陳 悅

（復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433）

2021 年，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會上指出：“在近代中國最危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。”[1]《東方雜志》是20 世紀(jì)上半葉具有重要影響力的綜合性雜志，該雜志涉及科學(xué)技術(shù)、政治思想等多個(gè)領(lǐng)域，具備較高的思想性和學(xué)理性，致力于介紹世界最新變化與世界文化最新成果，刊登了大量號召思想覺醒和自由解放的文章，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中西文化交流的圖景。《東方雜志》也是一本商業(yè)性質(zhì)的雜志，商業(yè)雜志以盈利為目的，必須考慮市場的需求，一定程度上能夠反映當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)。因此，從《東方雜志》對列寧主義相關(guān)文章的刊登頻次與觀點(diǎn)可以窺見當(dāng)時(shí)人們對列寧主義的關(guān)注度與態(tài)度。1917 至1920 年，《東方雜志》刊登了約27 篇關(guān)于列寧主義的文章，向當(dāng)時(shí)的中國人介紹了列寧、列寧主義和俄國革命的情況。特別是五四運(yùn)動(dòng)后，《東方雜志》關(guān)于列寧主義的刊文陡然增多，為我們探索20 世紀(jì)初列寧主義在中國的早期傳播提供了珍貴的考察對象。本文擬就這27 篇刊文為考察中心，探究當(dāng)時(shí)中國報(bào)刊及知識界對列寧主義的傳播重點(diǎn)與態(tài)度。

一、時(shí)代背景：從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)向蘇俄

以現(xiàn)代化敘事角度看國內(nèi)環(huán)境，中國進(jìn)入了現(xiàn)代化的啟蒙階段。20 世紀(jì)初，各種西方思潮涌入中國，為應(yīng)對西方?jīng)_擊，中國走近現(xiàn)代化。鴉片戰(zhàn)爭后，為找到救亡圖存的道路，中國知識分子睜眼看世界，譯介西方的思想文化。此后，中國開始了向西方學(xué)習(xí)器物、制度和文化的曲折道路。洋務(wù)派、資產(chǎn)階級改良派和資產(chǎn)階級革命派均沒有帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的目標(biāo)。新文化運(yùn)動(dòng)早期，當(dāng)時(shí)的中國人認(rèn)為要破解中國的困境，必須學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化。五四運(yùn)動(dòng)之后，國內(nèi)知識分子對西方文化的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，中國知識分子以辨證的方法看待西方文化，在肯定西方文化先進(jìn)性的同時(shí)能夠看到西方國家激烈的階級斗爭和殖民行徑，認(rèn)為中西文明在歷史上沒有根本區(qū)別，同屬農(nóng)業(yè)文明，西方經(jīng)過工業(yè)革命后進(jìn)入工業(yè)文明，這時(shí)西方才與中國拉開差距。

以革命敘事角度看20 世紀(jì)初的國際環(huán)境，這一時(shí)期的時(shí)代主題是戰(zhàn)爭與革命。其一大表現(xiàn)是資本主義進(jìn)入帝國主義階段。19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初，隨著資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段，問題逐漸顯現(xiàn)。一方面，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)，資本主義私人占有和社會化大生產(chǎn)之間的矛盾更加尖銳，貧富差距加大，工人生活貧困，工人階級政黨逐步壯大，工人運(yùn)動(dòng)逐步發(fā)展。另一方面，隨著資本積聚和集中的不斷演化，壟斷組織為了獲取原材料和爭奪更大的市場，開始在世界范圍內(nèi)追逐壟斷利潤，最終導(dǎo)致列強(qiáng)在全世界劃分勢力范圍，建立殖民體系，給殖民地和半殖民地帶來深重的苦難。當(dāng)亞非拉等國家已經(jīng)被列強(qiáng)瓜分完畢后，各帝國主義國家間經(jīng)濟(jì)水平與勢力范圍劃分不相稱，導(dǎo)致了以重新瓜分世界為目的的第一次世界大戰(zhàn)。

其另一表現(xiàn)是無產(chǎn)階級革命首先在俄國取得勝利。1917 年俄國十月革命取得勝利，世界進(jìn)入無產(chǎn)階級革命時(shí)代。布爾什維克黨占領(lǐng)了冬宮，隨后成立了蘇維埃政府，對內(nèi)廢除了地主土地所有制，實(shí)行工人監(jiān)督生產(chǎn)，對外與德國簽訂條約退出一戰(zhàn)。世界范圍內(nèi)第一個(gè)社會主義國家從此建立，世界首次出現(xiàn)資本主義國家與社會主義國家并存的局面。

綜上所述，可見：第一，鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族積極探索救亡圖存的道路，并均以失敗告終。第二，第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義國家間因利益分配不均進(jìn)行的非正義戰(zhàn)爭，給世界人民帶來了深重的苦難。經(jīng)過本次世界大戰(zhàn)，中國知識分子看到了資本主義國家的自私與虛偽，開始重新審視西方，重新對西方進(jìn)行估值，為中國知識分子接納列寧主義埋下了伏筆。第三，俄國十月革命一聲炮響給中國送來了列寧主義，拓展了像中國這樣的半殖民地半封建國家走向解放的路徑，提供了全新的選擇，讓中國人民重新燃起了民族解放的希望?；谶@樣的背景，在救國富民的訴求下，俄國化走進(jìn)中國知識分子的視野，列寧主義在中國得以迅速傳播。

二、傳播內(nèi)容：從政治革命深入到經(jīng)濟(jì)制度

20 世紀(jì)初期，《東方雜志》開始刊登與列寧主義的相關(guān)文章，特別是1919 年五四運(yùn)動(dòng)后相關(guān)文章數(shù)量陡然增多，文章內(nèi)容從早期主要關(guān)注俄國的政治革命拓展到包括經(jīng)濟(jì)制度在內(nèi)的方方面面。

（一）列寧主義在中國早期傳播的內(nèi)容始于政治革命

1917 年起，《東方雜志》陸續(xù)刊文介紹和分析俄國的政治革命和布爾什維克黨政治主張。

1917 年5 月15 日刊登的《俄國大革命之經(jīng)過》一文介紹了俄國1905年爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。文章主要介紹了革命事實(shí)，“1905 年首府造船業(yè)工人同盟罷工。政府命軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。擊傷工人甚多。人民異常憤慨。各地?cái)_亂。因之發(fā)動(dòng)。農(nóng)民亦蜂起而與地主為難。政府知高壓之無效。乃發(fā)動(dòng)敕令。預(yù)備立憲?！薄坝纸M織同盟罷工。數(shù)達(dá)百萬。要求政治之自由?！盵2]

1918 年4 月15 日刊登的《俄國社會主義運(yùn)動(dòng)之變遷》一文介紹了以列寧為首的布爾什維克黨，并指出：“并主宣傳革命思想于農(nóng)民?！薄皩?shí)踐以農(nóng)民為革命主動(dòng)者之主張。此亦俄國社會狀態(tài)之特種現(xiàn)象也。”[3]從中可見，俄國社會主義革命運(yùn)動(dòng)從思想宣傳和實(shí)踐動(dòng)員兩方面影響農(nóng)民。

1919 年8 月15 日刊登的《過激主義與民主主義之對抗》一文向當(dāng)時(shí)的人們介紹了布爾什維克黨的政治主張，即布爾什維克代表勞動(dòng)者、士兵和農(nóng)民，要求勞動(dòng)階級掌握權(quán)力，反對資產(chǎn)階級掌權(quán)。值得注意的是，該文章的進(jìn)步性在于指出了“無論由布爾若亞掌握支配權(quán)。或由貴族掌握支配權(quán)。要皆不免于特權(quán)之維持。故皆屬于專制政治。而不可稱之為民主主義”?？梢?，當(dāng)時(shí)的部分知識分子已經(jīng)認(rèn)識到了資產(chǎn)階級屬于特權(quán)階級，不能代表廣大人民的利益，這一認(rèn)識在當(dāng)時(shí)是具有進(jìn)步性的。該文章的局限性在于體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知識分子的理想主義色彩，文中指出，布爾什維克黨的要求“非真實(shí)自由平等之要求。僅為勞動(dòng)者自由平等之要求。質(zhì)言之。實(shí)勞動(dòng)者利己心之要求。勞動(dòng)者欲因此利己心以支配政治、社會、產(chǎn)業(yè)。故只可稱為階級的支配之要求。特權(quán)主義之要求。非與一切眾人以自由平等之機(jī)會”[4]。在這里，該文章將代表勞動(dòng)者利益的布爾什維克黨的統(tǒng)治理解為專制統(tǒng)治，這屬于當(dāng)時(shí)人們對布爾什維克黨和無產(chǎn)階級政黨的錯(cuò)誤理解。

1919 年8 月15 日刊登的《俄國分裂之原因》一文分析了俄國改革失敗，只能進(jìn)行革命的原因。該文章指出，一方面，俄國種族不一，各民族宗教風(fēng)俗不同，各小民族歸附俄國的原因不同。“各小民族之歸附俄國者。多能實(shí)獲其益。而于俄國本身。則反種無窮之禍因。蓋諸小民族與俄國帝國政府無密切之關(guān)系。無良好之感情。茍政府略有動(dòng)搖。彼等即紛紛乘勢脫離其羈絆?！薄岸韲怯袕?qiáng)有力之中央政府。決不能運(yùn)用其權(quán)力。而此強(qiáng)有力之政府一去。則分崩之象。亦接踵而來?！绷硪环矫?，“夫一國而欲采用民主政治。必其選舉人智識優(yōu)良教育充足而后可?！痹撐恼抡J(rèn)為實(shí)行民主政治的前提是人民智識開化。然而“因未受政治訓(xùn)練之故。鑿鑿之民。椎魯無知。著者敢斷言俄國亦徒供野心家之利用而已?！币虼耍案母镎w，決無益于俄國。果使采用民主制度。不過使少數(shù)智識階級乘機(jī)權(quán)。于國家毫無裨益?！薄耙灾氯珖直馈Ｉ`涂炭。”最后，該文章指出：“非以君主政治。建設(shè)強(qiáng)有力之中央政府。其國內(nèi)亂事。決無平靖之希望?！盵5]該文章認(rèn)為俄國的出路在于以君主政治，建設(shè)強(qiáng)有力的中央政府。從該文章可以總結(jié)出：一則具有不同宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的多民族國家必須建立強(qiáng)有力的中央政府；二則民主政治改革不適用于民智尚未開化的國家。這兩點(diǎn)都適用于當(dāng)時(shí)中國，對中國具有重要的參考和借鑒意義。從該文章可以看出當(dāng)時(shí)的知識分子渴望通過革命在中國建立起強(qiáng)有力中央政府，帶領(lǐng)中國走出半殖民地半封建社會的困境，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的美好愿景。

1920 年2 月10 日《俄國之真相及其將來》一文將布爾什維克黨統(tǒng)治下的俄國描述為一個(gè)經(jīng)濟(jì)凋敝、政治腐敗的國家，認(rèn)為以列寧為代表的布爾什維克黨將被取代，俄國的未來在于用穩(wěn)健的民主主義重建共和聯(lián)邦，并指出有兩件事于俄國而言最為重要，其一是脫離宗教束縛，其二是改善農(nóng)業(yè)。[6]

綜上所述，從1917 年至1920 年《東方雜志》刊登的關(guān)于布爾什維克黨政治主張與政治統(tǒng)治的文章來看，一方面，當(dāng)時(shí)的知識分子已經(jīng)注意到了列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨，開始有意識地翻譯國外相關(guān)文章，介紹關(guān)于布爾什維克黨的相關(guān)知識。這一時(shí)期，中國知識分子已經(jīng)對俄國革命的具體實(shí)踐有一定的了解，對列寧豐富和發(fā)展的馬克思主義無產(chǎn)階級專政理論也有一定的認(rèn)知。另一方面，當(dāng)時(shí)的知識分子對俄國政治革命的認(rèn)識存在錯(cuò)誤，如將布爾什維克黨的統(tǒng)治理解為專制統(tǒng)治，將其統(tǒng)治下的俄國描述為一個(gè)經(jīng)濟(jì)凋敝、政治腐敗的國家。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的知識分子尚未完全走出西方政治理論的影響，如無產(chǎn)階級專政包括對人民實(shí)行民主和對敵人實(shí)行專政兩個(gè)部分，但當(dāng)時(shí)的知識分子只能理解民主的部分，不能理解專政的部分，不能理解如果不對少數(shù)敵對分子實(shí)行專政，就無法保障人民的民主。

出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因有二：其一，俄國政治革命給中國知識分子帶來極大的震撼，使中國知識分子將關(guān)注點(diǎn)從西方資產(chǎn)階級制度轉(zhuǎn)向俄國政治革命。因此，這一時(shí)期中國出現(xiàn)大量介紹俄國政治革命和布爾什維克黨政治主張的文章。其二，《東方雜志》與《新青年》《向?qū)А返茸笠韴?bào)刊不同，《東方雜志》是一本綜合性的商業(yè)雜志，商業(yè)雜志以盈利為目的，必須考慮市場的需求，受到當(dāng)時(shí)知識分子的認(rèn)知和輿論的限制，沒有完全走出西方中心論的影響，以西方政治理論為標(biāo)準(zhǔn)評價(jià)其他國家的政治制度與政治革命。因此，《東方雜志》對俄國政治革命的關(guān)注度有限，認(rèn)識與分析能力不高，尚不能正確譯介俄國政治革命相關(guān)的文章。

（二）列寧主義在中國早期傳播的內(nèi)容深入到經(jīng)濟(jì)制度

1919 年五四運(yùn)動(dòng)后，列寧主義的相關(guān)文章數(shù)量陡然增多，文章內(nèi)容從早期主要關(guān)注俄國的政治革命拓展到包括經(jīng)濟(jì)制度在內(nèi)的方方面面?！稏|方雜志》陸續(xù)刊文介紹和分析俄國的經(jīng)濟(jì)制度和土地問題。

1918年9月15日刊登的《俄國之土地分給問題》指出，政治革命和經(jīng)濟(jì)革命是俄國革命的兩大內(nèi)容?！白粤_曼諾夫朝既倒。政治革命之目的。則已達(dá)矣”，“經(jīng)濟(jì)革命之理想。更何由而實(shí)行乎”。從此可見，19 世紀(jì)20 年代的中國知識分子不僅關(guān)注俄國的政治革命，而且關(guān)注俄國的經(jīng)濟(jì)革命。文章指出：“顧俄國經(jīng)濟(jì)革命之首唱者。向多以農(nóng)業(yè)為起點(diǎn)。所謂土地分給之問題。即征收貴族之土地而分配于農(nóng)民之計(jì)畫也?！盵7-8]俄國政治革命的任務(wù)基本完成，經(jīng)濟(jì)革命的問題被提上日程。俄國經(jīng)濟(jì)的首要問題是農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)業(yè)問題的重點(diǎn)是土地分配政策。中國從自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)中走出不久，人口中的絕大多數(shù)為農(nóng)民。當(dāng)時(shí)中國的知識分子自然十分關(guān)心農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和土地問題，這成為列寧主義的土地政策在中國傳播的現(xiàn)實(shí)需要。

1920年1月25日《鮑爾希維克政府之產(chǎn)業(yè)政策》介紹了俄國布爾什維克政府的產(chǎn)業(yè)政策，文章指出，布爾什維克政府以中央集權(quán)的方法，實(shí)行馬克思的社會主義產(chǎn)業(yè)政策。該文章以彼時(shí)的三種利益關(guān)系為例進(jìn)行了分析，指出：“過激主義有三種獨(dú)立之利害關(guān)系，即政治及社會的利益、商工的利益與勞工的利益是也?！闭蜕鐣睦嫱ㄟ^立法實(shí)現(xiàn)，商人的利益通過生產(chǎn)和經(jīng)營實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者的利益通過被雇傭?qū)崿F(xiàn)。國營企業(yè)是實(shí)現(xiàn)這三種利益關(guān)系的組織機(jī)構(gòu)。該文章進(jìn)一步指出，布爾什維克黨代表勞動(dòng)者的利益，“當(dāng)李寧及屈洛斯基等掌握政權(quán)時(shí)。舉凡工廠通信機(jī)關(guān)等。悉為勞工所占據(jù)。而排斥外界之管理與指揮。所有經(jīng)理人工程師等。悉遭挨斥?！苯Y(jié)果“使工廠停滯。鐵路混亂。勞工不得已乃請專門家技術(shù)員復(fù)職。于是所謂無政府之工團(tuán)主義作廢。而采取中央集權(quán)的國家主義矣。”最后，該文章指出雖然俄國產(chǎn)業(yè)組織存在秩序紊亂、國營組織失敗等問題，但是這時(shí)的產(chǎn)業(yè)政策優(yōu)勝于克倫斯基政府時(shí)期多倍，正如文章指出：“然而其中如莫斯科之產(chǎn)業(yè)會議與紡績業(yè)中央部等。皆成績優(yōu)良者也。今日過激主義。雖難免有皆議之處。而其規(guī)模宏大之組織。實(shí)未可厚非也?！盵9]

從上述材料可知，一方面，當(dāng)時(shí)的中國知識分子對俄國的關(guān)注從政治革命拓展到經(jīng)濟(jì)制度，認(rèn)識俄國的領(lǐng)域拓寬到方方面面，不再局限于政治革命。這說明隨著列寧主義在中國的傳播，當(dāng)時(shí)的知識分子對俄國革命與列寧主義的認(rèn)識逐漸深入，更加立體。另一方面，當(dāng)時(shí)的知識分子雖然對俄國的經(jīng)濟(jì)制度和土地問題給予了一定關(guān)注，但是沒有對俄國當(dāng)時(shí)實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行理論分析，缺乏進(jìn)一步的深入思考。這一時(shí)期，《東方雜志》與其他報(bào)刊一起點(diǎn)燃了列寧主義在中國傳播的星星之火，留下了進(jìn)一步傳播的廣闊空間。

出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因有二：其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，相較于政治革命，經(jīng)濟(jì)制度的變革更為根本。隨著中國知識分子對俄國政治革命了解的深入，必然會進(jìn)一步了解俄國的經(jīng)濟(jì)制度。其二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題在俄國革命過程中占據(jù)核心位置，但是“中國現(xiàn)代化思想運(yùn)動(dòng)的一大特色在于它始終是從文化層次來探討中國出路問題。”[10]“五四以來關(guān)于中國出路之論爭長期都是圍繞東西文化之爭這個(gè)題目兜圈子，而很少涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，這是一個(gè)根本性的弱點(diǎn)?！盵10]這就導(dǎo)致中國知識分子對經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要性的認(rèn)識不足，自然也就缺乏對俄國經(jīng)濟(jì)政策的理論分析。

三、列寧主義在中國早期的形象轉(zhuǎn)變：從負(fù)面到正面

從《東方雜志》1917 年至1920 年關(guān)于列寧主義的刊文看來，在彼時(shí)中國知識分子的心中，列寧主義的形象完成了從負(fù)面向正面的轉(zhuǎn)變。

（一）列寧個(gè)人形象的轉(zhuǎn)變

《東方雜志》在1918 年3 月15 日刊登的《述俄國過激派領(lǐng)袖李寧》一文中第一次系統(tǒng)地介紹列寧。該文章指出，列寧“鼓吹社會主義”，“煽動(dòng)勞動(dòng)團(tuán)體”，“唱道最激烈之純粹社會主義”。該文章將列寧歸為過激派，并用“鼓吹”“煽動(dòng)”“最激烈”等帶有明顯負(fù)面色彩的詞語形容列寧。[11]

然而1920 年3 月10 日刊登的《勞農(nóng)政府治下之俄國》一文中指出：“現(xiàn)在李寧在俄國的聲望很好?！薄肮伯a(chǎn)黨里面的李寧一派。在今天可以支配俄國的社會主義政府當(dāng)中。算是最穩(wěn)健的一派。”[12]

短短兩年時(shí)間，用于列寧的形容詞從“最激烈”“過激”等轉(zhuǎn)變?yōu)椤白罘€(wěn)健”?？梢姡袊藭r(shí)的知識分子雖然依舊不能對列寧做出正確的評價(jià)，但是對列寧的態(tài)度已經(jīng)悄然發(fā)生了變化。

（二）列寧主義和布爾什維克黨形象的轉(zhuǎn)變

列寧主義和布爾什維克黨的形象在彼時(shí)的中國完成了從負(fù)面到正面的轉(zhuǎn)變。1919 年8 月15 日刊登的《過激主義與民主主義之對抗》一文，首先指出：“而尼古拉斯李寧之專制政治。則多數(shù)者之專制?！薄肮识鄶?shù)者之支配。愚鈍者之支配也。愚者支配而賢者受支配。其結(jié)果不但違反真理。且往往成為暴民政治?！薄岸鴵肀┝εc煽動(dòng)力者。大占勝利。于是文明與道德。悉被破壞?！痹谶@里作者將列寧的統(tǒng)治看作多數(shù)人的暴民政治，不利于文明的發(fā)展與道德的培育。接著指出，“過激主義。即勞動(dòng)階級霸權(quán)之要求”，屬于“虛偽之民主主義”，主要代表為“俄羅斯之鮑爾希維士姆”。[4]在這里，作者將布爾什維克黨的統(tǒng)治看作虛偽的民主主義，認(rèn)為只代表勞動(dòng)者的利益，不代表全體人民的利益，即便勞動(dòng)者占全體勞動(dòng)人民的絕大多數(shù)，仍然屬于只代表特定階級的利益，是不徹底的民主。

此時(shí)，中國知識分子對列寧主義和布爾什維克黨主要持批評態(tài)度，但數(shù)月之后肯定和贊賞列寧主義和布爾什維克黨的文章時(shí)有出現(xiàn)，例如：1919年11月15日刊登的《俄國波爾失委克之真相》一文對布爾什維克給予了極為正面的肯定，對俄國當(dāng)時(shí)的情況也大加贊賞。[13]1920 年2 月10 日刊登的《俄國人民及蘇維埃政府》一文指出蘇維埃政府統(tǒng)治下的俄國選舉公正，蘇維埃會議能代表大多數(shù)俄國人民的利益。[14]1920 年5 月25 日《俄國新政府之過去現(xiàn)在未來》指出：“布爾薩維克者。即日人所故意曲解。謚之曰‘過激黨’之原名也。亦即今日俄國新政府。所謂‘勞農(nóng)政府’者之中心勢力也。”[15]1917 年俄國十月革命一聲炮響給中國送來了列寧主義，中國彼時(shí)的知識分子開始意識到列寧主義的存在，開始了解和認(rèn)識列寧主義。1919 年五四運(yùn)動(dòng)之后，中國彼時(shí)的知識分子逐漸接受列寧主義，逐漸給予列寧主義客觀公正的評價(jià)，正面意義上的列寧主義逐漸出現(xiàn)在中國知識分子心中。

（三）列寧主義在中國早期形象轉(zhuǎn)變的原因

列寧主義在中國早期形象逐漸從負(fù)面轉(zhuǎn)向正面，究其原因主要有三：

其一，一戰(zhàn)之后，中國知識分子認(rèn)識到了西方資本主義的虛偽性，對資本主義制度感到失望。資本主義列強(qiáng)為重新瓜分世界，建立新的瓜分秩序，發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。“‘五四’以后，東西文化論戰(zhàn)中有關(guān)西方文化的估價(jià)發(fā)生了很大變化。這一轉(zhuǎn)變是在第一次世界大戰(zhàn)引起的國際國內(nèi)思想大變動(dòng)的背景下發(fā)生的。”[10]第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)讓中國時(shí)知識分子看到了西方文明的成就建立在經(jīng)濟(jì)殖民和剝削他國的基礎(chǔ)上，正如馬克思指出 “資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！盵16]。這一認(rèn)知引起了西歐文明在中國的信仰危機(jī)。恰逢傳入的列寧主義理論為批判資本主義提供了理論支撐，俄國十月革命的偉大實(shí)踐為其他國家建立無產(chǎn)階級政權(quán)提供了范式。因此，中國彼時(shí)的知識分子從宣揚(yáng)西歐文明轉(zhuǎn)向了俄國社會主義文明。

其二，五四運(yùn)動(dòng)使中國知識分子對俄國革命和列寧主義的了解增多且更加深入。五四運(yùn)動(dòng)期間，面對各種救國理論的失敗，李大釗、陳獨(dú)秀等一批先進(jìn)知識分子對列寧主義進(jìn)行了研究和宣傳，極大地增強(qiáng)了列寧主義在中國的影響力，使更多知識分子開始了解和認(rèn)識列寧主義。五四運(yùn)動(dòng)之后，與列寧主義密切相關(guān)的論戰(zhàn)讓中國知識分子對列寧主義有了更加清晰、客觀的認(rèn)識。例如：1919 年7 月“問題與主義”之爭，明確了通過列寧主義進(jìn)行階級斗爭可以成為改造中國社會的一條道路。這次論戰(zhàn)也讓列寧主義在中國的影響力擴(kuò)大，讓知識分子認(rèn)識到列寧主義的科學(xué)性，讓更多的知識分子認(rèn)識和接受了列寧主義。

其三，列寧主義具有科學(xué)性。新文化運(yùn)動(dòng)前后，大量思潮與各種主義涌入中國，但最終均因各種原因消失在中國大地，在中國知識分子中失去市場。相反，隨著列寧主義在中國的傳播，中國知識分子與人民群眾逐漸認(rèn)識到列寧主義的科學(xué)性，澄清對列寧主義的錯(cuò)誤認(rèn)識，使列寧主義在中國煥發(fā)出生機(jī)與活力。列寧主義科學(xué)性煥發(fā)出的真理力量，是列寧主義形象實(shí)現(xiàn)從負(fù)面向正面轉(zhuǎn)變的根本原因。

四、結(jié)語

綜上，在資本主義進(jìn)入帝國主義階段、無產(chǎn)階級革命首先在俄國取得勝利和中國進(jìn)入了現(xiàn)代化的啟蒙階段的國內(nèi)外環(huán)境下，《東方雜志》在20 世紀(jì)初期開始刊登與列寧主義相關(guān)的一系列文章，反映了列寧主義在中國早期的傳播狀況和特點(diǎn)?？牡臄?shù)量和內(nèi)容反映了中國知識界對蘇俄的了解由剛開始的政治革命方面延伸到包括經(jīng)濟(jì)制度、土地問題在內(nèi)的社會其他方面，也反映了列寧個(gè)人及其主義的形象在中國由負(fù)面向正面的轉(zhuǎn)變。究其原因，乃中國知識分子在一戰(zhàn)后認(rèn)識到了西方資本主義的虛偽性，對資本主義制度感到失望；五四運(yùn)動(dòng)使中國知識分子對俄國革命和列寧主義的了解增多且更加深入。正如開篇所引習(xí)近平總書記講到“在近代中國最危急的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨人找到了列寧主義，并堅(jiān)持把列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合，用列寧主義的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量?！盵1]