鄭文娟

（南開大學，天津300350）

十九大報告對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性做出明確表述，“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和發(fā)展，就要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！盵1]中華“和合”文化內(nèi)涵豐富，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要位置，是人類文明發(fā)展的珍貴精神財富。青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向。青年的精神追求、時代責任與中華“和合”文化具有多維契合性，尤其是“和合”文化在教育引導、正向宣教以及行為實踐等方面的經(jīng)驗和作用，對當前塑造青年形成正確的價值觀具有重要的意義。

一、“和合”文化的主要內(nèi)涵

中華“和合”文化倡導和睦共處，在中華文明發(fā)展進程中源遠流長，已經(jīng)深入中華民族的血液。從文化起源來看，“和合”文化起源很早，“和”“合”二字最早見于甲骨文和金文?！昂汀钡谋玖x是聲音相應和諧,“合”的本義是上唇與下唇的合攏。[2]從先秦時期開始，西周的史伯，春秋時期的老子、孔子，戰(zhàn)國時期的孟子和荀子都提出了與“和合”相關的思想。后經(jīng)兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、唐代佛學至宋明理學，再到近代思想的不斷充實、革新，“和合”文化不斷發(fā)展。它凝聚著中華民族的精神力量，具有強大的生命力和豐富深刻的內(nèi)涵。

（一）“和為貴”是一種價值觀

“和為貴”表達的是一種“貴和”的思想。儒家的孔子極力主張以和為貴，他提出“君子和而不同，小人同而不和”。[3]其表達的意思是：君子在闡釋自己觀點的同時會尊重別人的觀點，有不同但依然和諧；而小人雖表面上隨口應和，背后卻會說壞話?？鬃拥牡茏佑凶幼钤缑鞔_闡述了“和為貴”的思想，他在《論語·學而》中指出：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美?！逼浔磉_的觀點是，行禮節(jié)要以和諧為主，古代君王治理國家最明智的做法也就在于此。孔子及其弟子十分重視“和為貴”的思想，把“和”推崇為一種具有最高價值的精神。在今天看來，“和為貴”是人與人相處的處世準則，或一種處事的原則，還是一種認識事物的思維方式。俗話說“家和萬事興”“協(xié)和萬邦”“和者也，天下之達道也”，這些都與“和為貴”的思想一致。中國人民熱愛和平，中國堅持走和平發(fā)展道路都是深受“和為貴”思想的影響。

（二）“天人合一”的自然觀

“天人合一”的思想最早萌芽于《易傳》?！吨芤住で浴の难浴氛f：“‘大人’者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時。”這里講的就是“天人合一”的思想，這是人生的最高理想境界。[4]先秦時期，儒家對“天人合一”的思想就有很深的認識，后來不斷將其發(fā)揚光大，進而成為儒家思想的重要組成部分；《中庸》里記載的“與天地參”，是說遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律，就能達到“天人合一”的境界；《孟子·盡心上》指出，人們運用心靈思考就知道人的本性，知本性就知天命，保持心靈的思考、涵養(yǎng)人的本性，是對待天命的方法。做到以人心為本才能達到天人合一的境界；道家的代表人物老子和莊子也闡述過“天人合一”的思想；北宋時期，“天人合一”的思想以一個完整的命題出現(xiàn)。哲學家張載提出“儒者則因明致誠，因誠致明，故天人合一，致學可以成圣，得天而未始遺人。”[5]綜上可知，“天人合一”強調人與自然的密不可分、相連相通，最終實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。“天人合一”體現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一，蘊含著人與自然、人與人、人與社會的和諧統(tǒng)一關系。

(三)“和而不同”的文化觀

在中國歷史上，“和而不同”的哲學概念可以追溯到西周末年，鄭國的哲學家史伯認為，不同的物質相互促進達到物質的變化，不同的事物相結合達到“和”的狀態(tài)，才能產(chǎn)生新事物?？鬃釉诶^承前人觀點的基礎上提出了“和而不同”的思想，“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌敝械摹昂汀贝碇煌挛镏g的協(xié)調，“同”代表著事物之間的一致，意思是說具有差異的事物之間雖然有差別但還是可以和諧共處。張豈之先生認為:“‘和而不同’這一命題本身就表明‘和’包含著差別和對立，包含著革新和發(fā)展。因此，文化思想中的‘和而不同’是一種繼承前人文化思想并有所創(chuàng)新和發(fā)展的進步的文化觀?！盵6]“和而不同”思想成為中國堅持求同存異，走中國特色外交，構建人類命運共同體的重要思想源泉。

二、“和合”文化與青年價值觀塑造的契合性

“和合”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義先進文化建設中的重要資源，有著豐富的思想內(nèi)涵，深深扎根于中國人的精神之中，“和合”文化與青年的愛國情懷、生態(tài)文明理念與時代責任等方面具有多維契合性。

（一）“和合”文化契合青年的愛國情懷

青年是民族的希望、祖國的未來，絕大多數(shù)擁有熱愛和平、尊重生命、化解矛盾、寬容理解的愿望與追求。將中華民族傳統(tǒng)美德與社會公平正義相融合的愛國主義情懷，是中華民族生生不息的強大精神動力。當代青年的愛國情懷體現(xiàn)在對祖國發(fā)展的責任擔當上，這種擔當也基于青年自身發(fā)展的客觀需求?！昂秃稀蔽幕哂幸龑嗄陿淞⒄_的歷史觀、具有將愛國主義與和平主義等特質整合為統(tǒng)一的人格框架的價值同一性?！昂秃稀蔽幕歉锩鼩v史精神的題中之義。革命先烈們深刻把握救亡圖存的時代主題，以追求國家獨立，人民民主、自由為奮斗目標，投入到艱苦卓絕的革命事業(yè)當中。追溯豐富的革命歷史，從中可見以革命者為代表的優(yōu)秀中華兒女對追求民族獨立、自由、平等、和平的強烈信念。成千上萬的先烈在殘酷的革命斗爭中具備隨時獻出寶貴生命的覺悟，當代青年緬懷與學習革命先烈及其英雄事跡，其出發(fā)點與落腳點均在于宣揚珍視和平的信念和保衛(wèi)和平的決心，這也是中國革命歷史帶給我們最強烈的愛國主義精神感召，是“和為貴”價值取向的精神引導。習近平總書記在多個場合提及“和平”的重要意義，表達出人民銘記歷史、緬懷先烈、熱愛祖國、珍愛和平的堅定立場與決心?！昂推绞切枰獱幦〉?，和平是需要維護的。只有人人都珍惜和平、維護和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓，和平才是有希望的。”[7]因此，“和合”文化能夠激發(fā)青年的愛國情懷，為青年的愛國主義教育提供豐厚的精神滋養(yǎng)。

（二）中華“和合”文化契合青年的生態(tài)文明理念

黨的十八大以來，國家高度重視生態(tài)文明建設；黨的十九大報告中，習近平總書記進一步強調生態(tài)文明建設的重要性：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。[8]這些生態(tài)文明理念是對“和合”文化中“天人合一”思想的傳承與弘揚?！昂秃稀蔽幕冀K強調人作為自然界的組成部分，就要遵循自然法則，與天地萬物和諧共處、共榮共生，也是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的重要思想源泉。建設生態(tài)文明和諧美麗中國，就要實現(xiàn)人與自然和諧共處。青年是“和合”文化的傳承者，是“天人合一”思想的踐行者，是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的生力軍，更要懂得尊重自然、保護環(huán)境，將生態(tài)文明理念根植于心、貫穿于行，自覺肩負起實現(xiàn)人與自然和諧共生的光榮使命。

（三）“和合”文化契合青年的時代責任

“物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活過程，不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[9]青年價值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，同時反映社會存在的變化。青年成長為什么樣的、應該成為什么樣的人，很大程度上依賴于所處的時代，偉大的人生目標往往產(chǎn)生于強烈的時代責任感。世界處于百年未有之大變局，構建人類命運共同體是時代命題。習近平總書記寄語青年，要勇于擔當，為構建人類命運共同體添磚加瓦。人類命運共同體理念是一個共享共贏、休戚與共、體現(xiàn)“和而不同”中華“和合”文化特色的中國特色新理念。習近平總書記在多個外交場合強調，要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。文明交流需要“和而不同”的精神，不同文明間只有相互尊重、和諧共處，世界才會呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象。中華“和合”文化是構建人類命運共同體的重要思想資源。當代青年正逐漸成長為社會發(fā)展的中堅力量，有為青年理應以“和合”的理念勇?lián)饑业闹厝魏蜌v史賦予的使命。

三、中華“和合”文化對塑造青年價值觀的意義

“和合”文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的內(nèi)在精神，體現(xiàn)在社會的各個方面，更加深植于人們心中、流淌在人們的血液里。在塑造青年價值觀的同時，需要勇于開拓弘揚中華“和合”文化的實現(xiàn)路徑，積極增強中華“和合”文化對青年價值觀的涵養(yǎng)價值，系統(tǒng)總結中華“和合”文化在思想引導、宣教方式、行為實踐等方面的寶貴經(jīng)驗和作用，這對塑造青年的價值觀具有重要意義。

（一）為“和諧”價值教育引導賦能

儒家思想注重“人和”，明確指出“德莫大于和”。孔子認為“和”是人文精神的核心，“禮之用，和為貴”，重視“和合”的教育價值。“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”[10]首先，要加強家庭教育。俗話說“家和萬事興”，中國家庭倫理道德的精神譜系里就特別強調家庭成員之間的和諧相處，家庭和睦、父慈子孝、尊老愛幼、鄰里團結是家庭倫理道德規(guī)范的融洽境界。這與“和合”文化早已融入日常的家庭教育、早已成為家庭倫理道德架構的重要支撐相關。青年價值觀作為一種德行教育，更應該吸收家庭“和合”文化的精髓，倡導青年具有高度責任感，家人之間相互尊重和關愛，構建和諧健康的家庭環(huán)境。其次，要加強自身修養(yǎng)。習近平總書記指出：“中國古代歷來講究格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”[11]，揭示了儒家教育的核心觀點，要實現(xiàn)治國平天下首先要啟發(fā)人內(nèi)在的善良和自覺，培養(yǎng)溫和善良的道德觀。青年價值觀的培育同樣要注重自我修養(yǎng)，引導青年做內(nèi)外兼修、身心和諧、人格完善的時代新人，為構建和諧社會貢獻力量。

（二）為正向價值宣教助攻

“和合”文化宣揚包容并蓄、求同存異、和而不同的價值理念，對人與人、人與自然、人與社會的關系倡導以關懷與熱愛去構建，具有正向引導價值。力倡“和合”精神，是站在新時代的高度，從傳統(tǒng)文化中汲取“和合”思想的營養(yǎng)，將傳統(tǒng)精華融合到時代精神的同時，挖掘、提煉和升華符合時代精神的潛在示范價值。青年價值觀的塑造需要發(fā)揮廣大黨員、領導干部、老模范的示范宣傳作用，用模范行為和高尚品德感召青年。通過學習榜樣的思想和行為，也能形成新的原本不具備的思想和行為模式。習近平總書記寄語青年模范，要“再接再厲、嚴于律己、銳意進取，用自身的成長歷程、精神追求、模范行動為廣大青少年作好表率”[12]。馬克思曾有過著名的論斷：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”[13]；習近平總書記也指出，典型模范宣傳要求真務實，凸顯正能量，堅決杜絕虛假包裝的現(xiàn)象。學習典型、學習模范的文化環(huán)境給青年成長營造了濃厚的氛圍，激勵青年以模范為榜樣不斷提升自己，有利于他們正確價值觀的確立。

（三）為社會實踐提供豐富的精神食糧

“和合”文化深深植根于中國人的內(nèi)心，體現(xiàn)在中國人的行為方式上。同樣，塑造青年價值觀重在實踐養(yǎng)成，這是價值觀的活力體現(xiàn)。“價值通過評價為人們從觀念上所把握，通過勞動實踐、交往實踐、創(chuàng)作實踐將這些價值從可能的形態(tài)變成現(xiàn)實的形態(tài)，又通過消費活動來真正地占有和實現(xiàn)這些價值，從而進一步提升了自己的本質力量和各種能力?！盵14]將“和合”理念與青年價值觀有效銜接，有助于青年完成對“和合”文化的價值認同，并從中汲取寶貴的思想精華，內(nèi)化于心，外化于行?！昂秃稀蔽幕摹扒笸娈悺薄昂投煌笔翘幚砣穗H關系的方法論，對于青年在交往中維持人與人之間的和諧交往具有獨特指導價值，有助于青年在現(xiàn)實交往中形成尊重包容、和睦共處的價值觀?！昂秃稀蔽幕摹疤烊撕弦弧睆娬{的是人與自然和諧共生的綠色發(fā)展理念，是人類實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的美好愿望，為青年落實全球生態(tài)治理新方案，形成綠色發(fā)展和生活方式提供了引導和遵循?！昂秃稀蔽幕摹昂秃瞎采笔侵袊鴰浊晡拿饕恢北值睦砟睿瑢τ谇嗄暝谛聲r代秉承“合作共贏”的價值追求，在“一帶一路”倡議和“人類命運共同體”等主旨的戰(zhàn)略下推動不同社會之間實現(xiàn)和諧共處的目標具有重要實踐意義。