■白雙翎

【提 要】新時代，文化在中國特色社會主義發(fā)展總進程中有更加明晰的戰(zhàn)略定位。大學(xué)是社會文化傳承創(chuàng)新的重要中心，大學(xué)文化建設(shè)要承擔起精準服務(wù)文化自信的構(gòu)建、社會主義文化強國目標的實現(xiàn)、立德樹人根本任務(wù)的落實等新使命。要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思主義的根本指導(dǎo)地位，以高度的文化自覺推進新時代的大學(xué)文化建設(shè)。

大學(xué)文化是社會文化的重要組成部分，是具有顯著特征和重要作用的亞文化形態(tài)。進入新時代，文化建設(shè)的重要性愈加突出。[1]作為研究宣傳中國特色社會主義文化的重要陣地，大學(xué)文化建設(shè)承載著一系列新的歷史使命和要求。在分析大學(xué)文化的理論內(nèi)涵與基本構(gòu)成的基礎(chǔ)上，探討新時代大學(xué)文化建設(shè)的新使命和全面加強大學(xué)文化建設(shè)的根本要求，有助于在實踐中更好地發(fā)揮大學(xué)在文化傳承與創(chuàng)新中的前沿陣地作用。

一、大學(xué)文化的理論內(nèi)涵與基本構(gòu)成

（一）大學(xué)文化的理論內(nèi)涵

在馬克思恩格斯的經(jīng)典著作中，文化被視為時代精神的一種象征。究其本質(zhì)，文化是人本質(zhì)力量的一種對象化。由于文化的存在，才使得人改造世界的活動獲得了“人”的屬性。大學(xué)是社會的重要組成部分，因此大學(xué)文化從屬于社會文化，衍生于社會文化，并在不斷創(chuàng)新中對社會文化的發(fā)展產(chǎn)生影響。從大學(xué)教育的起源和歷史發(fā)展進程來看，大學(xué)自身就是一個具有鮮明文化屬性和承擔社會文化傳承創(chuàng)新職能的重要社會組織。在大學(xué)里，文化在教學(xué)與科研活動過程中被不斷地解釋、接受與重塑，而這些過程，本身也從屬于人改造世界活動的一部分，也是在制造新的文化。因此，所謂大學(xué)文化，本質(zhì)上就是以大學(xué)為主體所體現(xiàn)的思維與行動準則，是對大學(xué)的本質(zhì)、功能和發(fā)展規(guī)律的理解和價值追求的集中反映。

（二）大學(xué)文化的基本構(gòu)成

1.物質(zhì)文化是大學(xué)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。大學(xué)物質(zhì)文化是指由大學(xué)物質(zhì)條件構(gòu)成的、能夠被人們感知并客觀存在的物態(tài)文化或?qū)嶓w文化，是大學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)以及大學(xué)文化的物化形態(tài)，是大學(xué)綜合實力的體現(xiàn)。大學(xué)物質(zhì)文化主要包含為大學(xué)教學(xué)科研和管理提供的工作學(xué)習方面的基礎(chǔ)設(shè)備和物質(zhì)條件等，是大學(xué)文化的基礎(chǔ)組成部分，為大學(xué)文化建設(shè)提供基礎(chǔ)性支撐。加強大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)是全面提升大學(xué)文化建設(shè)水平的重要實施路徑，也是有效提高大學(xué)及大學(xué)文化核心競爭力的重要保障和大學(xué)文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。

2.精神文化是大學(xué)文化建設(shè)的核心要義。大學(xué)精神文化是大學(xué)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)以及管理實踐中逐漸形成的文化意識和觀念。作為大學(xué)在發(fā)展過程中所形成的具有獨特內(nèi)涵和價值體現(xiàn)的大學(xué)精神文化，集中反映了一所大學(xué)的價值追求和理想信念，對大學(xué)文化的形成具有引領(lǐng)、凝聚和激勵的作用。一般來說，不同的精神文化會驅(qū)動產(chǎn)生不同的行為文化、制度文化，甚至會影響大學(xué)物質(zhì)文化的建設(shè)。

3.制度文化是大學(xué)文化建設(shè)的根本保障。大學(xué)制度文化是為大學(xué)人所廣泛認同的辦學(xué)目標、辦學(xué)理念在制度層面上的映射。大學(xué)制度文化由內(nèi)外兩部分要素組成。內(nèi)部要素主要包括大學(xué)組織機構(gòu)、運行體制和管理制度；外部要素主要指國家與主管部門的方針、路線、政策和法律法規(guī)——對大學(xué)起引導(dǎo)與制約作用。大學(xué)制度文化滲透于大學(xué)各類活動過程中，作為大學(xué)人共同的行為規(guī)范與價值追求的集中體現(xiàn)，它以強制或潛移默化的方法影響和約束著大學(xué)人的理念、思想和行為，從制度層面保證了大學(xué)辦學(xué)理念和辦學(xué)目標的實現(xiàn)，發(fā)揮著或顯性、或隱性的育人功能。

4.行為文化是大學(xué)文化建設(shè)最直接的體現(xiàn)。行為是“行為文化”得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)和根源。大學(xué)行為文化是包括大學(xué)生、教師、教育管理者等在內(nèi)的各類主體在大學(xué)的發(fā)展過程中基于自身長期的行為實踐而表現(xiàn)出的文化形態(tài)的總和，是大學(xué)人在長期的實踐中形成并體現(xiàn)出來的對實踐行為的升華。大學(xué)行為文化是大學(xué)文化的重要組成部分，它具有動態(tài)多樣性、自覺的理性認知和行為方法相統(tǒng)一，以及文化行為與文化觀念整體滲透性相統(tǒng)一的特點。大學(xué)行為文化是大學(xué)精神、辦學(xué)理念和價值觀的直接體現(xiàn)，同時也是大學(xué)人的精神狀態(tài)、行為風格等方面的客觀反映。

二、新時代大學(xué)文化建設(shè)的歷史使命

（一）大學(xué)文化建設(shè)要更精準服務(wù)于文化自信的構(gòu)建

就本質(zhì)而言，文化自信是一個國家、一個民族對自身所擁有的文化資源及其價值與作用的內(nèi)在肯定和實際踐行，并對其文化在傳承與發(fā)展中所具有的持續(xù)生命力與競爭力所持有的堅定信心。[2]黨的十八大以來，習近平在深刻把握文化發(fā)展規(guī)律以及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化的特點及三者關(guān)系的基礎(chǔ)上[3]，首次明確提出“文化自信”的重大命題，并強調(diào)堅定文化自信對于國家事業(yè)發(fā)展、對于民族復(fù)興的極端重要性。文化自信被置于中國特色社會主義建設(shè)與發(fā)展的戰(zhàn)略高度，成為中國特色社會主義的“第四個自信”[4]?！八膫€自信”是一個有機整體，其中文化自信是中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信構(gòu)建的內(nèi)在要求和必然結(jié)果，因為前三種自信相對而言更具外在顯性，而文化自信則更具內(nèi)在隱性，具有強大的凝聚力。文化自信的明確提出標志著在新時代對中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展在文化這一基礎(chǔ)層面有了更加明晰的戰(zhàn)略建構(gòu)。

文化自信不是無根之木、無源之水。文化自信是對包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化在內(nèi)的這一文化有機體的整體自信。[5]大學(xué)文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，內(nèi)含于文化自信的戰(zhàn)略建構(gòu)中?；谖幕孕诺膽?zhàn)略指引，新時代的大學(xué)文化建設(shè)實踐中必須緊密結(jié)合時代需求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化進行有效傳承和不斷發(fā)展。

首先，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[6]，與此同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含大學(xué)文化建設(shè)的多種基因，特別是中國古代教育中所包含的教育思想、教育理念、教育制度等，可以為當下大學(xué)的文化建設(shè)提供借鑒和參考。[7]因此，新時代加強大學(xué)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)形成了一種社會共識。大學(xué)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等貫穿于大學(xué)文化育人的全過程中，以使得當代大學(xué)在新的歷史節(jié)點上能夠更多地培養(yǎng)優(yōu)秀人才，主動傳承中華優(yōu)秀文化、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化并促進傳統(tǒng)文化與其他多元文化交流交融的責任。當然，取傳統(tǒng)文化之長以創(chuàng)新大學(xué)文化并不是說對于傳統(tǒng)的文化可以“東取一點、西取一點”，不加辨別，勉強拼湊起來，就可以形成符合時代需求的大學(xué)文化。大學(xué)文化建設(shè)要牢牢把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和精髓，在鑒別、批判和改造的過程中吸收、綜合、創(chuàng)新。

其次，紅色革命文化是中華民族和中國人民在革命實踐中形成的[8]，凝聚著中華民族由危亡走向新生繼而邁向輝煌的堅實力量，具有深厚的歷史底蘊和豐富的時代價值。習近平高度重視紅色革命精神的歷史傳承，十八大以來就紅色革命文化傳承與發(fā)展發(fā)表了一系列重要論述，強調(diào)要讓紅色精神放射出新的時代光芒。紅色革命文化蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。大力弘揚紅色革命文化,不僅是對民族文化的再審視，更重要的是，紅色革命文化資源的內(nèi)在價值在新時代仍具有重大意義。學(xué)術(shù)性是大學(xué)文化的重要特征。在新時代，大學(xué)要充分發(fā)揮人才薈萃和智力密集的獨特優(yōu)勢，牢牢把握革命文化中的紅色基因及其時代價值，加強紅色革命文化宣傳教育。

再次，社會主義先進文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，我們黨帶領(lǐng)全國各族人民在推進中國社會主義建設(shè)實踐過程中形成的優(yōu)秀文化，具有時代性、引領(lǐng)性、世界性，是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的重要方面。社會主義先進文化內(nèi)容豐富，其中社會主義核心價值是其核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)。新時代的大學(xué)文化建設(shè)應(yīng)牢牢把握這一核心，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，加強社會主義先進文化的研究創(chuàng)新，不斷培育符合時代需求的社會主義先進文化。

（二）大學(xué)文化建設(shè)要更精準服務(wù)社會主義文化強國目標的實現(xiàn)

自古以來，文化在一個國家發(fā)展、一個民族的發(fā)展中都占有十分重要的地位，是國家和民族興旺發(fā)達的重要支撐和基本內(nèi)容。文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，對經(jīng)濟社會發(fā)展具有巨大的回饋作用，是衡量一個國家綜合國力的重要標準。作為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨十分重視文化建設(shè)和文化發(fā)展，始終自覺用馬克思主義指導(dǎo)文化建設(shè)。我們黨始終秉持高度的文化自覺性，著力推動社會主義文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展，始終致力于推進我國由文化大國向文化強國的轉(zhuǎn)變。進入新時代，基于對文化重要性的深刻認識，以習近平同志為核心的黨中央把文化強國建設(shè)提升到一個新的歷史高度，文化建設(shè)成為“五位一體”戰(zhàn)略布局的重要組成部分。黨的十八大以來，我國文化建設(shè)堅持在馬克思主義文化觀中正本清源、守正創(chuàng)新，文化領(lǐng)域的改革全面深化，文化事業(yè)發(fā)展取得一系列新的歷史性成就，文化的競爭力得到有效提高。在此基礎(chǔ)上，著眼于社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)這一總目標，習近平在十九大報告中指出，“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國”，并對社會主義文化強國建設(shè)作出新的謀劃和部署。黨的十九屆五中全會把建設(shè)社會主義文化強國與實現(xiàn)現(xiàn)代化的遠景目標緊密結(jié)合起來，明確提出到2035年建成文化強國這一具體時間表。

目前，我國已進入新發(fā)展階段，正在著力向第二個百年奮斗目標邁進。新發(fā)展階段更加需要文化軟實力的有效支撐和充分保障。文化軟實力的提升需要文化建設(shè)的全面加強。文化建設(shè)發(fā)展中，傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是保障，兩者辯證性統(tǒng)一，相互制約并相互促進。作為文化建設(shè)的重要陣地，推進文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的內(nèi)在五大重要職能之一，創(chuàng)新性與引領(lǐng)性也是大學(xué)相對于其他文化建設(shè)主體所具有的顯著優(yōu)勢。五四新文化運動首先從大學(xué)開始，并由大學(xué)推動，就很好地證明了大學(xué)文化的創(chuàng)新引領(lǐng)性。新時代的大學(xué)文化建設(shè)要擔負起新的文化使命，堅守中國特色社會主義文化強國建設(shè)這一文化理想，聚焦這一戰(zhàn)略目標，加強大學(xué)文化引領(lǐng)作用強化機制建設(shè)。通過人才培養(yǎng)體系建設(shè)、制度體系建設(shè)等，全面提升大學(xué)文化的創(chuàng)新引領(lǐng)能力，充分發(fā)揮大學(xué)作為重要的文化創(chuàng)造基地的作用。充分利用大學(xué)人才與智力資源集中的優(yōu)勢，全面加強對新時代中國特色社會主義文化內(nèi)涵及建設(shè)的創(chuàng)新性研究，充分發(fā)揮大學(xué)在思想道德的研究與宣傳、科學(xué)文化培育中的顯著作用，從而保證大學(xué)文化能夠與時俱進，始終走在社會文化之前，并不斷開社會文化之先河。此外，文化不能孤立地存在和發(fā)展，中國特色社會主義文化需要與各種文化交流和碰撞，在交流的過程中，不斷地批判和吸收，不斷豐富和完善自身。《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》在原有四大職能的基礎(chǔ)上，強調(diào)大學(xué)還承擔著國際交流合作的重要使命。與此同時，思想文化多元多變，新興傳媒的迅猛發(fā)展和廣泛運用，為世界思想交流、文化合作搭建了平臺，創(chuàng)造了條件。大學(xué)文化建設(shè)中，要利用好大學(xué)在文化交流中的獨特優(yōu)勢，充分發(fā)揮大學(xué)作為文化傳播基地的作用。大學(xué)文化建設(shè)要采取更加開放的態(tài)度，勇敢、自信地吸收、融合和同化主流文化與其他亞文化，不把大學(xué)文化建設(shè)搞成自我封閉的“圍墻文化”。在這一過程中，就需要大學(xué)主動加強與政府部門、研究機構(gòu)以及其他社會部門等文化主體間的交流與合作，堅持“走出去”與“請進來”相結(jié)合，積極進行不同區(qū)域間的文化交流，吸收不同地區(qū)社會文化的精華，創(chuàng)造出屬于中國、更好滿足時代需求的文化，從而不斷提升文化強國建設(shè)水平。

（三）大學(xué)文化建設(shè)要更精準服務(wù)于大學(xué)立德樹人根本任務(wù)的落實

高等教育是我國人才培養(yǎng)的最高級階段，大學(xué)的基本功能是人才培養(yǎng)。習近平在全國高校思想政治工作會議上明確指出，“高校立身之本在于立德樹人”，進一步明確了新時代中國特色社會主義大學(xué)的根本任務(wù)。大學(xué)文化是人類社會長期累積的優(yōu)秀文化的縮影，是一所大學(xué)賴以生存、發(fā)展的重要根基和血脈。大學(xué)文化的根本任務(wù)是文化傳承、文化創(chuàng)新或者文化導(dǎo)向，歸結(jié)起來，最基礎(chǔ)的功能就是培養(yǎng)人。當代大學(xué)生伴隨著認知能力的快速發(fā)展和生理、心理的成熟，在思想行為上強弱特點突出，即：強時代感與認同感、參與意識與主體意識，弱踐行能力、辨別能力、承受能力。大學(xué)文化育人功能的實現(xiàn)顯得尤其重要，大學(xué)文化建設(shè)對于每一個大學(xué)生而言，都有著積極的意義。

大學(xué)生所處的人生階段是從學(xué)校走向社會的過渡階段，各種思潮直撲大學(xué)生而來，形成了強大的沖擊，所以積極的世界觀、人生觀與價值觀對其有著深刻的意義。我國全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局，為大學(xué)生學(xué)習借鑒人類文明成果提供了有利條件，同時也讓西方敵對勢力傳播政治觀點、價值觀念和生活方式更為便捷，在日益增強的多元文化間的交融匯聚的同時，思想文化的滲透工具性不斷強化。面對思想文化和價值觀念的意識形態(tài)斗爭，要想掌握主動權(quán)、積極探索應(yīng)變之道，大學(xué)文化的育人使命是責無旁貸的。人才的培養(yǎng)絕不僅僅是知識的傳授，正確的價值觀、良好的行為規(guī)范等都是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。大學(xué)文化應(yīng)當與充分體現(xiàn)科學(xué)性、民族性與大眾性的中國特色社會主義文化這一社會主流文化保持高度一致性。因為，社會主流文化是大學(xué)文化的母體，脫離開社會主流文化，則大學(xué)文化無從談起。而且，大學(xué)作為向?qū)W生傳授知識、讓學(xué)生接受文化規(guī)訓(xùn)的重要場所；作為使學(xué)生在正式踏入社會前，具備適應(yīng)社會環(huán)境能力的重要場所，大學(xué)文化如果不能與其所處的社會主流文化保持高度一致，那么勢必會造成兩種不良影響：其一，大學(xué)文化與其講授的知識所代表的文化相割裂，令學(xué)生在學(xué)習中無所適從；其二，當學(xué)生真正走向社會時，更會因為文化氛圍的巨大差異而感到強烈的不適感甚至挫敗感，進而使得學(xué)生對整個社會現(xiàn)實產(chǎn)生懷疑乃至對抗。因此，一方面，要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”三個核心問題，將以中國特色社會主義文化引導(dǎo)大學(xué)培育各類人才，促進各類人才的全面發(fā)展作為新時代大學(xué)文化建設(shè)的根本出發(fā)點，充分發(fā)揮文化育人的根本性作用。以社會主義核心價值觀為重點，全面加強大學(xué)的思想政治教育，充分發(fā)揮大學(xué)文化在大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成及其行為規(guī)范培養(yǎng)等方面所發(fā)揮的直接且至關(guān)重要的作用。另一方面，新時代的大學(xué)生有諸多對“美好文化”的新需求，而且不同于一般的物質(zhì)文化生活需求，這種新需求更多的是對“馬斯洛需求層次理論”中尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等更高層次的需求。這對大學(xué)文化的育人功能實現(xiàn)的途徑、內(nèi)容、方法和手段都提出了新的要求。新時代的大學(xué)文化建設(shè)，要堅持主導(dǎo)性與多樣性有機結(jié)合的原則，不斷提升大學(xué)文化的供給體系與供給質(zhì)量，暢通大學(xué)文化的傳播渠道，更好地滿足大學(xué)生對于更高層次的精神追求和對于更加優(yōu)質(zhì)的大學(xué)文化服務(wù)的追求。

“金手指”獎杯的靈感來源于由米開朗琪羅創(chuàng)作的西斯廷教堂（Sistine Chapel）屋頂?shù)谋诋?，上帝伸向亞當?shù)氖纸o予了亞當生命，象征了知識的傳承與嫻熟的技藝。這款鍍金青銅獎杯由來自日內(nèi)瓦的平面設(shè)計師Roger Pfund（他曾為瑞士護照和許多銀行設(shè)計過產(chǎn)品）設(shè)計，Bélart SA制作完成。

三、新時代全面加強大學(xué)文化建設(shè)的根本要求

（一）堅持黨對大學(xué)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。新中國成立以來文化建設(shè)實踐和文化事業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，特別是新時代以來中國文化建設(shè)所取得的巨大成就充分證明，要實現(xiàn)社會主義文化的繁榮和發(fā)展，必須堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。新時代的大學(xué)文化除了從屬于社會主義文化外，也從屬于大學(xué)自身的建設(shè)發(fā)展。習近平在第23次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議上首次明確提出中國特色社會主義大學(xué)的重大命題，并進行了深刻闡述。中國特色社會主義大學(xué)的鮮明特征是“九個堅持”，在這其中，最大優(yōu)勢和最大特征就是始終堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持社會主義辦學(xué)方向。在二者之間堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)又居于首要地位，是我國的大學(xué)文化建設(shè)區(qū)別于其他大學(xué)文化建設(shè)的本質(zhì)區(qū)別，起著決定性、根本性作用。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，才能保證大學(xué)文化建設(shè)始終沿著正確的方向前進，從而更好地保障大學(xué)教育發(fā)展，讓大學(xué)的人才培養(yǎng)能夠真正實現(xiàn)四個“為誰服務(wù)”[9]的時代使命。

新時代，堅持黨對大學(xué)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，絕不是以行政命令的方式直接干預(yù)大學(xué)的文化建設(shè)，也不是對文化建設(shè)工作的具體內(nèi)容、具體方式等不分巨細的全盤包攬。加強黨對大學(xué)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，是在尊重文化建設(shè)規(guī)律和高等教育發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，適應(yīng)社會主義文化市場規(guī)律前提下，著重加強政治、思想和組織三個層面的領(lǐng)導(dǎo)。聚焦“四個服務(wù)”目標定位，進一步明晰大學(xué)文化的建設(shè)原則、主要內(nèi)容等。各參與主體要提高對大學(xué)文化建設(shè)重要性認識的政治站位，置于社會文化整體中和意識形態(tài)工作的全局中開展大學(xué)文化建設(shè)工作。在秉持大學(xué)開放性、創(chuàng)新性原則的基礎(chǔ)上，落實好大學(xué)文化建設(shè)中“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)、課堂講授有紀律”的總要求。對于大學(xué)開展的有關(guān)文化方面的教學(xué)、研究工作要明確紀律性、目的性，明確“無禁區(qū)”不等于毫無原則、放任自流，因為有些問題不是學(xué)術(shù)問題，而是“披著學(xué)術(shù)外衣”的“政治問題”。在牢牢把握大學(xué)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)中，把大學(xué)真正打造成為“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地”和“培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅強陣地”，為黨和國家事業(yè)提供合格的人才支撐。

（二）堅持馬克思主義在大學(xué)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)地位

隨著全方位對外開放戰(zhàn)略的進一步深化，價值觀多元化是當今也將是未來中國的顯著特點之一。與此同時，隨著社會的發(fā)展進步，社會成員在知識結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)方面普遍提升，其看待問題的方式態(tài)度更加全面，角度日趨多元；加之互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)成為重要的技術(shù)依托，網(wǎng)絡(luò)空間成為人們發(fā)表言論、傳播觀點的最主要的平臺與渠道。價值多元化和文化多元化的大環(huán)境下，在進行文化建設(shè)時，馬克思主義的根本指導(dǎo)地位如若堅持得不好、發(fā)生了動搖，就可能給黨和國家的整體事業(yè)發(fā)展帶來不可估量的損失。

習近平指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！盵10]雖然大學(xué)文化具有很強的開放性和創(chuàng)新性，但作為中國社會主義文化的重要組成部分，其本質(zhì)屬性是不變的。新時代的大學(xué)文化建設(shè)必須始終堅持社會主義文化的總方向，而不是別的其他的文化發(fā)展方向。社會主義文化最根本的特點就是堅持馬克思主義文化觀。正因為如此，新時代的大學(xué)文化建設(shè)，必須始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度[11]，牢牢把握正確的文化建設(shè)方向。文化發(fā)展始終在變革更新，馬克思主義與其他文化思想甚至局部的“雜音”都是同時存在的——各種文化相互影響交融；然而只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能夠做到不盲從不動搖，才能向世界更好地展現(xiàn)中國的大學(xué)文化，才能更有效地提升中國文化的軟實力。新時代堅持馬克思主義在大學(xué)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)地位最核心的就是以習近平關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)一系列重要論述為根本遵循，全面落實以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)、立足中國實際推進大學(xué)文化建設(shè)發(fā)展這一根本要求。實踐中，要以社會主義核心價值觀為重點，加強宣傳教育、研究闡釋，抵制西方意識形態(tài)對我國大學(xué)校園的侵蝕，防范低俗、庸俗和媚俗等不良信息在大學(xué)校園里傳播，創(chuàng)設(shè)凝聚大學(xué)文化的主流氣場，使得大學(xué)文化建設(shè)能夠在守正中不斷創(chuàng)新。

注釋

[1]陳晶瑩：《習近平關(guān)于文化強國建設(shè)戰(zhàn)略思想研究》，浙江大學(xué)博士論文2018年。

[2]丁玉峰：《思想政治教育文化形態(tài)研究》，西南大學(xué)博士論文2019年。

[3][7]陶國立：《加強傳統(tǒng)文化教育：新時代大學(xué)的重要使命》，《現(xiàn)代教育管理》2020年第8期。

[4]李慎明：《正確認識中國特色社會主義和中國特色社會主義道路、理論、制度、文化這五個詞匯的科學(xué)內(nèi)涵》，《世界社會主義研究》2020年第9期。

[5]周東華：《堅定文化自信建設(shè)社會主義文化強國》，《黨政論壇》2017年第12期。

[6]張道坤：《習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)重要論述研究》，《甘肅理論學(xué)刊》2019年第7期。

[8]曾晨：《紅色文化融入高校思政教育的三重意蘊》，《中國社會科學(xué)學(xué)報》2020年10月27日。

[9]習近平：《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016年12月9日。

[10]習近平：《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》，《求是》2019年第7期。

[11]曹潤青、馮鵬志：《中國共產(chǎn)黨百年來文化建設(shè)的主題、本質(zhì)與道路》，《黨政研究》2021年第1期。