由王次炤編著、人民音樂(lè)出版社出版的《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》一書(shū)，基于文化學(xué)與美學(xué)的雙重視角，系統(tǒng)性論述了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，通過(guò)對(duì)士大夫音樂(lè)、京劇音樂(lè)、閩南音樂(lè)與儺戲音樂(lè)審美與意識(shí)形態(tài)關(guān)聯(lián)性的分析，推進(jìn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)哲學(xué)研究，利于該領(lǐng)域研究的進(jìn)一步深入與學(xué)術(shù)理論的構(gòu)建，對(duì)音樂(lè)文化的深化拓展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》共分為五章。第一章從文化學(xué)與美學(xué)視域?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行評(píng)析，引出了傳統(tǒng)音樂(lè)思想內(nèi)核。第二章從士大夫的生存發(fā)展哲學(xué)看該領(lǐng)域音樂(lè)的美學(xué)范疇，敘述了先秦時(shí)期主流哲學(xué)、魏晉玄學(xué)風(fēng)潮影響下的音樂(lè)哲學(xué)。第三章通過(guò)京劇音樂(lè)中的“悲情”審美特性說(shuō)明京劇發(fā)展興盛時(shí)期社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)其文化塑造與審美意象產(chǎn)生的影響。第四章重點(diǎn)對(duì)南音的樂(lè)感進(jìn)行研究，系統(tǒng)解說(shuō)了南音的產(chǎn)生發(fā)展與獨(dú)特個(gè)性，簡(jiǎn)要指出了其傳承危機(jī)。第五章說(shuō)明了民間儺戲的表演形態(tài)、主體與受眾等發(fā)展基礎(chǔ)，深入探析了其文化審美內(nèi)涵。

中國(guó)文化學(xué)將事物看做人之外的客觀(guān)主體，認(rèn)為其具備獨(dú)有的意識(shí)品質(zhì)與精神內(nèi)涵，形成了文化學(xué)基礎(chǔ)上的藝術(shù)美學(xué)。基于文化傳承，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)意象、意境的理解總能得到其中旨趣。然而，當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論缺失，我國(guó)音樂(lè)學(xué)界與演唱、演奏界面臨著“只可意會(huì)不可言傳”的困境，傳統(tǒng)音樂(lè)中的意蘊(yùn)、意境等中式文化概念尚未構(gòu)建，行業(yè)人才的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作只能盡力向傳統(tǒng)音樂(lè)之美靠攏，其成果靈魂性與博厚性缺乏。面對(duì)此種情形，傳統(tǒng)音樂(lè)研究者應(yīng)當(dāng)著重從文化維度構(gòu)建美學(xué)理論。

研究人員應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)之美與實(shí)用性進(jìn)行美學(xué)構(gòu)建。自遠(yuǎn)古時(shí)代的祭祀音樂(lè)到近代潮流音樂(lè)，不僅具備強(qiáng)烈的審美特性，也體現(xiàn)了音樂(lè)的實(shí)用功能。無(wú)論是人生節(jié)點(diǎn)的情感表達(dá)，還是藝術(shù)作品中的氛圍烘托，音樂(lè)都發(fā)揮著現(xiàn)實(shí)的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)音樂(lè)生存發(fā)展期為我國(guó)禮樂(lè)制度的高度發(fā)達(dá)期，我國(guó)基于禮樂(lè)制度構(gòu)建起完整的音樂(lè)與文化體系，其實(shí)用性與社會(huì)性不言而喻。因而，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的構(gòu)建過(guò)程應(yīng)當(dāng)兼具藝術(shù)性與實(shí)用性。

傳統(tǒng)音樂(lè)美學(xué)構(gòu)建應(yīng)切實(shí)彰顯人文特性與辯證統(tǒng)一性。文化學(xué)視角下傳統(tǒng)音樂(lè)的情感表達(dá)與人文關(guān)懷已成為其本質(zhì)特性，音樂(lè)出于人們情感的表達(dá)，音樂(lè)的演奏催生人類(lèi)的情感體驗(yàn)，唯有引起聽(tīng)眾共鳴的音樂(lè)才能備受認(rèn)可與傳承，音樂(lè)的美學(xué)構(gòu)建應(yīng)當(dāng)建立在人文關(guān)懷的基礎(chǔ)上。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂(lè)的審美與實(shí)用功能、不同層級(jí)與統(tǒng)一體系、時(shí)代引發(fā)的形式變化與精神內(nèi)核的一致貫徹都應(yīng)成為其辯證統(tǒng)一的美學(xué)內(nèi)容。

書(shū)名：《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》

作者：王次炤編

出版社：人民音樂(lè)出版社

《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目研究成果，內(nèi)容包括：文化學(xué)、美學(xué)視野下的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)研究；通過(guò)若干重要美學(xué)范疇對(duì)文人士大夫的音樂(lè)觀(guān)念、實(shí)踐活動(dòng)與中國(guó)哲學(xué)美學(xué)的關(guān)系研究；通過(guò)美學(xué)思想、形態(tài)唱段對(duì)于京劇音樂(lè)“悲情性”的審美特征研究；通過(guò)“樂(lè)感”的培養(yǎng)和表達(dá)，對(duì)福建南音的社會(huì)、文化根源和傳承的美學(xué)研究；通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系中儺戲音樂(lè)形態(tài)、表演與生存狀況及其社會(huì)成因的分析，進(jìn)行儺戲音樂(lè)的美學(xué)研究。《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美學(xué)研究》有力推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)和中國(guó)音樂(lè)美學(xué)思想相結(jié)合的綜合研究領(lǐng)域的發(fā)展，對(duì)豐富中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義。