代雨函

摘要：教育就是一種對學生心靈的喚醒，教育的喚醒功能關注的是學生的內心，通過心靈的覺醒構建人生。人類幾千年的知識經驗和文化傳統在語文教材中有充分體現，語文學科可以承擔更多的教育喚醒功能。本文從閱讀教學、寫作教學和綜合性學習三個方面討論語文教學的“喚醒”功能。

關鍵詞：喚醒;教育;語文學科

教育的職能除了傳遞社會經驗，更重要的是培養(yǎng)人，要實現使人社會化的最終目的，必然需要喚醒人的心靈，“教育之為教育，正在它是一個人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！闭Z文學科相較于其他學科的最大特點是工具性與人文性相統一，既要引導學生掌握生存必備的基礎語言文化知識，又要全方位喚醒學生心靈深處的自我意識，使他們的心靈從蒙昧走向敞亮，所以語文學科具有天然的喚醒學生心靈的能力。

“喚醒”一詞用于教育學，最開始是由德國的普朗格提提出的，他認為教育最終的目的其實不是告訴學生他們本來就已經掌握的東西，而是激發(fā)人的創(chuàng)造力，喚醒生命感和價值感。知識只是教育喚醒學生自我發(fā)展?jié)撡|的媒介，教學是喚醒學生內心成長的重要方式，只有心靈和現實社會和諧統一，才是真正社會化的人。我國古代的教育思想也涉及“喚醒”的教育概念，《孟子﹒九章》中論到：“天之生此民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺?！苯逃梢宰寣W生充分認識自身的存在，把握自我心靈的需求，繼而充分認識人生和把握人生，所以可以從某種意義上說，教育就是一種對學生心靈的喚醒。人類幾千年的知識經驗和文化傳統在語文教材中有充分體現，語文學科可以承擔更多的教育喚醒功能，語文的教學過程也不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”，更是提高覺悟、訓育身心、陶冶性情的過程，無時無刻不在發(fā)揮喚醒作用。筆者就試著從閱讀教學、寫作教學和綜合性學習三個方面來探討語文學科中的“喚醒”功能：

一、閱讀教學的喚醒功能

語文教育的依托主要是各類優(yōu)秀文學作品，語文教學的開展主要也是通過各類文學作品，語文教材的選文縱貫古今，囊括中外，從小說散文到詩詞歌賦，從古典人文到社會科學，豐富多彩。首先，教師要進行深入的文本解讀，挖掘選文中蘊含的思想理念和操守情趣，找到值得喚醒的點有效的闡發(fā)和滲透，讓學生感知到課文中的意趣、韻味，豐富心靈，塑造人格。如教學李白《關山月》一詩時，除了帶領學生感知李白的浪漫主義情懷和悲天憫人之心外，更要從盛唐之下的詩仙對征戰(zhàn)之事最真底色的描繪中有更深的思考：文化，應該是向善的，學文化，是教人向善的，何為善？敬畏生命是天地間第一大善，我們應該尊重每一個普通的生命。其次，學生通過閱讀獲得心靈的啟迪主要是通過和文本的對話完成的，學生不是被動接受教師的灌輸，而是帶著自己原生的理解加工教師傳達的知識和情感。多元智能理論認為，智力是一組多方面能力的組合，每個學生都擁有一方面或幾方面的潛能，教育喚醒學生的潛能，幫助學生們施展自己的特長。語文教學中，老師就應該尊重學生的個性化思維和超常規(guī)解讀，鼓勵學生用自己的方式體驗生活，闡釋思想。王崧舟老師在教授《我的戰(zhàn)友邱少云》一課時，問學生想對邱少云這樣的英雄說什么，在一篇贊譽聲中有一個學生說：“邱少云，你真是個傻瓜?！庇龅竭@種相反效果的解讀，王老師是這樣處理的：

師：孩子，你是不愿意看到邱少云死，是嗎？

生（點頭）：是

師：將心比心，誰都想活下去，我理解你，而且我也相信，邱少云當時肯定也有這樣的念頭。但是，同學們，你們再仔細聽，作為一名軍人，一名服從命令為天職的軍人，他一定會聽到另一種聲音，另一種更強烈、更堅定的聲音，誰聽到了？

生1：邱少云你可不能動，你動了身后整個班就暴露了

生2：如果你一個人的犧牲能換來戰(zhàn)友們的平安也是值得的.

……

王老師并沒有急于否定學生的解讀，更沒有將教條式的答案灌輸給學生，他啟發(fā)、鼓勵學生們自己閱讀自己感悟自己思考。最后，語文教材中的選文始終數量不多，篇幅有限，不能充分發(fā)揮文本的喚醒陶冶作用，所以老師除了平時的單篇教學之外，還可以多進行群文閱讀課、整本書閱讀課，整合閱讀材料，擴展閱讀量。如在講了人教版五年級上冊《難忘的一課》后，再當堂鏈接鄭振鐸的《最后一課》和都德的《最后一課》兩篇文章與課文進行比較閱讀，課下推薦學生去閱讀和觀賞老舍的《第一堂課》和電影《賽德克﹒巴萊》。

寫作教學的喚醒功能

閱讀是一種針對客觀世界的體驗活動，而寫作則是主觀情感的表達和交流活動，寫作教學不僅可以喚醒學生的自我意識和表達欲望，還可以喚醒潛在的想象力和創(chuàng)造力，使學生的生命體驗和精神世界一齊成長。首先要喚醒學生的情感因素。教師如果想激發(fā)他們的寫作興趣，讓學生從內心產生一種想要表達的欲望，就要重視并激活學生的真實情感體驗。例如我在執(zhí)教《寫人要抓住特點》這一寫作課時，是這樣導入的：

師（屏顯愛因斯坦、魯迅等名人的漫畫頭像）：這幾個漫畫人物是誰？

師：為什么你一眼就能認出他們？

生：因為他們的特征很明顯。

學生開始七嘴八舌說這些人物的某個特征很明顯，比如愛因斯坦的發(fā)型，魯迅的一字胡，課堂氣氛頓時活躍，沒有以往作文課一開始的沉悶情緒。接著呈現兩段描寫動畫人物的文字：

師：猜猜他們是誰？

（屏顯）：

1.只見他黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一件青不青、藍不藍的梭布衣服，提一柄九齒釘耙。

2.他有三頭六臂，脖子上套著乾坤圈，腳踏風火輪，威風八面。

生：豬八戒，哪吒

師：為什么你們能這么快就判斷出來？

生1：因為一看到“長嘴大耳”“圓身肥肚”，我們就能想到豬八戒，從“九齒釘耙”這個武器也能看出。

生2：“三頭六臂”“乾坤圈”“風火輪”是哪吒獨有的。

師：每個人物的相貌都是不一樣的，故而我們在描寫時也要學會去抓住最能表現人物特點和性格的特征。

師：現在，請同學們環(huán)顧一下四周，看看你身邊的同學，小伙伴，通過你手下的筆描寫他的外貌特征，然后我們一起來猜一猜。

此時學生的積極性完全調動起來，大家都摩拳擦掌，紛紛拿出本子開始寫作，寫作激情空前高漲。另外，還需要喚醒學生的思考力。寫作過程是一個由內到外的過程，“內”是指主體內心對客觀世界的感受，有感于心，有情所動，“外”是指將獨特的內心情感體驗用語言文字表達出來，這個由“感于物”到“行于文”的過程就需要中間“得于心”——思考的加工，將生活經驗和情感體驗提取概括和重新組織。這個思考過程不是一蹴而就，而需要反復的思考比較和整理加工才能完成，因而寫作需要激發(fā)學生的思考能力，由此才可以使學生的心靈和生活進行對話，引導學生關注內心和周圍世界，既提高了寫作能力有能塑造健全人格。當然，要喚醒學生的思考潛力，需要老師在平時教學中培養(yǎng)學生細讀精思的閱讀習慣和發(fā)現問題的敏感意識。

二、綜合性學習的喚醒功能

綜合性學習以學生的活動為中心，既強調知識在活動中的激活和運用，又強調在活動中建構知識和塑造人格，活動過程就是教學目標本身，學生在其中融入感情，真切體驗，從而發(fā)展個性，生成素養(yǎng)，敞亮心靈，練就獨立意識和良好的情感態(tài)度價值觀。綜合性學習的特征和建構主義的核心價值觀基本是一致的，都倡導學生中心，強調讓學生自主地去探索和發(fā)現知識，將自己已有的知識和新知識在大腦中主動建構知識體系。要充分發(fā)揮綜合性學習的喚醒功能，需要做到以下五點：首先我們的課堂內容需要走進學生的實際生活;其次要強調學生的自主性;再次要強調合作精神;然后要注意活動設計應多元開放，可以開展一些跨領域的學習。例如在部編語文七年級下冊中，語文綜合性學習單元“我的語文生活”主題中，有一個“尋找最美對聯”的項目活動，開展這一活動的目的不是僅僅為了收集對聯，了解對聯知識，而是要學生積極參與到活動中，獲得審美體驗和情感熏陶。這個活動就可以分成三個環(huán)節(jié)：（一）將學生分成不同的小組，自行查找有關對聯的資料，了解基本知識;（二）各小組可以在生活、書籍中去收集各種各樣的對聯;（三）分享交流，評選大家心中中的最優(yōu)對聯。教師要關注學生們在活動中的參與程度和行動進程，努力喚醒學生的心靈體驗，引導學生在實踐活動獲得自己獨特的心靈體驗和情感遐思，學生的人格心靈和個性素養(yǎng)就在活動過程中得以自我建構。

每個學生都是有著無限可能的人，教育的價值就在于喚醒他們心靈深處潛在的能量，使他們的生命煥發(fā)出奪目光彩。語文學科中蘊含的文化力量，春風化雨般的滲入學生的心田，喚醒心靈、啟覺意識，無形卻有力的浸潤著學生，化作學生肉身中奔騰的血液，促使他們能夠好的認識自己，把握人生。

參考文獻：

[1]李培新.閱讀教學，本意源于喚醒[J].小學教學參考：語文版，2014（3）：1.

[2]馮現冬，張偉忠.喚醒教育與語文新課程[J].課程.教材.教法，2005（11）：4.

[3]張青民.喚醒教育視域下的語文新課程[J].教學與管理：理論版，2013（4）：3.