吳青松

中圖分類號：A?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：（2021）-37-185

部編版初中語文書在2021年將《誰是最可愛的人》這篇散文收進(jìn)了教材，放在七年級下冊第二單元，屬于“家國情懷”主題。這是一篇經(jīng)典的篇目，這篇“老課文”承載著幾代人初中時(shí)代的記憶，久違的重逢讓人的親切感油然而生。讓經(jīng)典篇目回歸，讓歷史故事來銘記，更讓我們的學(xué)生深刻感受到有這樣一支“軍隊(duì)”，雄赳赳，氣昂昂的跨過鴨綠江。彰顯出我們是一個(gè)友善、互助的民族。歷史書中歌頌的黃繼光、邱少云等志愿軍學(xué)生比較熟悉，我們更要讓學(xué)生知道這是一個(gè)怎樣的群體。是一種至高無上高尚的愛國情懷。這也是我們經(jīng)典回歸的最終目的。

部編教材的閱讀教學(xué)一定要從學(xué)生、文本和文本的個(gè)性出發(fā)，明確一堂課“教什么”的問題;其次，要關(guān)注“怎么教”的問題，這是教學(xué)理念的體現(xiàn)，要關(guān)注課堂主問題的設(shè)置，在教學(xué)過程中，教師眼中一定要有學(xué)生，貼這孩子飛，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際來推動(dòng)教學(xué)的流程;最后，要明確“為什么而教”，關(guān)注學(xué)科立德，在潛移默化中“正三觀”，這是“立德樹人”的根本要求。也是一篇語文課文教學(xué)時(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以從以下方面精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，關(guān)注教學(xué)過程的要注意的細(xì)節(jié)，讓我們的教學(xué)融合學(xué)科思政，打造高效“立學(xué)”課堂。

采用列舉主問題設(shè)計(jì)的方法來串講課文。學(xué)生能夠快速的了解文章的主要內(nèi)容，我們可以扣住“最可愛的人”“最可愛的事”“最可愛的情”一一呈現(xiàn)。圍繞文章敘述了志愿軍戰(zhàn)士的哪些英雄事跡？哪件事情讓你感受最深？三個(gè)故事調(diào)換？新時(shí)代，你覺得什么樣的人可以稱為“最可愛的人”？為什么？這樣可以快速的把握住文章的主要命脈。思路清晰，脈絡(luò)分明，每一環(huán)節(jié)問題設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)小組合作中的師生互動(dòng)、生生的互動(dòng)、和教學(xué)智慧生成。列舉主問題設(shè)計(jì)的方法，教學(xué)細(xì)節(jié)的機(jī)智處理，以及如何對文本語言進(jìn)行品味等課堂教學(xué)中的關(guān)鍵問題的應(yīng)對方法。

用批注的方法精讀課文。本單元的教學(xué)重點(diǎn)就是學(xué)做批注，閱讀時(shí)把自己的感悟、理解、評價(jià)或者疑難問題，用簡練的語言符號標(biāo)注在文章的空白處，這就是批注。這是課本給批注下的定義，其實(shí)，我們在教學(xué)中要根據(jù)文章的本身細(xì)化批注的內(nèi)容，讓學(xué)生有個(gè)抓手。把握細(xì)節(jié)，感知志愿軍戰(zhàn)士的精神品質(zhì)，并加以拓展。本文學(xué)生會關(guān)注到課本中的三個(gè)事例，特別是第一個(gè)事件，松骨峰的戰(zhàn)斗，我們可以讓學(xué)生從寫作手法、用詞的角度批注。學(xué)生能關(guān)注到戰(zhàn)爭慘烈的場面，志愿軍戰(zhàn)士敵人殊死搏斗的場景，如動(dòng)詞“捺倒、緊握、銜、扣、抱”等動(dòng)詞，讓學(xué)生深深體會到作為一名志愿軍戰(zhàn)士的使命，在課堂教學(xué)中我們要重點(diǎn)抓住這些詞語通過重讀來體現(xiàn)我們心中愛憎分明的情感，分析過程中可以以共讀來體現(xiàn)情感。第二個(gè)事件我們可以讓學(xué)生就從描寫手法的角度去分析品讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受到在災(zāi)難面前生命至善，生命第一。不僅讓學(xué)生在朗讀中體會志愿軍的高尚品質(zhì)，更是思考自己對于生命的態(tài)度，浸潤生命化課堂教學(xué)意識。第三件事情除了讓學(xué)生關(guān)注描寫手法外還要重點(diǎn)字詞。如三次出現(xiàn)的“笑”。從不同情境下的笑分析人物的內(nèi)心世界，揣摩詞句，這是我們語文課堂教學(xué)中仔細(xì)品位的點(diǎn)，只要這樣我們才能把我作品中人物的形象和精神品質(zhì)。在結(jié)合時(shí)代背景和現(xiàn)代價(jià)值引領(lǐng)的結(jié)合下，邁向?qū)W科德育的新高地。

除了精心設(shè)計(jì)教學(xué)思路，對于這樣的經(jīng)典文章，我們在教學(xué)中還要注意幾個(gè)點(diǎn)，以免輕重部分，脫離我們的教學(xué)目的。

教學(xué)時(shí)數(shù)的設(shè)定因?qū)W情而定。對于本文的教學(xué)由于字?jǐn)?shù)較多，篇幅上較長，初一的學(xué)生而言有一定的閱讀量，如果在加上細(xì)枝末節(jié)的剖析，要在一節(jié)課內(nèi)完成所有預(yù)設(shè)可能有點(diǎn)顧頭不顧尾，存在著不夠深入，甚至?xí)悬c(diǎn)兒隔靴撓癢。我們執(zhí)教時(shí)應(yīng)該根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā);教學(xué)內(nèi)容的確定，也必須由學(xué)生掌握的學(xué)情來決定，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)生懂得不用我多說，學(xué)生不清楚的必須要說，而且要來龍去脈地說;語文課堂中的文本價(jià)值引領(lǐng)一定要契合學(xué)生的掌握情況，做到潛移默化地進(jìn)行滲透，不能搞標(biāo)簽式樣的、快刀斬亂麻式的“張貼”，要讓學(xué)生在語文課堂中走心，至少走進(jìn)文本的情境，走進(jìn)作者的情感天地，弄清寫作的目的和緣由，課堂中的對話更要走進(jìn)師生的內(nèi)心。只有這樣，才能激起課堂上師生的情感共鳴，收到良好的效果。

教學(xué)時(shí)數(shù)的設(shè)定因?qū)W情而定。對于本文的教學(xué)由于字?jǐn)?shù)較多，篇幅上較長，初一的學(xué)生而言有一定的閱讀量，如果在加上細(xì)枝末節(jié)的剖析，要在一節(jié)課內(nèi)完成所有預(yù)設(shè)可能有點(diǎn)顧頭不顧尾，存在著不夠深入，甚至?xí)悬c(diǎn)兒隔靴撓癢。我們執(zhí)教時(shí)應(yīng)該根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā);教學(xué)內(nèi)容的確定，也必須由學(xué)生掌握的學(xué)情來決定，堅(jiān)決執(zhí)行學(xué)生懂得不用我多說，學(xué)生不清楚的必須要說，而且要來龍去脈地說;語文課堂中的文本價(jià)值引領(lǐng)一定要契合學(xué)生的掌握情況，做到潛移默化地進(jìn)行滲透，不能搞標(biāo)簽式樣的、快刀斬亂麻式的“張貼”，要讓學(xué)生在語文課堂中走心，至少走進(jìn)文本的情境，走進(jìn)作者的情感天地，弄清寫作的目的和緣由，課堂中的對話更要走進(jìn)師生的內(nèi)心。只有這樣，才能激起課堂上師生的情感共鳴，收到良好的效果。

關(guān)注經(jīng)典篇目的價(jià)值引領(lǐng)。本文選材極具典型性和代表性，以作品中議論和抒情也是獨(dú)具特色。我們教者往往會拘泥于教學(xué)參考中關(guān)于三個(gè)事件敘述后對志愿軍精神品質(zhì)的界定，如松骨峰戰(zhàn)斗體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士英勇無畏的精神;馬玉祥救助朝鮮群眾體現(xiàn)國際主義精神;防空洞的交談體現(xiàn)愛國主義。特是我們的板書就逼著學(xué)生往上靠，其實(shí)這里面精神品質(zhì)又何止這三個(gè)。戰(zhàn)斗中的視死如歸，救助人民群眾時(shí)的舍已為人，談話中的無私奉獻(xiàn)、樂觀高尚又何嘗不是具體的精神體現(xiàn)。本文的回歸，極大的體現(xiàn)了語文教材對學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，幫助學(xué)生更加清晰的了解志愿軍戰(zhàn)士，不再是我們歷史書中的兩個(gè)故事那么簡單。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生在語文課堂中走心，至少走進(jìn)文本的情境，走進(jìn)作者的情感天地，弄清寫作的目的和緣由，課堂中的對話更要走進(jìn)師生的內(nèi)心。只有這樣，多角度、多維度的讓學(xué)生在現(xiàn)有審美的價(jià)值基礎(chǔ)上去判斷、去感悟，才能激起課堂上師生的情感共鳴，收到良好的效果。

本文的思想政治教育可以說滲透在字里行間，我們教師既要專研教材，又要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合時(shí)代背景，靈活處理教材，把思想政治教育融入在課堂教學(xué)的聽說讀寫中，以真善美的教育引導(dǎo)學(xué)生做真善美的人，以愛國主義、英雄主義、生命教育等思想作為我們課堂教學(xué)的主流思想，引領(lǐng)學(xué)生心靈的健康成長，給學(xué)生正確的價(jià)值引領(lǐng)，達(dá)到學(xué)科思政的教育目的。