宋平

摘要：傳統(tǒng)草編、竹編、棕編在中華文明歷史長河中扮演著重要角色，它們均入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)校因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色美術(shù)教育，開發(fā)校本特色教育課程，以草為美，讓學(xué)生們從小領(lǐng)略五千年中華文化的博大精深，增強(qiáng)他們的民族自豪感，去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美，發(fā)揚(yáng)工匠精神，記住鄉(xiāng)愁。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化傳承;編織;鄉(xiāng)土美術(shù)

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-37-100

一、實(shí)施背景

鄉(xiāng)愁，是中國人對(duì)故土山水人文的悠長眷戀?！白尵用窨吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也是一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人民生活水平日益提高，新材料和機(jī)器大生產(chǎn)逐步取代了傳統(tǒng)人工編織，傳統(tǒng)編織技藝逐漸在消失，同時(shí)傳統(tǒng)編織技藝過程繁復(fù)，經(jīng)濟(jì)效益低，很少人去學(xué)，進(jìn)而步入失傳的困境。

二、主要內(nèi)容

（一）新農(nóng)編課程設(shè)立

一個(gè)完整的編織作品需要起稿、定型、選擇原材料、原材料打磨、作骨架、編織、調(diào)整結(jié)構(gòu)等步驟，其制作步驟

繁瑣，同時(shí)具有一定的難度。與傳統(tǒng)編織有所不同，德新小學(xué)新農(nóng)編藝術(shù)工作坊具有以下教學(xué)特點(diǎn)

1.因地制宜、就地取材

德新小學(xué)校位于德陽市旌陽區(qū)德新鎮(zhèn)，是一所建校較早的農(nóng)村小學(xué)校，德新小學(xué)新農(nóng)編藝術(shù)工作坊因地制宜，有效利用農(nóng)村資源將田間地頭的草、竹、棕櫚葉、玉米皮等農(nóng)作物作為原材料進(jìn)行編織創(chuàng)作。

2.材料環(huán)保再利用

德新小學(xué)新農(nóng)編坊走訪當(dāng)?shù)卮迓鋵⑵浠厥绽弥谱鞒闪艘患赖墓に嚻?，同時(shí)也減少了農(nóng)作物焚燒帶來的大氣污染，美化了環(huán)境，凈化了空氣也傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.鄉(xiāng)村美育新道路

德新小學(xué)新農(nóng)編藝術(shù)工作坊，因地制宜，走坊鄉(xiāng)村，深入農(nóng)戶日常生產(chǎn)生活，拜訪傳統(tǒng)編織匠人，再進(jìn)行理論研究學(xué)習(xí)，著重實(shí)踐過程，挖掘傳統(tǒng)編織文化內(nèi)涵。通過對(duì)傳統(tǒng)編織的研究學(xué)習(xí)，學(xué)生傳承了傳統(tǒng)農(nóng)編基本技能，并挖掘出了傳統(tǒng)農(nóng)編所蘊(yùn)涵的民族文化，領(lǐng)略到了五千年中華文化的博大精深，增強(qiáng)了他們的民族自豪感，激發(fā)了他們愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的情感，進(jìn)而促使學(xué)生積極探索鄉(xiāng)土美育新道路。

（二）新農(nóng)編教學(xué)創(chuàng)新

傳統(tǒng)農(nóng)編作品看似簡單，但其制作過程繁復(fù)枯燥，文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)和理解起來比較困難。新農(nóng)編藝術(shù)工作坊根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣蛯W(xué)生特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)編織教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。

1.創(chuàng)建新農(nóng)編藝術(shù)工作坊

為了讓學(xué)生能更好的傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術(shù)文化，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，學(xué)校在校門口右側(cè)打造了專門學(xué)習(xí)新農(nóng)編的一間坊，同時(shí)免費(fèi)對(duì)外開放。裝修風(fēng)格以傳統(tǒng)民居為參考，以草搭房，以竹為桌凳，以農(nóng)編用品、農(nóng)具為裝飾，極力營造傳統(tǒng)農(nóng)居場景，讓學(xué)生身臨其境感受傳統(tǒng)文化的魅力，也能更好的激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的潛能。

2.編寫新農(nóng)編校本教材

傳統(tǒng)農(nóng)編教材大多都是以制作工藝品為目的而編寫，其編織教學(xué)過程繁復(fù)枯燥，且難度大，學(xué)生不容易掌握也不能理解其文化內(nèi)涵，長時(shí)間教學(xué)下來學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)編織學(xué)習(xí)失去興趣。我校老師以傳統(tǒng)編織教材和民間編織匠人為參考，融合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生產(chǎn)生活場景，分年齡段編寫適合本校學(xué)生的新農(nóng)編校本教材，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)農(nóng)編基本技法，同時(shí)創(chuàng)新作品形式增加趣味性讓學(xué)生更加有興趣的去學(xué)習(xí)農(nóng)編，了解其背后的文化內(nèi)涵。

3.多種教學(xué)方式

新農(nóng)編藝術(shù)工作坊，不僅僅只有本校老師進(jìn)行授課，我校聘請(qǐng)了民間傳統(tǒng)農(nóng)編手工匠人，定期到校進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，同時(shí)學(xué)校絕大部分學(xué)生都來自于各村農(nóng)戶，家中年長的長輩都會(huì)農(nóng)編手作，學(xué)生回到家中還能得到父母長輩的指導(dǎo)。學(xué)校定期舉辦農(nóng)編大賽，學(xué)生在有一定農(nóng)編基礎(chǔ)上還會(huì)進(jìn)行自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新農(nóng)編作品。

三、實(shí)施成效

（一）農(nóng)編傳承后繼有人——開辟了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)與鄉(xiāng)村學(xué)校教育結(jié)合育人的新路子

學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?，因地制宜以傳統(tǒng)編織的形式創(chuàng)新了新農(nóng)編教學(xué)，鄉(xiāng)土材料美術(shù)教育如何搞？我校找到了一條優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)與農(nóng)村小學(xué)美育結(jié)合的一條路，農(nóng)編傳承后繼有人。

（二）農(nóng)編文化內(nèi)涵深遠(yuǎn)——傳承非遺項(xiàng)目是增強(qiáng)文化自信的有力手段，新農(nóng)編工作坊的打造既推動(dòng)了非遺項(xiàng)目的時(shí)代發(fā)展，又對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

在新農(nóng)編工作坊，學(xué)生除了按部就班地跟隨專業(yè)美術(shù)老師和民間老藝人學(xué)習(xí)農(nóng)編技藝，還可以在習(xí)得草編技術(shù)、技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主的藝術(shù)創(chuàng)作，將自己的所思所想融入到藝術(shù)工作坊的編織活動(dòng)中去，形成具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。在實(shí)際操作時(shí)，坊成員之間還可以就編織技巧進(jìn)行討論、交流，通過他們對(duì)編織活動(dòng)和技巧的不斷復(fù)盤，不斷探索新農(nóng)編的內(nèi)容及形式，進(jìn)一步提升草編這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在青少年心目中的地位?？梢灶A(yù)見的是若干年后，我校畢業(yè)的學(xué)生在升入高一級(jí)學(xué)校后與新同學(xué)、新老師聊起以前的小學(xué)生活，印象最深刻的應(yīng)該就是習(xí)得整個(gè)農(nóng)編技巧的過程，他們長大成人后再回到學(xué)校，肯定還會(huì)去看看當(dāng)年那個(gè)充滿溫暖回憶的藝術(shù)工作坊。

四、相關(guān)探究

（一）傳承與創(chuàng)新

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)編織技藝逐漸被高新科技所取代，我們應(yīng)該找尋怎樣一種方式去創(chuàng)新？使農(nóng)編手作既能傳承傳統(tǒng)技藝同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)展現(xiàn)時(shí)態(tài)特色，這需要老師和同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中共同探索。

（二）文化內(nèi)涵的挖掘

在農(nóng)編教學(xué)過程中，更多的是教授學(xué)生編織技藝，學(xué)生關(guān)于農(nóng)編文化內(nèi)涵的探索還不足，如何系統(tǒng)的將編織技法和文化內(nèi)涵結(jié)合，使農(nóng)編作品具有情感，讓作品不僅要有血肉還要將其注入靈魂。