摘 ? ?要：紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式為“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課提供了全新的教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神并引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)中運(yùn)用好紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式，需要確定紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的主題和內(nèi)容范圍、類別和篇目，實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀與時(shí)代的理論和政策相呼應(yīng)、與課堂教學(xué)主題思想相配合以及與課堂教學(xué)過(guò)程相融合。

關(guān)鍵詞：“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”;紅色經(jīng)典文獻(xiàn);文獻(xiàn)導(dǎo)讀;教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2021）12-0013-03

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課具有“歷史”和“政治”的雙重屬性。為了提高“綱要”課的教學(xué)質(zhì)量，必須在教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的選擇與編排方面下功夫。習(xí)近平總書記指出，“紅色基因不能變， 變了就是變了質(zhì)”[1]“要把紅色資源利用好， 把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好， 把紅色基因傳承好”[2]。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)反映了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷奮爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史進(jìn)程。從這個(gè)意義上而言，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)與“綱要”課教學(xué)內(nèi)容在很大程度上是相互契合的，這正是將紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀應(yīng)用于“綱要”課教學(xué)的基礎(chǔ)。將紅色基因和新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論科學(xué)融入其中，真正達(dá)成使當(dāng)代學(xué)生“在對(duì)比中甄別，在參照中借鑒，在融匯中提升”的教育要旨。

一、紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式融入“綱要”課的實(shí)施意義

提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)不僅是高等院校思想政治理論教育的重要任務(wù)，也是“綱要”課組織課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式融入“綱要”課既是對(duì)其教學(xué)內(nèi)容的豐富，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神和塑造正確歷史觀的需要，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”的思想自覺。

（一）為“綱要”課提供一種全新教學(xué)模式

紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式進(jìn)“綱要”課課堂是一種全新的教學(xué)體驗(yàn)，認(rèn)真研讀、分析和運(yùn)用紅色經(jīng)典文獻(xiàn)，將具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)習(xí)價(jià)值的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)與每個(gè)章節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合，有利于保證“綱要”課教學(xué)與科研的科學(xué)性。引入紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)以課本教材為主的教學(xué)形式，豐富了“綱要”課教學(xué)的形式。在一定程度上，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式融入“綱要”課實(shí)現(xiàn)了教學(xué)載體和教學(xué)形式的創(chuàng)新。通過(guò)把紙質(zhì)經(jīng)典閱讀和電子閱讀相結(jié)合，不僅能夠回歸經(jīng)典閱讀，還滿足了當(dāng)代學(xué)生的閱讀需要，增加課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神和塑造正確的歷史觀

習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的， 不能淡化這個(gè)顏色。”[3]百年的中國(guó)共產(chǎn)黨黨史和七十余年的新中國(guó)國(guó)史是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要內(nèi)容。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)是黨史和國(guó)史的歷史見證，更是中國(guó)近現(xiàn)代史的重要?dú)v史見證。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式的實(shí)施，有助于學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義的信念;增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心。閱讀紅色經(jīng)典文獻(xiàn)有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史認(rèn)知能力和歷史思維能力，引導(dǎo)學(xué)生分辨歷史是非，把握黨的歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流、主題和主線，分清哪些是歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、哪些是丑化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的言論等，避免走入歷史虛無(wú)主義誤區(qū)。

（三）為增強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要理直氣壯開好思政課， 用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人， 引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵4]在課堂中引入紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式有助于進(jìn)一步加強(qiáng)廣大學(xué)生對(duì)有關(guān)近現(xiàn)代中國(guó)人民艱苦奮斗歷程的學(xué)習(xí)，通過(guò)大量珍貴的紅色文獻(xiàn)再現(xiàn)歷史，激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同，從而有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的歷史認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同和政治認(rèn)同，進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的任務(wù)中增強(qiáng)文化認(rèn)同、道路認(rèn)同、理論認(rèn)同和制度認(rèn)同，最終真正實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

二、“綱要”課紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式的實(shí)施原則

紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀模式是“綱要”課教學(xué)過(guò)程中的一種全新教學(xué)模式，需要任課教師提前設(shè)計(jì)好文獻(xiàn)導(dǎo)讀模式的步驟，遵循將紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式引進(jìn)“綱要”課課堂的實(shí)施原則。

（一）確定紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的主題和內(nèi)容范圍

首先，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的主題必須依托于“綱要”課程的主題即“兩個(gè)了解”和“四個(gè)選擇”展開。“綱要”課屬于思想政治理論課，具有育人和政治導(dǎo)向功能?！熬V要”課的一個(gè)重要主線是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的主題必須根據(jù)“綱要”課的主題、主線和思想政治理論課的要求而確定。具體來(lái)說(shuō)，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)是指記錄中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，為實(shí)現(xiàn)中華民族第一個(gè)歷史任務(wù)做出偉大斗爭(zhēng)和為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)歷史任務(wù)而努力奮斗并做出巨大貢獻(xiàn)的過(guò)程，且有育人和政治導(dǎo)向功能的經(jīng)典文獻(xiàn)。其次，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍分為兩個(gè)方面。第一方面是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)改革開放等的歷史實(shí)踐中所形成的有歷史研究?jī)r(jià)值和育人功能以及具有意識(shí)形態(tài)性的文獻(xiàn)著作和書籍等。第二方面是記錄了近現(xiàn)代的中國(guó)人民文化思想變化、國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及近代中國(guó)發(fā)展的歷史走向和必然趨勢(shì)等相關(guān)報(bào)紙、雜志和書籍等。

（二）確定紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的類別和篇目

將紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式引進(jìn)“綱要”課課堂，其中一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是如何找到與“綱要”課相契合的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)。一方面，通過(guò)深入分析“綱要”課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，從中選出三種適合“綱要”課的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)。主要包括中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的著作、文選、報(bào)告和講話，綜合反映中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)時(shí)期的歷史文獻(xiàn)和決議以及近現(xiàn)代報(bào)紙、雜志上發(fā)表的反映先進(jìn)和進(jìn)步思想的重要文章。另一方面，選擇適合“綱要”課的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)篇目有四種依據(jù)，一是與課程理論內(nèi)容聯(lián)系密切;二是有一定的可讀性、文學(xué)性和科普性;三是文章影響大，相關(guān)資料多;四是“綱要”課課本中提到的文獻(xiàn)?！熬V要”課最重要的一環(huán)就是學(xué)生提前閱讀文獻(xiàn)并加以解析，而文學(xué)性、可讀性強(qiáng)的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)更能增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，提高解析質(zhì)量。選擇影響大、相關(guān)資料多的經(jīng)典文獻(xiàn)是在對(duì)當(dāng)前學(xué)生閱讀、理解能力進(jìn)行考量之后的一個(gè)選擇依據(jù)。

三、“綱要”課紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式的實(shí)施路徑

在“綱要”課教學(xué)中，運(yùn)用好紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式，需要從實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀與時(shí)代的理論和政策相呼應(yīng)、與課堂教學(xué)主題思想相配合以及與課堂教學(xué)過(guò)程相融合入手。

（一）實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀與時(shí)代的理論、政策相呼應(yīng)

在百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)浴血奮戰(zhàn)找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的飛躍。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人“四個(gè)自信”的源泉。高校思想政治理論課程必須把培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生馬克思主義理論信仰作為高校思想政治教育的重要任務(wù)。緊密圍繞“四個(gè)自信”，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)特別是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)規(guī)律的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)。緊緊圍繞我國(guó)改革開放以來(lái)取得的重大成果和理論創(chuàng)新，研讀馬克思主義中國(guó)化理論的新文獻(xiàn)，促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，培養(yǎng)學(xué)生樹立“四個(gè)自信”思想原則。

（二）實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀與課堂教學(xué)主題思想相配合

在“綱要”課程有限的學(xué)時(shí)內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀在“綱要”課講授中的運(yùn)用，必須與課堂的教學(xué)主題思想相配合，在準(zhǔn)確把握“綱要”課教材中不同章節(jié)的定位和基本任務(wù)的前提下，做到“深講”“講厚”和“精講”。在“綱要”課程教學(xué)中，要讓紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀這一教學(xué)模式和培養(yǎng)馬克思主義中國(guó)化信仰這一教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。這就要求紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀配合課堂教學(xué)，烘托課堂教學(xué)主旋律，緊密圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，設(shè)計(jì)和選擇文獻(xiàn)導(dǎo)讀專題，整理文獻(xiàn)資料，結(jié)合新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)實(shí)踐發(fā)展形成的理論創(chuàng)新，梳理和整合文獻(xiàn)資源。緊密圍繞課堂教學(xué)所確立的教學(xué)專題，組織文獻(xiàn)資料，烘托理論教學(xué)主題，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課后閱讀中能夠深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性與時(shí)代的發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀與課堂教學(xué)過(guò)程相融合

第一，利用課堂教學(xué)布置閱讀文獻(xiàn)任務(wù)，明確研讀方向和重點(diǎn)。開學(xué)初，任課教師在課堂上向?qū)W生布置本學(xué)期“綱要”課的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)研讀任務(wù)。每一單元內(nèi)容都有其相對(duì)應(yīng)的紅色經(jīng)典文獻(xiàn)，提示學(xué)生有關(guān)閱讀文獻(xiàn)的重點(diǎn)內(nèi)容及需要領(lǐng)會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的文獻(xiàn)選擇恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。第二，在小組合作學(xué)習(xí)中深入研究文獻(xiàn)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)過(guò)程中所涉及的不同紅色經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容，提前兩周布置各學(xué)習(xí)小組需要展示的文獻(xiàn)導(dǎo)讀內(nèi)容。各學(xué)習(xí)小組課后進(jìn)行資料的收集整理與課件制作等工作，并最終形成小組學(xué)習(xí)成果。第三，學(xué)生借助現(xiàn)代教學(xué)手段展示文獻(xiàn)研究成果。學(xué)生在做好課件之后，提前將課件發(fā)給任課教師審核，審核通過(guò)后在課堂上按照小組順序，派代表上臺(tái)通過(guò)多媒體設(shè)備展示小組學(xué)習(xí)成果。學(xué)生也可以通過(guò)視頻、圖片展示其研究成果。學(xué)生自主展示，既能提高其他學(xué)生學(xué)習(xí)注意力，也能幫助其他學(xué)生做預(yù)習(xí)工作，提高課堂教學(xué)效率。

四、“綱要” 課紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式的實(shí)施效果

在“綱要” 課教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式，可以使師生都得到豐富的教學(xué)材料，達(dá)到更好的教學(xué)效果，最終極大改變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究及合作學(xué)習(xí)的能力。

（一）拓展了教學(xué)內(nèi)容及理論深度

紅色經(jīng)典文獻(xiàn)的開發(fā)為“綱要”課教學(xué)提供了寶貴的紅色教育資源和豐富的歷史材料。這些紅色教育資源和歷史材料是“綱要”課的教學(xué)和科研的依據(jù)，也是引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情的最好材料。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革三大時(shí)期的產(chǎn)物，具有歷史性、獨(dú)特性和時(shí)代性等特征。它記錄了黨的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)與改革等時(shí)期的豐富的思想理論和生動(dòng)的實(shí)踐以及黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。對(duì)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選后，還要針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生做針對(duì)性教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視角是不同的，所以要求教師選擇不同的文獻(xiàn)來(lái)拓展同一課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)更多的文獻(xiàn)來(lái)把握當(dāng)時(shí)的歷史條件和現(xiàn)實(shí)生活，從而理解經(jīng)典文獻(xiàn)中表達(dá)的觀點(diǎn)或教材內(nèi)容。在“綱要”課程教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生閱讀紅色經(jīng)典文獻(xiàn)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了理論深度，最終達(dá)到實(shí)際的教育效果。

（二）強(qiáng)化了互動(dòng)參與的教學(xué)過(guò)程

紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式改變了課堂中學(xué)生的參與方式。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生參與課堂的方式是接受式參與，在教師面前保持一種被動(dòng)的狀態(tài)，因此師生之間缺乏共同努力與相互作用?！熬V要”課程紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式是在教師和學(xué)生互動(dòng)與合作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的積極性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。學(xué)生根據(jù)自己的閱讀情況和探究得出的結(jié)論在課堂上自由表達(dá)小組合作得出的觀點(diǎn)和看法，任課教師在學(xué)生展示完畢之后相對(duì)應(yīng)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，再根據(jù)學(xué)生的研究成果提出相關(guān)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深入的思考。在學(xué)生提前閱讀了相關(guān)的文獻(xiàn)并在課堂上分享其探究成果之后，教師根據(jù)學(xué)生講述的情況，做出相應(yīng)的指導(dǎo)。在課堂上，教師放權(quán)，把更多的課堂時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生與教師之間的互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)越來(lái)越多，讓學(xué)生掌握課堂互動(dòng)的權(quán)利。

（三）突出了能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)

在“綱要”課程中使用紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀，學(xué)生可能感受到更多的不再是知識(shí)的壓力，而是相關(guān)學(xué)習(xí)能力的提高。紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式中的教師主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)紅色經(jīng)典文獻(xiàn)，幫助學(xué)生在閱讀中把握其理論成果的基本思想、觀點(diǎn)和方法，以及提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力。也就是說(shuō)，教師更多地是關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展，如學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等能力及溝通能力等，同時(shí)鍛煉學(xué)生能夠在閱讀大量的文獻(xiàn)著作中找到關(guān)鍵點(diǎn)并篩選信息的能力。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，能匯聚大量的信息流、知識(shí)流，而且這些信息和知識(shí)可以是關(guān)于某一個(gè)問(wèn)題或領(lǐng)域的不同來(lái)源或者不同觀點(diǎn)。值得注意的是，紅色經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀教學(xué)模式還提供了一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠?qū)⒆约旱挠^點(diǎn)清晰地表述出來(lái)，促使其他學(xué)生積極主動(dòng)地思考和了解其觀點(diǎn)，最終幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，提高學(xué)生收集、處理、分析和判斷信息的能力。

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編輯∕李夢(mèng)迪

作者簡(jiǎn)介：梁罡（1984—），男，河南平頂山人，廣西民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：高校思想政治教育。

基金項(xiàng)目：教育部示范優(yōu)秀教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)建設(shè)項(xiàng)目“‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’課教學(xué)資源建設(shè)研究”（19JDSZK011）;廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“‘金課’視域下高校思想政治理論課混合式教學(xué)模式的研究與實(shí)踐”（2021JGA164）