韓依書

中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者?！杜霰谥蟆?/p>

時間走了，日子久了，歷史遠了。再度循著一本紙色泛黃的《吶喊》，推開《狂人日記》這扇門，我來到一百多年前一個全無月光的夜晚，看著那個在黑暗中踽踽獨行、舉著火炬的戰(zhàn)士。他拿著筆孤坐在桌前，邊上是明明暗暗的燈火，窗外則是昏暗凄凄。

他抬起筆，想到了很多：是國家變動幾經(jīng)反復(fù)的時局，是愚昧麻木不知不覺的國民，還是知曉前路未卜亦慨然赴死的思想啟蒙者……不知從何寫起，又不知從何落筆。

他想成為一名醫(yī)者，尋找治國救民的藥方，可藥是什么？在何處？究竟有無用處？

他不知道。多年尋尋覓覓，他遠渡重洋去日本留學(xué)，加入光復(fù)會，出版小說集;他經(jīng)歷過辛亥革命、二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，見過軒亭口愚民瘋搶革命者的熱血。那些迂腐老爺們伸手想要去抓成排的辮子，披上西裝剪掉長辮的留洋學(xué)生大肆宣揚自以為正確的政治見解……他看來看去，覺得這個國家、這個社會——根本無藥可救！

他們想吃人，他們在吃人，這是個“吃人”的社會。

這是他那個無數(shù)人為之奮斗為之犧牲的民族嗎？那突然爆發(fā)的洶涌暗潮，直白地袒露出靈魂深處的悲愴，卻又無可奈何。心中的火，在一點一點熄滅……

然而，他又可憐這些無知的羔羊，他們絲毫沒有察覺狼群在漸漸聚攏，他們會在孫文、秋瑾、徐錫麟的帶領(lǐng)下搞革命，也能在頭羊離開時亂成一盤散沙。動蕩之下，他選擇了鉆研佛經(jīng)，抄寫古碑，不問春秋。然而此時，錢玄同來了，往他手里塞了兩本《新青年》，堅定地告訴他：他一定會心有所動。

他不以為意地翻了翻，翻頁的手漸漸慢了下來。他開始認真地看，仔細地看，翻來覆去地看。他在其中窺見了一絲覺醒的曙光，他開始相信這或許能為暗無天日的中國照亮前程。

他聽到了，也看到了，北大的學(xué)生上街抵制復(fù)辟，護衛(wèi)共和;街口老學(xué)究和主張新文化的學(xué)者在激烈辯論;宣傳新思想的人在鬧市口演講，得到了一片叫好……這讓他深深地感到有無數(shù)人在一起，這便構(gòu)成了一堵永不塌陷的墻。一代又一代人將接過前輩的傳承與黑暗對抗，這將會是一場前所未有的革命。它將送來新的浪潮，為國人帶來新的面貌，讓這個民族重燃起心火。

他有些不敢相信。長衫的袖子捂著臉，他在一片寂靜中想著：誰會沒由來地給自己討革命的苦頭吃呢？偏偏還樂在其中。他們可真是天下頭一號的傻瓜。

半晌，又無聲地笑道，他們是。

難道自己，就不是嗎？

既然前方?jīng)]有燈火，那就點燃自己的頭顱;既然前方一片寂靜，那就發(fā)出第一聲吶喊。

最終，他落筆，洋洋灑灑寫下了這些狂人們的故事……

黎明前寂靜無聲，天邊也慢慢吐露出了一絲白光，燈光綻放在了余火中。

我在門后悄悄看著，漸漸地，漸漸地，入了迷;留了條縫，因為，我要看見這世界的火苗長存。

后記：謹以此文致敬那個年代的“普羅米修斯”，及這個年代的“先行者”。

評點：王勁慧

俗話說“題好一半文”，巧的立意、巧的構(gòu)思才會擬出巧的標題。文章的最大亮點，就是立意精巧、標題醒目，“心火”一詞打通了全文文脈，而且這一關(guān)鍵詞，與魯迅先生所表達的“不必等候炬火”“此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光”的思想相合。如此，文章的謀篇布局、遣詞造句、語言運用等方面就完全有了方向，成文自然是水到渠成。

其次，言為心聲，文如其人。作者沒有采用平鋪直敘的筆法表達，而是運用了第三人稱視角還原先生真實的心路經(jīng)歷，由“一點一點熄滅”到“重燃起心火”再到“綻放在了余火中”，雖為“上帝俯瞰”的第三人稱視角，但運用的是有限視角筆法，讓人眼睛頗為一亮。文章收尾的“我要看見這世界的火苗長存”，“致敬那個年代的‘普羅米修斯及這個年代的‘先行者”，文中的這個“他”已不僅僅是魯迅先生一人，而是千千萬萬像“他”一樣的覺醒者。正是作者心懷天下，心憂古今，心有真情，心存高遠，才使得習(xí)作意脈相承，意蘊悠長，意境深遠。

（編輯：關(guān)曉星）