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電影《暖》中意象的讀解與分析

2021-12-22 09:13郭倩
今古文創(chuàng) 2021年47期
關(guān)鍵詞:武生秋千莫言

【摘要】 “遇到一個(gè)人,你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的所有感受就突然改變了,感傷像空氣一樣包裹著你,這時(shí)候她就算要你的命,你也不會(huì)逃避?!边@是電影《暖》的開場(chǎng)獨(dú)白,也是多年來始終縈繞在男主人公“井河”心中對(duì)初戀“暖”情感的真實(shí)寫照。電影以井河十年后再次回到故里偶然遇到初戀愛人“暖”這件事情起始,冷暖色調(diào)的鮮明對(duì)比、交叉蒙太奇的熟練運(yùn)用,將整個(gè)故事切分為“過去”“現(xiàn)在”兩大時(shí)空,導(dǎo)演以其細(xì)膩的筆觸、獨(dú)有的情懷將故事鋪展成一幅畫卷,毛筆輕蘸水,故事緩緩暈開。

【關(guān)鍵詞】 《暖》;電影;意象

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)47-0089-02

一、人物形象的影視刻畫:從莫言筆下輾轉(zhuǎn)入熒屏

“暖”是作家莫言筆下《白狗秋千架》中的女性人物形象,對(duì)于暖的外貌,書中有直接描寫“十幾年前,她婷婷如一枝花,雙目皎皎如星”“如果她不破相,沒準(zhǔn)早就成了大演員。”霍建起導(dǎo)演據(jù)此人物小說改編成電影《暖》,電影中讓觀眾感到溫情與詩意的畫面大部分都來自江西婺源的實(shí)拍外景,婺源的景色是電影《暖》詩化、唯美的場(chǎng)景來源。將這段綿長(zhǎng)憂思的惱人愛情加以戲劇化沖突化,這個(gè)手筆清新不落俗套,令觀眾悵然若失之余又覺意猶未盡。

較之小說中的人物形象塑造,熒屏中的暖更兼具了幾分北方女子的孤傲清冷和不具名的美韻。暖的命運(yùn)大抵是不幸的。這個(gè)出生在山東高密天真爛漫的農(nóng)村姑娘,有著水靈的眸子、柔軟的身段,喜愛唱歌跳舞,她心比天高,渴望愛情的長(zhǎng)久真摯,渴望走出村落到更遠(yuǎn)的世界。但是造化弄人,這兩者她愛的人苦等的人都沒能給她。她的一生遇到了三個(gè)男人,正是這三個(gè)人給她的人生留下了深淺不一的烙印造就了她人生的不圓滿,這是暖的不幸。

從書中的“暖”到熒幕上的“暖”,霍建起導(dǎo)演通過現(xiàn)實(shí)與過去兩大時(shí)空的冷暖色調(diào)的對(duì)比,讓觀眾看到了一個(gè)清冷孤傲的女子“暖”,三個(gè)人的愛情故事躍然于屏幕上。小說通過呈現(xiàn)生活的粗糲、苦澀和悲涼,更多表現(xiàn)存在之悲,電影則以恬淡、輕靈、唯美的懷舊風(fēng)格突出表現(xiàn)生活之暖。就此而言,電影《暖》既是對(duì)小說《白狗秋千架》的致敬與共鳴,又是與之展開的對(duì)話與互文,此二者交相與互文,此二者交相呼應(yīng),共同寫就五彩斑斕的生活現(xiàn)實(shí)。

二、“秋千架”的隱喻:人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折、搖擺與動(dòng)蕩

“秋千架”是貫穿影片始終的重要線索,不僅作為其交代劇情、解構(gòu)人物關(guān)系的重要道具發(fā)揮著作用,同時(shí)也對(duì)影片情節(jié)的發(fā)展具有指向性的意義。秋千與電影主人公命運(yùn)之間的關(guān)聯(lián)千絲萬縷?!扒锴Ъ堋笔蔷优c暖兩人自小到大玩耍嬉戲的地方,擠滿了兩個(gè)人的回憶,記錄著兩個(gè)人的青春;暖因那場(chǎng)“意外事故”導(dǎo)致殘疾致使其命運(yùn)產(chǎn)生巨大逆轉(zhuǎn)的場(chǎng)景地點(diǎn)也是在這“秋千架”上,這里是給暖夢(mèng)想的地方,也是斷送了暖的夢(mèng)想和人生的地方;啞巴因目睹暖“秋千架”上的活潑開朗的少女憨態(tài)被其吸引產(chǎn)生了愛慕之情;三個(gè)人的糾葛多次發(fā)生在秋千架周圍。

除了特定的環(huán)境因素帶來的劇情推動(dòng)作用,秋千在電影中也被影射很深的宿命論,是女主人公暖愛情的象征?!扒锴А北粚?dǎo)演賦予深刻含義,秋千的搖擺,影射著暖愛情的起伏。無論是小武生還是井河,帶給暖的情感悸動(dòng),或驚喜、或刺激、或轟烈、或悲傷的戀愛體驗(yàn),雖有甜蜜美好,但更多帶給暖的卻是彷徨不定、焦急不安。這個(gè)和暖如煦日,清涼如秋風(fēng)的女子,她實(shí)在是渴望極了安穩(wěn)日子。暖的情感愈是濃烈,秋千愈是擺幅不定,秋千愈是大幅度的搖擺越意味著暖愛情不安全系數(shù)的增高,所以暖最終從搖擺的秋千上狠狠地摔了一下來,折了一條腿,這是導(dǎo)演刻意安排,也是宿命的刻意引導(dǎo)。

而在暖背后推秋千的人,是井河。將暖從喜悅的愛情巔峰推下去的人,是井河。這個(gè)繼小武生之后第二個(gè)改變暖命運(yùn)的男人,這個(gè)自幼和暖是一起長(zhǎng)大的青梅竹馬。秋千架上的這場(chǎng)人禍天災(zāi)使得暖的右腳再也不能正常行走,這個(gè)悲劇徹底澆滅了暖走出農(nóng)村的希望,又同時(shí)給了暖新的希望的人,是井河,他給予暖了他所謂的愛情。這意外使得兩人惺惺相惜心靈相依決定在一起,也因這場(chǎng)意外讓兩人差距越來越大背道而馳,最終,景河背叛了最初的信仰背叛了暖,娶了城里女人為妻。

暖最終嫁給了啞巴,她想要的歸根到底是安定的生活,能給暖安定的人,只有啞巴,這個(gè)身體雖然殘疾但卻忠誠可靠的男人。秋千架終于靜止了,暖和啞巴有了一個(gè)健全的孩子,過著男耕女織的平凡生活,倒也挺好。

三、鏡像的反復(fù)出現(xiàn):人物命運(yùn)的映射、想象與

現(xiàn)實(shí)的對(duì)比

除了“秋千架”上宿命的預(yù)示,“鏡子”在影片《暖》中也被廣泛使用,如果說秋千架關(guān)聯(lián)著暖與井河、啞巴的愛情命運(yùn),那么夢(mèng)幻的“鏡相”在影片中用來影射暖的第一段愛情,暖和小武生的愛情。悲劇氛圍一早就被導(dǎo)演不著痕跡地沁入電影中。小武生是暖的初戀,暖愛慕這個(gè)俊美的戲子,這個(gè)男人也愛慕暖的青春貌美,于是短暫熾熱的戀愛時(shí)光過去,小武生要回到省城去,他臨走前許諾“下次回來”便帶著暖遠(yuǎn)走高飛,暖信以為真,天真地等待他的歸來。小武生離開時(shí)留給暖的唯一物件是一面小巧的“圓鏡”,暖親手接下了圓鏡,意味著等待她的是一場(chǎng)鏡花水月,等待的虛無是其必然結(jié)果;最終暖坐在啞巴的自行車上,將小武生送的圓鏡狠狠地砸在河中,代表著暖愛情的最終破滅,如這圓鏡破碎一般。也預(yù)示著暖終于決定拋棄夢(mèng)幻的少女情懷,回歸平凡的生活。鏡碎、夢(mèng)終。

小武生為暖“化戲妝掃眉黛”的橋段堪稱影片中制造“意境美”的巔峰,同時(shí)銅鏡作為重要道具為暖的愛情悲劇埋下了重要伏筆。鏡中的暖癡望著跟自己站在一起的小武生,兩人眼神的交流,纏綿詩意,加之暖橘色光的運(yùn)用,更增添了情節(jié)的夢(mèng)幻性,給人一種極其不真實(shí)的夢(mèng)境之感?!坝捌械你~鏡”指代虛無夢(mèng)幻的非真實(shí)世界,即假象的象征。暖眼神熾熱,她渴望得到小武生的愛情,渴望能被戲班選中,眼前鏡中的一切美好,給了她可以永遠(yuǎn)這樣下去的錯(cuò)覺。鏡相中的世界和現(xiàn)實(shí)世界之間有著無法逾越的鴻溝,鏡中的一切夢(mèng)幻縹緲,卻讓暖觸不可及?,F(xiàn)實(shí)生活中也以小武生迎娶他人背叛暖而告終。

四、“雨傘”:象征與希望

整部影片當(dāng)中出現(xiàn)了幾場(chǎng)雨,畫面中清冷的色調(diào),雨滴滴在灰色的青石板,伴著冷冷的雨聲,使得影片陷入一種難解的愁緒和凄涼。伴著小雨,男主人公景河撐著一把紅色格子傘來到了在鄉(xiāng)村中居住的啞巴家中,再次遇見了暖和暖的女兒。在這里,導(dǎo)演刻意用會(huì)灰冷色調(diào)與這把扎眼的紅色格紋傘形成色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比,給觀眾帶來了視覺上的沖擊。這把紅色的傘是極其賦有象征意味的,它是住在城里的景河帶來的,在這里象征著外來事物,新事物。暖的女兒看到這把好看的傘愛不釋手,是因?yàn)樵谄мr(nóng)村居住的她不曾見到過。影片最后,景河將這把傘送給了暖的女兒,并承諾將來有一天會(huì)接暖的女兒到城里讀書。這是景河對(duì)暖的女兒的承諾,是對(duì)暖“愛”的延續(xù),同時(shí)亦是對(duì)暖愧悔之意的補(bǔ)償。景河年少曾對(duì)暖許下承諾“等我考上大學(xué),我就去城里接你”,他對(duì)暖沒有做到的,他鄭重承諾給了暖的女兒。由于這場(chǎng)雨的出現(xiàn),小紅傘這一意象被巧妙地引出來,陰暗畫面中的這一抹紅顯得格外鮮艷,它象征著一種炙熱,象征著一種希望。

五、結(jié)語

影片最后,井河在回城的路上路過一大片蘆葦蕩,風(fēng)卷著蘆葦似乎要把井河淹沒。在井河的心里,暖,是少年時(shí)和自己最愛的姑娘走過大片金黃麥田的顏色,暖,是時(shí)隔多年仍能回憶起的初次握著心愛女孩手的溫度,暖如一方潤(rùn)玉,橫在井河心里。井河臨走之前向暖的女兒許諾一定會(huì)接她到城里讀書,并鄭重地強(qiáng)調(diào)“叔叔一定會(huì)來接你的”,讓人覺得畫面似曾相識(shí),恍惚看到年少的井河拿著大學(xué)錄取通知書在村口對(duì)跛腳的暖鄭重地許下“等我暖,我會(huì)接你到城里去”“等我來娶你”的諾言。井河十年不還鄉(xiāng),只因“怕見到暖,又怕見不到她”,懷揣著對(duì)暖深切復(fù)雜的情感,對(duì)暖的女兒的承諾是一種補(bǔ)償,對(duì)暖的虧欠,嫁接到暖的女兒的身上。因內(nèi)疚慚愧進(jìn)而產(chǎn)生的贖罪感,這是井河內(nèi)心一種自我救贖的體現(xiàn)。十年未返鄉(xiāng),這種想見不敢見的掙扎是井河沒有放下暖最好的證明。井河在影片最后說道:“我的承諾就是我的懺悔,人都會(huì)做錯(cuò)事的,但不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)自己的過失,如此說來我是幸運(yùn)的。我的忘卻就是我的懷念,一個(gè)人即便永不還鄉(xiāng),也逃不過自己的初戀,如此說來啞巴是幸運(yùn)的?!?/p>

霍建起導(dǎo)演對(duì)于莫言先生作品的打磨可以說是技藝精湛,意境獨(dú)到,而一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品也經(jīng)得住時(shí)代的打磨和推敲。日本作家大江健三郎對(duì)莫言短篇小說的評(píng)價(jià):“如果在世界上給短篇小說排出前五名的話,莫言的應(yīng)該進(jìn)去?!庇纱丝梢姡远唐≌f水平之高,也可以在某種程度上說明他對(duì)作品中每一件事物的描寫都有其特殊的用意。由此也啟發(fā)觀眾在閱讀和觀看莫言以及其他作家作品、影視作品時(shí)要培養(yǎng)思考的習(xí)慣和能力,這樣才能更好地領(lǐng)會(huì)作品的魅力。

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作者簡(jiǎn)介:

郭倩,女,漢族,山東濟(jì)寧人,云南師范大學(xué)研究生在讀,研究方向:戲劇影視文學(xué)。

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