王彥萍

摘要：勞動(dòng)教育作為新時(shí)期貫徹素質(zhì)教育理念、提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、形成優(yōu)良品德品性的重要途徑，在小學(xué)階段進(jìn)行實(shí)踐教育非常重要。陶行知先生曾提倡“在勞力上勞心”的勞動(dòng)教育理念，主張的即是讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，得到思想品德方面的塑造，讓學(xué)生在提升勞動(dòng)品質(zhì)的同時(shí)，得到綜合素養(yǎng)的全面提升，以滿足新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才德行、品行的高標(biāo)準(zhǔn)。本文主要以小學(xué)勞動(dòng)教育為例，探究德育滲透的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué);勞動(dòng)教育;德育滲透

在勞動(dòng)過程中塑造學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，是現(xiàn)代青少年教育的重要環(huán)節(jié)之一。開展勞動(dòng)教育的目的并不是單純?yōu)榱俗寣W(xué)生付出勞動(dòng)，更重要的是讓學(xué)生在勞動(dòng)中形成勞動(dòng)的意識(shí)和能力，具備勞動(dòng)者的優(yōu)良品格。在新疆地區(qū)開展勞動(dòng)教育，具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)，老師通過優(yōu)化教育開展的形式、豐富勞動(dòng)的內(nèi)容、滲透德育的內(nèi)核，能夠讓學(xué)生在勞動(dòng)中獲得能力上的鍛煉和品性上的塑造。

一、樹立勞動(dòng)榜樣，形成良好風(fēng)氣

在把德育引入勞動(dòng)教育的過程中，老師可以通過對(duì)勞動(dòng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，將目光放置在對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)上。勞動(dòng)作為一項(xiàng)光榮的事情，學(xué)生在勞動(dòng)中會(huì)感受到勞動(dòng)者的不辭辛苦，以及勞動(dòng)者對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展建設(shè)的重要作用。滲透德育，是為了讓學(xué)生能夠在勞動(dòng)中進(jìn)行勞動(dòng)精神的感悟，從而成長為滿足新時(shí)期社會(huì)對(duì)新生代的客觀需求。就小學(xué)而言，部分學(xué)生受經(jīng)驗(yàn)的局限，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知還停留在表層，這時(shí)候老師可以給學(xué)生樹立具體的優(yōu)秀勞動(dòng)典型人物，讓學(xué)生從具體的事跡中受到品德教育的熏陶，對(duì)勞動(dòng)有更深刻的認(rèn)識(shí)。比如，老師可以給學(xué)生們講述“王進(jìn)喜”“袁隆平”兩位的故事，讓學(xué)生感受到他們通過勞動(dòng)為國家的發(fā)展做出了怎樣的貢獻(xiàn)，從而在內(nèi)心大受鼓舞，以激勵(lì)他們積極地參與到勞動(dòng)中去。然后老師以分組的方式讓各個(gè)組的學(xué)生負(fù)責(zé)一個(gè)部分的衛(wèi)生打掃，如教室地板、教室窗戶、學(xué)校圖書館等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)。

二、融入真情實(shí)感，體會(huì)勞動(dòng)意義

在新疆地區(qū)，大部分學(xué)生在很小的時(shí)候可能就已經(jīng)在為家庭做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，他們?cè)陂L久的勞動(dòng)中形成了一定的能力，但對(duì)于為什么要做這些家務(wù)、進(jìn)行勞動(dòng)的意義是什么卻不夠清楚。因此，老師可以組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體勞動(dòng)，并在學(xué)生勞動(dòng)的過程中滲透教育。比如，老師可以在和學(xué)校取得溝通之后，就地取材，在學(xué)校內(nèi)部及周邊地區(qū)打造“一田一園一基”的模式，為學(xué)生們提供自然體驗(yàn)的場地和環(huán)境。老師在帶領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，進(jìn)行農(nóng)作物的熟悉和了解，見證果樹花卉的成長、感受生命的魅力。在水果和糧食豐收的季節(jié)，老師可以和學(xué)生一起根據(jù)自己的需要進(jìn)行采摘。這時(shí)候，學(xué)校還可以開展“手工坊”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合自己摘下來的食物進(jìn)行中華傳統(tǒng)美食的制作。學(xué)生在參與農(nóng)作物播種到豐收的整個(gè)環(huán)節(jié)的過程中，能夠豐富對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)珍惜勞動(dòng)的果實(shí)，從而讓學(xué)生在體會(huì)到勞動(dòng)的快樂之余，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和節(jié)約意識(shí)。

三、借助信息技術(shù)，宣傳勞動(dòng)價(jià)值

在進(jìn)行小學(xué)階段的勞動(dòng)教育時(shí)，信息技術(shù)的使用具有重要的意義。老師可以借助龐大的信息素材支持，讓德育內(nèi)容更加直觀化、生活化的展示在學(xué)生面前。比如，在進(jìn)行針織工藝的勞動(dòng)教育時(shí)，老師可以下載一些關(guān)于針織技法和技巧的視頻，讓學(xué)生明白看似簡單的針織工藝背后蘊(yùn)含的技巧性，以及完整的針織作品具備的藝術(shù)魅力。在開展農(nóng)業(yè)勞動(dòng)之前，老師也可以給學(xué)生播放電視劇《天下糧倉》的片段，讓學(xué)生感受到古代勞動(dòng)人民的智慧;或者可以給學(xué)生看《舌尖上的中國》紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解農(nóng)作物從播種到豐收，最后以食物的形式呈現(xiàn)過程中，勞動(dòng)者所付出的汗水和巧思。

四、組織團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，形成勞動(dòng)熱情

勞動(dòng)教育的開展中，老師還可以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的形式，在團(tuán)隊(duì)勞動(dòng)的過程中強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)的凝聚力、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的默契度，最終一起品味勞動(dòng)中的快樂和勞動(dòng)后的意義。比如，老師在組織學(xué)生給自己制作書包的活動(dòng)中，可以讓學(xué)生在掌握基本的制作流程和制作技巧之后，讓學(xué)生發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和想象力來進(jìn)行書包樣式的設(shè)計(jì)，并結(jié)合平時(shí)不用的材料來進(jìn)行創(chuàng)作。在制作的過程中，學(xué)生會(huì)一起發(fā)散思維進(jìn)行思考，能夠相互配合共同協(xié)作。在學(xué)生完成制作之后，老師還可以邀請(qǐng)其他班級(jí)的學(xué)生或老師來進(jìn)行匿名投票，選出的最受喜愛那一組學(xué)生即可獲得相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。老師通過這樣的方式發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，能夠讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)的力量，并在合作的過程中不自覺地學(xué)習(xí)其他成員的優(yōu)秀品質(zhì)，將德育內(nèi)化為無形。

五、結(jié)語

老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的過程中，滲透優(yōu)良的品德思想，讓學(xué)生能夠在勞動(dòng)中進(jìn)行感悟、在感悟中收獲經(jīng)驗(yàn)、在經(jīng)驗(yàn)里進(jìn)行總結(jié)、在總結(jié)后獲得成長。老師通過發(fā)揮新疆地區(qū)的地理優(yōu)勢(shì)，借助榜樣的力量來創(chuàng)設(shè)良好的勞動(dòng)氛圍，從而激勵(lì)學(xué)生們自主自愿地加入勞動(dòng)的陣列中來，在參與勞動(dòng)的過程中得到思想上的塑造和能力上的鍛煉，讓勞動(dòng)教育為學(xué)生的綜合能力發(fā)展和綜合素質(zhì)提升奠定基礎(chǔ)保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋瑩.小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育和綜合實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)整合的實(shí)踐研究[J].小學(xué)生（中旬刊），2021（09）：1.