楊林柯

多年前就讀過鄭英的教育隨筆，看她流暢優(yōu)美的文字，一直以為她是語文學科出身，沒想到她曾是個數(shù)學“學霸”，又陰差陽錯上了政教系。我中學時是個文學青年，發(fā)表過詩歌、小說，錄取到政教系后心有不甘，后來轉到了中文系，畢業(yè)后在中學教語文;而鄭英安心專業(yè)，后來成了出色的政治老師，成了連續(xù)7年可以帶兩個班的卓越班主任。

雖然沒有見過鄭英本人，卻先后讀過她寄來的幾本書《教育，向美而生》《班主任可以做得這么有滋味》《課堂，可以這么有聲有色》《教育，可以這么生動有趣》。每一本書的封面上，都有她氣質不凡的美照。其實她在40歲以前，已經(jīng)出版了三本專著，獲得了一名普通教師能夠獲得的較高榮譽——特級、正高級都有了，但她還在不斷努力。在不少教師陷入職業(yè)倦怠的時候，鄭英卻把教育做得風生水起，有滋有味。

觀察鄭英這些年的教育，我歸納出幾個關鍵詞：愛心、美育、快樂。

愛心：教育的“永動機”

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，要求教育者必須有愛的智慧和愛的能力。沒有愛，就像池塘里沒有水。在鄭英那里，教師不僅是謀取生存的職業(yè)，更是寄托了她人生價值和意義的事業(yè)。她在從業(yè)之初，就非常熱愛教育，并向各路優(yōu)秀前輩請教，努力生長。

由于她本身熱愛閱讀，勤于動筆，又有較好的文字功底，所以她能夠把自己的教育實踐、教育故事變成一篇篇美文，在《中國教育報》《人民教育》等具有全國影響力的報刊不斷發(fā)表文章，在《班主任之友》開設個人專欄，把自己的教育故事推向全國，影響到更多的教育同行。

愛教育，實際上就是愛人，愛一個個不同的孩子。沒有對孩子的愛，是不可能做好教育的;而愛，不僅僅是一種情感，也是一種能力。

每次接手新班級，鄭英都要對學生進行一次地毯式家訪，弄清學生的習慣、愛好、特長，了解學生的家庭關系、健康狀況以及家長對教師的特殊要求。在她那里，教育不僅僅是面向全體的，更是面向個體的。每個孩子都是獨一無二的，“每個孩子都有自己的獨特價值和成長密碼，都帶著不確定性在成長，教育便是既著眼于全體又著眼于每一個的系統(tǒng)工程”。所以，她在教育中努力看見每一個孩子，不管是早讀的例行檢查還是上課的講述互動，她心里都裝著每一個孩子。作為班主任，她下課也經(jīng)常待在學生中間，聽孩子們的各種碎碎念、各種家長里短，和孩子們調侃打趣，因此孩子們叫她“班班”“鄭姐”。我們能看到孩子們對她的愛，當然首先她愛著每一個孩子。

她會為每一屆新生精心編寫一篇短文，嵌入全班每一個學生的名字，并按照人數(shù)打印好，在開學報到時一一送給他們，給每一個孩子一個小驚喜，讓他們感受到老師的關注。

班級有了榮譽，她會獎勵每一個孩子;寫班級的文章得了稿費，她會給每一個孩子買糖果;外出歸來，她會給每一個孩子帶小禮品;她為某個“問題孩子”天天買早點，怕他出事，天天送他回家;她會為家庭有缺失的孩子送上及時的關懷和問候，怕上課的問題傷到他們，就用心設計問題……

記得有一次她發(fā)給我一篇剛剛出籠的稿子，原本是班上一個孩子私下向她咨詢，她竟直接寫了三千多字的文章來回應。當我第一時間讀到的時候，非常感動于她為學生的付出。

愛孩子，愛教育，說起來簡單，做起來不易，需要教育信念甚至信仰的支撐，才能有長期堅持的熱情。

美育：超越庸俗的價值觀

鄭英老師是美育的倡導者和實踐者。

在她看來，教育是關乎美的事業(yè)，教育的過程也是教師與學生一起發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的過程，使學生努力成為一個立體的豐富的完整的人，成為最好的自己。教育不僅有艱辛，有困頓，更有美好。教師在成就學生的同時，也是在成就自己的美好。

鄭英認為，教育者實踐美育首先要使自己變得美好，用自己的美好熏陶和感染學生。教師自身就是一門課程，關乎成長，關乎學生的生命健康。在她看來，學生就是教師的精神后裔，會傳承教師的某些精神基因;要讓學生朝著美與善的方向發(fā)展，教師必須成為美與善的典范?；诖耍嵱⒃谏畹母鱾€方面都努力讓生活變得美好。家里的一盤菜品，房間的擺設布置，自己平時的著裝打扮，辦公室桌子上的插花，教室里面的裝扮、設計，給孩子們精心準備的紅豆小串，照片雅致的邊框，還有她非常講究的文章語言和布局……都能讓人感受到一種向美的努力。所謂的“詩意棲居”，大概就是把庸常的生活過成詩，讓生活藝術化、審美化吧。

在鄭英老師那里，美不只存在于藝術殿堂，也存在于衣食住行之間，存在于日常生活中。教育者首先要經(jīng)營好自己的生活，讓家庭充滿美和趣味。她首先在自己家里著手美的實踐，周末給家里精心準備一份早餐，搭配好營養(yǎng)和色彩，計算好時間，哪怕是簡單的煮雞蛋，也要順手在蛋殼上畫一個可愛的笑臉，給美好的一天寫上歡樂的序言;休息時，為忙碌的家人沏上一杯熱茶;身體上悉心照料，讓他們體會到家庭的溫暖;把各式餐具擦拭得干干凈凈，像工藝品;在餐桌上放一小束鮮花，配一點綠植;用餐時注意餐桌禮儀，經(jīng)營好餐桌美學。

她從自身做起，也把這種美傳播到學生中間。在新冠肺炎疫情期間，孩子們不能到校上課，整天待在家里也很無聊，她就引導孩子自己做菜，在班級群里展示自己的廚藝，看誰做的菜品相好看。這種網(wǎng)上的“百家宴”不僅培養(yǎng)了孩子們對食物的感情，而且使他們能夠體會到母親的不易，同時通過親身的實踐學到了知識，培養(yǎng)了實踐能力。

為了培養(yǎng)孩子們對蔬菜的進一步了解，她帶著孩子們去菜市場觀察各種蔬菜，了解各種蔬菜的特點，追尋每一種菜的前世今生，并帶孩子們到田地里看蔬菜小時候的模樣……她不斷領略生活中的美與趣味，經(jīng)營生活中的美，賦予平凡的教育生活以審美的格調。

快樂：讓教育變得溫暖

教育本來是讓人快樂的，因為學習是人的高級本能。從人本身來講，人是希望通過學習獲得提升的，是我要學習，我要成長。但隨著應試教育的外在強化和社會焦慮的持續(xù)加重，家長、學校、社會對學生的學習成績越來越關注，各個學校、各個班級、各個家庭之間的比拼、競爭越來越激烈，而所有這些競爭最后都轉化到學生那里，這就很容易使教育變得不那么美好，師生關系、親子關系甚至學生關系都變得緊張。但是在鄭英老師那里，我們看到的只有快樂，只有笑臉，只有祝福。從慶賀生日的祝福聲里，從她送給學生的小禮物里，從家校聯(lián)系本的趣味對話里，從家庭活動的笑聲里，從課間休息的游戲與對話里，從秋天的草地上，從冬天的雪地里……每一個孩子也都感受到了快樂和幸福。

傳統(tǒng)教育認為，學習是苦的，教育就是要吃苦，因為吃得苦中苦，才能成為人上人，勵志格言也有“學海無涯苦作舟”之類的句子，古籍中吃苦求學的勵志故事很多。但吃苦卻是違背人性的，沒有誰生下來就是為了吃苦的。雖然學習不是完全快樂的，但吃苦絕非學習的本質。作為教育者，如何把自己的課堂設計得有趣;作為班主任，如何讓每一天都充滿快樂，讓孩子們享受有高質量的教育生活，是她每天必須思考的問題。學校不僅僅是一個物理空間，還是一個心理空間。在教育中，最重要的東西往往是看不見的，真正的教育往往是潤物細無聲的。教育不僅要關注學生的大腦，更要關注學生的心靈。

在這一點上，鄭英老師站位高，境界不俗，她的教育超出了當下以成績定優(yōu)劣的價值觀，她更關注學生的生命體驗和內在感受，讓學生的每一天都變得有滋味。

鄭英老師不僅有教育的天賦，更有教育的智慧，她知道曲徑通幽的道理，她學習各種教育理論，又能超出理論的局限。她明白，在教育上，簡單地采用理論指導實踐可能是不靠譜的，因為任何教育理論都有適應性和局限性，教育面對的是一個個鮮活而又不同的生命，生命有無限的可能性，任何理論在生命面前都是脆弱的。

她用未來觀照現(xiàn)在，從長遠處看待自己的教育，通過教育安頓自己的身心，努力讓每一天都活出意義。

鄭英老師是幸福的，她的學生也是幸福的。