梁江華 武玥

摘 要：迪士尼出品的動漫MuLan對南北朝時期的敘事長詩《木蘭辭》進行了美國式的改造，木蘭的人物形象和故事所傳達的價值觀都進行了新的闡述。影片中呈現(xiàn)了大量的中國傳統(tǒng)文化元素，并加入了美式思維的改編，本文將進一步探究動畫中的中國元素所隱藏的文學(xué)意蘊及其敘事意義。

關(guān)鍵詞：木蘭;中國元素;文學(xué)意蘊

中圖分類號：I235.1 ? ?文獻標識碼：A ? ?文章編號：1672-8122（2021）11-0092-04

目前對于迪士尼動畫MuLan的研究主要集中在中外文化差異、木蘭人物形象、對中國元素的誤讀、動畫取得高票房的原因等方面，但對動畫中中國元素的文化意蘊，如系統(tǒng)分析中國元素中某些意象的文化含義及其敘事意義等視角的探究較少，有必要進一步探究動畫中出現(xiàn)的中國元素背后的文化內(nèi)涵。本文以“中國元素”作為切入點，進而探討蘊含其中的文化意蘊與敘事意義。

一、動畫中的中國元素

木蘭的故事隨著敘事長詩《木蘭辭》的出現(xiàn)被廣泛傳播，木蘭對國家的忠、對父親的孝更是深深影響著每一代中國人。迪士尼選取木蘭這一人物形象進行二度創(chuàng)作，正是基于木蘭是當(dāng)之無愧的女性力量的典型代表。致力于講好中國故事，迪士尼在創(chuàng)作過程中加入了大量“被多數(shù)中國人認同的、凝結(jié)著華夏民族傳統(tǒng)文化精神，體現(xiàn)國家尊嚴和民族利益的形象、符號、風(fēng)俗習(xí)慣”的元素，我們稱其為中國元素。

該動畫中的中國元素可以從符號、觀念、文化等三個層面進行分類。符號層面，影片中出現(xiàn)了中國的特有建筑：長城、烽火臺、宮殿以及深受外國人喜愛的瓷器、紅燈籠等中國元素，串聯(lián)起整個故事的發(fā)展。長城在中國古代是用來抵御少數(shù)民族侵略的防御工事，能夠延緩敵軍的侵略，而烽火臺的作用主要是用于偵查，在敵人入侵時，可點燃稻草等易燃物，利用散發(fā)出的煙火通報敵情，以讓下一個崗哨提前做好御敵準備。此外，烽火臺最重要的作用則是傳遞軍情，是長城上非常重要的一部分。動畫的開篇便選用了這兩個中國元素來介紹國家緊急征兵的原因，敵軍爬上城墻，戰(zhàn)士在千鈞一發(fā)的情況下點燃烽火臺將敵軍進犯的消息傳遞出去，緊張的情節(jié)設(shè)置在調(diào)動觀眾情緒的同時，也向世界展示了中國古人的智慧和世界奇觀——萬里長城。瓷器是中國符號的又一代表，動畫中多次借用這一符號來講述中國故事，在向世界展示中國瓷器的同時，也表達了外國人對中國瓷器的喜愛。

此外，影片還借用祖先祠堂等中國元素從觀念層面講述木蘭故事。漢武帝時期獨尊儒術(shù)，儒家思想便成為中國古代的主流思想。君臣觀念、以血緣為紐帶的宗族觀念在中國人的心中占有極其重要的地位。古代嚴格的封建等級制度讓影片在拍攝的過程中加入身為女兒身的木蘭替父從軍有欺君之罪的矛盾沖突，族人擔(dān)憂木蘭的個人行為會給家族帶來滅頂之災(zāi)，多次出現(xiàn)的木蘭家人去祠堂祭拜祖先的畫面貼近中國人講究信奉崇拜祖先、重視血緣的實際情況，祖先在影片中扮演著保佑家族長盛不衰的角色。

最后一種中國元素是從文化層面進行歸納的，影片中涉及中國的飲食文化、茶文化、象棋文化、書法文化、婚姻文化等。選取這些代表中國文化的元素進行表現(xiàn)，面條、餃子、米飯等中國人常用的食物以及象棋、毛筆等常見的物品讓整部影片具有滿滿的中國味。其次，加入木蘭相親的環(huán)節(jié)多是考慮到中國人傳統(tǒng)的婚姻觀——“父母之命，媒妁之言”，女子出嫁必須要由媒人幫忙牽線，才能步入婚姻的殿堂，這是獲得幸福的禮樂文化。

多種中國文化元素的應(yīng)用，使得影片更加立體、飽滿。該影片不是簡單地堆砌這些元素，而是根據(jù)故事情節(jié)適當(dāng)?shù)丶尤敕现袊厣奈幕?，這些元素的加入符合故事發(fā)展的需要，也更貼近于故事本身。迪士尼在改編中選擇性地加入這些具有象征意味的中國元素，是對木蘭替父從軍故事的一種再創(chuàng)造。

二、中國元素的文學(xué)意蘊

迪士尼創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)正是建立在敘事長詩《木蘭辭》之上的，影片以木蘭相親失敗、恰逢國家征兵而年邁父親舊疾未愈等多個現(xiàn)實狀況疊加，為木蘭替父從軍埋下伏筆，故事在推進的過程中運用多種中國元素，使整部影片具有豐富的文學(xué)意蘊，下文筆者將從文學(xué)意象應(yīng)用和審美角度對這部動畫電影的文學(xué)意蘊進行分析。

（一）文學(xué)意象解讀

該影片不僅多次借用中國寫意式的水墨畫為人物的出場渲染氣氛，水墨畫的選擇也別具特色，每個場景的安排都飽含著作者的深意。此外，編劇還加入了中國神話元素，“龍”形象的加入，極大地增強了故事的生動性。

1.“花”意象的解讀

動畫中的主人公木蘭身上充分體現(xiàn)了“花”這個意象特征，木蘭的境遇和這個意象存在隱喻關(guān)系?！盎ā钡拈_放作為片中一條隱含的線索，在片頭以寫意式的山水樹木畫面呈現(xiàn)，父親與木蘭坐在石板上，父親借用旁邊開花的樹告訴木蘭“每朵花開放的時間都不同，最晚綻放的花朵，將會是萬花叢中最美的一朵?！焙诺幕ǘ涿鎸`放滿園的花何曾不迷茫不困惑，與處在花季卻未曾綻放的少女之花木蘭何其相似，花骨朵的外觀與相親失敗頹靡的木蘭多么相似。“最晚綻放的花”在說明自然規(guī)律的同時，也暗示木蘭這朵少女之花也終有綻放之日?！白蠲利悺比齻€字飽含著父親對木蘭的祝福，也暗喻木蘭終將找到自己的價值獲得成功、收獲愛情，為下文埋下伏筆。木蘭在立下功勞、榮歸故里后，再次出現(xiàn)這幅寫意畫，含苞待放的花終于盛開了，這是木蘭的個人價值之花、成功之花;李翔出現(xiàn)在這棵樹下再次印證木蘭的愛情之花也盛開了。“最晚綻放的花最美麗”已不僅是指花開，而是指找到個人價值且收獲愛情的木蘭綻放了自己最美的花季?！盎ā钡膬煞N不同狀態(tài)象征著木蘭的兩個階段，以花喻人正是這幅寫意畫出現(xiàn)的文學(xué)內(nèi)涵。

2.“龍”意象的解讀

在漫長的歲月流逝中，“龍”成為我們中華民族獨特的一種文化的凝聚與積淀，扎根、深藏于每個人的潛意識里，龍文化的視角、龍文化的審美意識已滲入我國社會文化的各個領(lǐng)域、各個方面。迪士尼在創(chuàng)作的過程中加入象征中華民族的圖騰“龍”并將其貫穿于整個動畫之中，不僅有在戰(zhàn)場上幫助木蘭征戰(zhàn)的木須——“龍的化身”，士兵身上的紋身、屏風(fēng)、旗幟、炮彈上的圖案也都是龍的形象。龍在中國有多重文化象征意義，一方面，象征著權(quán)勢、高貴，影片中龍的形象出現(xiàn)在代表著國家力量的軍隊中，有著至高無上的權(quán)力;另一方面，“龍”還是幸運與成功的標志，“龍的化身”——木須，是木蘭的守護者，正是在木須的一次次掩護下木蘭隱藏住了自己的女兒身，在與敵軍戰(zhàn)斗時她也是靠木須點燃火藥炸毀雪山拯救戰(zhàn)友的，營救皇帝的關(guān)鍵時候同樣是靠木須發(fā)射的炸彈才徹底打敗了敵人。可以說木須是整個動畫中的關(guān)鍵人物，在木須的守護下木蘭才能一次次化險為夷、獲得成功、光宗耀祖。此外，“龍”還具有開拓進取的獨立精神，影片中的木蘭從軍有一方面是為了尋找個人的價值，獲得獨立。木蘭在軍隊面對負重取箭、爬山時，不服輸?shù)木裾驱埖木竦捏w現(xiàn)。影片在方方面面都展現(xiàn)著“龍”的形象，體現(xiàn)著中華民族龍的精神。

（二）審美理想解讀

動畫版的Mulan，給人留下了深刻的印象，具體表現(xiàn)在兩個方面：一方面，是故事來源于歷史悠久的文化古國——中國;另一方面，是加入多種中國元素塑造木蘭。拓寬了木蘭身上所具備的可貴品質(zhì)，為影片本身增加了藝術(shù)美感。

影片里木蘭的一些形象既體現(xiàn)著中國特色，卻也能看出西方文化的印記。木蘭的瓜子臉、柳葉眉是符合中國傳統(tǒng)女性審美觀念的，但她的厚嘴唇卻是以西方人的審美視角來設(shè)計的。此外，在中國傳統(tǒng)文化中以右為尊，中國人長期在此文化的影響下，習(xí)慣上下樓梯靠右行，習(xí)慣用右手，所以中國的家長會在孩子小時候糾正孩子用右手吃飯、寫字。而影片中的木蘭在見媒人之前，是用左手執(zhí)毛筆往右手臂上寫小抄的，顯然是按美式思維拍攝的，木蘭經(jīng)此被塑造成了左撇子。

中國人注重集體的力量，而該影片的開頭卻透露著美式思維，皇帝在發(fā)布征兵命令時說道：“一粒米可以改變斤兩，一個勇士有時候可以決定勝負”，暗含著小人物也能拯救國家、改變歷史的價值觀。此外，影片還通過塑造木蘭形象展現(xiàn)了一個現(xiàn)代女性努力追尋自我，以求自我價值實現(xiàn)的歷程。木蘭在女子身份暴露后與木須的對話中說道自己參軍“也許并不是為了爹爹，也許這么做只是想證明我自己有本事”，通過木蘭的獨白，可以看出影片中的木蘭所做的一切，只是為了堅持做一個真性情的自己。木蘭的“忠”“孝”精神一直是千百年來人們歌頌的主體，如今被影片置換成木蘭為“實現(xiàn)個人價值”而替父從軍，將這一點貫穿于整個影片顯然是有別于中國思維的。

三、中國元素的敘事意義

該動畫電影大量的中國元素的運用，使其受到了不少研究者的注目，他們或從中國元素的表層運用進行爬梳整理，或從中國元素的誤用角度分析。下文筆者擬從敘事學(xué)以及文化角度探討中國元素在動畫中的作用及意義。

（一） 中國元素在空間聚焦中的敘事策略

敘事空間在動畫敘事中具有重要的結(jié)構(gòu)意義，是敘事發(fā)生的必須活動場所，是揭示作品主旨和展示人物形象的重要方式。在情節(jié)的發(fā)展、故事的推進中，最先吸引人眼球的人物便是空間中的焦點問題。

木須是祠堂中負責(zé)敲鑼的一個小角色，原本祠堂中有牌位的祖先才是家族的守護者，但木須一出場，龍的外形都被金色的火焰包裹，從人物語言到行為、外觀的描寫，著實不吝筆墨。這般濃墨重彩的中國元素的運用，目的顯然在于確定木須在此空間中的焦點位置。

第二個空間是木蘭在得知敵人進京后，在紅燈籠、煙花、舞龍舞獅多種中國元素渲染的環(huán)境下，聚焦的點并不是這些中國元素，而是被這些歡快場景襯托之下焦急的木蘭，木蘭緊皺的眉頭、急促的話語都暗含著危機的到來，即使場面運用的中國元素繁多，卻也是為主角木蘭服務(wù)的。

以上兩個空間的細節(jié)描寫，可以看出創(chuàng)作者是運用中國元素來建構(gòu)空間焦點，從觀察者的細密眼光中確定焦點，并且通過中國元素刻畫準確地表現(xiàn)出聚焦對象的外貌特點、形象氣質(zhì)以及危機形勢。

（二） 中國元素在節(jié)奏推進中的敘事策略

動畫Mulan采用一般的線性敘事框架，包括開端、中間、結(jié)尾三部分。開端部分出現(xiàn)了長城、烽火臺、祠堂、媒婆、保平安的蘋果和保平穩(wěn)的項鏈等中國元素，其中傳遞敵人進犯邊關(guān)消息的烽火臺和為木蘭相親的媒婆對故事的發(fā)展具有推動作用，兩者分別貫穿于兩條線索雙線并行。國家征兵，在木蘭無長兄、父親有舊疾的情況下木蘭不愿父親上戰(zhàn)場，并且此時木蘭相親失敗，對自我產(chǎn)生懷疑。這時雙線合一，木蘭決定奔赴戰(zhàn)場，女扮男裝替父從軍。

中間部分是整個影片的主體部分，在這一部分出現(xiàn)了中國功夫、火藥等中國元素。木蘭初入軍隊，在校尉李翔的訓(xùn)練下開始軍旅生活，這一階段，他們手中拿著的是棍棒，練的是中國功夫，且中國功夫一直貫穿于木蘭的整個訓(xùn)練，木蘭在訓(xùn)練中突破了自我，獲得了成長和進步。真正走上戰(zhàn)場的木蘭更是利用自己的機智，用火藥炸毀整個雪山，擊退敵人?；鹚幖仁沁@場戰(zhàn)役的結(jié)束者，又是木蘭暴露自己女子身份的催化劑，導(dǎo)致被棄于雪地。

最后一部分是整個動畫的高潮和結(jié)尾部分，也是中國元素出現(xiàn)最多的環(huán)節(jié)。大街小巷掛滿象征喜慶的紅燈籠，綻放的煙花，街頭小巷的人們都在觀看舞龍舞獅子和敲鑼打鼓的節(jié)目。這些輕松愉悅的環(huán)境氛圍為接下來匈奴反擊的緊張時刻埋下伏筆，此時的歡樂與木蘭智救皇帝的危機形成強烈的對比，從而推動整個故事情節(jié)的發(fā)展，以及木蘭打敗單于榮歸故里收獲愛情。

迪士尼在創(chuàng)作每一部分的過程中，都著重選擇一到兩個能夠?qū)η楣?jié)產(chǎn)生推動作用的中國元素，這些元素影響著情節(jié)的走向，甚至可以決定情節(jié)的走向。例如，火藥的使用，既是推動一場戰(zhàn)斗結(jié)束的關(guān)鍵，也是促使木蘭女子身份的暴露的致命元素。這樣的元素具有雙重作用，同時也是對中華民族偉大發(fā)明的一種肯定。

（三）中國元素在形象塑造中的敘事策略

中國元素作為影片中的道具，能表現(xiàn)出人物的性格，具有象征意義的中國元素更能夠在關(guān)鍵時刻凸顯人物的主要性格。大量中國元素的使用，情節(jié)的快速變化，都為人物形象的塑造創(chuàng)造了基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，人物的性格形象、價值觀都由此揭露出來。

影片中展示了中國的茶文化、陶瓷文化，其中有一個畫面是木蘭拿著裝有茶水的壺和茶杯為父親倒水，卻因急躁而摔碎了一個茶杯，從這個細節(jié)可以看出動畫中的木蘭性格急躁、不穩(wěn)重，與所處時代的女子有著不一樣的一面，從而為惹怒媒人、替父從軍埋下伏筆。此外，影片中一直陪伴木蘭成長的“龍的化身”——木須，也是豐滿木蘭形象的重要一環(huán)。替父從軍的過程中，在木須的見證下木蘭咬牙堅持、徹夜練習(xí)，成為第一個負重爬桿取箭、負重登上山頂?shù)娜耍A得了隊友的尊重，這一系列的過程展現(xiàn)了木蘭的勤奮、勇敢、堅毅等性格。隊友問其喜歡什么樣的女子，她脫口而出，喜歡獨立的女子，在身份暴露后與木須的談話中，木蘭說自己替父從軍更多是為了尋找個人的價值，從這兩點不難看出木蘭具有獨立、平等的價值觀。借用中國元素塑造的木蘭是有別于中國傳統(tǒng)女性的，卻不難看出正是具有這樣性格的木蘭才有替父從軍的勇氣。影片中的木蘭是集智慧、堅強、勇敢于一身的新女性形象。

四、結(jié) 語

迪士尼在改編中國故事的過程中不可避免地對中國元素的解讀存在誤讀。塑造“龍”為原型的木須時，未能理解到龍在中國人心中神圣威嚴的地位，而是賦予其幽默搞笑的性格;祠堂的位置、木蘭奶奶打趣祖先“他們能有多幸運，都是死人”以及木蘭榮歸故里后祖先在祠堂開Party，跳舞、打架子鼓等情節(jié)都是對中國人宗族觀念的誤讀。但我們卻不能否認迪士尼在創(chuàng)作這部影片時所做的努力，以及他們對中華文化的尊重與認可。

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[責(zé)任編輯：武典]