唐峰
摘要:小學(xué)生正處在心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,由于他們對(duì)世界充滿好奇,對(duì)外界事物的影響比較敏感,在這種情況下,他們無論在思想觀念還是在行為模式上,都更加容易塑造。在這種情況下,小學(xué)道德與法治教師更應(yīng)當(dāng)重視課堂教學(xué),為學(xué)生的健康成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而,在實(shí)際教學(xué)的過程中,由于有些教師對(duì)這一學(xué)科的認(rèn)識(shí)不夠充分,或者受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,使道德與法治教學(xué)并沒有取得理想的效果。基于此,本文將對(duì)基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;策略
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
1 小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀
1.1 教師與學(xué)生之間缺乏情感上的交流
不管做任何事,人與人之間都需要進(jìn)行一定的交流。尤其是在師生之間,教師一定要多與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的交流與溝通,及時(shí)了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困惑,而學(xué)生在遇到困難時(shí)要及時(shí)地向老師求助。但是目前小學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí),往往會(huì)忽略師生情感上的交流,而且在一小部分道德與法治課程教學(xué)中,往往會(huì)形成“一言堂”的局面。久而久之,學(xué)生與教師之間會(huì)產(chǎn)生一定的隔閡,問而不答、啟而不發(fā)的現(xiàn)狀依然存在,而教師也認(rèn)識(shí)不到自己在教學(xué)中存在的不足之處。
1.2 教師的教學(xué)方式比較傳統(tǒng),課堂氛圍不夠活躍
在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中,教師采用的教學(xué)模式大多數(shù)是“教師讀,學(xué)生聽”,這只會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成思想上的懶惰,不愿意對(duì)自己所遇到的問題進(jìn)行思想上的碰撞,最后很容易使學(xué)生養(yǎng)成對(duì)老師在思想上的依賴性。而且面對(duì)課本上的理論知識(shí),教師的“我講你聽”這種教學(xué)模式很難活躍課堂氛圍。雖然課本上道德與法治課程的內(nèi)容比較豐富、知識(shí)覆蓋面廣且容量較大,但是教師如果照本宣科,不講究教學(xué)的方式方法,學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣,最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。
2 基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略
2.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,打造趣味課堂
由于小學(xué)道德與法治學(xué)科具有特殊性與具體性,教師在授課時(shí)要以民主平等的態(tài)度授課,讓學(xué)生在自由、對(duì)等、毫無約束的氛圍中進(jìn)行道德體驗(yàn)。這就要求教師在日常授課時(shí),運(yùn)用豐富有趣的視頻動(dòng)畫、活潑歡快的音樂以及生動(dòng)有趣的游戲等方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情境化的課堂氛圍,讓學(xué)生在民主平等的課堂教學(xué)氛圍中積極參與各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng),并在活動(dòng)參與中對(duì)生活有所感悟。
例如,教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“健康游戲我常玩”一課時(shí),應(yīng)順應(yīng)低年級(jí)學(xué)生喜歡生動(dòng)有趣的卡通人物、喜歡富有童趣的游戲活動(dòng)等特點(diǎn)。教師需在備課時(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)卡通人物形象,并借助卡通人物形象創(chuàng)設(shè)富有趣味性的教學(xué)情境。這些卡通形象既是引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的好伙伴,又能順利推進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)。在此期間,教師還要組織形式多樣的游戲活動(dòng),使學(xué)生知道哪些是安全健康的游戲活動(dòng),哪些是危險(xiǎn)不利于學(xué)生身心成長的游戲活動(dòng)。這樣學(xué)生既能了解健康游戲活動(dòng)的玩法,又能糾正對(duì)游戲的錯(cuò)誤認(rèn)知,以便學(xué)生在參與過程中積極動(dòng)腦思考,主動(dòng)參與到教師組織的各類課堂游戲活動(dòng)中,有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
2.2 讓課堂教學(xué)和生活產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)
教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,小學(xué)道德與法治課程和生活的關(guān)系異常緊密。通過課堂學(xué)習(xí),小學(xué)生的思想道德水平和法制觀念都會(huì)得到提升,而這些能夠幫助他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中形成更好的行為模式,在面對(duì)問題時(shí)采取更加正確的方法。所以,教師應(yīng)當(dāng)讓課堂教學(xué)和生活聯(lián)系起來,從現(xiàn)實(shí)生活中具體的事件入手,讓學(xué)生切實(shí)地感受到道德與法治這門課在生活中的應(yīng)用價(jià)值。具體來說,在進(jìn)行《交通與我們的生活》一課的教學(xué)時(shí),教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的有關(guān)交通的問題分享出來,由全班同學(xué)進(jìn)行分析,針對(duì)事件中的主人公的行為進(jìn)行判斷,并將自己在遇到同樣的情況時(shí)應(yīng)當(dāng)采取怎樣的正確方法描述出來。中華文化源遠(yuǎn)流長,在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí),教師還要注重融入文化元素。因?yàn)楹芏嘀腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的內(nèi)容都對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的思想道德有一定的影響,而且,傳統(tǒng)文化中的很多故事,趣味性較強(qiáng),對(duì)學(xué)生的吸引力較強(qiáng)。比如,在端午節(jié)前后,教師就可以通過講述屈原的故事,來讓學(xué)生知曉端午節(jié)的由來。與此同時(shí),教師還應(yīng)當(dāng)將屈原的精神準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生,讓學(xué)生也能夠有遠(yuǎn)大的抱負(fù),心懷天下蒼生。
2.3 體現(xiàn)以學(xué)生為本,注重自主探究
核心素養(yǎng)要求教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)以學(xué)生為課堂參與主體,所有課堂教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心。依照該項(xiàng)教育要求,教師應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用發(fā)展的眼光開展教學(xué)活動(dòng),學(xué)會(huì)站在學(xué)生立場(chǎng),根據(jù)學(xué)生喜好設(shè)置課堂教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)要學(xué)會(huì)站在學(xué)生角度思考問題、設(shè)置問題、解決問題。只有這樣學(xué)生才能真正參與到教師所設(shè)置的各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)中,并在積極探索與感知中具備創(chuàng)新能力以及團(tuán)體協(xié)作精神。
例如,在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”一課時(shí),倘若教師采用傳統(tǒng)授課方式,依照教學(xué)內(nèi)容照本宣科,不但不符合核心素養(yǎng)要求,而且難以讓學(xué)生參與其中,不能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這種情況,教師需在授課前鼓勵(lì)學(xué)生自行組成調(diào)查小組,并在家長的協(xié)助下到當(dāng)?shù)夭┪镳^、大型綜合市場(chǎng)等地,了解當(dāng)?shù)貧v史文化,尋找本地特產(chǎn)。這樣學(xué)生便能在實(shí)地調(diào)查走訪過程中,更加真實(shí)具體地了解家鄉(xiāng),使其在親身體驗(yàn)中激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。在課堂教學(xué)過程中,教師還可以舉行“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”等教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生以PPT的形式介紹自己的家鄉(xiāng),使其在交流分享過程中更加深入地了解家鄉(xiāng),并在實(shí)踐認(rèn)知活動(dòng)中提高綜合能力,培養(yǎng)良好的道德品行。
3 結(jié)束語
綜上所述,教師在開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)時(shí),應(yīng)基于核心素養(yǎng)要求,設(shè)計(jì)符合新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)課程,促使學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,學(xué)生能在各種教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)中,具備社會(huì)化生活能力。同時(shí),擁有良好的道德品格,為學(xué)生今后成為符合新時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的綜合性人才夯實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]張愛明.基于立德樹人下的小學(xué)道德與法治教學(xué)[J].吉林教育,2021(34):10-11.
[2]馬旭龍.小學(xué)道德與法治教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的措施[J].文理導(dǎo)航(下旬),2021(12):85-86.
[3]陳白玉.小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化情境的創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)周刊,2021(35):137-138.