趙秀麗 孫學華

摘? 要：十八大以來，以習近平總書記為核心的黨中央高瞻遠矚，清醒認識到生態(tài)文明時代不能延續(xù)工業(yè)文明時代的思維，首次將生態(tài)文明建設作為千年大計。將生態(tài)文明教育融入高校思政課程中能夠豐富高校思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新教學方法，與時俱進發(fā)揮高校生態(tài)育人功能，提高高校思政課程的實效性。研究以習近平生態(tài)文明思想為指導，論述了生態(tài)文明教育融入高校思政課程的價值，分析了當前教學中存在的問題，提出了一系列創(chuàng)新的建議和對策。

關鍵詞：生態(tài)文明教育;生態(tài)文明建設;高校思政課程;習近平生態(tài)文明思想

中圖分類號：G641? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）44-0050-03

基金項目：本文系河北省高等教育學會高等教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題“生態(tài)文明視角下生態(tài)文化教育融入高校思想政治教育教學體系研究與探索”（課題編號：GJXH2019-149）階段性研究成果。

作者簡介：趙秀麗（1978—），女，碩士，河北師范大學匯華學院講師，研究方向：思想政治教育;孫學華（1977—），女，學士，河北師范大學匯華學院講師，研究方向：思想政治教育、心理健康教育等。

2021年全球極端天氣頻發(fā)再一次給人類敲響了警鐘，也驗證了習近平生態(tài)文明思想的真理性和十八大以來生態(tài)文明建設的正確性。改革開放以來，我國創(chuàng)造了前無古人的經(jīng)濟奇跡，但工業(yè)文明思維也帶來了嚴重的生態(tài)問題，環(huán)境惡化、污染嚴重、資源短缺、全球變暖等問題讓人類社會面臨前所未有的困境[1]。盡管十八大以來我國生態(tài)文明建設卓有成就，但是長期以來粗放發(fā)展模式造成生態(tài)文明建設底子薄、任務重，仍需要開展長期艱苦卓越的攻堅戰(zhàn)。《2018中國生態(tài)環(huán)境公報》顯示，我國有超過64%以上的地級市及以上級別城市空氣質量不達標。大學生是新時代中國特色社會主義建設的主體力量，因此必須要改變“人類中心主義”價值觀，充分利用大學生群體的影響力，將生態(tài)文明教育融入高校思政課程當中。讓大學生深刻理解生態(tài)文明教育的內(nèi)涵，樹立健康文明科學的生態(tài)觀，形成生態(tài)文明建設的價值觀并且落實為切實的環(huán)境保護行動。同時，高校還需拓展思政課程的廣度和深度，提升課程的實效性，實現(xiàn)知行合一，推動高校思政課程實現(xiàn)新的突破。

一、 生態(tài)文明教育融入高校思政課程的價值

（一）發(fā)揮思政課程主渠道作用

生態(tài)文明建設，觀念先行，大學生的生態(tài)責任是生態(tài)文明建設成本的關鍵。思政課程是高校生態(tài)文明教育的重要載體，也是生態(tài)文明教育的主途徑。思政課程中蘊含著豐富的生態(tài)教育資源，其完整的課程體系和框架給生態(tài)文明教育提供了系統(tǒng)的支持和基本的價值指引，如思政課程中的生命教育能夠讓大學生自覺愛護小動物。思政課程致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義接班人，更好地貫徹黨的方針和習近平總書記的精神，通過大學生群體影響全民生態(tài)觀，超越資本主義時代的工業(yè)文明，建立中國特色社會主義的生態(tài)文明。生態(tài)文明建設的根本是化育人心[2]，思政課程是價值觀的培養(yǎng)路徑，能夠堅定大學生的理想信念，在建立社會主義信仰的同時養(yǎng)成生態(tài)文明觀，將無意識破壞轉為有意識保護。通過思政課程能夠讓大學生將生態(tài)文明建設作為一項使命，形成根深蒂固的價值觀。

（二）深化思政課程的改革

首先，豐富思政課程內(nèi)容，為思政課程引入新鮮血液，與時事政策、熱點問題、學生專業(yè)相結合，提升思政課程的趣味性。結合生活化內(nèi)容和實用生態(tài)知識技能，改變過去課程理論枯燥、學生被動學習和教學內(nèi)容狹窄的狀況。其次，創(chuàng)新教學模式和方法，改變傳統(tǒng)應試教育模式，建立以實踐為主、理論為輔的教學體系。讓大學生積極主動地投身于生態(tài)文明建設的實踐當中，在思政課程中獲得生態(tài)體驗，引發(fā)深度思考，改變過去思政學習中死記硬背、應付期末考試的局面。第三，提高思政課程的實效性，從現(xiàn)實問題出發(fā)，關注我國生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，讓思政教學更有針對性。與時俱進，明確新時代人類命運共同體的目標任務，減少教育內(nèi)容的說教成分，以生態(tài)文明教育為切入點，將思想、觀念、道德作為解決實際問題的工具。

（三）實現(xiàn)生態(tài)育人功能

生態(tài)環(huán)境惡化會導致文明的毀滅，著名的兩河流域蘇美爾文明和巴比倫文明的毀滅皆源于此。人類歷史上最古老的蘇美爾文明，發(fā)明了文字、車輪和城市，卻毀滅于土地鹽堿化。通過思政課程全面培養(yǎng)大學生的生態(tài)知識、意識和行為，建立學生憂患意識，才能從根本上扭轉生態(tài)惡化趨勢。同時培養(yǎng)大學生的環(huán)保意識和節(jié)約意識，遏制享樂主義、功利主義和過度消費的觀念，養(yǎng)成綠色生活的方式，厲行節(jié)儉，加強生態(tài)知識儲備，培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明建設素養(yǎng)。通過推動思政課程的改革，在高校思政教育的各個環(huán)節(jié)融入生態(tài)育人的教學內(nèi)容，培育學生參與生態(tài)建設的行動能力。

二、生態(tài)文明教育融入高校思政課程的問題

（一）傳統(tǒng)思政教學應試化

當前高校思政教學普遍缺乏創(chuàng)新，沒有與時俱進，教材理論性太強，純粹理論教授內(nèi)容較多，應試教育氣息仍然較為嚴重。思想政治教育不是一成不變的，但是很多教師在教學中仍然用工業(yè)時代的理論教條僵化地套用生態(tài)文明時代的新變化，沒有抓住創(chuàng)新的著力點。在教學中，缺乏社會支持和家庭合作，輔導員等群體也沒有積極參與其中，單純依賴任課教師的理論授課。總體來說，目前思政教學存在教學模式單一，理論枯燥，教學內(nèi)容主要是政策解讀和理論闡述，與現(xiàn)實生活結合度不夠、生動性差，缺乏具有趣味性的網(wǎng)絡教學資源的問題。

（二）實踐教學體系尚未建立

教學受到場所限制較多，理論教學仍然占主導地位，缺乏日常實踐教學指導，“知而不行”，導致大學生生態(tài)環(huán)保的自律性和責任感差。實踐活動流于形式，高校組織的生態(tài)文明教育主題活動較少，而且以講座類為主，參與性和趣味性不強。一般只是在世界地球日、植樹節(jié)等節(jié)點開展一些宣傳類活動，且沒有形成常態(tài)化實踐教學機制。生態(tài)文明教育的技能性、實踐性和應用性都相對不足，同時生態(tài)文明建設的課程不成體系，缺乏系統(tǒng)的課程設置與師資配備[3]。

（三）人類中心主義觀念影響

受到工業(yè)革命以來西方錯誤思潮的影響，一些大學生盲目地認為人類是“上帝的選民”，人類的權利高于一切，以物質追求為最終目的，最終導致享樂主義，人的本體退化，勞動被異化。這些大學生在人生觀上關注經(jīng)濟上的得失而對生態(tài)漠然，生態(tài)文明建設的主人翁意識較差。這種生活態(tài)度反映在社會生活中就是經(jīng)濟利益最大化，崇尚拜金主義，追求個人享樂和物質享受，害怕吃苦，犧牲精神較差，不愿意承擔生態(tài)責任。

三、生態(tài)文明教育融入高校思政課程的建議與對策

（一）在思政教學中全面落實習近平生態(tài)文明思想

習近平生態(tài)文明思想是新時代生態(tài)文明建設的指導綱領和行動指南，為生態(tài)文明教育融入到思政課程中提供了重要的理論指導[4]。在高校思政課程中要全面貫徹習近平生態(tài)文明思想，以習近平生態(tài)文明思想構建生態(tài)文明立體知識體系，開發(fā)生態(tài)文明教育的系統(tǒng)教材，在教材中將習近平總書記關于生態(tài)文明的論述作為教育的主體內(nèi)容。圍繞習近平生態(tài)文明思想構建課程，簡化理論教學內(nèi)容，突出重點，與時俱進。教學可主要圍繞以下幾個方面的內(nèi)容：（1）堅持人與自然和諧共生，認識到自然是生存之源，發(fā)展之本，將人與自然視為生命共同體，改變過去人類征服自然、戰(zhàn)勝自然的對立觀念。（2）強化“山水林田湖草是生命共同體”的觀念[5]，在樹立生態(tài)文明大局觀的同時，從保護校園的一草一木做起，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。（3）認識到綠水青山就是金山銀山，“生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問題”[6]。該論斷深刻揭示了自然資源和經(jīng)濟財富之間的關系，在經(jīng)濟新常態(tài)下必須要打破過去的工業(yè)文明階段發(fā)展思維，建立創(chuàng)新的綠色發(fā)展理念。（4）良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，在生態(tài)文明建設中實現(xiàn)共同富裕。認識到“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。（5）要通過最嚴格的制度搭建生態(tài)文明。做好源頭保護，落實責任追究，持續(xù)恢復生態(tài)環(huán)境，讓大學生積極參與到生態(tài)文明建設中。

（二）創(chuàng)新思政課程教育模式

完善思政課程體系設置，建立與課程思政相結合的大思政教學體系，在思政教學和各個專業(yè)課教學中融入生態(tài)文明教育，向專業(yè)、文化、實踐、社會等各個方面拓展。各專業(yè)課和思政課同向而行，加強學科之間的融合，在環(huán)境、地理、工程學等方面時刻進行生態(tài)文明建設的滲透，在政治、經(jīng)濟、管理學、歷史等課程中融入綠色發(fā)展理念，將綠色發(fā)展理念納入日常教學體系之中。具體來說，可以在史學檔案類專業(yè)中納入人口與資源逆向發(fā)展關系、歷史上因為生態(tài)問題消失的文明古國等內(nèi)容;在汽車專業(yè)中加入碳中和、新能源利用等內(nèi)容;在經(jīng)濟類專業(yè)中加入綠水青山就是金山銀山的內(nèi)容，改變西方經(jīng)濟學一切以經(jīng)濟利益為導向的思維。創(chuàng)新教學模式，發(fā)揮大學生的主體性，創(chuàng)設個性化的學習體驗。教學中要改變傳統(tǒng)灌輸模式，堅持問題導向，結合時事熱點和生活現(xiàn)狀，激發(fā)學生的問題意識。比如，教學中進行引導，“社會文明的進步奠定了生態(tài)文明的基礎[7]。同學們能夠舉出哪些十八大以來我國生態(tài)文明建設的成就”。教學中不斷創(chuàng)新教學方法，采用線上教學、翻轉課堂、小組活動、任務教學等多種創(chuàng)新模式，以任務教學為例，教師可以給學生布置相關任務，比如寢室養(yǎng)一盆花，進行一次低碳出行，利用廢舊材料進行工業(yè)品制作等。

（三）建立實踐導向的教學體系

思政課程從教學目標到考核方式都要以實踐為導向，推動思想政治教育從應試教育向素質教育改革，在生態(tài)文明教育中廣泛融入實踐教學模式。首先，要引導學生系統(tǒng)建立生態(tài)文明價值觀。廣泛開展線上教育，教學中大量采用圖片、視頻、紀錄片等生動的資料，激發(fā)學生的學習興趣，使其認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。比如在霧霾治理方面直接給學生展示煙肺的圖片，讓學生認識到霧霾的危害。其次，在思政課程中融入生態(tài)文明知識，比如，聯(lián)系最新的政策和時事，讓學生了解全球氣候變化的原理，了解污染的危害，積極響應垃圾分類、碳中和等戰(zhàn)略。在生態(tài)文明知識傳播的過程中，要注意到知識的趣味性、實用性和前沿性，比如給學生展示太陽能光伏發(fā)電技術原理，光伏節(jié)能泵的作用等。第三，培養(yǎng)大學生生態(tài)文明習慣。從生活小事做起，鼓勵大學生低碳出行，就餐時養(yǎng)成不剩飯不浪費的習慣，購物時不使用塑料袋或者使用可降解塑料袋，使用節(jié)能家用電器，減少空調的使用。節(jié)約教室和寢室的電能，隨時關燈，不浪費水資源。最后，促進生態(tài)文明建設活動常態(tài)化，和家庭教育相結合，讓大學生與其家庭互相影響，比如組織大學生進行垃圾分類的宣傳活動、環(huán)保公益活動等。

四、結語

環(huán)境問題關乎人類的生存和發(fā)展，任何一個環(huán)境因素都會引發(fā)經(jīng)濟問題、社會問題和健康問題。為實現(xiàn)中華民族的偉大復興和全人類的永續(xù)發(fā)展，要讓生態(tài)文明教育更好地融入到高校思政課程中，全面落實習近平生態(tài)文明思想，創(chuàng)新思政課程教育模式，建立實踐導向的教學體系，讓大學生將生態(tài)文明建設作為一項使命，形成根深蒂固的價值觀，實現(xiàn)個人和社會的良性發(fā)展。

參考文獻：

[1] 代建華，羅旭，張志偉. 基于思想政治教育視角的大學生生態(tài)文明素養(yǎng)提升研究[J]. 吉林廣播電視大學學報，2019（03）：61-63.

[2] 李平沙，龔克. 生態(tài)文明建設的根本是化育人心——專訪南開大學生態(tài)文明研究院院長龔克[J]. 環(huán)境教育，2019（07）：12-17.

[3] 沈莉，徐菲. 生態(tài)文明教育融入大學生思想政治教育面臨的困難及其對策[J]. 湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版），2019（08）：140-143.

[4] 陳安琪. 習近平生態(tài)文明思想視域的思想政治教育價值[J]. 中學政治教學參考，2020（21）：11-12.

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[6] 中共中央文獻研究室. 習近平關于社會主義生態(tài)文明建設論述摘編[M]. 北京：中央文獻出版社，2017：25.

[7] 杜昌建，楊彩菊. 中國生態(tài)文明教育研究[M]. 北京：中國社會科學出版社，2018：10-11.

[8] 李廣珍. “美麗中國”對思想政治教育的新要求——基于洱海生態(tài)文明建設的思考[J]. 湖南科技學院學報，2019，40（11）：66-67.

（薦稿人：成曉曼，河北師范大學匯華學院副教授）