摘? 要：當(dāng)前，黨和國家對于學(xué)生所接受的思政教育提出了更高的要求，伴隨著思政教育環(huán)境在時(shí)代發(fā)展過程中產(chǎn)生的變化，教育陣地也隨之拓展，因此無論是接受思政教育的學(xué)生還是開展思政教學(xué)的教師，都需要擁有獲得感并且在實(shí)際教育過程中不斷提升?；诖?，在新時(shí)期背景下，如何使學(xué)生在思政教育中提升獲得感，進(jìn)而升華思想境界，成長為具有堅(jiān)定理想信念的新人才，需要相關(guān)學(xué)者對此開展研究。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;高校;思想政治教育;獲得感

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）44-0020-03

作者簡介：陸凡華（1994—），男，學(xué)士，東南大學(xué)成賢學(xué)院助教，研究方向：大學(xué)生思政教育研究。

在我國社會不斷發(fā)展與革新的過程中，人民群眾所獲得的切實(shí)利益以及與之相關(guān)的體驗(yàn)和感受就是“獲得感”。“獲得感”一詞是對習(xí)近平總書記“以人民為中心”的治國理政思想的高度概括。在參與思想政治教育的同時(shí)，學(xué)生會產(chǎn)生一定的獲得感，主要表現(xiàn)為通過多方途徑，通過教育而產(chǎn)生的認(rèn)同感、滿足感、成就感等。學(xué)校階段是構(gòu)建一個(gè)人三觀的重要階段，而當(dāng)前我國的文化領(lǐng)域發(fā)展呈現(xiàn)出多元化趨勢，海量碎片化信息充斥于學(xué)生的頭腦之中，導(dǎo)致思政教育在無形中被削弱，因此，必須提升學(xué)生在思政教育中的獲得感，從而真正使高校思想政治教育的開展落到實(shí)處。

一、學(xué)生思想政治教育獲得感的深層內(nèi)涵

首先，個(gè)體在認(rèn)知層面的差異性使不同傳授對象擁有不同的獲得感。思想政治教育所傳授的知識是客觀存在的，如果知識的供給超出需求，或者無法繼續(xù)供給，教育對象會對思政教育喪失興趣，因此，必須明確教育對象的內(nèi)心需求，才能夠使其擁有更高的獲得感。不僅如此，人的精神世界在產(chǎn)生獲得感的過程中，會體現(xiàn)出滯后性、個(gè)體性兩種特征，導(dǎo)致思政教育無法準(zhǔn)確把握其效果。思想政治相關(guān)教育活動的開展，無法立即獲得教學(xué)效果，有可能教學(xué)效果在很長時(shí)間以后才體現(xiàn)出來。思政教育所帶來的獲得感既包括學(xué)生當(dāng)前的“獲得”，又包括學(xué)生精神層面在未來的隱性“獲得”，所以獲得感是相對的，這也是理解獲得感的基本維度之一。當(dāng)下獲得的興趣，才能在未來引起學(xué)生精神世界的“未來獲得感”。

其次，現(xiàn)如今高校學(xué)生的精神需求不斷提升，精神層面的獲得感受到諸多重視，培養(yǎng)學(xué)生具備更高的思想道德水平，在思想道德基礎(chǔ)上形成理想信念，是思想政治教育所肩負(fù)的特殊使命，也是思想政治教育有別于其他學(xué)科教育的特色。開展思想政治教育能夠真正使學(xué)生成長為對社會有用的人才，因此，思想政治教育必須與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況相關(guān)聯(lián)，在第一時(shí)間幫助學(xué)生解決思想、情感以及道德等諸多層面的實(shí)際問題，學(xué)生將產(chǎn)生更強(qiáng)烈的獲得感。只要學(xué)生現(xiàn)階段產(chǎn)生強(qiáng)烈的獲得感，學(xué)生可以擁有精神層面的“未來獲得感”[1]。

二、學(xué)生思想政治教育獲得感各項(xiàng)維度解析

（一）教學(xué)內(nèi)容之中獲得感供給維度

學(xué)生之所以會產(chǎn)生“獲得感”，是因?yàn)榻邮芰怂枷胝谓逃嚓P(guān)內(nèi)容，可以說思政是學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得的根源。我國政府對思想政治教育有著明確規(guī)定，在思想政治教育中應(yīng)包括以下內(nèi)容：理想信念、愛國主義以及公民道德，在此之中又將其細(xì)化為基礎(chǔ)道德規(guī)范、樹立正確三觀、民族精神傳承與弘揚(yáng)等多個(gè)層面的內(nèi)容。

思想政治教育不僅針對人的思想以及政治觀念開展教育，同時(shí)也培育人的思想品德，其本質(zhì)為精神生產(chǎn)活動，不存在固化現(xiàn)象，而且與其他類型的生產(chǎn)活動存在明顯差異。高校所開展的思想政治教育，能夠?qū)W(xué)生的精神世界進(jìn)行加工，并糾正學(xué)生在認(rèn)知過程中產(chǎn)生的偏差，如果學(xué)生的思想觀念與現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生沖突，會在第一時(shí)間予以解決。在思想層面的問題得到解決之后，學(xué)生在精神層面會產(chǎn)生愉快的感受，獲得感也隨之產(chǎn)生。

不僅如此，思想政治教育能夠使學(xué)生擁有更高的政治覺悟，時(shí)刻在政治層面保持清醒，真正理解國家出臺的各項(xiàng)方針政策，在學(xué)習(xí)過程中逐漸社會化、政治化，思想以及言行都處于正確范圍內(nèi)，從而通過清醒的政治頭腦產(chǎn)生獲得感。思想政治教育將道德相關(guān)的規(guī)范提供給學(xué)生，使學(xué)生的一言一行與社會范圍內(nèi)的道德準(zhǔn)則相符合，從而使學(xué)生做出正確的道德選擇，在遇到道德沖突時(shí)理智對待，此時(shí)的獲得感來自道德層面的自信心。

（二）教學(xué)內(nèi)容之中獲得感生成維度

要想讓知識從供給者傳遞至獲得者，其中存在一個(gè)中間過程，在該中間過程中具備供給的方法。供給者的供給力度以及獲得者是否能夠接受，取決于選擇怎樣的供給方法。要想在思想政治教育過程中掌握更好的供給方法，必須明確學(xué)生的獲得感會被何種因素所牽制。思想政治教育的所有內(nèi)容會通過負(fù)責(zé)供給的教育者，運(yùn)用一定方法傳遞至作為獲得者的學(xué)生，在這一過程中，具備教育者、教學(xué)方式以及受教育對象三個(gè)因素，只有上述三個(gè)因素相互影響、多邊互動，才能夠使學(xué)生產(chǎn)生獲得感[2]。

要想真正發(fā)揮供給方法的作用，必須先明確供給內(nèi)容，然后將學(xué)生的思想需求以及認(rèn)知能力作為基礎(chǔ)，對相應(yīng)的方法進(jìn)行運(yùn)用。對于供給內(nèi)容而言，獲得感的高低與供給內(nèi)容是否符合學(xué)生身心需求之間存在正比例的關(guān)系，如果供給內(nèi)容脫離了學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，必然不會收獲良好的效果，也不會使學(xué)生產(chǎn)生應(yīng)有的獲得感。

負(fù)責(zé)開展思政教育的教師是連接供給者與獲得者的中間環(huán)節(jié)，教師需要對思政教學(xué)的供給內(nèi)容進(jìn)行消化并且轉(zhuǎn)化。真正有能力的教師可以將供給內(nèi)容、自身的學(xué)識能力、生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)全部轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)運(yùn)用適合的教學(xué)方法傳遞給學(xué)生。而對于身為獲得者的學(xué)生而言，在接受思政教育的過程中，學(xué)生并非被動接受知識，而是會通過自身的行為、思維等，對教師選擇教學(xué)方法的過程施加重要的影響。

只有真正遵循供給、中間環(huán)節(jié)與獲得三者之間的規(guī)律，教師才能夠真正將思政內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生所具備的知識，在此過程中，教師必須遵循思想政治工作、教書育人、學(xué)生成長的規(guī)律，保證中間環(huán)節(jié)能夠?qū)θ齻€(gè)層面的特征進(jìn)行全面考慮，進(jìn)而確定教學(xué)方法，并且通過教育活動所具備的影響力，促進(jìn)學(xué)生接受供給內(nèi)容并產(chǎn)生認(rèn)同感?？偠灾?，學(xué)生所接受的思政教育能夠產(chǎn)生獲得感，主要在于上述三個(gè)環(huán)節(jié)能夠緊密相連，同時(shí)發(fā)揮育人功能[3]。

（三）構(gòu)成學(xué)生思想政治教育獲得感的空間維度

在被供給的內(nèi)容傳達(dá)至學(xué)生后，學(xué)生需要將“獲得”真正轉(zhuǎn)化為自身所具備的“獲得感”，轉(zhuǎn)化的過程取決于學(xué)生身心發(fā)展特征構(gòu)建出的空間。知識、感情、意志、行為就是構(gòu)成學(xué)生思想品德的四個(gè)基礎(chǔ)要素，知識、感情、意志、行為會對學(xué)生的獲得感產(chǎn)生循序漸進(jìn)的影響，而且所有要素之間能夠相互轉(zhuǎn)化，不可分割。

首先，將知識獲得作為前提，并且運(yùn)用準(zhǔn)確的認(rèn)知使學(xué)生的情感得到激發(fā)。沒有獲得的獲得感是不存在的，而且要想獲得必須已經(jīng)“有所得”，即已經(jīng)獲得知識。學(xué)生要想獲得正向的獲得感，必須先獲得正確的知識。思想政治教育以馬克思主義理論來指引學(xué)生人生道路的方向，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷以及符合社會主義核心價(jià)值觀的“三觀”，形成關(guān)于是非、對錯(cuò)、美丑等的認(rèn)識、判斷和評價(jià)。思政教育開展的基本要求是將正確的理論靈活、透徹、真實(shí)地進(jìn)行講解，中國化的馬克思主義理論和現(xiàn)代化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是形成正確思想、優(yōu)化行為習(xí)慣的基本知識內(nèi)容，教師能夠運(yùn)用上述內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生正向情感以及認(rèn)知，從而成為對國家和社會有用的人。

其次，將意志轉(zhuǎn)化為獲得感，要通過學(xué)習(xí)知識而激發(fā)的情感進(jìn)行。情感是一種態(tài)度體驗(yàn)，學(xué)生在參與思政教育的過程中，必然會產(chǎn)生對思政教育內(nèi)容、方式方法等因素的情感體驗(yàn)，在接受正向情感體驗(yàn)之后，學(xué)生會對思政教育的內(nèi)容產(chǎn)生信任、接納、渴望等情感，否則學(xué)生會對思政教育產(chǎn)生抵觸情緒。內(nèi)在需求是人們接納思政教育的內(nèi)生機(jī)制，而思政教育能夠使人的思想得到更新，因此，高校思想政治教育必須做到“動之以情”，才能夠引發(fā)學(xué)生的情感和價(jià)值共鳴，形成積極的態(tài)度體驗(yàn)。以物質(zhì)獲得、精神獲得和實(shí)踐獲得作為獲得感的主要來源，以此形成強(qiáng)烈的獲得感[4]。

最后，知識、感情、意志必須通過行為得到落實(shí)。人在遇到困難的時(shí)候必須通過堅(jiān)定的意志克服困難，只有具備足夠堅(jiān)定、不屈不撓的意志，情感才能夠被轉(zhuǎn)化為信念以及信心，進(jìn)而使人克服困難，在努力之后走向成功，這也是思想政治教育獲得感形成的根本保證。知識、感情、意志產(chǎn)生的最終目的，就是要將所有要素轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動，而高校開展的思想政治教育，就是促進(jìn)學(xué)生的知識、感情、意志逐漸轉(zhuǎn)化為良好行為習(xí)慣的過程。學(xué)生的一言一行體現(xiàn)其思想道德水平，而對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，同時(shí)進(jìn)一步彰顯學(xué)生的自我價(jià)值，就是思政教育開展的最終目的以及歸宿。

三、通過思想政治教育提升學(xué)生獲得感的策略

（一）在思想政治教育中堅(jiān)持以人為本

思想政治教育的根本目的是引導(dǎo)、塑造與培養(yǎng)人，因此需堅(jiān)持以人為本原則，提升學(xué)生獲得感[5]。首先，高校負(fù)責(zé)思政教育的教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的專業(yè)水平，明確掌握思政教育的特征以及本質(zhì)，從而做到教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的有機(jī)融合。其次，教師應(yīng)選擇運(yùn)用學(xué)生能夠接受的教學(xué)方式，或者運(yùn)用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，提升思政教育的滲透力，吸引所有學(xué)生參與到思政教育之中。最后，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，在教學(xué)過程中加入實(shí)際問題相關(guān)的內(nèi)容，做到將時(shí)代發(fā)展的主旋律與學(xué)生當(dāng)前的發(fā)展路徑相結(jié)合，將宏觀社會之中的生活與微觀日常生活相結(jié)合，從而使思政教育內(nèi)容逐漸成為學(xué)生終身受用的行為自覺。

（二）優(yōu)化現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容

高校負(fù)責(zé)思政教育的教師不僅要在教學(xué)中運(yùn)用教材內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)對教材內(nèi)容進(jìn)行深化拓展，保證教學(xué)活動與學(xué)生的生活實(shí)際相連接，從而使教學(xué)活動變得更有生命力。教師在教學(xué)過程中必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)載體，例如教師可以通過對新媒體的運(yùn)用，強(qiáng)化現(xiàn)有的教學(xué)實(shí)踐活動，保證學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程中掌握思政教育的本質(zhì)。

在開展思政教育的過程中，教師需要運(yùn)用合理的教學(xué)語言，在講課過程中做到“接地氣”，讓學(xué)生不再認(rèn)為思政理論是枯燥乏味的說教，而是變成能夠使自身在生活中靈活運(yùn)用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。不僅如此，教師必須堅(jiān)定自身的政治站位，做到線下教育與線上教育相結(jié)合，建設(shè)思政教育網(wǎng)絡(luò)，真正做到“網(wǎng)絡(luò)育人”，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的體驗(yàn)，利用互動化、碎片化的教學(xué)方式來傳授學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終在思政教育開展的同時(shí)提升學(xué)生的獲得感[6]。

（三）通過全員育人增強(qiáng)學(xué)生思政共情能力

高校應(yīng)當(dāng)與社會范圍內(nèi)的其他力量一起共同建設(shè)“立德樹人”的良好社會氛圍，弘揚(yáng)積極向上、講究文明的社會風(fēng)尚，強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀教育，運(yùn)用模范人物案例開展典型教學(xué)。在高校內(nèi)部塑造良好的校園環(huán)境，發(fā)揮校園文化的育人功能，不斷引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確辨別真善美與假惡丑，遠(yuǎn)離腐朽落后思想，產(chǎn)生正確的政治認(rèn)同感以及思想道德認(rèn)同感，進(jìn)而在參與思政教育的過程中提升自身的獲得感[7]。

高校還應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建積極向上、內(nèi)容健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，始終堅(jiān)持正確的政治方向，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)方面的引導(dǎo)工作，從而真正使正能量得到弘揚(yáng)，構(gòu)建“風(fēng)清氣正”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生也能夠在線上和線下同時(shí)學(xué)習(xí)思政內(nèi)容。除此之外，高校應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生家長的溝通，其原因是“家庭是人的第一任教師”，家庭環(huán)境會對學(xué)生思政教育的獲得感產(chǎn)生直接影響，并且影響學(xué)生三觀的形成以及思想道德水平。高校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化與學(xué)生家庭的交流，從而形成“家校共育”的合力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)思政的過程中提升獲得感。

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（薦稿人：楊陽，東南大學(xué)成賢學(xué)院副教授）