陳淑女

摘 要：在全新形勢(shì)下開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，教師要充分了解學(xué)生的培養(yǎng)要求和課堂教學(xué)需求，立足核心素養(yǎng)對(duì)實(shí)際的課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行全面整合與創(chuàng)新，以全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。另外，還要對(duì)原有的課堂教學(xué)方法進(jìn)行研究，掌握其中存在的缺陷和不足，以構(gòu)建高效的道德與法治課堂為目的，積極引入現(xiàn)代化的教育方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)和深入思考，以確保當(dāng)前小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)能取得突破性和跨越性的進(jìn)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;教學(xué)思考

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877 （2021）31 -0093-02

【Abstract】To carry out classroom teaching of morality and rule of law in primary schools under a new situation，teachers must fully understand the training requirements and classroom teaching needs of students，and fully integrate and innovate the actual classroom teaching content based on core literacy，so as to fully stimulate students' enthusiasm and enthusiasm for learning. In addition，it is necessary to study the original classroom teaching methods，grasp the defects and shortcomings，and actively introduce modern education methods and means to guide students to learn effectively and think deeply for the purpose of constructing an efficient moral and rule of law classroom，to ensure that the current classroom teaching of ethics and rule of law in primary schools can make breakthrough and leapfrog progress.

【Keywords】Core literacy;Primary school morality and rule of law;Teaching thinking

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要是根據(jù)課堂教學(xué)需求和目標(biāo)，在相應(yīng)的環(huán)境和氛圍中，利用特定的方式和方法開(kāi)展道德與法治課堂教學(xué)，使學(xué)生具備相應(yīng)的探究技能、思維模式、（跨）學(xué)科觀念，能掌握更多的學(xué)科知識(shí)和技能，并能樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、道德觀、法治觀。基于此，在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，教師必須要對(duì)學(xué)生的綜合情況進(jìn)行了解，充分地掌握影響其核心素養(yǎng)提升的因素與條件，對(duì)實(shí)際的道德與法治的教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)籌和規(guī)劃，在課堂增加一些師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和實(shí)踐，并根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況和知識(shí)掌握程度開(kāi)展針對(duì)性的指導(dǎo)，以確保每個(gè)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)都能得到較為顯著的提升。

1.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

當(dāng)前，仍有部分教師對(duì)核心素養(yǎng)的了解并不深入，其課堂教學(xué)往往偏向于理論，會(huì)以教材為主開(kāi)展實(shí)際的道德與法治課堂教學(xué)。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，教師極少引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和分析，也沒(méi)有創(chuàng)造性地引入拓展內(nèi)容。這就導(dǎo)致了現(xiàn)有的道德與法治課堂教學(xué)模式單一、枯燥，難以全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與度。且大部分小學(xué)生本身缺乏豐富的生活閱歷和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，即便教師在課堂中花費(fèi)較多時(shí)間進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講解，學(xué)生仍然很難徹底地理解和掌握其內(nèi)容。有的教師本身具備一定的小學(xué)道德與法治教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但難以快速掌握先進(jìn)的教學(xué)理論和現(xiàn)代化教育技術(shù)，無(wú)法掌握核心素養(yǎng)培養(yǎng)和課堂教學(xué)之間的銜接點(diǎn)。這就導(dǎo)致部分教師為了取得更為活躍的課堂效果，會(huì)在其中大量地引入信息化教學(xué)手段;而有的教師則極少利用先進(jìn)技術(shù)開(kāi)展課堂教學(xué)。這也是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)存在形式化現(xiàn)象，難以深入、全面、有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的原因。此外，由于小學(xué)生本身的生活環(huán)境、家庭環(huán)境、受教育條件、自身水平等各有不同，其在道德與法治學(xué)習(xí)當(dāng)中也會(huì)表現(xiàn)出較為明顯的差異。但大部分的教師所設(shè)計(jì)的綜合實(shí)踐活動(dòng)具有統(tǒng)一性和典型性，未能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性傾向和發(fā)展需求進(jìn)行調(diào)整。有的教師為了取得更為理想的實(shí)踐效果，會(huì)要求學(xué)生根據(jù)某些固定的方式和方法進(jìn)行實(shí)踐、交流，這不僅會(huì)禁錮學(xué)生的思維發(fā)展，同時(shí)還會(huì)增加小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的兩極分化趨勢(shì)。

2.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的有效措施

（1）科學(xué)整合教學(xué)資源

現(xiàn)階段，教師必須要從核心素養(yǎng)的層面出發(fā)，對(duì)道德與法治課堂教材內(nèi)容進(jìn)行深度地解讀和剖析，充分掌握其教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生訴求和能力層次進(jìn)行整合，挖掘其中具有代入性、趣味性、綜合性的多樣化素材，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)。另外，教師還需掌握學(xué)生的信息獲取方式和閱讀習(xí)慣在信息與科技飛速發(fā)展之下產(chǎn)生的變化，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上海量的道德與法治教學(xué)信息進(jìn)行收集，或是結(jié)合教學(xué)目的訪問(wèn)優(yōu)秀的資源數(shù)據(jù)庫(kù)，提取與教材內(nèi)容相契合的網(wǎng)絡(luò)資源，以此補(bǔ)充、完善實(shí)際的道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容體系。教師還需要從學(xué)生的生活與實(shí)踐的角度入手，提取與教材內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)案例、事件等資料，對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化、整合、處理，使之形成具有教育性和價(jià)值性的優(yōu)秀生活資源，并以此為線索開(kāi)展道德與法治知識(shí)點(diǎn)教學(xué)。此外，還需充分考慮不同層次學(xué)生的接受能力、理解能力、興趣傾向，有目的性地引入餐桌禮儀、生活習(xí)慣，以及與道德與法治有關(guān)的趣味游戲、優(yōu)秀繪本等，并將傳統(tǒng)民族精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到實(shí)際的道德與法治的教學(xué)中，這樣不僅能全面地增加道德與法治教學(xué)的深度和廣度，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的健康生活核心素養(yǎng)。

（2）有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

當(dāng)前，教師應(yīng)打破應(yīng)試教育式課堂對(duì)學(xué)生思維、能力、認(rèn)知、發(fā)展的禁錮，通過(guò)信息化手段的導(dǎo)入，為學(xué)生構(gòu)建動(dòng)態(tài)化的教學(xué)課堂。在教學(xué)中增加信息化元素，利用更加直觀的音頻、視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等形式，全面激發(fā)學(xué)生的探究欲望和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生能更好地將目光聚焦在課堂上。另外，還必須在教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)培養(yǎng)思想，以全面激活學(xué)生地思維和情感為切入點(diǎn)，構(gòu)建全新的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)情境，巧妙設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行思考和探究。在全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的同時(shí)，全面加速學(xué)生道德品質(zhì)核心素養(yǎng)的形成。

例如，在進(jìn)行“不甘屈辱，奮勇抗?fàn)帯钡慕虒W(xué)過(guò)程中，教師可為學(xué)生構(gòu)建課堂教學(xué)情境，向?qū)W生展示罌粟花的圖片，并提問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)視頻中出現(xiàn)的花朵嗎？”“它都有什么作用呢？”以此激活學(xué)生的思維，再進(jìn)一步地導(dǎo)入罌粟和鴉片的簡(jiǎn)介。也可為學(xué)生播放《虎門銷煙》的視頻或者動(dòng)畫(huà)短片，引導(dǎo)學(xué)生思考：“是誰(shuí)主張禁煙？”“為什么要禁煙？”“鴉片對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)產(chǎn)生了哪些危害？”“虎門銷煙取得了什么結(jié)果，具有怎樣的意義？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材和相關(guān)的材料進(jìn)行有效分析，加深學(xué)生對(duì)鴉片危害的理解。也可制作相關(guān)的微視頻向?qū)W生直觀介紹在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中奮勇抗?fàn)幍拿褡逵⑿?，讓學(xué)生根據(jù)理解和掌握程度反復(fù)地進(jìn)行觀看和分析，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，圍繞主題進(jìn)行深入地討論，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度出發(fā)進(jìn)行分析和探索，提出自己的困惑問(wèn)題，借助課堂渠道與教師進(jìn)行交流。也可以讓學(xué)生思考：“當(dāng)下，鴉片對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？”引入實(shí)際生活中存在的事例，將其和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)強(qiáng)烈沖擊使學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這樣不僅能使學(xué)生更好地體會(huì)和感受民族英雄的英勇抗?fàn)?、不甘屈辱的?ài)國(guó)精神和情懷，同時(shí)也能有效培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。

（3）開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)、熱愛(ài)游戲，且對(duì)新奇、有趣的事物的接受度更高。因此，教師需充分了解學(xué)生的天性和層次特點(diǎn)，科學(xué)調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在其中增加多樣化的實(shí)踐環(huán)節(jié)。如，設(shè)置學(xué)生喜歡的角色扮演、知識(shí)競(jìng)賽、話劇表演、主題演講、綜合辯論等環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)形式，并向?qū)W生講解課堂紀(jì)律和游戲規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性、有規(guī)律性地參與活動(dòng)，以使學(xué)生養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)。另外，為了更好地兼顧不同層次的學(xué)生，還可將實(shí)踐活動(dòng)與小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行深度融合，根據(jù)其活動(dòng)要求和學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求進(jìn)行小組劃分，將其人數(shù)控制在4～8人左右，可在考慮優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的情況之下，在小組內(nèi)部增設(shè)1～2名性格活潑、組織能力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生。當(dāng)教師根據(jù)綜合實(shí)踐要求發(fā)布相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)和實(shí)踐任務(wù)后，小組長(zhǎng)則可根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行任務(wù)的劃分，引導(dǎo)和動(dòng)員每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的潛能，自主地進(jìn)行實(shí)踐和探索。此外，教師也需積極地參與到學(xué)生的互動(dòng)和交流過(guò)程當(dāng)中，與學(xué)生進(jìn)行零距離地溝通和交流，根據(jù)其存在的具體問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性地實(shí)踐指導(dǎo)。此外，還可打破課堂對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的禁錮，結(jié)合教學(xué)主題設(shè)計(jì)具有開(kāi)放性、拓展性、實(shí)踐性、探究性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位，了解生活當(dāng)中的相關(guān)法律法規(guī)或規(guī)章制度，深入社區(qū)、街道、公園進(jìn)行調(diào)查和實(shí)踐，探究其在生活中的作用，以使學(xué)生養(yǎng)成良好的法治意識(shí)。此外，還可引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向教師尋求幫助，而在實(shí)踐活動(dòng)完成之后，教師需積極地進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)交流，完善學(xué)生的知識(shí)體系和思維體系，使每個(gè)學(xué)生的合作實(shí)踐能力與法治觀念核心素養(yǎng)得到實(shí)質(zhì)性的提升。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師必須要以全新眼光審視小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，掌握學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求和發(fā)展要求，制定科學(xué)的課堂教學(xué)方案，為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)指明方向、提供參照。另外，還需要對(duì)當(dāng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合與拓展，積極引入多樣化、趣味化的元素，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。另外，還需在課堂教學(xué)當(dāng)中為學(xué)生構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，通過(guò)信息化手段導(dǎo)入的方式提升課堂的吸引性、代入性、交互性，使學(xué)生能自主自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并能在教師的指導(dǎo)下攻克難題。此外，也應(yīng)對(duì)原有的道德與法治實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，科學(xué)設(shè)計(jì)具有層次性、針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地進(jìn)行探索、交流、實(shí)踐，這樣不僅能有效培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、健康生活、法治觀念等核心素養(yǎng)，同時(shí)也能為基于新形勢(shì)下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的深入開(kāi)展和創(chuàng)新改革奠定良好的基礎(chǔ)。

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