仲嵐嵐

摘要：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)是指服務(wù)于兒童發(fā)展、兒童參與建構(gòu)的有利于開展兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的各種背景或系統(tǒng)的總和。南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)基于20多年的體驗(yàn)教育研究基礎(chǔ)，通過課堂、校園、社會(huì)等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的打造，建構(gòu)了融物態(tài)場(chǎng)、虛擬場(chǎng)、關(guān)系場(chǎng)、文化場(chǎng)于一體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)，促進(jìn)了兒童全面發(fā)展、終身發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng);物態(tài)場(chǎng);虛擬場(chǎng);關(guān)系場(chǎng);文化場(chǎng)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）11B-0020-05

兒童總是在一定的環(huán)境和系統(tǒng)中成長(zhǎng)的，人的行為是個(gè)性特征與環(huán)境相互作用的結(jié)果。每一個(gè)人都生活在特定的場(chǎng)中，學(xué)生生活在主要由教師構(gòu)建并加以豐富的學(xué)習(xí)場(chǎng)中。學(xué)校是載荷多樣文化的學(xué)生相互碰撞，并通過多元文化的交流協(xié)同學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，要為兒童創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一種特殊的氛圍，一種有利于兒童學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)。

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)附屬小學(xué)在集團(tuán)化辦學(xué)、課程改革的浪潮中，堅(jiān)持體驗(yàn)教育研究，成果豐碩。近年來，學(xué)校以體驗(yàn)教育思想為指引，以學(xué)生素養(yǎng)提升為追求，以現(xiàn)代化學(xué)校發(fā)展為方向，通過課堂、校園、社會(huì)等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的打造，建構(gòu)了融物態(tài)場(chǎng)、虛擬場(chǎng)、關(guān)系場(chǎng)、文化場(chǎng)于一體的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的研究背景

南京財(cái)大附小研究體驗(yàn)教育已有25年歷史，先后經(jīng)歷了德育先行、轉(zhuǎn)向課堂、建構(gòu)體系、開發(fā)校本課程四個(gè)階段，積累了豐富的理論成果和實(shí)踐案例，促進(jìn)了學(xué)校體驗(yàn)教育特色品牌的打造，為體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。

（一）體驗(yàn)教育德育先行

1996年10月，為了響應(yīng)團(tuán)中央、全國(guó)少工委提出的開展“新世紀(jì)我能行”活動(dòng)的號(hào)召，學(xué)校從少年兒童認(rèn)知、情感規(guī)律出發(fā)，從理財(cái)教育出發(fā)，以南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院（現(xiàn)南京財(cái)經(jīng)大學(xué)）為依托，建立了“南京少兒經(jīng)濟(jì)學(xué)院”，開展了系列活動(dòng)。2000年1月，學(xué)校創(chuàng)建了以青蘋果文化超市、青蘋果錢幣中心為載體的青蘋果少兒經(jīng)濟(jì)學(xué)院及“青蘋果”系列體驗(yàn)基地。在青蘋果文化超市這個(gè)微型社會(huì)場(chǎng)景中，經(jīng)理、導(dǎo)購(gòu)員、收銀員等崗位都由學(xué)生競(jìng)聘擔(dān)任，超市的進(jìn)貨、標(biāo)價(jià)、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)都由學(xué)生負(fù)責(zé)完成。在活動(dòng)中，學(xué)生體驗(yàn)著不同的崗位、不同的角色，體驗(yàn)著勞動(dòng)的光榮與辛苦、創(chuàng)造的快樂與艱辛。學(xué)校意識(shí)到，體驗(yàn)是一條育人新途徑，值得深入研究。

（二）體驗(yàn)教育轉(zhuǎn)向課堂

隨著國(guó)家教育改革的推進(jìn)、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，學(xué)校意識(shí)到課堂應(yīng)是實(shí)施體驗(yàn)教育的主陣地，于是，學(xué)校申報(bào)的南京市教育科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“小學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究”獲批立項(xiàng)，體驗(yàn)教育開始轉(zhuǎn)向課堂。

“小學(xué)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究”就是針對(duì)以學(xué)科知識(shí)為本位的教學(xué)的弊端提出的，引導(dǎo)學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種情境中，主動(dòng)地而非被動(dòng)地、自主地而非依賴地、創(chuàng)造性地而非接受性地進(jìn)行體驗(yàn)，充分感受蘊(yùn)藏于這種教學(xué)活動(dòng)中的歡樂與愉悅，從而達(dá)到學(xué)生自主發(fā)展的目的。學(xué)校歸納出體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)“入境—體驗(yàn)—建構(gòu)—實(shí)踐”的基本環(huán)節(jié)，總結(jié)出了多種體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的方式，如聯(lián)想體驗(yàn)法、角色體驗(yàn)法、實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)法等。2007年，該課題圓滿結(jié)題。同年，學(xué)校面向南京市德育工作者舉辦了“體驗(yàn)之路”市級(jí)體驗(yàn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。

（三）建構(gòu)體驗(yàn)教育體系

體驗(yàn)教育德育活動(dòng)和課堂教學(xué)的研究促使學(xué)校不斷思考二者的融合和協(xié)調(diào)發(fā)展。2007年，學(xué)校申報(bào)的課題“小學(xué)體驗(yàn)教育體系構(gòu)建的研究”被立項(xiàng)為南京市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題。學(xué)校分別從德育活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)兩個(gè)塊面對(duì)體驗(yàn)教育的體系構(gòu)建進(jìn)行了深入思考和探究，兩個(gè)領(lǐng)域同步推動(dòng)、互相促進(jìn)，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）開發(fā)體驗(yàn)教育校本課程

2011年，學(xué)校開始了體驗(yàn)教育校本課程的開發(fā)研究，“體驗(yàn)教育引領(lǐng)下的校本課程開發(fā)研究”被立項(xiàng)為江蘇省教育科學(xué)“十二五”重點(diǎn)規(guī)劃課題。學(xué)校利用教師、家長(zhǎng)、社區(qū)等不同資源，開發(fā)了適合學(xué)生成長(zhǎng)需求的理財(cái)小能手、博物館探索之旅、科技小達(dá)人等10余門體驗(yàn)教育校本課程，促進(jìn)了學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定了知識(shí)、技能和素養(yǎng)基礎(chǔ)。

（五）構(gòu)建體驗(yàn)教育學(xué)習(xí)場(chǎng)

隨著體驗(yàn)教育研究的逐步深入，新的問題、新的思考不斷出現(xiàn)，比如在體驗(yàn)教育中學(xué)生成長(zhǎng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)是什么、學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生體驗(yàn)提供什么樣的環(huán)境等。由此，學(xué)校在前面四個(gè)階段研究的基礎(chǔ)上，聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)，將新的研究目標(biāo)定位在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)上。2018年，學(xué)校開始了江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的校本建構(gòu)”的研究。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的理性思考

（一）學(xué)習(xí)場(chǎng)

“場(chǎng)”概念最早由英國(guó)物理學(xué)家法拉第提出，他認(rèn)為電荷與電荷之間的相互作用是通過電場(chǎng)傳遞的。1935年，勒溫提出可用于社會(huì)學(xué)的“場(chǎng)域”概念，認(rèn)為，人的行為是個(gè)性特征與環(huán)境相互作用的結(jié)果;個(gè)人是群體中的一員，群體氛圍或群體氣氛對(duì)個(gè)人的發(fā)展很重要，群體中的成員之間會(huì)互相影響并具有交互依存的動(dòng)力[1]。

鐘啟泉認(rèn)為，學(xué)校是所有事件交織在一起的、具有內(nèi)在統(tǒng)整性的整體，存在于這個(gè)整體之中的所有人（包括教師）、事物與事件的關(guān)系構(gòu)成學(xué)習(xí)場(chǎng)，營(yíng)造促進(jìn)兒童發(fā)展的情境[2]。就學(xué)校育人系統(tǒng)而言，學(xué)習(xí)場(chǎng)是由學(xué)生、教師、課程、教育環(huán)境、校園文化等要素構(gòu)成的育人“生態(tài)系統(tǒng)”。學(xué)習(xí)場(chǎng)具有以下特點(diǎn)：第一，學(xué)習(xí)場(chǎng)具有整體性。存在于學(xué)習(xí)場(chǎng)之中的所有的人和其他因素，都是作為整體的一分子在發(fā)揮作用，而不是處于零散狀態(tài)。第二，學(xué)習(xí)場(chǎng)具有生成性。所有人都在學(xué)習(xí)場(chǎng)中與各種關(guān)系進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行同化、順應(yīng)，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，同時(shí)又超越具體要素的局限，生成未知的世界。第三，學(xué)習(xí)場(chǎng)具有生態(tài)性。在學(xué)習(xí)場(chǎng)中，支持兒童學(xué)習(xí)的各種環(huán)境和關(guān)系是和諧、協(xié)調(diào)的，形成了有利于兒童成長(zhǎng)的良好生態(tài)。

（二）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)

所謂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)，是指服務(wù)于兒童發(fā)展、兒童參與建構(gòu)的有利于開展兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的各種背景或系統(tǒng)的總和。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)具有以下意蘊(yùn)：第一，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)是由學(xué)生、教師、課程、教育環(huán)境、校園文化等要素構(gòu)成的育人系統(tǒng)，這一系統(tǒng)是立體的、多維的，而非平面的。第二，體驗(yàn)性是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的主要特征。在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)中，學(xué)生通過諸如角色體驗(yàn)、實(shí)踐操作、反思自省等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)行為，與各種教育關(guān)系和要素進(jìn)行溝通交流，形成經(jīng)驗(yàn)，生成智慧，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，促進(jìn)自身成長(zhǎng)。第三，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的核心要素是人，包括學(xué)生和教師;關(guān)鍵行為是學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。沒有人的存在，就沒有學(xué)習(xí)場(chǎng)的存在;沒有學(xué)生的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)行為，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)就沒有存在的意義和價(jià)值。第四，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的形成必須有學(xué)習(xí)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)，必須有進(jìn)階思維的顯現(xiàn)，必須有品質(zhì)學(xué)習(xí)的加入，因?yàn)閷W(xué)習(xí)場(chǎng)的形成總是和一定的學(xué)習(xí)任務(wù)聯(lián)系在一起的，而高品質(zhì)的學(xué)習(xí)場(chǎng)應(yīng)該有高品質(zhì)思維的介入。

（三）體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的類型

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)不僅指向?qū)W生所處的物態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，還涵蓋與學(xué)生心理因素息息相關(guān)的關(guān)系場(chǎng)和文化場(chǎng)。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)還應(yīng)包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的“虛擬空間”?；诖耍瑢W(xué)校著力建構(gòu)以下類型的學(xué)習(xí)場(chǎng)：一是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)物態(tài)場(chǎng)。依托學(xué)校已有的青蘋果少兒超市、少兒銀行、擊劍館、圖書館等資源建構(gòu)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)物態(tài)場(chǎng)。重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校特色小銀行理財(cái)體驗(yàn)基地建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中培養(yǎng)理財(cái)觀念、提升理財(cái)能力。利用“飆馬三模俱樂部”科技體驗(yàn)基地，以及健美操、擊劍操、輪滑隊(duì)等多支體育體驗(yàn)隊(duì)伍，開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，開發(fā)新的體驗(yàn)性活動(dòng)基地，如“小廚神”“3D打印社”等。二是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)虛擬場(chǎng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)建學(xué)校微信公眾號(hào)、班級(jí)微信群等，積極開展“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的學(xué)習(xí)研究，建構(gòu)優(yōu)質(zhì)的兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)虛擬場(chǎng)。三是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)關(guān)系場(chǎng)。在群體中，成員之間會(huì)互相影響并具有交互依存的動(dòng)力，處理好學(xué)生與學(xué)習(xí)資料、教師、同伴之間的關(guān)系以及教師相互之間的關(guān)系，建構(gòu)良好的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)關(guān)系場(chǎng)。四是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)文化場(chǎng)。利用學(xué)校的文化環(huán)境、文化氣氛、文化活動(dòng)等各種文化因素，以規(guī)范、暗示、熏陶、啟迪和管理等方式，建構(gòu)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)文化場(chǎng)，直接或間接地影響學(xué)生的思想觀念、道德體系、心理人格和行為習(xí)慣。

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的實(shí)踐行動(dòng)

兒童的學(xué)習(xí)場(chǎng)域主要存在于課堂、校園、社會(huì)。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的物態(tài)場(chǎng)、虛擬場(chǎng)、關(guān)系場(chǎng)、文化場(chǎng)是相互融合、無法分割的，因此，學(xué)校將四者融為一體，組建了課堂、校園和社會(huì)三個(gè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)項(xiàng)目組，全方位開展兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)。

（一）課堂兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)

課堂是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)域，是建構(gòu)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)文化場(chǎng)、關(guān)系場(chǎng)和虛擬場(chǎng)的重要領(lǐng)域，既是兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的重點(diǎn)，也是其難點(diǎn)。學(xué)校以體驗(yàn)性課堂研究為抓手，充分發(fā)揮課堂各要素之間的促進(jìn)、協(xié)同、融合作用，開展課堂中體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)。

1.明確課堂兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)基本構(gòu)成要素。課堂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的構(gòu)成要素較多，但最重要的要素有三個(gè)：教師、學(xué)生和學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)中，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以學(xué)習(xí)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，促使學(xué)生在場(chǎng)、在思、在創(chuàng)，進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

2.明晰課堂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的特征。課堂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)注重四度：參與度、自由度、整合度、練習(xí)度。即：課堂應(yīng)該是學(xué)生能全員參與、全程參與和有效參與;課堂應(yīng)該充滿輕松自由的氛圍，師生之間有愉快的情感溝通與智慧交流，學(xué)生和知識(shí)之間有著水乳交融的默契;課堂應(yīng)該避免過度的“分析主義”，使學(xué)生獲得整合知識(shí)的智慧;課堂應(yīng)該真正地讓學(xué)生“動(dòng)”起來，在課堂上動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過觀察、模仿、體驗(yàn)，在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。兒童在體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)中的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)三性：主體性、差異性、自悟性。即：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，真實(shí)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)過程;差異化的個(gè)性體驗(yàn)被提倡和珍惜;更注重在學(xué)習(xí)中獲得新的感受，在意會(huì)自悟中實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)與發(fā)展。學(xué)校引導(dǎo)兒童做到人在場(chǎng)、身在場(chǎng)、心在場(chǎng)、思在場(chǎng)，也就是學(xué)在場(chǎng)。

3.總結(jié)課堂體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的基本流程。即：入境導(dǎo)入，提供情境場(chǎng)—提問啟思，創(chuàng)設(shè)思維場(chǎng)—多元互動(dòng)，形成交流場(chǎng)—延伸拓展，形成共生場(chǎng)。

4.進(jìn)行課堂虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)的初步建構(gòu)。適應(yīng)時(shí)代科技發(fā)展趨勢(shì)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，促進(jìn)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)，一直是學(xué)校探索的方向。除了使用學(xué)校微信公眾號(hào)、微信群等網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)外，學(xué)校引進(jìn)多種網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)學(xué)習(xí)設(shè)備，如平板電腦、電子答題器、智慧紙筆等，建構(gòu)虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)。虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)作為一個(gè)學(xué)習(xí)空間，有效彌補(bǔ)了線下學(xué)習(xí)資源的不足，豐富了師生、生生的交互方式，提高了家校互通的效率。

（二）校園兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)

學(xué)校場(chǎng)館、基地是建構(gòu)兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的重要資源。學(xué)校以校內(nèi)體驗(yàn)場(chǎng)館、基地為依托，發(fā)揮各要素的協(xié)同作用，重點(diǎn)建構(gòu)物態(tài)學(xué)習(xí)場(chǎng)。

學(xué)校對(duì)全校所有能夠助力體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的場(chǎng)館進(jìn)行了梳理整合，根據(jù)功能不同在現(xiàn)有場(chǎng)館和體驗(yàn)基地中植入學(xué)習(xí)場(chǎng)的理念，創(chuàng)設(shè)了“理財(cái)學(xué)習(xí)場(chǎng)”“小農(nóng)夫種植體驗(yàn)園”“小達(dá)人技能創(chuàng)造室”“小劍客擊劍館”等多個(gè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)物態(tài)場(chǎng)。在“理財(cái)學(xué)習(xí)場(chǎng)”中，學(xué)生在理財(cái)長(zhǎng)廊中了解中外貨幣知識(shí)，認(rèn)識(shí)金融名人，學(xué)習(xí)理財(cái)基本知識(shí);在理財(cái)教育基地——少兒超市和少兒銀行中學(xué)會(huì)了儲(chǔ)蓄存款、積分消費(fèi)等理財(cái)技能?！靶∞r(nóng)夫種植體驗(yàn)園”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的合適場(chǎng)所。學(xué)生合作種植蔬菜瓜果，親手采摘?jiǎng)趧?dòng)成果，品嘗收獲的快樂，增長(zhǎng)勞動(dòng)技能，更體驗(yàn)到了勞動(dòng)的艱辛和樂趣。兒童在這些物態(tài)學(xué)習(xí)場(chǎng)中體驗(yàn)了成長(zhǎng)的煩惱與快樂，激發(fā)了學(xué)習(xí)潛能，增長(zhǎng)了成長(zhǎng)智慧。

（三）社會(huì)兒童體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)

校外實(shí)踐基地、各類場(chǎng)館等都是建構(gòu)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的重要資源，學(xué)校挖掘其中蘊(yùn)含的環(huán)境要素、動(dòng)力要素、育人要素等，推進(jìn)社會(huì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)物態(tài)場(chǎng)和關(guān)系場(chǎng)的建構(gòu)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，開展了諸如博物館課程學(xué)習(xí)、“小手拉大手”社區(qū)服務(wù)、雛鷹假日小隊(duì)實(shí)踐、少年軍?；顒?dòng)、劉伯承中隊(duì)紅色尋訪等體驗(yàn)活動(dòng)，并把這些活動(dòng)場(chǎng)域建成學(xué)生體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的“第二所學(xué)?！薄?/p>

每年，學(xué)校都會(huì)組織五年級(jí)學(xué)生去六朝博物館、明城垣史博物館、江寧織造博物館、總統(tǒng)府（中國(guó)近代史博物館）這四個(gè)博物館開展主題學(xué)習(xí)。在博物館這個(gè)特定的學(xué)習(xí)場(chǎng)中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下帶著問題開展探索，通過多種體驗(yàn)性學(xué)習(xí)方式，認(rèn)識(shí)、分析和解決問題，獲得對(duì)家鄉(xiāng)歷史更加真實(shí)的體驗(yàn)和感知。

每年，學(xué)校都會(huì)組織三、四、五年級(jí)學(xué)生開展以愛國(guó)主義教育為核心、以國(guó)防教育為主題的少年軍?；顒?dòng)，學(xué)生在陸軍指揮學(xué)院教官的指導(dǎo)下站軍姿、學(xué)軍操、強(qiáng)體魄、煉意志。雖然只有短短幾天時(shí)間，但深度參與帶給學(xué)生的影響是持久而深遠(yuǎn)的，他們經(jīng)過鍛煉的身體更加健壯，經(jīng)歷錘煉的意志更加堅(jiān)定，經(jīng)歷磨煉的品格更加堅(jiān)韌。

學(xué)校組建雛鷹假日小隊(duì)，引導(dǎo)學(xué)生開展校外主題體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、驗(yàn)證，提升了認(rèn)識(shí)事物的能力，提高了認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，真正將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，形成了新的經(jīng)驗(yàn)，也增強(qiáng)了作為小公民的社會(huì)責(zé)任感。

四、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的成果檢視

（一）整合學(xué)校育人要素，形成兒童發(fā)展的場(chǎng)合力

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)聚零為整，將學(xué)校各育人系統(tǒng)進(jìn)行整合，發(fā)揮各要素的整體協(xié)作力量，形成能夠更好促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)。物態(tài)場(chǎng)為兒童發(fā)展提供物理空間，文化場(chǎng)為兒童發(fā)展提供精神引領(lǐng)，關(guān)系場(chǎng)為兒童發(fā)展提供情緒助推，虛擬場(chǎng)為兒童發(fā)展提供資源補(bǔ)充。不同形式的學(xué)習(xí)場(chǎng)相互融合，相互促進(jìn)，形成了促進(jìn)兒童成長(zhǎng)的強(qiáng)大合力。同時(shí)，學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)習(xí)場(chǎng)從校內(nèi)延至校外，從封閉走向開放，形成學(xué)校、家長(zhǎng)與社會(huì)之間資源共享、團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)模式，建構(gòu)家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育相互融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和有機(jī)整合的無邊界的學(xué)習(xí)場(chǎng)。

（二）突出體驗(yàn)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成兒童發(fā)展的場(chǎng)動(dòng)力

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的核心是以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)過程中的實(shí)踐性操作，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我建構(gòu)、自我反省。它能夠使兒童的學(xué)習(xí)更加主動(dòng)自由，更加深入有效?？梢?，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)具有兒童特點(diǎn)，是符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律的。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)給兒童創(chuàng)設(shè)了自由成長(zhǎng)和快樂學(xué)習(xí)的場(chǎng)域，兒童在不同形態(tài)的學(xué)習(xí)場(chǎng)中，通過各種體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)和方式，知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升更具系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、多維性，將學(xué)習(xí)變成一個(gè)多邊互動(dòng)、不斷生成的動(dòng)態(tài)過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)場(chǎng)中進(jìn)行的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)習(xí)場(chǎng)的空間，延拓了學(xué)習(xí)場(chǎng)的外延;體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)空間的拓展和外延的延拓，又為學(xué)生素養(yǎng)提升和全面發(fā)展提供了場(chǎng)動(dòng)力。

（三）培養(yǎng)適應(yīng)未來素養(yǎng)，形成兒童發(fā)展的場(chǎng)引力

以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的素養(yǎng)是學(xué)校育人的重要使命。建構(gòu)學(xué)習(xí)場(chǎng)，就是要協(xié)調(diào)發(fā)揮學(xué)校教育各系統(tǒng)的作用，讓兒童在物態(tài)學(xué)習(xí)場(chǎng)中展開認(rèn)知體驗(yàn)、探究體驗(yàn)，在文化學(xué)習(xí)場(chǎng)中展開情感體驗(yàn)、審美體驗(yàn)，在關(guān)系學(xué)習(xí)場(chǎng)中展開價(jià)值體驗(yàn)、道德體驗(yàn)，在虛擬學(xué)習(xí)場(chǎng)中展開想象體驗(yàn)、自由體驗(yàn);讓他們形成科學(xué)的思維方式，養(yǎng)成優(yōu)秀的品格，獲得成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，最終帶著自信走向社會(huì)，融入社會(huì)，適應(yīng)未來?？梢哉f，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)為兒童全面提升適應(yīng)未來的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和終身發(fā)展，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)大的場(chǎng)引力。

（四）實(shí)現(xiàn)研究主題賡續(xù)，形成兒童發(fā)展的場(chǎng)續(xù)力

賡續(xù)包含著傳承與創(chuàng)新。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)建構(gòu)的研究是在學(xué)校體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)研究、體驗(yàn)教育體系研究、體驗(yàn)教育校本課程開發(fā)研究的基礎(chǔ)上整合提升而成的研究項(xiàng)目，充分應(yīng)用了前期研究成果，彰顯了學(xué)校體驗(yàn)教育的特色，豐富、拓展了體驗(yàn)教育的內(nèi)涵和外延，強(qiáng)化了學(xué)校體驗(yàn)教育的品牌，促進(jìn)了學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)場(chǎng)的建構(gòu)帶來了兒童學(xué)習(xí)方式的突破和變革，為學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的提升和辦學(xué)特色的打造提供了支撐理論、實(shí)踐模式和示范案例。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊孝如