高立斌

學(xué)習(xí)書法，傳承中華民族的文化瑰寶，對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。書法要通過工具——筆去表現(xiàn)，而這一表達的過程，需要手上的技法功夫，技法則需要長久的訓(xùn)練。書法技法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，要建構(gòu)有生機有活力的訓(xùn)練生態(tài)，避免呆板枯燥。

一、敬惜字紙多思精練

我國古代，歷來有敬惜字紙的傳統(tǒng)。這不僅是一種勤儉思想，更是對文化知識的敬畏。無論是從節(jié)儉的角度，還是對文化的態(tài)度，我們練習(xí)書法，都應(yīng)該發(fā)揚敬惜字紙的優(yōu)良傳統(tǒng)，節(jié)約每一張毛邊紙、宣紙，節(jié)約每一滴墨汁，認認真真寫好一筆一畫。

教師可以通過圖片、視頻等讓學(xué)生感知造紙的復(fù)雜過程，了解每一張紙都經(jīng)過很多人、很多道工序，凝結(jié)了大自然的饋贈和無數(shù)人的心血汗水，最終才來到我們的手中，我們應(yīng)該倍加珍惜。學(xué)生有了敬惜字紙的意識，自然不會盲目揮毫，這樣無形中減少了訓(xùn)練的量，提高了練習(xí)的質(zhì)。

很多人都有過這樣的體驗：一個字練習(xí)了很多遍之后，突然感覺這個字變得很陌生。其實不僅是寫，一個字盯著看時間長了也會如此。英國語言學(xué)家萊昂斯爵士將這種現(xiàn)象定義為“語義飽和”，認為神經(jīng)系統(tǒng)在短時間發(fā)生多次重復(fù)的刺激，就會引起神經(jīng)活動的抑制，神經(jīng)活動會“疲倦”?？梢?，機械重復(fù)的練習(xí)，必然走向枯燥乏味。

熟能生巧固然正確，但不當(dāng)?shù)木毩?xí)是在不斷地重復(fù)錯誤，從而鞏固陋習(xí)。多思精練、有的放矢才是捷徑。多思精練，就是要多觀察勤思考，看懂字帖，讀懂例字，想清楚如何“表達”再下筆，一遍不成，分析得失，再去改進，做到每一遍都不是盲目的。如果說，練得多習(xí)得勤值得表揚，那么練得少且寫得好更值得表揚。俗話說“勤能補拙”，但從另一個角度來說，全依賴“勤”也可能是因為沒有很好地思考的結(jié)果。書法學(xué)習(xí)的過程中，教師尤其要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析思考，多思精練，則可以事半功倍，并避免了大量練習(xí)給學(xué)生造成的沉重負擔(dān)。

二、文化滋養(yǎng)審美提升

書法學(xué)習(xí)不只是技法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，其背后還有更豐富的內(nèi)涵?！吨行W(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》指出：書法教育對培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)具有重要作用。中國書協(xié)教育委員會委員于明詮認為：書法教育不是知識教育而是藝術(shù)教育，書法教育≠知識傳授+技法訓(xùn)練。也就是說，不能把書法教育簡單地分解為知識傳授和毛筆技法訓(xùn)練，而忽略了書法教育作為一種藝術(shù)教育的本質(zhì)。這恰恰對應(yīng)了綱要中提出的“書寫能力、審美能力和文化品質(zhì)”三個層面。

在書法學(xué)習(xí)中，技法的訓(xùn)練是基礎(chǔ)，但不是全部，過多的訓(xùn)練也會讓學(xué)生感到枯燥。適時恰當(dāng)?shù)剡M行書法審美、書法文化層面的熏陶教育，既是完整的書法教育的要求，也可避免讓書法學(xué)習(xí)成為一味的技法訓(xùn)練。一方面，教師在技法訓(xùn)練中，要及時對學(xué)生進行書法審美的引導(dǎo)。諸如“橫如千里陣云，折如百鈞弩發(fā)”的點畫之美，“若坐若行，若飛若動”的線條之美，等等，在技法習(xí)練的過程中引導(dǎo)學(xué)生欣賞、想象、感受書法筆法與自然萬物的契合。技法訓(xùn)練之余，帶領(lǐng)學(xué)生多開開眼界，欣賞名作，觀看展覽，讓學(xué)生將自己的審美實踐和教師、書法家的鑒賞評析結(jié)合起來，從而提升鑒別欣賞水平。審美能力的提升對于技法水平的進步也起著至關(guān)重要的作用。試想你都不知道美是什么樣的，還怎么能表現(xiàn)美創(chuàng)造美？另一方面，技法訓(xùn)練時，教師要適時開展書法文化對學(xué)生的熏陶。書法是以漢字為根的藝術(shù)，從古老的甲骨文、青銅器銘，到篆隸草行楷，字形千姿百態(tài)，漢字的演變過程就是一部豐厚的文化歷史。教師可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生在文字海洋里遨游，感受表意文字的神奇魅力，感受祖國文化的博大精深。每一位書家、每一篇傳世佳作都是一部精彩的文化歷史。無論是“臨池學(xué)書”的勤勉，“宿夜觀碑”的癡迷，還是“坦腹東床”的不羈；也無論是蘭亭雅集的才情，還是祭侄文稿的悲壯……學(xué)生都能從故事中得到熏陶和滋養(yǎng)。

三、精準習(xí)練不斷突破

古人學(xué)書，一般提倡勤奮刻苦，“退筆?！薄澳亍钡裙适乱恢绷鱾髦湃藢W(xué)書的艱辛與執(zhí)著。古人學(xué)書，還因為范本字帖等教育資源的匱乏，初學(xué)者往往只能以教師的示范作為標桿，見識有限，埋頭鉆研，很是無奈。而當(dāng)下的信息時代，所需所想的資源幾乎都能在網(wǎng)絡(luò)上找到，無數(shù)書法家、書法愛好者都來曬作品，不少書法教授用著作文章授人以漁，這些給了我們“見多識廣”的機會和茅塞頓開的靈感，給了我們少走彎路的便利。除了有志于書法藝術(shù)者，大部分人并不需要也不可能成為書法大家，中小學(xué)的書法教育旨在打好書法藝術(shù)的底子，起到“領(lǐng)進門”的作用。

書法技法的訓(xùn)練，不是單純靠一個字幾十遍的重復(fù)強化，應(yīng)該是有系統(tǒng)的、有計劃的、有梯度的針對性訓(xùn)練。中央美術(shù)學(xué)院邱振中教授的《中國書法：167個練習(xí)》，從筆法、字結(jié)構(gòu)、章法、動力形式、漢字構(gòu)成、綜合練習(xí)六個部分，詳細解讀指導(dǎo)如何進行書法技法的訓(xùn)練。雖然這本書是書法專業(yè)本科的教材，但也應(yīng)該能給予中小學(xué)書法教育很多啟示。我們可以從中梳理出適合于初學(xué)者的基礎(chǔ)訓(xùn)練，如將筆法和結(jié)構(gòu)的練習(xí)內(nèi)容有機地整合到具體的教學(xué)內(nèi)容之中，以提高技法訓(xùn)練的針對性、精準性。如教學(xué)“大”字，可以把提按作為主要技法訓(xùn)練點。先由學(xué)生觀察筆畫，從筆畫粗線變化中發(fā)現(xiàn)、理解“提按”；再由教師明確訓(xùn)練目標，學(xué)生去大膽猜想、嘗試、交流，獲得“初步成功”的體驗；最后教師指導(dǎo)改進，學(xué)生再練習(xí)，獲得“大功告成”的滿足。訓(xùn)練的目標明確，發(fā)揮學(xué)生主體作用，主動思考探究嘗試，合作交流改進提升，將單調(diào)重復(fù)的習(xí)字過程，變成一段目標探究進階體驗的訓(xùn)練過程。

四、突破時空趣味堅持

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣？一要突破時空。書法的筆法訓(xùn)練，主要是基本動作的訓(xùn)練；結(jié)構(gòu)訓(xùn)練則是空間想象的訓(xùn)練。鐘繇、虞世南二位給我們留下了“畫被”與“畫肚”的軼事。他們都是不分白天黑夜、不論場合地點地練習(xí)書法，鐘繇晚上睡覺時以被子為紙，用手指在上面不停地練習(xí)，時間一長被子劃出了一個大窟窿；虞世南則在被子里面以肚皮當(dāng)紙練習(xí)。他們的練習(xí)既不受工具限制，也不受場地約束，隨時隨地都可以進行。這些聽來十分有趣，一點也不枯燥。我們也可以讓學(xué)生這樣練一練，這種用書空的方式見縫插針地練習(xí)書法，雖然眼睛看不到實物，但頭腦中依然有一筆一畫浮現(xiàn)出來，無拘無束，饒有趣味，既訓(xùn)練了筆法動作，又發(fā)展了空間想象的能力。除此之外，古人懷素寫芭蕉，今天大爺在公園地磚上寫大字，等等，都在說明，書法學(xué)習(xí)是生活中隨處可行的，不受時空限制的，可以因地制宜、不擇筆紙。類似的這些都是可以作為平時訓(xùn)練的補充去嘗試的。二要多維習(xí)練避免單一。單一重復(fù)技法的練習(xí)，最容易讓人疲勞厭倦，因此教學(xué)中要設(shè)計開展多層次的目標訓(xùn)練。如筆畫筆法練習(xí)—結(jié)構(gòu)臨摹—字組練習(xí)—章法布局，選擇兩三個層面，避免單一的循環(huán)，以緩解訓(xùn)練的疲勞感。從筆法到結(jié)構(gòu)，再到章法，寫出怎樣的字，寫出怎樣的作品，是學(xué)習(xí)訓(xùn)練成果的一種呈現(xiàn)，也能讓學(xué)生在訓(xùn)練中獲得成功的體驗，保持練習(xí)的興趣。

書法技法是書法之美呈現(xiàn)的前提，是書法教育的基礎(chǔ)和重點。書法技法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，要富有生機和活力，讓初習(xí)書法的學(xué)生消除疲勞倦怠，保持盎然持久的興趣，在書法藝術(shù)的道路上走得更久更遠。