張曉冰

在2015年3月全國政協(xié)會議分組討論會上，政協(xié)委員馮小剛說：“我們經(jīng)常說‘親愛的’，但‘親’和‘愛’的意思，現(xiàn)在有多少人知道？從繁體字就能看出來。繁體的‘親’是一個‘親’加一個‘見’，意思是親要相見，‘愛’是在現(xiàn)在的愛的基礎(chǔ)上，中間加了個心，所謂‘愛’有心。而我們現(xiàn)在是親不見，愛無心。”演員張國立補充說，文化要傳遞中國文字之美，但我們首先要明白文字中的文化含義，希望能在學校里恢復幾十個，或者一兩百個有文化含義的繁體字。近年來，中央對于在中小學實施傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承工作十分重視，各地中小學校已經(jīng)把書法教育納入課程實施。由于漢字發(fā)展演變的特殊性，在這種形勢下，怎樣處理漢字簡化字和繁體字在書法教育和書法創(chuàng)作中的關(guān)系就非常重要。盡管馮小剛、張國立等部分文藝界代表提出的關(guān)于中小學恢復部分繁體字建議并不在行，但是仍然值得我們思考，因為他們代表了當前不少人的一種想法。

一、漢字簡化改革的歷程

筆者首先要表達的是漢字簡化是一種趨勢，不可逆轉(zhuǎn)。馮小剛說的“親”“愛”，都是前人早已寫過的，并不是現(xiàn)代人“簡化”的字?！皭邸弊謥碓从诓輹蟮摹皭邸痹缇统霈F(xiàn)在唐代顏真卿的碑帖中。“親”字也見于顏真卿的碑帖。

漢字約有六千年歷史，到商代已經(jīng)發(fā)展得相當完備。漢字發(fā)展的歷史，既是新字的創(chuàng)造史，也是漢字的改革或漢字的簡化史。簡化是漢字發(fā)展的總體趨勢，文字學上稱為“簡易律”。因為漢字筆畫繁多，具有難認、難讀、難記、難寫等特點，同時前代的石刻、手抄本相繼出現(xiàn)，漢字的異體字也越來越多，這就造成了人們學習上的負擔和用字上的混亂，所以千百年來，漢字的簡化和改革一直都在不停地進行。換句話說，簡化字古已有之，最早也是最有成效的大簡化是統(tǒng)一后的秦王朝。郭沫若先生說：“秦始皇的‘書同文字’是廢除了大量區(qū)域性異體字，使文字更進一步整齊簡易化了。這是在文化上的一項大功績。”［1］但是，秦統(tǒng)一后使用的漢字書體小篆很快就出現(xiàn)與時代不相適應的情況。唐代書評家張懷瓘說：“秦奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書，故名隸書?！保?］就是說，到秦始皇時期，皇帝辦的事情增多，而且辦事的節(jié)奏加快，效率提高，但是，官方推行的篆字很難寫，又寫得慢，不方便向皇帝匯報事情，就找一個工役在旁邊幫助書寫記錄。因書寫工役的身份是奴隸，所以后來把這種字體就稱作隸書。其實隸書體在戰(zhàn)國晚期的民間已經(jīng)流行，是與小篆同時代的字體，只是因為比小篆寫起來方便，便在日常生活中得到不斷創(chuàng)新，到漢代發(fā)展為成熟的字體，并被用于官方的文件。隸書是對篆書的又一次大改革和大簡化。封建社會長時期的政局動蕩，國家分裂，文字的寫法混亂，不利于政令的暢通，所以歷朝政府都很注意文字的改革和統(tǒng)一，運用法令整理和規(guī)范漢字，類似于字典的漢字匯總也相應出現(xiàn)。影響最深遠的是東漢時期許慎的《說文解字》，共收字10516個（包括重文即異體字1163個）。其他有影響的字書，在唐代有顏真卿的伯父顏元孫編撰的《干祿字書》，把1600多個官方用的正體字、異體字和民間流傳的通俗字編成一書，后來由顏真卿用楷書書寫后刻石（包括一些簡化字），其中有不少字成為后來的簡化字。宋代有司馬光編撰的《類編》，李從周編的《字通》，元代有李文仲的《字鑒》，明代有梅膺祚的《字匯》，清代有段玉裁的《說文解字集注》，張玉書的《康熙字典》，等等。但也有某些時期的改革，為了區(qū)別字義字音，把原本簡單的古字，加偏旁改成了繁體字，文字學上稱為“區(qū)別律”?，F(xiàn)代的簡化字是國家統(tǒng)一了的規(guī)范字。這種規(guī)范包括國民政府教育部在1935年8月公布的《第一批簡體字表》。由此筆者想起還在使用繁體字的我國香港、澳門和臺灣地區(qū)，在外國占領(lǐng)時期，統(tǒng)治者并不關(guān)心漢字的演變發(fā)展，因而在漢字的簡化改革上停滯不前。尤其是臺灣地區(qū)，自1945年光復，迄今已近八十年，臺灣當局故步自封，不思進取，有些人還自以為是地毀謗大陸的漢字簡化工作?，F(xiàn)在已經(jīng)進入信息化時代，把過于煩瑣難學的繁體字、異體字進行簡化、規(guī)范，從識字、書寫和計算機技術(shù)的運用上來說，都是一種進步。漢字簡化實在是一種大趨勢。2013年6月由國務院公布的《通用規(guī)范漢字表》附件之一《規(guī)范字與繁體字、異體字對照表》，為海峽兩岸及港澳地區(qū)的信息交流和海外華人的漢字學習、使用提供了方便。

二、古代書法家對漢字簡化的貢獻

歷代書法家對文字的統(tǒng)一和簡化作出了不可磨滅的貢獻。漢字當初是用銳器鐫刻在可以傳遞、保存的陶器、甲骨、石器和青銅器上，后來發(fā)明了毛筆，便把字寫到樹皮、竹木片、獸皮上。再后來又發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)。漢字書寫和復制技術(shù)的進步不僅推動了文人們的書法創(chuàng)作和書信交流，而且也促進了書籍的增加和保存，讓我們今天能看到各種古籍、碑刻拓片、書法字帖、手卷信札等文字遺存。書法家的作品對當時的社會風氣影響很大，很多字的簡化方式通過書法名家寫出來，被大眾廣泛接受，所以流傳于世，我們從歷代的書法碑帖中就能看到很多這樣簡化了的漢字。這些書法作品，是古代書法家在漢字書寫過程中流傳下來的具有規(guī)范性、差異性和審美性的藝術(shù)品，它們不僅是當代學習漢字書寫的范本，也是漢字簡化演變的重要參考依據(jù)，這尤見于唐中期大書法家顏真卿的碑帖。

顏真卿是唐中期著名的政治家、書法家，一生光明磊落、忠義有節(jié)。他的書法氣勢磅礴、端莊雄偉。不論人品書品，顏真卿一直以來都是我國士大夫?qū)W習的楷模。中國文字改革委員會自1956年以來公布的四批簡體字共592個，筆者通過查對《書法字典大全》和《詞典網(wǎng)》《中國書法大字典》等資料，將這592個簡體字進行一一比照，發(fā)現(xiàn)除24個字外，其他568個字的楷體都能在顏真卿的碑帖中找到。另外24個字的楷體，也見之于柳公權(quán)、褚遂良、歐陽詢、趙孟頫等書法家的碑帖。李文燾先生依據(jù)2004年出版的《書法字?！?，考證1911年之前書法家所書簡化字，計有246個［3］。其中采用歷代書法家草書字簡化的計380個。張書巖等著《簡化字溯源》［4］一書披露：有28.61%的現(xiàn)行簡化字始見于先秦兩漢時代。該書列出了482個簡化字溯源說明，并附有來源的圖片，如漢簡、隸書等書法石刻和碑帖的圖片。但是，還有116個字，這本書未舉出來源依據(jù)，認為這些是“現(xiàn)代群眾創(chuàng)造”的新字。對這些字，筆者也在顏真卿等人的碑帖中找到了例證。比如木板的“板”，在顏真卿、柳公權(quán)和褚遂良的碑帖中都能見到，不應視作“現(xiàn)代群眾創(chuàng)造”。這本書列出的簡化字“始見時代”也并不準確，尤其是46個“民國始見”的字和新中國成立后“始見”的“簾”字，也能在顏真卿的楷書碑帖中找到。

三、簡化字與書法教育

漢字是中華文化得以傳承的重要載體，是歷代文人使用的一種工具，配合筆墨紙硯進行漢字的書寫。隋唐實行科舉制度以后，對漢字書寫的要求更高，科舉考試卷面上的漢字書寫是否規(guī)范、整潔，書法水平的高低，直接影響考生的錄取。這在客觀上推動了中國書法的發(fā)展。然而不可否認的是，近代以來硬筆的使用，特別是20世紀80年代中期，我國成功解決漢字的計算機錄入技術(shù)之后，隨著計算機的使用逐漸普及，手寫漢字的人群在逐漸減少，很多人經(jīng)?！疤峁P忘字”，中小學生的漢字書寫能力也有所削弱。在未來，漢字的手寫有被淘汰的可能。這應是最近幾年國家多次發(fā)文，要求在中小學設(shè)置書法教育等課程，重視書法藝術(shù)傳承的主要原因。

由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及計算機、手機的普及，今后漢字的人工書寫，可能只作為一種漢字書寫藝術(shù)——“書法”的形式而存在。如果真是那樣的話，今后“書法藝術(shù)”將在哪些方面，如何存在呢？按筆者個人愚見，主要是藝術(shù)性的、實用性的和精神生活性的。具體有如下八個方面：第一，藝術(shù)形式，如書法藝術(shù)展覽、室內(nèi)裝飾、陳設(shè)；第二，商品包裝、商店招牌裝飾、廣告；第三，公共場所的建筑裝飾，主要有旅游景點、園林建筑牌匾、楹聯(lián)、刻石；第四，節(jié)日假日、開張喜慶、會議布置裝飾、對聯(lián)；第五，家庭民俗，婚喪喜事用對聯(lián)、請柬、裝飾、收藏等；第六，機關(guān)、單位、企事業(yè)組織的門牌等；第七，電視、電影、圖書題字等；第八，作為修身養(yǎng)性、鍛煉身體的方式。

根據(jù)今后書法存在的形式，那么書法教育應該堅持如下原則：

第一，中小學生學習書法，其指導思想主要是：通過書法學習，培養(yǎng)漢字書寫能力，創(chuàng)造傳承書法藝術(shù)的氛圍；初步了解書法發(fā)展的歷史和漢字源流，提高文化修養(yǎng)；從書法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣和初步的書法欣賞能力。

第二，書寫規(guī)范字。堅持按照2013年6月國務院公布的《通用規(guī)范漢字表》中的規(guī)范字教學，以楷書為主。尤其小學階段，不宜學習繁體字、異體字，以避免增加學生的識字負擔和讀寫負擔。

第三，進入初中、高中以后，可根據(jù)語文課本中文言文的教學，適當增加繁體字、異體字的認讀和書寫練習，這也有助于學生對古文的學習。同時適當介紹篆書、隸書、草書等各種書體的書寫特點。對書法學習有興趣的學生，可以針對自身情況，選學漢字源流知識，認識與書寫繁體字和異體字。

第四，對中小學生的書法創(chuàng)作，應該提倡以寫規(guī)范字為主。書法展覽、書法競賽等活動中應該提倡書寫簡化字，更不宜排擠簡化字。上文已經(jīng)介紹，簡化字雖然很多是由草書演變而來，但在歷代書法家的楷書碑帖中，可以見到今天所有的簡化字。事實上，很多當代書法大家書寫的簡化字就非常受人歡迎，如啟功先生為北京師范大學題寫的校訓“學為人師，行為示范”，莊重俊雅，堪稱示范。

至于在學校書法教育以外，如何在書法創(chuàng)作中處理繁體字和規(guī)范字的關(guān)系，應該遵守《國家通用語言文字法》的規(guī)定。筆者建議：1.各級各類書法的賽事和展覽，應該提倡寫規(guī)范字，這主要針對楷書和行書，不包括草書，因為很多簡化字本來就是從草書演化而來。2.新建旅游景點及園林設(shè)施屬于公共場所，其書法裝飾，如匾額、楹聯(lián)、文字介紹等，都應該采用規(guī)范字書寫?，F(xiàn)在有的地方名人和書法家的題字，大眾不認識，不認可，這就失去了書法藝術(shù)存在的意義。主辦單位有責任引導大眾使用規(guī)范字。對于有些地方寫錯字、寫別字、自造字，應該由有關(guān)部門責成主辦方限期改正。3.國家機關(guān)、企事業(yè)單位、學校、工廠、企業(yè)的門牌，都應以規(guī)范字書寫。4.民間使用的對聯(lián)、家庭裝飾等書法作品中的用字，可根據(jù)個人喜好而選擇。