金鑒

驪珠硯

俗話說(shuō)：“先有潭柘寺后有北京城?！贝嗽捳f(shuō)明潭柘寺的歷史悠久。潭柘紫石形成于兩億年前二疊紀(jì)，藏于紅廟嶺組地層中，產(chǎn)于潭柘寺馬鞍山。明正統(tǒng)年間，宮廷設(shè)專(zhuān)人開(kāi)采，立石碑派官吏看守。用于紫禁城太和殿御座之根基，其寓意紫氣東來(lái)。清代能工巧匠雕琢成硯臺(tái)，專(zhuān)為宮廷御用之品，故宮現(xiàn)有珍藏。潭柘紫石，晶瑩溫潤(rùn)，細(xì)膩如玉，精雕細(xì)琢，可與端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯媲美。

我對(duì)潭柘紫石硯感興趣，曾與門(mén)頭溝紫石硯公司藝術(shù)總監(jiān)尚征武先生交流并合影。說(shuō)起潭柘紫石硯，我與朋友成華與之還有一段淵源：20世紀(jì)90年代，熟知故宮藏有潭柘紫石硯，成華開(kāi)車(chē)，我們帶著榔頭、鏨子，到了潭柘寺打聽(tīng)潭柘紫石硯愣是沒(méi)人知道，您說(shuō)怪不怪？我想起好友包世軒，20世紀(jì)80年代他曾出任過(guò)門(mén)頭溝區(qū)文管所所長(zhǎng)，給他打手機(jī)，老包告訴我在潭柘寺大牌樓附近有個(gè)趙家臺(tái)村制作過(guò)潭柘紫石硯。我們立刻前往，還真找到了，最終我購(gòu)買(mǎi)了一方潭柘寺猗玕亭的曲水流觴圖案的硯臺(tái)。潭柘紫石硯公司重新將這北京的拳頭產(chǎn)品細(xì)致規(guī)劃，如今已是碩果累累，譽(yù)滿京城。

故宮博物院藏有明清潭柘紫石硯37方，據(jù)《西清硯譜》記載，“清廷藏硯計(jì)陶硯五十五種，石屬一百四十余種，這其中以潭柘紫石硯制成的御硯——宮廷硯獨(dú)占鰲頭”。潭柘紫石形成于2億年前二疊紀(jì)紅廟嶺組地層中，經(jīng)科學(xué)鑒定，屬紅柱石鐵質(zhì)泥質(zhì)板巖，巖性同端、歙硯同屬一大類(lèi)，因紅柱石硬度大，顆粒均勻以及顯微結(jié)構(gòu)等性能，制硯工藝性能優(yōu)于端、歙硯。據(jù)了解，紫禁城太和殿寶座下一塊巨石就是選用的上等紫石，取“紫氣東來(lái)”（取老子出關(guān)典故）之意。由于潭柘紫硯深藏宮中，無(wú)緣與百姓見(jiàn)面，潭柘紫石硯從此沉睡了幾百年。京城平安大道改造時(shí)，曾出土過(guò)多方潭柘紫石硯，說(shuō)明它是北京的特產(chǎn)、當(dāng)家石種。

硯式來(lái)自《西清硯譜》卷三，抄手式，長(zhǎng)方形。硯高八寸四分，寬五寸五分，厚一寸。周刻溝塍，面為井字，中平如畦。池間刻臥牛二，神志宛然。上方側(cè)鐫“宋研”二字，右側(cè)鐫“方井”二字，并隸書(shū)。硯背鐫乾隆皇帝御題銘一首，行書(shū)。鈐篆書(shū)印文二，圓曰乾，方曰隆。原硯宋代，陶質(zhì)藏故宮乾清宮內(nèi)，乾隆皇帝極為珍賞。今為潭柘紫石質(zhì)地，梁海英大師精心仿刻，再現(xiàn)了古硯風(fēng)采。

受墨處居右下方，刻海濤環(huán)之。上方及左刻二龍，騰波上下。原硯左上方有一活眼，借作驪龍之珠。右方刻鯨魚(yú)激水，覆手深寸許，原硯清乾隆品鑒，并御題七言長(zhǎng)詩(shī)一首。

見(jiàn)《西清硯譜》卷十五。硯高八寸六分，寬五寸三分，厚一寸一分，長(zhǎng)方式。面上方刻陽(yáng)文竹一叢，下為坡陀;中涵一潭為墨池，右旁刻作巖石上踞一鹿，作就池飲水狀，硯背正平。原硯曾經(jīng)清乾隆皇帝品鑒，并御題五言律詩(shī)一首。

硯譜載“鵝硯”，硯高七寸，寬三寸六分，厚四分。硯體琢為鵝形。鵝背平處受墨，上方及右洼下為硯池，鵝頸左顧，宛如梳羽狀，尾上翹。左右翼抱硯邊，硯背作雙掌劃波。此硯式出自《西清硯譜》。原硯清乾隆皇帝曾鑒賞并題詩(shī)。乾隆稱(chēng)其“文房之逸品也”，詩(shī)贊：“老坑仔石誰(shuí)磨礱，不辨制自南北宋。或是右軍撫玩罷，化作鶂鶂傲池鳳。”

是硯質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，兩面刻作瓜葉藤蔓縈繞，葉間平坦為受墨處，中有火捺，隱如葉縷，上方活眼二，葉下隱螽斯一，活靈活現(xiàn)。左上方葉間稍平處鐫刻御題詩(shī)一首，隸書(shū)。硯背綴瓜大小凡三，瓜及旁大小眼凡四。是硯制作精巧，曾經(jīng)宋賢集翰，彌足珍貴。

硯高五寸七分，寬四寸九分，厚一寸二分，式橢圓，墨池刻作海水騰躍，日輪涌起，故名。原硯曾經(jīng)乾隆皇帝鑒賞并題寫(xiě)長(zhǎng)達(dá)56字硯銘。

通體鐫刻蟠龍，受墨處正圓，若龍抱珠，墨池正當(dāng)龍口，左側(cè)刻乾隆帝御題銘一首，楷書(shū)。此硯氣韻生動(dòng)，靈光剔透，秀氣可愛(ài)。

這方潭柘寺猗玕亭曲水流觴硯，得自于20世紀(jì)90年代，在眾多硯材之中我選了它，是我對(duì)潭柘寺曲水流觴的敬意。潭柘寺猗玕亭圖案十分奇特，從南向北看像龍頭，而從北向南看卻又像虎頭。乾隆皇帝特意為潭柘寺流杯亭題詩(shī)一首，名為《猗玕亭》：“掃徑猗猗有綠筠，頻伽鳥(niǎo)語(yǔ)說(shuō)經(jīng)頻。引流何必浮觴效，豈是蘭亭修契人?！鼻饔x在我國(guó)有悠久的歷史，西周初年，周公建洛邑，建成之后，在洛水泛起帶羽翼不下沉的酒杯，以示慶祝，這就是流杯亭的起源。

潭柘紫石硯有限公司國(guó)硯藝術(shù)館坐落在門(mén)頭溝，繼承了明清宮廷硯之精髓，得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家趙樸初、啟功先生及故宮博物院的鑒評(píng)，是北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，稱(chēng)之為北京拳頭產(chǎn)品當(dāng)之無(wú)愧。其石質(zhì)細(xì)膩、晶瑩溫潤(rùn)，研之有聲，其色紫韻華貴，其質(zhì)柔韌，其紋婉麗風(fēng)漪，叩之似山谷回聲，撫之如幼兒肌膚。叩之錚錚似金聲，撫之如嬰兒肌膚，易于發(fā)墨，不損筆毫等特點(diǎn)，堪與端、歙硯媲美。

唐李賀《楊生青花紫石硯歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”該詩(shī)雖然說(shuō)的端硯，但端硯與潭柘紫硯石質(zhì)同類(lèi)，把采硯石材看成是“割紫云”，用神奇的彩筆描繪采石工的勞動(dòng)，是妙筆生花。

筆者30年前在趙家臺(tái)村購(gòu)買(mǎi)的潭柘寺曲水流觴硯