【摘 要】本文針對新時代背景下廣西紅色文化傳承中存在的傳承主陣地主管單位不統(tǒng)一、復(fù)合型專業(yè)人才缺乏、資金投入不足、場館建設(shè)缺少地方特色、宣教模式單一等問題，提出廣西紅色文化傳承的對策：加強頂層設(shè)計，編制科學(xué)規(guī)劃，健全紅色文化傳承工作相關(guān)體制機制;轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，完善人才保障機制，加強專業(yè)人才隊伍建設(shè);探索資金投入模式，解決紅色文化傳承工作資金投入不足問題;加強場館建設(shè)，建立民眾參與機制;創(chuàng)新紅色文化傳播方式，提高宣教員素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】新時代 廣西 紅色文化 傳承 弘揚

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）31-0040-04

紅色文化是我國先進文化的重要組成部分，其主要體現(xiàn)為自強不息的奮斗精神，強烈的愛國主義情懷，以及追求真理、勇于奉獻的革命精神。紅色文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富，是中華人民共和國的根基和底色，更是中國特色社會主義發(fā)展之本。廣西作為革命老區(qū)，紅色文化體量豐富、形式多樣，具有重大的時代價值和宣教作用，在新時代值得大力傳承和弘揚。

一、廣西保護和傳承紅色文化的探索

廣西有著豐富的紅色遺址遺跡資源，蘊含著豐富多樣的紅色文化，這些紅色遺址遺跡資源呈現(xiàn)如下特點：一是部分分布在鄉(xiāng)村，部分位于縣城或縣城周邊。廣西紅色遺址分布的基本格局與革命根據(jù)地位置、革命政權(quán)的移駐、革命軍隊的重大戰(zhàn)事戰(zhàn)斗、黨政軍群領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)坐落等因素緊密相關(guān)，在敵強我弱的革命戰(zhàn)爭年代，有利于開展革命斗爭。二是革命內(nèi)容分布以三個區(qū)域為主：以百色起義、龍州起義為主要內(nèi)容的桂西北區(qū)域，以湘江戰(zhàn)役、桂林抗戰(zhàn)文化城為主要內(nèi)容的桂北區(qū)域，以黨支部建設(shè)和游擊斗爭為主要內(nèi)容的桂東南區(qū)域。這些紅色文化在新時代值得大力傳承和弘揚。多年來，廣西在傳承紅色文化方面做出了一些有益的探索，取得了一定的成績，主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）合理地保護利用大部分革命遺址、紀念館

廣西這塊土地具有光榮的革命傳統(tǒng)，全區(qū)有84個縣被列入革命老區(qū)范圍，占全區(qū)縣（市、區(qū)）總數(shù)的75.7%，紅色資源十分豐富，是培育當代核心價值觀的生動教材。廣西紅色資源單體有370多處，左右江地區(qū)是全國12個重點紅色旅游區(qū)之一。此外，廣西有全國愛國主義教育基地7處，全國經(jīng)典紅色旅游景區(qū)（點）8處，全國重點文物保護單位47處，國家重點烈士紀念建筑物保護單位10處，自治區(qū)重點烈士紀念建筑物保護單位22處，自治區(qū)愛國主義教育基地75處，自治區(qū)級重點文物保護單位34處，市（縣）級重點文物保護單位160處。廣西已經(jīng)創(chuàng)建國家5A級景區(qū)1家（百色起義紀念園創(chuàng)建國家5A級景區(qū)景觀資源評價已通過國家景評委評定），有效發(fā)掘利用了廣西革命紀念館、百色起義紀念館、崇左龍州起義紀念園景區(qū)、河池市東蘭紅色旅游區(qū)等紅色資源;對興安、全州、灌陽等以湘江戰(zhàn)役為主題的陳列館，樂業(yè)紅七軍和紅八軍會師舊址等一批紅色景區(qū)（點）進行挖掘新建或升級改造，為廣西紅色文化的傳承打下了良好的基礎(chǔ)，促進了紅色文化與旅游業(yè)融合發(fā)展，為地方經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力。

（二）搜集整理、匯編出版有一定影響力的文獻資料與理論著作

廣西黨史研究部門編撰了包括《廣西革命歷史文件匯集》《廣西革命斗爭回憶錄》《回憶人生路—— 粵桂邊區(qū)革命斗爭回憶錄》《廣西抗日戰(zhàn)爭史》《中共中央南方局與廣西抗戰(zhàn)文化》等在內(nèi)的40多部反映廣西革命的著作，以及以廣西革命、廣西紅色文化為主題的400多篇文章。這些文獻資料幫助和引導(dǎo)大眾走近革命歷史，了解革命歷史，激活內(nèi)心的紅色基因，產(chǎn)生情感共鳴，在新時代社會主義建設(shè)中不斷汲取前進力量。

二、新時代背景下廣西紅色文化傳承中存在的問題

廣西相關(guān)部門在挖掘傳承紅色文化方面做了大量的工作，取得了一定的成績，但與新時代要求的高質(zhì)量傳承和弘揚還存在一定的差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）傳承主陣地主管單位不統(tǒng)一，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和組織

廣西紅色文化傳承的主要陣地包括烈士陵園、革命紀念場館、革命遺址遺跡、故居舊址等。管理這些紅色文化主陣地的單位性質(zhì)上大部分屬于公益一類事業(yè)單位，主要承擔保護紅色資源、挖掘紅色文化、褒揚革命烈士、傳承紅色基因、宣傳教育群眾等職能。但是，這些紅色文化傳承主陣地的主管單位分別屬于宣傳、組織、民政、退役軍人事務(wù)、文旅等部門，有的則單獨隸屬某管理委員會的專門管理部門，主管部門呈現(xiàn)各自為政局面，導(dǎo)致在傳承的具體工作中指揮不統(tǒng)一，組織困難。主管部門不統(tǒng)一，責任主體虛位，導(dǎo)致廣西對紅色文化資源的保護、挖掘、研究、陳展、傳播、利用等沒有形成統(tǒng)一的規(guī)劃和組織，得不到高效的發(fā)掘，從而阻礙了廣西紅色文化的傳承。

（二）從事紅色文化傳承工作的復(fù)合型專業(yè)人才缺乏

人才問題是關(guān)系事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。從事紅色文化傳承工作的專業(yè)人才缺乏，整個系統(tǒng)在人才理論觀念、人才培養(yǎng)開發(fā)途徑、人才隊伍結(jié)構(gòu)等方面都存在一定問題，導(dǎo)致紅色傳承工作的整體水平受到制約。例如，廣西革命紀念館從事該項職能工作的人員幾乎沒有相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的，甚至連專業(yè)方向都不清楚，上級主管部門也沒有給予相關(guān)指導(dǎo)，未能引導(dǎo)從業(yè)人員走專業(yè)化之路。同時，紀念館只是作為烈士陵園的一個內(nèi)設(shè)機構(gòu)，從事的職能工作也僅限于對陳展內(nèi)容的簡單講解，紀念館在紅色文化傳承中的調(diào)查征集、保護收藏、陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究等職能因缺少相關(guān)人才而得不到發(fā)揮。此外，其他相關(guān)研究機構(gòu)也存在人員數(shù)量少、理論研究人才匱乏、研究成果少、缺少理論體系等現(xiàn)象。紅色文化研究開發(fā)需要一批復(fù)合型的專業(yè)人才，更需要在挖掘紅色文化資源方面具有文物保護技術(shù)、經(jīng)驗以及具有建筑學(xué)、地理學(xué)方面知識的專業(yè)技術(shù)人才，而這些復(fù)合型專業(yè)人才的匱乏在很大程度上制約了紅色文化的高質(zhì)量傳承。

（三）對紅色文化傳承工作的資金投入不足

紅色文化傳承是一項系統(tǒng)性的文化工程，涉及面廣，需要投入大量資金。由于紅色文化傳承工作是一項社會性、公益性的文化事業(yè)，大額資金投入只能由公共財政承擔，這就需要有來源穩(wěn)定的公共財政資金投入，為做好保護傳承工作提供專項資金保證。然而，廣西經(jīng)濟發(fā)展相對比較落后，財政收入較少，對紅色文化傳承事業(yè)的投入較為有限，僅能維持其基本運作。例如，按照廣西革命紀念館的規(guī)模和職能，需要維持后勤保障等的物業(yè)費用、主責主業(yè)基本運營以及對廣西紅色資源的挖掘研究工作經(jīng)費、佛子嶺墓園建設(shè)成本和基本運營經(jīng)費、烈士紀念設(shè)施及其配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護經(jīng)費等多項目經(jīng)費，但相應(yīng)的公共財政收入嚴重不足，缺乏資金、投入不足等問題成為紅色文化傳承工作的主要“瓶頸”。

（四）場館建設(shè)缺少地方特色，陳展模式單一

首先，從各個展館的建筑構(gòu)造來看，場館建設(shè)缺少地方特色。例如，廣西革命紀念館最初的場館建設(shè)風格是雕梁式仿古風格，與主干道上的西大門、山頂涼亭成為一體，具有一定的特色，但2009年立項改造重新布展后，整體的效果有所弱化，場館主體未能體現(xiàn)出廣西地域特色。同時，展館景區(qū)的配套基礎(chǔ)設(shè)施落后。受地方經(jīng)濟發(fā)展相對薄弱影響，基礎(chǔ)設(shè)施的投資能力差，綠化等環(huán)境質(zhì)量建設(shè)滯后，道路不通暢，電力、通信配套設(shè)施與服務(wù)設(shè)施較為落后。其次，紅色文化陳展模式單一，對已經(jīng)開發(fā)的紅色文化資源，展示、講解革命先烈斗爭事跡、遺跡遺物的多，挖掘紅色文化內(nèi)涵的少，展示內(nèi)容同質(zhì)化明顯，講解方式千篇一律，紅色文化的特點未得到很好展現(xiàn)，導(dǎo)致觀眾對了解和學(xué)習(xí)紅色文化的興趣不大。

（五）宣教模式單一、效果不佳

當前，廣西紅色文化傳播中的宣教還停留在傳統(tǒng)的思維模式下，以傳統(tǒng)的宣教模式為主。灌輸式、說教式是廣西紅色文化傳播過程中最具代表性的宣教模式，這種一元化模式宣教效果不佳。一方面，宣教方式主要仍是靜態(tài)的“展覽—參觀—講解”模式，互動性不強，語言不生動，紅色文化平臺功能單一，不能充分滿足群眾對紅色文化的多樣性需求，不能有效地激發(fā)觀眾學(xué)習(xí)動機。另一方面，沒有緊跟新時代步伐，充分利用和掌握現(xiàn)代宣傳方式方法。新時代紅色資源的開發(fā)利用要積極利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)做全方位的宣傳，然而，廣西紅色文化傳播缺少主動性與多樣性，慣用傳統(tǒng)的傳播手法，缺乏與新時代傳播媒體融合創(chuàng)新的意識，無法適應(yīng)新時代對紅色文化傳播提出的新要求。

三、新時代背景下廣西紅色文化傳承的對策

紅色文化傳承是一個系統(tǒng)工程，涉及體制機制、資金投入、人才隊伍建設(shè)、紅色資源挖掘與研究、紅色文化載體建設(shè)與維護、陳展方式、傳播手段等諸多領(lǐng)域，專業(yè)性強，范圍廣。建議從加強頂層設(shè)計，編制科學(xué)規(guī)劃，健全紅色文化傳承工作相關(guān)體制機制等方面入手，推動廣西紅色文化資源的整體性、系統(tǒng)性與可持續(xù)性開發(fā)利用，傳承廣西紅色文化。

（一）加強頂層設(shè)計，編制科學(xué)規(guī)劃，健全紅色文化傳承工作相關(guān)體制機制

1.加強頂層設(shè)計，建立紅色文化傳承工作專門管理機構(gòu)

紅色文化傳承工作作為一個系統(tǒng)性工作，需要設(shè)立專門的常設(shè)機構(gòu)，配備專業(yè)管理人員。針對傳承主陣地主管部門不統(tǒng)一現(xiàn)象，應(yīng)先厘清工作隸屬關(guān)系，統(tǒng)一紅色文化傳承主陣地的隸屬關(guān)系，解決各自為政的主管局面，充分發(fā)揮紅色文化傳承陣地工作職能。針對部分紅色遺址遺跡管理權(quán)責不清、方向不明、定位不準的問題，需要調(diào)整職能，明確管理保護責任主體和管理職責。建議加強頂層設(shè)計，統(tǒng)一由一個部門作為紅色文化傳承主陣地的主管部門，以利于統(tǒng)一管理、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)。退役軍人事務(wù)部門因被賦予“維護烈士紀念設(shè)施，宣傳褒揚英雄烈士”等職能，作為紅色文化傳承主陣地的統(tǒng)一主管部門較為合適，但需要經(jīng)過頂層設(shè)計才能得以規(guī)范。因此，建議從加強頂層設(shè)計出發(fā)，建立紅色文化傳承工作專門管理機構(gòu)，解決紅色文化傳承管理工作責任主體虛位問題。

2.編制科學(xué)的工作規(guī)劃，建立紅色資源可持續(xù)發(fā)展機制

紅色文化傳承工作是一項專業(yè)性、系統(tǒng)性、長期性工作，這就需要編制科學(xué)的、規(guī)范的傳承工作規(guī)劃，為做好傳承工作提供科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)。據(jù)初步了解，廣西大多數(shù)的縣一級至今未編制過地方特色文化（包括紅色文化）傳承工作五年規(guī)劃，即使有也是在政府或文化部門年度工作計劃中簡單提及，存在程序不規(guī)范、操作不科學(xué)等問題。各級政府應(yīng)著手編制專門的工作規(guī)劃，如“紅色文物文化保護傳承工程實施方案”，與國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃相銜接，明確具體保護傳承范圍、對象、目標、程序、步驟和措施。規(guī)劃要貫徹“保護為主、搶救第一，合理利用、加強管理”的方針，堅持真實性和完整性原則，正確處理保護傳承與發(fā)展的關(guān)系，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分類指導(dǎo)、突出重點、分步實施。規(guī)劃一經(jīng)制定，應(yīng)嚴格執(zhí)行，確保落實到位，真正發(fā)揮其科學(xué)指導(dǎo)作用，使紅色文物文化保護傳承工作走上規(guī)范化運行軌道，形成五年規(guī)劃與行業(yè)規(guī)劃互相銜接的良性互動發(fā)展格局。

（二）轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^念，完善人才保障機制，加強專業(yè)人才隊伍建設(shè)

紅色文化傳承工作涉及文物學(xué)、文博學(xué)、黨史軍史學(xué)以及建筑學(xué)、地理學(xué)和管理學(xué)等學(xué)科，是一項專業(yè)范圍廣、專業(yè)性強的工作，因此專業(yè)人才隊伍建設(shè)尤為重要。

1.轉(zhuǎn)變紅色文化傳承工作的人才觀念

人才觀念，是一種長期形成的人才意識，它影響和支配著整個人才隊伍建設(shè)。通常情況下，人才的學(xué)歷、資歷與能力具有一定的一致性，但客觀上也存在矛盾。因此，在識別人才時要承認“有文憑但不唯文憑，重真才實學(xué)”，克服“任人唯順，任人唯親”的舊觀念，樹立選拔創(chuàng)新開拓型人才的新觀念，以人為本，尊重人才，鼓勵人才干事業(yè)，支持人才干成事業(yè)，幫助人才干好事業(yè)。

2.搭建人才能夠施展才華的平臺

讓人才發(fā)揮作用是人才工作的重中之重。為此，紅色文化傳承主陣地要全力推進人才平臺建設(shè)，讓人才有施展才華的機會和平臺。以廣西革命紀念館為例，該館以前只是作為廣西壯族自治區(qū)烈士陵園的一個內(nèi)設(shè)機構(gòu)而存在，所從事的業(yè)務(wù)也只是單純的講解，紀念館的職能沒有充分發(fā)揮。機構(gòu)改革以后，廣西革命紀念館升格到與廣西壯族自治區(qū)烈士陵園同級別，執(zhí)行“一套人馬兩塊牌子”的管理模式，在不增加內(nèi)設(shè)科室、機構(gòu)編制的前提下根據(jù)紀念館的職能拆分成文保、陳展、宣教三個職能科室，這樣在從事紅色文化傳承方面就搭建起了內(nèi)設(shè)機構(gòu)平臺。此外，根據(jù)調(diào)研，專業(yè)方向確定為文博專業(yè)方向，將主責主業(yè)工作引向?qū)I(yè)化道路，重新進行崗位設(shè)置，增加專業(yè)技術(shù)崗位職數(shù)，提高專業(yè)技術(shù)等級。這樣的平臺建設(shè)，激發(fā)了職工干事創(chuàng)業(yè)的熱情，收到了良好的成效，得到了社會的好評。

3.完善紅色文化傳承人才保障機制

一是樹立強烈的人才意識，營造廣聚人才的環(huán)境。從珍惜人才和愛護人才的角度出發(fā)，在生活上關(guān)心體貼，保障福利待遇，切實為人才解決實際困難和問題，使人才在崗位上安心工作。二是健全培訓(xùn)機制，注重人才培養(yǎng)。不同崗位對知識、技能、能力和專業(yè)性有著不同要求，崗位要求的不同也決定了在人才培養(yǎng)過程中需要針對不同的人才進行差別化的培養(yǎng)。因此，要做好人才分類定向培養(yǎng)，培養(yǎng)不同類別的應(yīng)用型人才。三是建立可持續(xù)發(fā)展空間，充分發(fā)揮人才的作用。建立選拔任用機制，將合適的人安排在合適的崗位，讓想干事的人能干事，能干事的人干成事，真正地做到人盡其才、才盡其用。

（三）探索資金投入模式，解決紅色文化傳承工作資金投入不足問題

首先，仍以公共財政投入為主要模式。建議采取中央、省、市、縣試點的辦法投入資金，逐年分批、分級、分類投入各點，促進遺址遺跡可持續(xù)保護與利用。各級政府要加大公共財政投入力度，并隨著公共財力增長同步增長，強化來源穩(wěn)定、逐年增長的公共財政投入機制，破除“瓶頸”，按照“誰定級誰出錢”的保護傳承原則，即國家級/省級/縣級文保單位、國家和省一/二/三級革命歷史博物（紀念）館，分別由同級公共財政預(yù)算投入為主;對于入不敷出的財政窮縣，省以上強勢公共財政要給予一定比例的專項補助，使紅色文物文化保護傳承工作有資金辦事，能夠辦成事，走上常態(tài)化運行軌道，形成各級公共財政分級負擔的良性互動發(fā)展格局。其次，給予政策支持，允許利用主陣地資源籌集資金。廣西有不少的紀念場館場所是具備一定的資源開發(fā)條件的，但由于政策的原因未能得到有效開發(fā)利用。對此，建議給予相關(guān)政策支持，允許利用主陣地資源籌集資金，解決紅色文化傳承工作資金投入不足問題。

（四）加強場館建設(shè)，建立民眾參與機制

1.加強場館建設(shè)

革命類紀念館是為緬懷、紀念近現(xiàn)代革命史上重大事件或重要歷史人物，依托革命舊址或遺址、紀念性建筑而建立的，其外形設(shè)計既要突出紅色文化元素，又要體現(xiàn)思想性、紀念性和藝術(shù)性。展館建筑要有自己的風格和特色。現(xiàn)代革命紀念館設(shè)計應(yīng)遵循現(xiàn)代主義簡約設(shè)計風格，嚴謹而細膩，簡約而不簡單，豐富而不復(fù)雜，體現(xiàn)出莊嚴感。造型應(yīng)體現(xiàn)出展館主題，有氣勢、有內(nèi)涵、有特色。外觀特征要鮮明，有吸引力、感染力。同時要講究協(xié)調(diào)性，與展覽空間、展覽路徑、周邊環(huán)境、現(xiàn)有資源協(xié)調(diào)。要體現(xiàn)三個適應(yīng)：適應(yīng)城市建設(shè)要求;適應(yīng)市民休閑需求;適應(yīng)旅游開發(fā)潮流，走綠色、環(huán)保、生態(tài)設(shè)計道路。一要做到依山就勢，融入環(huán)境，既營造中國傳統(tǒng)紀念性建筑的儀式感，又形成建筑空間與自然環(huán)境的相互滲透;二要形成軸線序列，對稱結(jié)構(gòu)，院落布局，如采用中國傳統(tǒng)的院落式布局—— 中軸對稱，凸顯莊重得體;三要自然和諧，開放親民，面向群眾開放紀念館及其環(huán)境，既突出革命紀念館地的公共性，又突出其親民性和開放性，使紀念功能與群眾生活融為一體。

2.建立民眾參與紅色文化傳承的機制

部分紅色遺址屬于民居或宗族祠堂，還有不少紅色實物散落于民間，這就需要與之有關(guān)的民眾有自覺意識，能夠積極參與、主動作為，為做好保護傳承工作提供社會力量支持。各地可通過革命歷史博物館和紅色遺址等展示平臺、大眾傳媒渠道，以長征、抗戰(zhàn)勝利、抗美援朝勝利等周年紀念，以及烈士紀念日、國慶節(jié)日等重大紀念活動為契機，開展紅色文化知識普及、宣傳和教育活動，激發(fā)廣大民眾“保護紅色文物、奉獻一份力量”的參與熱情，成為紅色文物文化保護傳承的強大社會力量，使紅色文化保護傳承走上社會化運行軌道，形成“政府主導(dǎo)—民眾參與”的良性互動發(fā)展格局。

（五）創(chuàng)新紅色文化傳播方式，提高宣教員素質(zhì)

1.打造紅色文化特色品牌，加大紅色文化傳播力度

革命紀念館在傳播紅色文化中也要順應(yīng)時代發(fā)展潮流，積極與新媒體相結(jié)合，爭取獲得更多的關(guān)注。在傳播紅色文化上，革命紀念館除了進一步整合當?shù)靥厣糜钨Y源與風土民情，精心設(shè)計復(fù)合型紅色文化精品之外，還要確立紀念館紅色文化傳播的主題與目的，瞄準受眾群眾，將原來的單一化目標受眾向多元化轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新傳播理論，使傳統(tǒng)媒介與新媒體實現(xiàn)整合累加，著力打造充分展示紀念館紅色文化內(nèi)涵的特色品牌，形成紅色文化的品牌效應(yīng)。例如，近兩年來廣西革命紀念館連續(xù)創(chuàng)立了“致敬英烈·為烈士尋親”“青春心向黨·青年團員主題活動”“‘小木棉志愿講解員培訓(xùn)”“我愛我的家·我愛我的國經(jīng)典誦讀（演講）比賽”等品牌，得到了群眾的廣泛支持。

2.提高宣教員素質(zhì)，提升紅色文化傳播效果

紅色文化的傳播效果與宣教工作的質(zhì)量息息相關(guān)，能否從內(nèi)心說服人，讓人真聽、真信、真用，是傳播工作是否到位的重要衡量標準，而這僅憑技巧和語言是不夠的，還需要傳播者把要傳播的文化內(nèi)容學(xué)深、學(xué)透、研透，只有這樣，紅色文化精神才能轉(zhuǎn)化為群眾實踐的物質(zhì)力量，轉(zhuǎn)化為工作崗位上不竭的精神動力和力量源泉。這就要求講解員提高自身素質(zhì)，善于針對不同的受眾運用不同的講解技巧，激發(fā)群眾的興趣;同時，善于運用網(wǎng)絡(luò)語言，使紅色文化傳播形象生動，入木三分，人情味濃，增強群眾的認同感，從而推動紅色文化廣泛生動傳播。

總之，針對新時代背景下紅色文化傳承面臨的困境，我們應(yīng)積極推動紅色資源相關(guān)研究與開發(fā)，探索應(yīng)用路徑，讓紅色資源在物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)中重新煥發(fā)活力，促進新時代廣西紅色文化的高質(zhì)量傳承。

注：廣西中華民族共同體意識研究院重大課題“紅色文化認同與鑄牢中華民族共同體意識研究”（2020GXMGY0104）;廣西社科規(guī)劃課題“廣西紅色基因與革命精神研究”（20FDJ009）

【作者簡介】潘立威（1967— ），男，廣西都安人，廣西壯族自治區(qū)烈士陵園副主任，廣西革命紀念館副館長。

（責編 蘇 洋）