趙丹　李葉

摘要：在歷史的長河中，大唐文化可謂是豐富多彩，尤其是瓷器，憑借著自身強大的優(yōu)勢與特點，直到現(xiàn)在，依舊是人們關注的重點之一以及研究的關鍵。唐三彩的造型以壯碩、健美為主，色彩更加豐富、更加燦爛，給人一種熱烈美、浪漫美等。因此，本篇文章主要對唐三彩對于唐代審美獨特性的開掘進行認真的分析和研究，希望能夠為相關工作人員起到一些參考與幫助。

關鍵詞：唐三彩;唐代;審美獨特性;挖掘

眾所周知，唐代被稱為盛世，無論是經(jīng)濟還是政治等各方面都非常的開明、繁榮、富庶，在藝術方面，有恢弘、大氣的唐三彩、蒼勁的書法、美輪美奐的長安建筑等，這些都可以表示出唐代的繁榮，這樣的情況之下，更是對當?shù)氐膶徝廊の懂a(chǎn)生了不同程度的影響，所以唐代的審美趣味都將健碩、宏大作為了重點?；诖?，本文下面對于唐三彩對唐代審美獨特性的開掘展開深入的探討。

1、唐三彩的主要形式

通過對已經(jīng)出土的唐三彩進行認真的分析和研究，發(fā)現(xiàn)它們幾乎都是高大威猛的塑像而且是成雙入對出現(xiàn)，在逝去者的墓室或者是棺材的兩側，以此用來鎮(zhèn)守棺木，寓意墓主以后的生活更加的平安、更加的康健。不僅如此，鎮(zhèn)墓的唐三彩還顯示出了唐代文化的深意。

2、唐三彩帶造型藝術特點

（1）人物造型

唐朝時期的女性，她們以胖為美，從唐玄宗寵愛的楊玉環(huán)身上，我們就可以看到這一特點，她們不僅追求豐滿的體型，而且還追求濃艷的妝容，從1964年洛陽北窯26號墓出土的唐三彩女坐俑就可以看出，女坐俑的妝容非常的精美，臉頰非常的飽滿，呈現(xiàn)出三角形，而且加上了紅色的胭脂，更顯得人非常的俏皮、非常的富貴，并且給人一種栩栩如生的感覺。

其次，同樣還有清秀、素凈的侍女俑，在侍女俑的形象上可以看出，她的容顏嬌美，幾乎都是少女，她們侍奉主人的日常生活，唐朝工匠更是賦予了侍女俑更多的活力、讓她們更加青春貌美，她們有的高興、有的悲傷、有的開朗，但是大多都是以謙卑的狀態(tài)，放在主人的身邊。

（2）動物造型

唐朝人對于馬的熱愛無人不知、無人不曉，在盛唐時期，還有許多的動物俑，它們造型具有獨特性，三彩馬俑就是其中最具特色的一種。因為在唐朝時期，實行了對外開放的政策，馬匹作為一種最重要的交通工具，在商業(yè)貿(mào)易崛起的過程當中，愈發(fā)的重要，馬匹不僅能夠幫助運輸，還可以保衛(wèi)邊防、供人娛樂，所以受到了重視。三彩馬俑在唐朝時期的發(fā)展也是非常快速的。工匠們塑造的三彩馬俑，會充分地運用中式線條以及塑繪結合的方法，讓馬匹變得更加生動，也將馬匹具備的彪悍精神全部的突顯出來。三彩馬勇有的肥碩健壯、有的健美，有的在低頭啃蹄;有的則是在嘶吼，將不同特點的馬全部集中在了一起，更給人一種活力、向上的感覺，也將唐朝盛世的精、氣、神全部顯露出來。

3、唐三彩對唐代審美獨特性的挖掘分析

（1）唐三彩造型將健碩作為重點

唐朝人都以健碩作為美的重點，特別喜歡肥而大的東西，之所以唐三彩會接受喜愛和追捧，有很大一部分原因就是與唐朝的社會背景之間關系緊密，李唐王室有鮮卑血統(tǒng)，農(nóng)耕文化的出現(xiàn)，富足的物質(zhì)基礎完美的融合在了一起，并且形成了一種濃烈的豐腴之美，眾多的女子想讓自己變得更加豐滿，所以在制作衣裙的過程當中，會讓衣裙變得寬大，還要將腰身提高至腋下，這樣給人一種看不到腰酸的感覺，尤其像一個燈籠的外形，這時楊貴妃的出現(xiàn)，唐玄宗給予了她無盡的寵愛，更是讓這種以肥為美達到了頂峰。通過唐朝人獨特的審美眼光，可以看到唐三彩對唐代審美獨特性的影響。

（2）唐三彩的色彩以絢麗唯美

唐三彩從它的名字上不難看出，它的花紋、它的色彩必定是非常絢爛多姿的，唐三彩的釉色美是唐三彩的又一大特色，能工巧匠們將紅、綠、白三種顏色完美交錯，讓它們相互影響、相互幫助、相互促進，在相輔相成當中幫助唐三彩更具特色、更加美好，之后在高溫之下，經(jīng)過高溫的燒制，釉色又澆融流溜形成流竄工藝，當出窯以后，三彩變成了許多的色彩，給人一種絢爛多彩的感覺。通過站在造型特點的角度進行認真的分析，發(fā)現(xiàn)唐三彩具有寫實性的特點，更給人一種完美、統(tǒng)一的感覺，令人神往、令人深思;如果站在色彩的角度來說，唐三彩更是具有寫意的特點，它將浪漫表現(xiàn)了出來，更是表現(xiàn)到了極致，它們向著天真無邪的方向不斷的發(fā)展、不斷地前進，給人一種水乳交融下那種毫不掩飾的純粹，讓寫實的實體顯示出精氣神。

（3）唐三彩的神韻將浪漫為主

為了追求美的極致，唐朝人可以完全犧牲它的實用性，所以在工藝、技術等各個方面，唐三彩用于冥器，雖然說它的防水性能極差，實用性更是比不上白瓷與青瓷，但是它的盛名、人們對它的喜愛卻空前絕后。通過將唐三彩與后來的瓷器進行比較，發(fā)現(xiàn)唐人對精神追求在文化當中占據(jù)的比重很大，唐三彩正是符合了唐朝人的心理需求，所以人們將其放入到了墓室當中，最終的目的就是為了讓墓室更加的華麗、更加的美觀，同時，也可以看出唐人對唐三彩的喜愛已經(jīng)到了膜拜的地步。

結束語：

綜上所述，唐朝時期，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟非常的繁榮，人們生活愜意，文化更是向著多元化的方向所發(fā)展和前進，所以唐三彩獲得了重視、獲得了關注、更是獲得了更好的發(fā)展，在這一背景之下的唐三彩，它的造型更加的豐富，將簡練和寫實性全部集于一身，通過對唐朝時期唐三彩主要的造型等特點進行認真的分析和研究，將唐代的時代脈搏真實的反映了出來，更加映射出了當時的社會現(xiàn)狀，有利于唐三彩對唐代獨特性挖掘的研究。

參考文獻：

[1]程晨.“形”與“韻”——淺析韻唐三彩造型藝術[J].美術教育研究，2018（04）：44+47.

[2]李帆.唐三彩對唐代審美獨特性的開掘[J].中國陶瓷，2009，45（07）：74-76.

[3]郭珂.論唐三彩對中國傳統(tǒng)造型模式的超越[J].鄭州大學學報（哲學社會科學版），2004（03）：148-150.

[4]張哲.絲路上的唐三彩——粟特與薩珊金銀器對唐三彩藝術風格的影響[J].中國民族博覽，2019（14）：165-166.

[5]王維坤.中日出土的唐三彩工藝技術研究[J].西北大學學報（自然科學版），1991（04）：111-118.