吳銀軍

【摘要】善之本在于教，教之本在于師。師德是一種精神表現(xiàn)，更是一種深摯的常識內(nèi)在和文化品位的表現(xiàn)。中山市教體局一直重視師德師風(fēng)建設(shè)，著力對師德師風(fēng)進行了規(guī)范化，正是為了進一步肅清教師形象，呈教師隊伍風(fēng)清氣正之勢。“風(fēng)清氣正、正風(fēng)提效、平衡發(fā)展”已成中山教育之靈魂。筆者必將深刻領(lǐng)悟“師德師風(fēng)提升年”的精神，以德潤身，用心育人，努力做一名有為教師，培育千萬陽光學(xué)子。

【關(guān)鍵詞】以德潤身;用心育人;正風(fēng)提效;平衡發(fā)展

一個地區(qū)教育的發(fā)展離不開物質(zhì)財政的支持，也缺少不了精神文化的支撐。中山教育依靠“風(fēng)清氣正、創(chuàng)強爭先、以德潤身、用心育人、均衡發(fā)展”的精神創(chuàng)造了一次又一次的輝煌，今后還要依靠這種精神繼續(xù)書寫新的輝煌。

德，是指道德或操行，又指人的道德。潤，指雨水下流，滋潤萬物，又有“使人得到好處、扶助”之意。德潤，是指德澤恩惠，澤被四方，以德行教育世人，使之受到仁義的啟發(fā)。德潤萬物，恩施萬民，以仁德服天下，以仁義布世間。

教，上所施、下所行也;育，養(yǎng)子使之作善也。善之本重在教，教之本重在師。教育乃無私奉獻的事業(yè)，愛的事業(yè);教師的稱號堪之神圣。教師不僅肩負(fù)著培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才的重?fù)?dān)，更承擔(dān)著國家道德建設(shè)的重任。因此，作為一線教師，不僅要有廣博精深的學(xué)識，更應(yīng)有崇高的品行。“學(xué)高為師，身正為范?！弊鳛槿嗣窠處煟诒?、詮釋和實踐“最無私、最崇高”的同時，更重要的是要用最真誠的愛心去教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，以德潤身，用心育人。

近幾年來，中山教育實施了“平安校園、創(chuàng)強爭先、均衡發(fā)展、德潤中山”戰(zhàn)略，結(jié)合中山市的德治資源和歷史文化，以弘揚社會主義教育事業(yè)為主要目的，在全市大力推廣師德師風(fēng)建設(shè)，正是為了逐步有效地肅清教師形象，還教師隊伍風(fēng)清氣正之勢，以建設(shè)清新的從教文化、樸實的施教文化、均衡的發(fā)展文化。以德治教，打造了具有中山特質(zhì)的新時代教育品質(zhì)，開辟了加強師德師風(fēng)建設(shè)的新路徑。愛崗敬業(yè)、關(guān)愛門生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，投身課改、勇于創(chuàng)新……精神文明之花在中山璀璨綻放，德潤中山的舉措與成效，為構(gòu)建新時代教育體系提供了“中山樣本”?！帮L(fēng)清氣正、正風(fēng)提效、平衡發(fā)展”已成為中山教育之魂。

“大學(xué)之道，在于明德，在于親民，在止于至善。”中國自古便是一個重德治的國度，以德教養(yǎng)使蒼生得以安身立命。德治就是主張以道德去感化、教育他人。儒家認(rèn)為，無論人道善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的革新，使民氣仁慈，知羞辱而無奸邪之心。對于中山教育，要想充分發(fā)揮德治的長處，教師應(yīng)當(dāng)勤懇、敬業(yè)和具備人格魅力;以身作則，注重修身和勤教，充分發(fā)揮道德感化和引導(dǎo)作用，同時重視對學(xué)生的品德教化，使之踐行。

“高貴的師德，是對學(xué)生最生動、最詳細(xì)、最深遠(yuǎn)的教誨”，思想道德修養(yǎng)和敬業(yè)奉獻精神是教師的靈魂，是作好教書育人的根本保證?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在教育過程中起到重要的心理導(dǎo)向、道德導(dǎo)向和價值導(dǎo)向作用，熱愛黨、忠誠于黨的教育事業(yè)是我們最基本的要求。建立準(zhǔn)確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實行素質(zhì)教育的自覺性，增強社會責(zé)任感和使命感。成為一個優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該成為一個優(yōu)秀的人，一個敬業(yè)愛國、執(zhí)著熱情、獨立人格、富有愛心、正直公正、端方品行的人。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！比欢谑袌鼋?jīng)濟的影響下，個別教師生活壓力比較大，個別教師的道德觀被扭曲。我們必須面對現(xiàn)實中存在的師德問題。教師必須在思想觀念、敬業(yè)責(zé)任、崇尚科學(xué)、善于創(chuàng)新等方面適應(yīng)時代發(fā)展的要求，才能具有符合時代要求的高尚師德師風(fēng)。只有教師以這種人格的力量去影響學(xué)生，才會真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友，學(xué)生才有可能“親其師，信其道”。

新課改的核心理念以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展;強調(diào)整合性，建立科學(xué)與人文相結(jié)合的科學(xué)人文性課程文化觀。在新課改之風(fēng)吹遍五湖四海的當(dāng)下，教書育人的指導(dǎo)思想必然要凸起時代性，順應(yīng)培育現(xiàn)代化建設(shè)所必要的人才。教師在授課和平時的言傳身教中，要把握好學(xué)生的思想動態(tài)，了解學(xué)生的心理狀況，循循善誘，學(xué)習(xí)目的和任務(wù)更加明確。針對學(xué)生的特點多開展一些有益身心健康的各種活動，讓學(xué)生們在活動中成長，在活動收獲。教師要想在學(xué)生中有較高的威望，就得具有淵博的學(xué)識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，言傳身教，以身作則，這樣學(xué)生們才能信服、尊重教師，主動接近和求教于教師，才能達到教師教書育人的效果。

由此可見，實施“風(fēng)清氣正、正風(fēng)提效、平衡發(fā)展”的戰(zhàn)略，是打造一支優(yōu)秀教師隊伍的迫切需要。實踐“師德師風(fēng)提升年”戰(zhàn)略，就是在建設(shè)規(guī)范師德師風(fēng)的基礎(chǔ)上，進一步提高廣大教師的道德覺悟、道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的最美教師。

實施“風(fēng)清氣正、正風(fēng)提效、平衡發(fā)展”戰(zhàn)略，亦是發(fā)展社會主義教育事業(yè)的迫切需要。實踐“師德師風(fēng)提升年”戰(zhàn)略，就是要把發(fā)展社會主義教育事業(yè)寓于思想道德建設(shè)之中。以各種有效形式為載體，用發(fā)展祖國教育事業(yè)的共同理想凝聚力量，用中山精神鼓舞斗志，用以德潤身、以心育人的觀念引領(lǐng)風(fēng)尚，努力促進提高師德師風(fēng)建設(shè)深入人心、凝聚人心，使之轉(zhuǎn)化為全市教師的廣泛共識和自覺行動。

實施“風(fēng)清氣正、正風(fēng)提效、均衡發(fā)展”戰(zhàn)略，更是加快中山教育均衡區(qū)建設(shè)的迫切要求。隨著中山教體局“義務(wù)教育平衡發(fā)展”工作思路的確立，中山各校教育正迎來歷史上最好的發(fā)展機遇。在發(fā)展教育平衡的同時，務(wù)必高度重視思想道德建設(shè)。實踐“師德師風(fēng)提升年”戰(zhàn)略，有利于進一步激發(fā)廣大教師的教育積極性、主動性和創(chuàng)造性，構(gòu)建起與中山教育均衡發(fā)展相適應(yīng)的思想道德體系。

作為孫中山偉人故里的人民教師，應(yīng)積極參加各種師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)并嚴(yán)格履行個人職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生們，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，人人自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教誨傳染他們，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和帶路人。堅守崗位盡本分，進修知識，修養(yǎng)品德，增加才華，成長自我。培育陽光學(xué)子、爭做“四有”教師，讓夢想在岐江河畔綻放。

參考文獻：

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