陳云芳

（建陽區(qū)西門小學(xué)，福建 南平 354200）

小學(xué)道德與法治是一門綜合性學(xué)科，其生活性、活動性、綜合性、實踐性、開放性符合本學(xué)科的性質(zhì)?！缎W(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2019 年版2021 年修）》指出：“兒童的知識是通過其在生活及活動中的直接體驗，思考、積累而逐步建構(gòu)起來的”。一個人需要勞動就像需要食物一樣，勞動是經(jīng)常的、不間斷的事情。［1］根據(jù)學(xué)科屬性，課前調(diào)查是《道德與法治》教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生直接參與豐富多彩的生活實踐勞動，也是腦力勞動與體力勞動的結(jié)合體，這是與外部環(huán)境積極互動而逐步實現(xiàn)的。

一、課前調(diào)查遇到的“瓶頸”

隨著課程新理念逐步深入人心，課前調(diào)查備受道德與法治教師的垂青。他（她）們常常引導(dǎo)學(xué)生在課前進行調(diào)查、訪問，通過查找、收集資料，做好知識累積，豐富學(xué)生生活經(jīng)驗，做好課前準(zhǔn)備工作?！皠谧鳌笔刮覀兣c環(huán)境相連，勞作促使我們與他人溝通，其實勞作就是行動，行動即是生活，生活就是行動。［2］目前關(guān)于小學(xué)《道德與法治》課前調(diào)查的研究不多，如《小學(xué)道德與法治教學(xué)中課前調(diào)查的策略》《在〈道德與法治〉中用好課前調(diào)查》。盡管在上述的文章中也有對調(diào)查內(nèi)容的設(shè)計、調(diào)查活動和匯報成果等方面的研究，但教學(xué)中依然存在一些瓶頸。

瓶頸一：課前調(diào)查學(xué)生無動于衷

關(guān)于《道德與法治》的課前調(diào)查，大部分學(xué)生顯得無動于衷，并不上心，家長也不支持。僅有少數(shù)學(xué)生會去執(zhí)行，得到的資料也顯得過于單薄，有些還有重復(fù)?？梢钥闯?，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性不強，興趣不濃厚。因為沒有用心去勞動，所準(zhǔn)備的課前調(diào)查的資料有限，課堂上冷場，交流、討論難以順利進行。

瓶頸二：課前調(diào)查后學(xué)生不會提煉匯報

在課堂上，學(xué)生經(jīng)過教師耐心的課前調(diào)查教學(xué)，但在后期展示匯報時，效果依然不理想：大多數(shù)學(xué)生是照著資料讀一遍，其他學(xué)生聽得不耐煩；有些學(xué)生提供的資料是重復(fù)的，達不到鍛煉學(xué)生能力的目標(biāo)。大多數(shù)學(xué)生并沒有形成相應(yīng)的能力去對已收集的資料進行篩選和提煉。

瓶頸三：課前調(diào)查任務(wù)范圍大、內(nèi)容廣

《道德與法治》課前調(diào)查任務(wù)通常范圍大、內(nèi)容廣，超出學(xué)生個人能力范圍。但他們既不敢找教師幫忙，又沒有很好的同伴合作能力，更沒法爭取家長的支持。學(xué)生無法單獨完成課前調(diào)查任務(wù)，又無法合作完成，嚴(yán)重影響調(diào)查結(jié)果。

二、課前調(diào)查的方法

（一）巧妙包裝，激發(fā)興趣

對一部分對課前調(diào)查不感興趣的學(xué)生，教師可以采用“椰殼效應(yīng)”教學(xué)法。何為椰殼效應(yīng)？就是用椰殼盛飯給不喜吃飯的孩子，結(jié)果孩子吃得不亦樂乎。同樣是課前調(diào)查活動，如果教師加以巧妙的包裝，以學(xué)生感興趣的形式出現(xiàn)，也就是“投其所好”，這樣學(xué)生更樂于接受，調(diào)查的興趣增強了。

以統(tǒng)編版二年級下冊《傳統(tǒng)游戲我會玩》為例。在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生大多是玩電子游戲，對傳統(tǒng)游戲相對陌生。本課中，筆者遇到的教學(xué)瓶頸是：二年級的學(xué)生對傳統(tǒng)游戲的玩法是空白的。假如教師直接教學(xué)生怎樣玩，無法引起學(xué)生共鳴。筆者布置給學(xué)生的課前調(diào)查是：讓學(xué)生采訪長輩，了解他們那個年代的游戲都有什么，怎么玩；然后到班級中展示，大家一起投票：誰玩得有趣，誰就是“超級小玩家”“小小攝影師”和“小小采訪者”。在采訪長輩過程中，學(xué)生了解一段歷史，增強了社會交往技能和生活智慧。

教師對調(diào)查活動進行巧妙地包裝，運用學(xué)生感興趣的“椰殼”，讓學(xué)生欣然地接受這個“椰殼”里的想法，效果事半功倍。教師還可以讓學(xué)生扮演黑貓警長、小律師、家務(wù)小能手等角色，道理是一樣的。

（二）圍繞主題，篩選提煉

某些課前調(diào)查的內(nèi)容遍及全世界，學(xué)生通過上網(wǎng)、閱讀書籍等渠道收集的資料類型各異，既多且雜，沒有足夠時間全在課堂進行交流。此時，教師有一個很重要的任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生對收集的資料圍繞主題進行分類整理并篩選，出有代表性的資料，提煉核心特點，挖掘它的深度，最大限度發(fā)揮它的價值。

如教學(xué)《多彩的世界文化》一課時，學(xué)生要以小導(dǎo)游的身份介紹世界各地不同風(fēng)格的舞蹈。學(xué)生收集的中國民族舞有：傣族孔雀舞、藏族踢踏舞、新疆麥西萊甫舞等。其中最具代表性的是傣族孔雀舞：表演者化裝為孔雀，其舞蹈動作多為孔雀動作的模擬和美化，動作矯健、形象優(yōu)美；通過膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型、柔中帶剛的動作韻律、小腿的敏捷運用，加上肢體和眼神的巧妙配合，使舞姿更為優(yōu)美。通過歸納總結(jié)，學(xué)生提煉出“姿態(tài)優(yōu)美，似孔雀起舞”的核心特點。這樣用一個典型案例來代表某個地區(qū)或者國家的舞蹈，并用提煉的核心詞匯表示，交流既有主次，又有深度。

（三）合作共享，提高時效

當(dāng)今社會，合作在人與人交往中顯得尤為重要，因為各種合作的達成，關(guān)系人們是否能順利融入社會這個大集體中。學(xué)生的合作主要分師生之間的合作、同學(xué)之間的合作和與家長的合作。

1.師生之間的合作

陶行知說過，要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。例如，《各不相同的生活環(huán)境》有兩個層面的內(nèi)容：一是了解地球不同的自然環(huán)境特點，二是感受各種自然環(huán)境的美。課前調(diào)查內(nèi)容為：我感興趣的世界自然景觀？它所處的地理位置？用自己的喜歡方式介紹這一景觀的奇特之處？教師在調(diào)查過程中與學(xué)生一起探討，一起研究，引導(dǎo)學(xué)生完成課前調(diào)查。

2.同學(xué)之間的合作

同學(xué)之間的合作是培養(yǎng)小學(xué)生綜合素質(zhì)中“合作交往能力”的主要方式之一。與同學(xué)的合作能夠鍛煉學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)力、包容力及服從整體利益的利他價值觀?！抖嗖实氖澜缥幕愤@一課讓學(xué)生了解不同的文化有不同的禮儀，以見面禮儀為支點感知世界各地文化的差異。但全世界禮儀文化種類太多，一個人去找工作量太大，必須依靠團隊力量去完成任務(wù)。教師把學(xué)生分為六人一組，選定一人為組長。小組成員通過討論明確組員分工，確定資料搜集方式，如上網(wǎng)、翻閱書籍、詢問家人等，確定資料類型，如可以是視頻、圖片、文字介紹等。確定組合的依據(jù)可以是住得較近的，也可以是前后桌的，形式上較靈活。

3.與家長的合作

除了與同學(xué)間的合作，學(xué)生與家長的合作也不可或缺。家庭環(huán)境是品德課程重要的課外資源，家長的緊密配合對課程有著很好的推進作用。在課前調(diào)查中學(xué)生與家長形成良好的合作關(guān)系，有助于學(xué)生人格的健全發(fā)展。例如，《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課中，因二年級學(xué)生年齡小，對家鄉(xiāng)的物產(chǎn)知識缺乏體驗，由家長帶領(lǐng)，通過不同途徑、不同角度開展“尋訪本地物產(chǎn)”的課前調(diào)查活動。在班級組織的“建陽物產(chǎn)博覽會”上，學(xué)生把自己喜歡的家鄉(xiāng)物產(chǎn)呈現(xiàn)出來，對家鄉(xiāng)的物產(chǎn)如數(shù)家珍，還帶來當(dāng)季水果、建盞和建本等。

學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)的物產(chǎn)這么了解，與家長的支持分不開。家長積極參與教學(xué)活動有助于建立學(xué)生對學(xué)校的正面態(tài)度及良好行為習(xí)慣，而正面態(tài)度是學(xué)習(xí)過程中形成的積極的世界觀和價值觀等，［3］增強學(xué)生學(xué)習(xí)動機與自尊心。