王仕勇 賈浩偉
典型報道是極具中國特色的一種新聞報道形式。它一般是指對某一典型人物或事件進行全面而系統(tǒng)的報道,以實現(xiàn)指導(dǎo)一般、帶動全局的作用。中國共產(chǎn)黨典型報道政策及實踐的產(chǎn)生背景、發(fā)展走向在一定程度上反映了我國新聞事業(yè)的特點,代表著中國特色的新聞實踐和運作理念,是窺探中國共產(chǎn)黨新聞理論核心問題的切入口[1]。
縱向梳理百年中國共產(chǎn)黨典型報道的源頭和嬗變規(guī)律,可以發(fā)現(xiàn)黨早期的典型報道政策深受列寧新聞思想的影響。在列寧所提出的報刊應(yīng)設(shè)立“紅榜黑榜”的思想影響下,黨的典型報道政策的變遷歷程大概劃分為四個階段:1921年建黨之初到“文革”前的“政治典型”期、1966年起十年“文革”的“媒體造神”期、1978年改革開放后的“撥亂反正”期以及21世紀以來的“平民榜樣”期。在百年演變過程中,典型報道的報道理念與方式不斷改進,典型人物和事件層出不窮,并總體上呈現(xiàn)出一個由“造神”到“寫人”的跨越。作為一種特殊新聞形式的典型報道,它的變化一定程度上是中國社會變遷的一種事實性縮影。
1917年,俄國十月革命取得勝利,建立起世界上第一個社會主義國家,蘇聯(lián)成為我國社會主義革命與建設(shè)過程中學(xué)習的榜樣。在“以俄為師”的理念指引下,蘇聯(lián)的發(fā)展經(jīng)驗對我國具有極強的指導(dǎo)作用,列寧的新聞思想也成為我國創(chuàng)辦無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的向?qū)?。列寧提倡將“榜樣的力量”和“黑榜”作為激勵先進、鞭策落后的主要手段[2]。在共產(chǎn)黨人的號召下,新聞界開始廣泛學(xué)習蘇聯(lián)的報刊方式和理念,其中就包含著列寧“紅榜黑榜”思想。1921年建黨早期,周恩來、劉少奇以及當時諸多新聞從業(yè)人員皆曾前往蘇聯(lián)進行實地考察學(xué)習,回國后指導(dǎo)我國的無產(chǎn)階級新聞事業(yè)[3]。由此觀之,黨的典型報道政策源自蘇聯(lián)有堅實的歷史依據(jù)[4]。
列寧作為第一個社會主義國家的締造者之一,繼承發(fā)展了馬克思主義理論,并結(jié)合蘇聯(lián)實際,重視榜樣模范的激勵和導(dǎo)向作用,極大地拓展了馬克思關(guān)于“榜樣”的論述。在蘇聯(lián)革命和建設(shè)過程中,列寧通過撰寫《怎樣組織競賽》《蘇維埃政權(quán)的當前任務(wù)》等文章,號召通過具體形象的“榜樣”事跡來進行對群眾的宣傳教育,并感染武裝群眾。他曾表示:榜樣的作用大于任何宣言或會議[5],榜樣應(yīng)成為創(chuàng)建社會主義的“輔導(dǎo)者、教師和促進者”[6]204,榜樣的力量是無窮的。此外,列寧對喀山鐵路職工的星期六義務(wù)勞動予以充分肯定,稱贊這是“偉大的創(chuàng)舉”[7],并提出以參加星期六義務(wù)勞動的黨員為榜樣,呼吁廣大民眾進行效仿。在《關(guān)于起義的戰(zhàn)斗協(xié)議》一文中,列寧希望“群眾中產(chǎn)生出群眾的英雄主義”,為實現(xiàn)這一目標,就必須認清“現(xiàn)在英雄主義表現(xiàn)在廣場上”[8],英雄正是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反抗壓迫者的榜樣。列寧還通過創(chuàng)辦《火星報》《前進報》等報刊,來對各大“榜樣”進行宣傳,并將其比作“燈塔和火炬”,來幫助群眾堅定信仰、樹立信心。在認清無產(chǎn)階級斗爭的漫長性后,列寧指出報刊應(yīng)將教育群眾作為重要任務(wù)之一,而實現(xiàn)教育群眾的有效途徑就是動用“榜樣的力量”[6]602,通過榜樣的示范效應(yīng)來凝聚人心,擴大無產(chǎn)階級隊伍,抵抗反動勢力的威脅[9]。
在列寧這一新聞思想的影響下,黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人皆對“榜樣文化”予以繼承發(fā)展,并結(jié)合我國實際,逐漸形成了具有中國特色的“正面宣傳為主”的報道方針[10],在塑造典型和引導(dǎo)輿論等方面都發(fā)揮著重要作用。延安時期,毛澤東提倡開展典型報道,他指出:“中央,各級黨委,凡是出版報紙的地方,都要把辦報看成大事。”[11]報刊要通過宣傳典型來激勵人心,并將宣傳典型提升到與黨的革命前途相關(guān)聯(lián)的高度,并通過整風運動將這一報道形式發(fā)揚,這為“正面宣傳為主”方針形成奠定了基礎(chǔ)[12]。建黨以來,黨指出新聞“不能總以暴露為主”,要實行表揚,為人民和社會主義現(xiàn)代化服務(wù)[13]。1959年,江西省委宣傳部發(fā)表《提高報道質(zhì)量的三個環(huán)節(jié)》一文,提出了要在報紙上進行表揚和批評,并且表揚先進應(yīng)占據(jù)主要內(nèi)容,這是我國國內(nèi)首次提出“表揚為主”的說法。1981年1月,在《中共中央關(guān)于當前報刊新聞廣播宣傳方針的決定》中強調(diào)媒體要正確處理表揚和批評的關(guān)系,堅持以表揚為主。同年,中共中央宣傳部新聞局在縣報工作座談會上指出:“縣報要以表揚為主,以極大的注意力宣傳現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)的英雄人物,號召人們學(xué)習他們的革命精神和高貴品質(zhì)?!盵14]1989年11月,時任中共中央政治局常委的李瑞環(huán)在全國新聞工作研討班上做了題為《堅持正面宣傳為主的方針》的講話,這是國內(nèi)首次將正面宣傳為主作為方針提出,并對其進行了較為全面的論述。李瑞環(huán)將正面宣傳為主視為社會主義新聞事業(yè)必須遵循的方針,通過正面宣傳來反映主流思想和價值觀,來實現(xiàn)激勵群眾和穩(wěn)定輿情的目標。此后黨的新聞工作皆堅持正面宣傳為主,實現(xiàn)“揚正控負”的宣傳效果。江澤民在《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》的講話中也指出:“全國的報刊、通訊社、電臺、電視臺、出版社,都要堅持正確的輿論導(dǎo)向,注意把好關(guān),加強正面教育、正面引導(dǎo),增強廣大干部群眾明辨是非的能力。”[15]
21世紀以來,堅持正確輿論導(dǎo)向的重要性與必要性愈發(fā)凸顯,習近平總書記多次就“正面宣傳為主”發(fā)表重要講話。在2013年8月19日全國宣傳思想工作會議和2016年2月19日黨的新聞輿論工作座談會上,習近平都明確了堅持正面宣傳為主、實現(xiàn)團結(jié)穩(wěn)定,是黨的輿論和宣傳工作必須貫徹的重要方針。在2018年4月20日全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上,習近平總書記強調(diào)“要加強網(wǎng)上正面宣傳,旗幟鮮明堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向,用新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神團結(jié)、凝聚億萬網(wǎng)民”[16]。黨的新聞媒體要激濁揚清、懲惡揚善,并將“正面宣傳為主”的方針擴展至網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域,新聞媒體要宣傳正面典型,引領(lǐng)社會風尚,成為黨和人民的思想基石。
列寧除了通過倡導(dǎo)“榜樣的力量”實現(xiàn)輿論引導(dǎo),還提出了重要的“黑榜”理論。十月革命后,為配合當時蘇俄所推行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策,通過開展社會主義競賽來提高社會生產(chǎn),列寧撰寫了《蘇維埃政權(quán)的當前任務(wù)》一文,批評當時的蘇聯(lián)報刊過多刊載政治瑣事,而忽視了報刊的教育功能[17]。為改變這一現(xiàn)狀,列寧呼吁各大報刊應(yīng)對經(jīng)濟社會中的缺點無情揭露,懲戒落后者,教育群眾去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,使報刊真正成為“勞動公社的報刊”。在1918年到1921年的時間里,除了利用報刊進行榜樣宣傳,列寧還提出讓不服從國家整頓的企業(yè)或社區(qū)“登上黑榜”,并對這些違規(guī)企業(yè)采用特別的方法進行整頓治理[18],使報刊真正成為揭露和鞭策落后者的工具,以此來從反面教育群眾和組織群眾[19]。列寧在1918年發(fā)表的《論我們報紙的性質(zhì)》一文中指出部分企業(yè)或社區(qū)是落后的典型,報刊要充分發(fā)揮監(jiān)督批評作用,對這種投機取巧和無秩序的現(xiàn)象予以無情揭露,使其登上黑榜[6]177。聯(lián)共(布)第八次代表大會通過的黨綱中也再次強調(diào):黨的報刊要將揭露落后、批評錯誤作為重要任務(wù)之一。列寧不僅要求報刊設(shè)立“黑榜”,懲戒落后,還要求將黨的報刊創(chuàng)辦成群眾自我監(jiān)督和教育的工具,并率先垂范,親自在報刊上開展批評和揭露活動,以此推動社會進步。
受列寧報刊“黑榜”思想的影響,中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)辦自己的報刊以來,批評性報道就成為其新聞事業(yè)中一種重要的報道方式。與列寧設(shè)立“黑榜”的目的相同,黨通過在報刊上刊發(fā)批評性報道來揭露問題,教育廣大黨員和群眾,推進工作的進行[20]。早在1930年左右的中央蘇區(qū)的報刊上,批評性報道就已經(jīng)出現(xiàn)。1931年《紅色中華》的發(fā)刊詞指出:報刊要勇于糾正過去及現(xiàn)行社會建設(shè)中的錯誤,通過自我批評來找出問題所在,以更好的報道蘇區(qū)實際工作。時任中共中央常委兼宣傳部部長和黨報委員會書記的張聞天于1933年12月1日發(fā)表《關(guān)于我們的報紙》一文,明確強調(diào)要以列寧的新聞思想為導(dǎo)向,對黨報的性質(zhì)、功能與效用進行論證,指出報刊要為政府中心工作服務(wù),揭發(fā)現(xiàn)實工作中暴露的問題和缺點,打擊一切損害革命利益的行為。新中國成立后,為進一步改進報刊工作,時任新聞總署署長、中共中央宣傳部副部長的胡喬木在第一次全國新聞工作會議上提出了三點要求:聯(lián)系實際、聯(lián)系群眾、開展批評與自我批評。1950年4月19日,《中共中央關(guān)于在報紙刊物上展開批評和自我批評的決定》要求報刊對社會工作中出現(xiàn)的問題與錯誤公開批評,并將報刊的批評報道上升到治國理政的高度[21]。1954年,毛澤東在一次講話中強調(diào):報紙要開展尖銳且誠懇的批評[22]。后黨中央又在《關(guān)于改進報紙工作的決議》中指出,各級黨委要將報紙是否充分開展批評作為衡量報紙黨性的重要標準。實行改革開放以后,鄧小平同樣重視報刊的輿論監(jiān)督作用,并強調(diào)“批評的武器一定不能丟”[23]。為了改進工作,鄧小平指出報刊批評應(yīng)有頭有尾,利用好典型事例,不夸大批判。不同于西方的“揭丑式報道”,黨的批評性報道目的是改進工作,利用負面典型來引以為戒,唯有如此,批評報道才有力量。江澤民將批評性報道的要求進一步完善,指出報刊上的批評和揭露不是“搞壞搞臭”,而是解決問題、克服缺點的重要手段。此外,為提高報道質(zhì)量和報紙威信,江澤民強調(diào)報刊在刊發(fā)批評性報道后要持續(xù)跟進,要及時呈現(xiàn)問題的處理結(jié)果[24]。
進入21世紀以來,媒介技術(shù)發(fā)展突飛猛進,輿論成為業(yè)界的一個顯性話題,輿論引導(dǎo)和監(jiān)督的重要性也愈發(fā)凸顯。中共中央于2005年頒布《關(guān)于進一步加強和改進輿論監(jiān)督工作的意見》,明確指出黨和政府支持新聞媒體采訪活動,各地方部門不得隱瞞干涉輿論,對于媒體的批評性報道要勇于接受并積極處理。習近平總書記在2016年2月19日的新聞輿論工作座談會上指出:“輿論監(jiān)督和正面宣傳是統(tǒng)一的?!盵25]批評性報道與正面宣傳是對立統(tǒng)一的關(guān)系,正面宣傳為主并非不講負面[26]。各新聞媒體機構(gòu)要發(fā)揚激濁揚清、針砭時弊的精神,要對社會丑惡現(xiàn)象予以公開、公正且客觀的揭露,直面問題所在,為解除批評性報道的“污名化”作出極大貢獻。
曾任新華通訊社社長的穆青曾指出:好的典型報道是時代主題的記錄者[27]??v觀百年中國共產(chǎn)黨不同時期的典型報道可以發(fā)現(xiàn),報道的主題、理念與當時的政策與時代精神高度一致。受百年來不同時期的政治議題、價值取向、社會背景等因素的影響,典型報道的理念、方式、體裁以及人物刻畫與語言文風等方面均實現(xiàn)重大變遷[28],可以說建黨百年以來的典型報道都極具時代特色。
在列寧“紅榜黑榜”思想的影響下,我國的典型報道得到發(fā)展。從建黨到新中國成立初期,我國工農(nóng)階級真正成為國家主人,此時的典型報道與時代背景相結(jié)合,熱衷于塑造“政治典型”,并通過宣傳灌輸?shù)姆绞阶屖鼙娦Х?。此時涌現(xiàn)的諸多典型人物,如“鐵人”王進喜、“毛主席的好戰(zhàn)士”雷鋒、“縣委書記的好榜樣”焦裕祿等,榜樣人物家喻戶曉,教育了幾代人,也標志著黨的典型報道進入了第一個鼎盛時期。這一階段的典型報道中的典型,皆被視為“理想化身”“道德圣人”,代表當時新中國的時代特征,塑造了一代人的精神風貌。但也必須承認的是,這時的典型報道政治宣傳意味濃厚,缺乏必要的新聞屬性。媒體在刊發(fā)典型報道時,典型本身已被歌頌成為某一領(lǐng)域的圣人,且調(diào)子越吹越高[29]。這種灌輸說教式的報道理念違背了新聞傳播規(guī)律。1978年我國實行改革開放以后,典型報道才漸趨理性。此時根據(jù)黨和國家的方針政策,新聞界成功塑造了“科技英?!绷_健夫、“企業(yè)家英?!瘪R勝利、“干部英?!笨追鄙鹊浞?,極大地促進了我國的精神文明建設(shè)。
中國特色社會主義進入新時代后,我國的典型報道也出現(xiàn)諸多創(chuàng)新,典型人物不再是千篇一律的模板。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的開展,我國新聞界逐漸樹立起“信息溝通”的觀念,在服務(wù)黨和政府的中心工作,傳遞主流聲音的同時,愈發(fā)重視新聞傳播的基本規(guī)律。此時典型報道的報道理念開始重在實現(xiàn)對民眾的價值引領(lǐng),典型人物凸顯時代元素,“感動”二字成為其共有特征。最具代表性的當屬中央電視臺從2002年起開播的《感動中國》系列節(jié)目。典范人物皆來自全國范圍內(nèi)的評選,且該節(jié)目的制作方式和特色對我國典型報道的改進意義重大。國內(nèi)主流媒體和市場化媒體皆爭相報道,成功塑造了鐘南山、袁隆平、葉欣等典范。此外,新華社推出的《感動中國——共和國100人物志》、中央電視臺的《中華英?!贰⒅行客瞥龅摹?00位新中國成立以來‘感動中國’人物”等節(jié)目或活動,都對后來我國的典型報道創(chuàng)新頗具啟發(fā)。
我國早期的典型報道結(jié)構(gòu)較為單一,多采用縱向敘事或橫向比照,整體的報道手法不外乎“事跡敘述+高度評價”,模式化和公式化現(xiàn)象嚴重。例如,《人民日報》于1950年3月1日刊發(fā)一篇典型報道,題為《共產(chǎn)黨的好兒女——趙桂蘭》,該報道沿用單一的手法模式,高度歌頌趙桂蘭舍己為人、舍小家顧大家的精神,且說教意味濃厚。此時的典型報道在報道前就已有明確的意圖,多為“解讀英雄”,用典型事跡驗證所“賦予精神”,主題先行結(jié)構(gòu)明顯。改革開放以后,為了適應(yīng)新的市場環(huán)境和受眾需求,典型報道的手法和結(jié)構(gòu)開始有所創(chuàng)新,出現(xiàn)了分鏡頭報道、跨時空敘事等新方法,力圖通過手法創(chuàng)新來吸引受眾,實現(xiàn)良好的傳播效果。例如,獲得1997年中國新聞獎特等獎的《北京有個李素麗——21路公共汽車跟車記》這篇典型報道就借助多個特寫鏡頭來全面展示李素麗的典范事跡,報道結(jié)構(gòu)新穎,手法多元,引人入勝。
2000年以后,伴隨著媒體技術(shù)的更新迭代和互聯(lián)網(wǎng)的快速普及,典型報道的手法實現(xiàn)了更多的創(chuàng)新。此時借助電視和網(wǎng)絡(luò)媒體,運用大量同期聲、實拍畫面和特效制作等新方法,將典型人物塑造得更為全面立體。例如,曾榮獲“改革先鋒”“全國先進工作者”“全國道德模范”等稱號的鐘南山院士,媒體在報道其事跡時,運用縱向?qū)Ρ鹊氖址ǎ瑢?003年的非典和2020年的新冠肺炎疫情中鐘南山的貢獻聯(lián)合起來進行表述。鐘南山院士在每一次突發(fā)重大傳染病暴發(fā)之際都挺身而出、逆向而行,為抗擊疫情做出出色貢獻。通過各大媒體全方位的事跡報道,通過紀錄片等新形式,鐘南山院士已被成功塑造為我國公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的重要推動者,成為無數(shù)人心中的榜樣和楷模。
典型報道發(fā)展初期,受當時整體媒介環(huán)境的制約,體裁多為消息或通訊,這時的典型報道篇幅較長,同樣也有宣傳意味濃厚的缺點。我國在文藝界實行“雙百”方針以來,也出現(xiàn)一些歌頌英雄人物的影視作品,例如電影《雷鋒》、電視劇《鐵人王進喜》等,這些作品同樣起到了教育群眾和進行社會規(guī)訓(xùn)的效用,所以亦可視為典型報道的一種?!拔母铩逼陂g,政治宣傳型的典型報道達到巔峰,諸多報刊媒體利用消息、通訊、號外等報道體裁進行典范宣傳,以擴大政治影響力。改革開放后,我國典型報道開始了體裁方面的創(chuàng)新,此時開始注重典型報道的“紀實性”“新聞性”,力求真實還原典范事件的本質(zhì)。
2000年以來我國典型報道的體裁開始興起設(shè)立“人物榜單”的風潮。進入21世紀以后,媒介環(huán)境變遷,受眾素質(zhì)提高,傳統(tǒng)的說教式的報道日漸式微,無法滿足人們的精神需求[30]。為改變這一“供需矛盾”,報紙和雜志紛紛開創(chuàng)“人物榜單”,通過民眾評選、角度多元的新方式,來立體展現(xiàn)各個領(lǐng)域中的典范人物;電視媒體開始創(chuàng)新節(jié)目形式,力圖將典型報道與立體化的節(jié)目內(nèi)容相結(jié)合,成為新時期典型報道的“主力軍”。例如中央電視臺開辦新的節(jié)目《中國經(jīng)濟年度人物》和《感動中國》,將展現(xiàn)典型人物的節(jié)目打造成社會道德的“新標尺”,希望在浮躁的社會里,實現(xiàn)傳統(tǒng)道德價值的回歸。以《感動中國》節(jié)目為例,它開創(chuàng)了我國“史志性人物片”的節(jié)目定位。該節(jié)目每年在全國范圍內(nèi)評選十大感動人物,且這些人物多為平凡的普通人,皆由于自身平凡卻又偉大的事跡而入選。如此“平民化”的典型報道,可以更好地影響人、教育人。作為一種典型報道的創(chuàng)新,以《感動中國》為代表的紀實性紀錄片在報道典范事件時側(cè)重于人物與行業(yè)的聯(lián)系,同時借助電視這一媒介的“紀實性”特征,用動態(tài)化的新聞思維來對典范人物進行跟蹤式的報道,并配合著現(xiàn)場調(diào)度、時空轉(zhuǎn)換,給廣大受眾傳遞出一個立體形象的典范形象,從而影響受眾情緒,實現(xiàn)價值引領(lǐng)?!叭宋锇駟巍笔降牡湫蛨蟮郎鐣B透性更強,受眾的接受度更高,其對受眾示范與規(guī)訓(xùn)的效用也更直接,極大拓展了我國典型報道的創(chuàng)新空間。
典型報道的主體是榜樣人物或典范事件,百年中國共產(chǎn)黨典型報道的人物刻畫經(jīng)歷了深刻變遷。建黨早期我國的典型報道多聚焦于塑造“政治典型”“道德圣人”,榜樣人物的形象被媒體塑造得近乎完美。學(xué)者李良榮曾就此表示:他們在和自然界的斗爭中,是奮不顧身的;他們在社會沖突中,往往是克制自己,犧牲自己;他們服從既定的社會規(guī)范,成為道德上的圣人[31]。典型報道中人物形象塑造的這些特征深刻地反映了當時中國的政治、經(jīng)濟、文化背景。這時的典型報道一味追求先進性,將榜樣人物“神化”“政治化”,對報道的真實性和可信度造成負面影響。1978年以后,我國的典型報道開始了調(diào)整與革新的歷程,其中最明顯的一個方面就是在榜樣人物的塑造上,由“造神”向“寫人”過渡。榜樣在成為榜樣之前,也是一個平凡人,理應(yīng)有血有肉,唯有如此才可提高典型報道的可信度,對群眾形成有效的示范作用。例如,《人民日報》在報道“警界女神警”任長霞時,并非單純地描述她深入虎穴、戰(zhàn)功赫赫,而多次提及她作為一位普通女士愛哭的特點,如此報道更加烘托出榜樣任長霞所具有的大無畏精神,是眾人學(xué)習的典范。
21世紀以來的典型報道更多地從“人”的視角去報道榜樣人物,榜樣塑造更加真實立體,有血有肉。在“唱高調(diào)”的同時,也正視其正當欲求,不回避其缺陷。例如,《感動中國》在播報孔繁森的典范事跡時,既表現(xiàn)出他是一位忠誠無私的領(lǐng)導(dǎo)干部,同時也傳達出他也是一位忙于公務(wù),“不稱職”的兒子、丈夫、父親。這樣一種形象反差非但沒有損害孔繁森的光輝形象,反而使其有血有肉,更加體現(xiàn)出他先進之舉背后的柔情與辛酸,令人動容。唯有讓榜樣人物走下神壇,才會使廣大普通民眾領(lǐng)悟“平凡而不平庸”的真諦,進而實現(xiàn)人人向榜樣靠齊的良好社會氛圍,達到典型報道“潤物細無聲”的最佳功效。
典型報道在新中國誕生之初,時逢我國實行計劃經(jīng)濟的時代,其多使用套話、空話來進行自上而下的宣傳教育。受此影響,典型報道呈現(xiàn)出千篇一律的弊端。例如,《文匯報》1958年刊載一篇題為《鋼鐵戰(zhàn)士》的典型報道,該篇報道的最后以“一年來的偉大的整風運動,已開始在他們思想里樹立起這樣的方向:為生產(chǎn)服務(wù),為勞動人民服務(wù)”結(jié)尾,使得英模人物被“政治化”,這是從政治視角出發(fā)來解讀典范人物的創(chuàng)作。十年“文革”時期,典型報道“假大空”的問題愈發(fā)凸顯,為實現(xiàn)既有的宣傳目的,報道中不惜使用夸張的語言來修飾典范人物。1978年后,這一弊端開始改善,典型報道開始重視報道的“新聞性”“真實性”,力求恢復(fù)典型報道的權(quán)威可信度。
進入21世紀以后,中國特色社會主義邁入新時代,典型報道更加貼近時代特征,報道語言也更注重新時代特色。此時的典型報道一改往日說教式的話語風格,力求生動形象,簡潔通俗,不過度拔高。例如,《感動中國2019年度人物頒獎盛典》中,給奉獻大半生光陰,致力于敦煌保護的學(xué)者樊錦詩的頒獎詞這樣寫道:“舍半生,給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟,守住前輩的火,開辟明天的路?!倍潭虜?shù)字,將受眾代入大漠敦煌,也將典范樊錦詩的先進事跡娓娓道來,樸素清新中見文采。以《感動中國》為代表的新時代典型報道,語言文風清新脫俗,對典范人物的事跡直截了當?shù)恼f明,以動人的細節(jié)感動觀眾,再輔以兼具散文性和人情味的頒獎詞,實現(xiàn)了典型報道傳播效果的最優(yōu)化。
媒體作為黨的“喉舌”,從誕生之初就發(fā)揮著政策傳達、組織群眾和引導(dǎo)輿論的重要作用。極具中國特色的典型報道在經(jīng)歷百年嬗變后,憑借其獨特的理念宣揚、動員機制和價值指涉作用,成為黨實現(xiàn)道德示范及規(guī)訓(xùn)公眾目的的重要手段。
典型報道具有明顯的道德示范功能[32]。廣大受眾通過媒體的典型報道宣傳,可以審視自身缺點,發(fā)揚自身優(yōu)點。榜樣示范的直接目的在于塑造出一批批與榜樣的觀念、行為相類似的個人或群體。
中國共產(chǎn)黨的典型報道鮮明地宣傳了典型人物或事件所具備的崇高道德目標,引領(lǐng)著公民的道德實踐。媒體上一個個典型報道,指導(dǎo)著公眾的道德實踐和社會的道德風范。人是容易“被塑造、被規(guī)訓(xùn)的”[33]。媒介通過典型報道,向社會公眾樹立了明確的道德規(guī)范,這種規(guī)范既有利于幫助公眾塑造優(yōu)良品格,也有利于塑造社會共識,強化公眾對社會主義核心價值觀的認同感。百年來的典型報道內(nèi)容不斷革新,但其所宣揚的奉獻、愛國、利他等本質(zhì)精神未曾改變,并經(jīng)過百年來的媒介報道沉淀,成為指引公眾“向上向善”的明燈,建構(gòu)著當代社會為大眾所接受的道德范式。
米歇爾·??拢∕ichel Foucault)在其著作《規(guī)訓(xùn)與懲罰》(Discipline and Punish)中對現(xiàn)代社會中所廣泛存在的“規(guī)訓(xùn)”現(xiàn)象進行了有力的論述。典型報道借由大眾媒體的賦權(quán),對社會典型進行廣泛宣傳,進而實現(xiàn)對公眾和社會精神風貌的引導(dǎo)與重塑,成為一種重要的規(guī)訓(xùn)手段。黨和政府通過媒介的典型報道宣傳,來實現(xiàn)“懲惡揚善”的效果,進而塑造社會主流價值觀,強化社會凝聚力。社會凝聚力產(chǎn)生的一個重要方面是提供一套為大多數(shù)人所認同的價值系統(tǒng),用以保證公民的社會行為方向大致趨同。
大眾媒體在一定時間段內(nèi)對某一典型事件進行集中報道,可以有效地對公眾的行為和思想進行規(guī)范和指引。黨和政府正是通過各大媒體持續(xù)不斷的典型報道宣傳,來引導(dǎo)社會公眾的行為處事,最終實現(xiàn)對公眾的媒介規(guī)訓(xùn)。鑒于此,媒體典型報道的工作機制是宣揚正面模范塑造主流價值觀、批判負面典型,并設(shè)置道德紅線,由此來實現(xiàn)對社會公眾的媒介教育,進行社會整合。黨的典型報道制度成為黨和國家構(gòu)建社會主義和諧社會的有力工具。
列寧一直強調(diào)“榜樣”的作用和力量,并認為在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,榜樣的力量是無窮的,可以起到凝聚力量的作用。如今在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕的關(guān)鍵時刻,黨貫徹執(zhí)行的典型報道制度隨著媒介技術(shù)的革新愈發(fā)展現(xiàn)出新的生機與活力??v觀百年中國共產(chǎn)黨典型報道的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn)這一極具中國特色的宣傳話語體系是基于馬克思列寧主義經(jīng)典作家的新聞宣傳思想和我國新聞宣傳工作的實際經(jīng)驗逐步建構(gòu)起來的。可以說,在學(xué)習蘇聯(lián)辦報經(jīng)驗并結(jié)合本國國內(nèi)實際情況后,中國共產(chǎn)黨的典型報道制度延續(xù)發(fā)展了百年。
黨的十八大以來,習近平總書記高度重視新聞輿論工作,他指出,“團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針”,強調(diào)“做好正面宣傳,要增強吸引力和感染力”[35]。這一重要論述在為新時代我國新聞輿論工作指明方向的同時,也側(cè)面印證了典型報道制度在我國建構(gòu)的合理性與必然性。典型報道宣揚的每個榜樣背后,承載的都是符合主流意識形態(tài)和現(xiàn)實政治需要的革命新倫理觀念。在不同的歷史時期,中國共產(chǎn)黨通過塑造不同的典型人物來服務(wù)于黨的中心任務(wù),典型報道制度也逐漸成為黨實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要手段之一。