萬(wàn) 菊

（1．福建江夏學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建福州，350108；2．福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州，350117）

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)天辟地，在革命、建設(shè)、改革中不忘初心、牢記使命，形成了寶貴的精神財(cái)富——紅色文化。新時(shí)代，隨著信息技術(shù)的深入發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新興媒體正在深度融合中加速構(gòu)建全媒體傳播格局，紅色文化也隨著信息技術(shù)的“加持”進(jìn)入了新時(shí)代的傳播場(chǎng)域。一方面，多元化的媒介載體，實(shí)現(xiàn)了對(duì)紅色文化的多面向詮釋?zhuān)沟眉t色文化的傳承更富動(dòng)態(tài)和生命力；另一方面，新媒體構(gòu)建的網(wǎng)狀傳播網(wǎng)絡(luò)，賦予了每一個(gè)人發(fā)布和傳播信息的中心地位，這種技術(shù)賦權(quán)一定程度上消解了傳統(tǒng)“把關(guān)人”的信息審查機(jī)制，未經(jīng)把關(guān)的信息每天都在海量生成并進(jìn)入傳播渠道?！鞍殃P(guān)人”的缺失、匿名的信息發(fā)布機(jī)制以及平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商的監(jiān)管缺位，使得唱衰紅色文化、詆毀紅色精神、抹黑革命先烈等負(fù)能量信息以隱秘的方式傳播于新媒體場(chǎng)域，影響了人們對(duì)紅色文化的正確認(rèn)知?！伴L(zhǎng)期生活在和平環(huán)境的青少年一代，對(duì)紅色文化的認(rèn)知趨向模糊”[1]，因此，厘清人們尤其是大學(xué)生對(duì)紅色文化的正確認(rèn)識(shí)，將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入高校思想政治教育，有著重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化的內(nèi)涵邊界及其研究樣貌

（一）紅色文化的內(nèi)涵邊界

學(xué)界對(duì)紅色文化的研究可追溯至2003年①?gòu)闹袊?guó)知網(wǎng)查證來(lái)看，2003年之前并未有與紅色文化相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。，但直至2010年之后紅色文化研究才逐漸成為時(shí)代“顯學(xué)”。長(zhǎng)期以來(lái)，紅色文化只是被作為一個(gè)宏觀的文化范疇來(lái)使用，并未明確其內(nèi)涵邊界。有研究者將紅色文化界定為：“從很大范圍來(lái)說(shuō)就是指在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期誕生于井岡山和以瑞金為核心的中央蘇區(qū)‘紅土地’之上的人民大眾反帝反封建的革命文化?！盵2]這一界定限縮了紅色文化的內(nèi)涵。首先，從時(shí)間起始來(lái)看，將紅色文化誕生的時(shí)間界定為“第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”顯然是不準(zhǔn)確的。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在浙江嘉興南湖的一條小船上正式成立，這條小船后來(lái)被命名為紅船。2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”，并指出“紅船精神”是“中國(guó)革命精神之源”[3]。因此，紅色文化的起始時(shí)間應(yīng)為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之日。其次，從地域廣度上來(lái)看，將紅色文化限縮為“井岡山和以瑞金為核心的中央蘇區(qū)”也有失偏頗。1927年10月毛澤東開(kāi)始創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，之后，農(nóng)村革命根據(jù)地在全國(guó)如火如荼發(fā)展起來(lái)，至1930年夏，全國(guó)已建立了十幾塊革命根據(jù)地。長(zhǎng)征前期，尚存在的革命根據(jù)地有中央革命根據(jù)地、鄂豫皖革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地、黔東革命根據(jù)地、閩浙贛革命根據(jù)地、陜甘邊革命根據(jù)地、陜北革命根據(jù)地等。[4]因此，紅色文化的地域廣度應(yīng)為整個(gè)革命根據(jù)地。最后，從性質(zhì)上來(lái)看，“反帝反封建”只是革命時(shí)期紅色文化的表征之一，以首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神為內(nèi)核的“紅船精神”，中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價(jià)值觀全面展示的“長(zhǎng)征精神”，集中體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨的“延安精神”，等等，都是紅色文化的豐富內(nèi)容。

隨著學(xué)界對(duì)紅色文化研究的深入，紅色文化的內(nèi)涵漸趨明晰。尤其黨的是十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合多次論述了弘揚(yáng)紅色文化的重大意義，形成了豐富、系統(tǒng)的紅色文化論述，賦予了紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)指出，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。[5]2017年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要“繼承革命文化”，從而“更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”。[6]由此，筆者將紅色文化界定為：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中積淀形成，在中國(guó)建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中傳承、發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是“中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量”的源泉和動(dòng)力。紅色基因是紅色精神的內(nèi)核，紅色文化就是由紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神構(gòu)成的文化系統(tǒng)。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，資源、傳統(tǒng)、精神構(gòu)成了“三位一體”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；從維度上來(lái)看，則形成了物質(zhì)性、制度性和精神性三個(gè)面向。

（二）紅色文化的研究樣貌

將紅色文化融入高校思想政治教育是學(xué)界研究紅色文化的一個(gè)重要維度。王玲、陳昱霖從教育價(jià)值的視角切入，將紅色文化資源在高校思想政治教育中的價(jià)值總結(jié)為有利于明確大學(xué)生的發(fā)展方向、有利于豐富教學(xué)資源、有利于實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值目標(biāo)、有利于增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性等四個(gè)方面。[7]郭培榮、徐永超從系統(tǒng)的視角切入，提出了營(yíng)造校園紅色文化氣氛、創(chuàng)新思想政治教育方式、開(kāi)展校園紅色文化活動(dòng)、強(qiáng)化紅色文化宣傳等有效路徑。[8]陳銘彬、王煒從主體維度、過(guò)程維度、內(nèi)容維度的視角，探究了紅色文化資源在高校思想政治教育中的實(shí)踐路徑。[9]韋紅霞從創(chuàng)新的視角切入，從注重價(jià)值引領(lǐng)、創(chuàng)新方式方法、整合教育資源三個(gè)方面論述了紅色文化融入高校思想政治教育的具體路徑。[10]在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化論述的研究方面，黃蓉生、丁玉峰從引領(lǐng)價(jià)值、涵養(yǎng)價(jià)值、指導(dǎo)價(jià)值三個(gè)方面分析了習(xí)近平紅色文化論述的思想政治教育價(jià)值[11]；石書(shū)臣、張朋林認(rèn)為，習(xí)近平關(guān)于紅色文化的重要論述具有深刻的德育意義，主要體現(xiàn)為一是深化了紅色文化與德育的內(nèi)在聯(lián)系，二是強(qiáng)化了新時(shí)代紅色文化的德育價(jià)值，三是開(kāi)闊了紅色文化教育創(chuàng)新發(fā)展思路[12]。

從現(xiàn)有研究來(lái)看，多是從教育價(jià)值、功能意義、融入路徑等維度對(duì)紅色文化的宏觀研究，而對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述與高校思想政治教育之間關(guān)系的研究較少。本文旨在從全方位育人的視角切入，從學(xué)科課程和活動(dòng)課程兩個(gè)維度探究如何將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入高校思想政治教育。

二、習(xí)近平紅色文化重要論述的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人?！盵13]文化是高校思想政治教育的根基，脫離文化的思想政治教育猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木。習(xí)近平紅色文化重要論述的時(shí)代價(jià)值鮮明體現(xiàn)在有助于掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)、有助于筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩個(gè)方面。

（一）有助于掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！盵14]3強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在革命、建設(shè)、改革的偉大征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國(guó)化的系列重大成果。在現(xiàn)階段，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。紅色文化植根于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)立中華人民共和國(guó)的偉大征程中，是馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精神結(jié)晶，彰顯了馬克思主義的先進(jìn)性與真理性。在新媒體深入發(fā)展的當(dāng)下，黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)面臨著復(fù)雜的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：一是黨對(duì)媒體的“占領(lǐng)”由完全占領(lǐng)演變?yōu)椴糠终碱I(lǐng)，新媒體弱化了黨在輿論宣傳陣地的占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)；二是新媒體集信息發(fā)布與傳播于一體的特點(diǎn)，加大了黨對(duì)信息傳播的管控難度；三是新媒體的匿名傳播機(jī)制，為享樂(lè)主義、拜金主義、消費(fèi)主義、極端個(gè)人主義以及形形色色的反馬克思主義提供了傳播平臺(tái)。長(zhǎng)期以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透，以“自由”“民主”“人權(quán)”包裝起來(lái)的所謂“普世價(jià)值”“民主憲政”“人權(quán)高于主權(quán)”等資本主義虛偽價(jià)值觀，通過(guò)各種渠道對(duì)我國(guó)青年的思想進(jìn)行隱性腐蝕。因此，對(duì)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅有助于堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的“初心”與“使命”，還有助于加強(qiáng)與鞏固黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）有助于筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！盵6]社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的精神實(shí)質(zhì)，與紅色文化內(nèi)涵相通、根源相同、內(nèi)在契合。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合論述了延安精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、井岡山精神、抗戰(zhàn)精神等紅色精神，論述了傳承紅色文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，論述了在新時(shí)代大力弘揚(yáng)紅色精神的重大意義。如在江西于都參觀中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要繼續(xù)高舉革命旗幟，弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵14]233

“紅色文化作為一種經(jīng)過(guò)特定歷史和生活發(fā)酵歷練的文化形態(tài)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體。”[15]紅色文化的思想源流，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義，以及其形成的歷史條件與思想內(nèi)涵，決定了其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有內(nèi)在一致性，表現(xiàn)為：一是紅色歷史遺物、遺存、建筑、舊址等紅色資源是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。2013年2月，習(xí)近平總書(shū)記在蘭州軍區(qū)視察時(shí)指出：“要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。”[16]2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記在鄂豫皖蘇區(qū)革命博物館考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)。”[17]紅色資源是鮮活的歷史，是紅色文化記憶的外顯符號(hào)，蘊(yùn)涵了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在價(jià)值。二是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色傳統(tǒng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。紅色傳統(tǒng)是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，包括“獨(dú)立自主”“艱苦奮斗”“全心全意為人民服務(wù)”等在內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及“理論聯(lián)系實(shí)際”“密切聯(lián)系群眾”“批評(píng)與自我批評(píng)”在內(nèi)的“三大作風(fēng)”。[18]紅色傳統(tǒng)是馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合形成的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想淵源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂；紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！盵14]229三是紅色精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共同的精神實(shí)質(zhì)?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀貴在涵養(yǎng)，紅色精神是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴精神資源?！盵19]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是紅色精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共同指向，而在革命建設(shè)時(shí)期以及在改革開(kāi)放新時(shí)期凝練的紅色精神，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有相通的精神內(nèi)涵。

三、習(xí)近平紅色文化重要論述深化了紅色文化與高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

思想政治教育的核心是實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)、對(duì)黨的指導(dǎo)思想及奮斗目標(biāo)，以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。紅色文化從歷史和文化兩個(gè)維度解答了學(xué)生為什么能夠認(rèn)同。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述，進(jìn)一步深化了紅色文化與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系。

（一）紅色文化具有獨(dú)特的思想政治教育功能

與其他類(lèi)型的文化形態(tài)相比，由紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神構(gòu)成的紅色文化，具有獨(dú)特的思想政治教育功能。

1．堅(jiān)定理想信念提高黨性修養(yǎng)功能

2019年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)紀(jì)念館時(shí)指出：“在中央蘇區(qū)和長(zhǎng)征途中，黨和紅軍就是依靠堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕境重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡。”[14]233長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神等紅色精神，無(wú)一不映射了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

習(xí)近平總書(shū)記多次論述了共產(chǎn)黨員提高黨性修養(yǎng)的重大意義，指出共產(chǎn)黨員要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)。2015年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’。”[20]黨性修養(yǎng)是黨的本質(zhì)屬性在黨員身上的內(nèi)化，具有鮮明的時(shí)代特征。傳承、弘揚(yáng)紅色文化，用紅色基因補(bǔ)足精神之鈣，有助于提高黨員的黨性修養(yǎng)。黨員的黨性修養(yǎng)，首先是堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，傳承紅色基因。習(xí)近平總書(shū)記指出：“紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)?！盵14]229因此，傳承紅色基因是提高黨員黨性修養(yǎng)的根本所在，也是對(duì)黨員的基本要求。

2．傳承紅色基因弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)功能

紅色基因是紅色文化的內(nèi)核。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合指出，要用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去。紅色基因蘊(yùn)涵了非常豐富的內(nèi)容，既包括以紅色精神為核心的集體精神基因，也包括以革命先烈為核心的個(gè)人精神基因。如習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館時(shí)指出：“我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。”[21]這里的“紅色基因”，指的是以紅色精神為核心的集體精神基因。習(xí)近平總書(shū)記在江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾時(shí)指出：“我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因?！盵22]這里的“紅色基因”，是指以革命先烈為核心的個(gè)人精神基因，具體來(lái)說(shuō)，就是革命先烈為中華民族站起來(lái)而英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨是一個(gè)具有長(zhǎng)期奮斗歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨?！盵14]226所謂革命傳統(tǒng)，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中形成的革命精神。紅色文化內(nèi)涵著豐富的革命傳統(tǒng)，是革命傳統(tǒng)的重要文化載體。在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下，針對(duì)黨內(nèi)存在關(guān)于革命傳統(tǒng)的不同態(tài)度，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的黨內(nèi)政治生活的光榮傳統(tǒng)，不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都是黨的寶貴財(cái)富。”[14]229繼承、弘揚(yáng)紅色文化，可以更好地弘揚(yáng)我們黨光榮的革命傳統(tǒng)。

（二）高校思想政治教育是紅色文化傳承和發(fā)展的重要途徑

據(jù)《2019年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，2019年全國(guó)各類(lèi)高等教育在學(xué)總規(guī)模達(dá)到4002萬(wàn)人。[23]高校學(xué)生正處在向上發(fā)展的人生黃金時(shí)期，是社會(huì)群體中最積極、最有朝氣、最具奮斗精神的力量，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”[24]因此，在高校青年學(xué)生中開(kāi)展紅色文化教育具有重大意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵14]197我國(guó)的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，因此，高校思想政治教育必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。紅色文化與思想政治教育在“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題上是一致的，具有目標(biāo)同一性、理論同源性、價(jià)值一致性。我國(guó)各類(lèi)高等教育在學(xué)規(guī)模龐大，將紅色文化融入高校思想政治教育，有助于紅色文化在青年學(xué)生中的傳承和發(fā)展，有助于青年學(xué)生認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，有助于青年學(xué)生樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，有助于青年學(xué)生堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，有助于青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

四、習(xí)近平紅色文化重要論述融入高校思想政治教育的路徑

習(xí)近平總書(shū)記指出，做好高校思想政治工作，“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律?！盵14]199紅色文化融入高校思想政治教育也應(yīng)遵循上述規(guī)律。目前，高校思想政治教育的開(kāi)展主要以學(xué)科課程為主，即課堂教學(xué)?！叭恕钡暮诵氖恰叭?，因此，應(yīng)將思想政治教育融入進(jìn)學(xué)科課程與活動(dòng)課程，并提高活動(dòng)課程的學(xué)分比例。

（一）融入“課程思政”，實(shí)現(xiàn)全課程育人

1．融入教材

習(xí)近平總書(shū)記指出，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”[14]199?！罢n程思政”就是用好課堂教學(xué)，將思想政治教育融入思想政治理論課及其他課程，形成各門(mén)課程協(xié)同育人。構(gòu)建高水平的教材體系是實(shí)現(xiàn)“課程思政”的前提。因此，應(yīng)及時(shí)組織高水平的教材編著團(tuán)隊(duì)，將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入進(jìn)思想政治理論課及其他各類(lèi)課程。教材的編著應(yīng)遵循“增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”原則，應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求。

2．融入教學(xué)

思政課教師及其他課程教師要將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入進(jìn)課堂教學(xué)中。具體來(lái)說(shuō)，一是要找準(zhǔn)嵌入的點(diǎn)，即在何處嵌入習(xí)近平總書(shū)記的重要論述。找準(zhǔn)嵌入點(diǎn)很關(guān)鍵，嵌入的過(guò)早或太遲，都會(huì)影響融入效果。這就要求教師不僅要熟讀教材，還要熟讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述。二是選對(duì)嵌入的素材。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的論述非常豐富，這就要求教師要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心選取嵌入的素材。為了更好達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課程的“思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”，教師可以結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，拓展素材資源，從而深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握。三是要用巧嵌入的方法。教學(xué)方法關(guān)乎教學(xué)成效。習(xí)近平總書(shū)記指出，思政課教師要“創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生以深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[14]211。創(chuàng)新課堂教學(xué)，就是要改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，而更多采用啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)、情景式教學(xué)等教學(xué)方法，充分利用多媒體技術(shù)，提升課堂教學(xué)趣味。如在講述偉大的長(zhǎng)征精神課程中，教師就可以通過(guò)展現(xiàn)珍貴圖片、播放長(zhǎng)征視頻片段的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征的感性認(rèn)識(shí)，還可以通過(guò)角色扮演的方式，讓學(xué)生深刻體會(huì)遵義會(huì)議的偉大意義。

（二）融入研學(xué)旅行，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人

研學(xué)旅行是針對(duì)中小學(xué)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐提出的、集研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式。研學(xué)旅行與學(xué)校組織的春游、夏令營(yíng)、暑期社會(huì)實(shí)踐不同，是有組織、有計(jì)劃，以班級(jí)為單位，通過(guò)“集體旅行、集中食宿”的方式，開(kāi)展的研究性學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)的延伸。雖然教育部并未出臺(tái)在高校學(xué)生中開(kāi)展研學(xué)旅行的相關(guān)意見(jiàn)，但從研學(xué)旅行的教育性、實(shí)踐性、安全性等方面來(lái)看，在高校學(xué)生中開(kāi)展研學(xué)旅行更為合適。

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者?！盵25]研學(xué)旅行將研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，是思政小課堂與社會(huì)大課堂的有效結(jié)合形式，與紅色文化的展現(xiàn)形式非常契合。紅色文化的展現(xiàn)形式主要有兩個(gè)層面：一是器物層面，即歷史遺跡、遺存，是紅色文化的顯性文化符號(hào)和“記憶場(chǎng)”。如位于貴州省遵義市的遵義會(huì)議會(huì)址，遺跡有遵義會(huì)議會(huì)議室、軍委總司令辦公室（作戰(zhàn)室）、周恩來(lái)的辦公室兼住室、朱德和康克清的辦公室以及遵義會(huì)議會(huì)址陳列館保存的珍貴文物和資料。二是精神層面，由紅色傳統(tǒng)與紅色精神構(gòu)成，通過(guò)紅色故事、英雄事跡等傳承下來(lái)，如延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等。無(wú)論是器物層面還是精神層面，帶著問(wèn)題探索的研究性學(xué)習(xí)比純粹的課堂教學(xué)更有成效。

在高校學(xué)生中開(kāi)展紅色文化研學(xué)旅行，應(yīng)構(gòu)建學(xué)校、院系、教師三位一體的職責(zé)體系。在學(xué)校層面，一是加強(qiáng)校政、校企及校地合作，構(gòu)建研學(xué)旅行紅色教育基地；二是將開(kāi)展紅色研學(xué)旅行列入學(xué)生社會(huì)實(shí)踐必修學(xué)分，并增列研學(xué)旅行專(zhuān)項(xiàng)預(yù)算；三是制定研學(xué)旅行實(shí)施細(xì)則，尤其是安全應(yīng)急預(yù)案，以指導(dǎo)院系及教師更好開(kāi)展研學(xué)旅行。在院系層面，一是加強(qiáng)管理，建立健全研學(xué)旅行管理制度，要求擬開(kāi)展研學(xué)旅行的班級(jí)必須報(bào)備，并提交詳細(xì)的實(shí)施方案；二是做好培訓(xùn)，包括對(duì)教師的培訓(xùn)和對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)，尤其是做好安全方面的培訓(xùn)。在教師層面，一是充分備課，確定研究性課題及教學(xué)方式；二是結(jié)合課題并根據(jù)可行性標(biāo)準(zhǔn)選擇合適的紅色旅游景區(qū)，制定詳細(xì)的研學(xué)旅行方案；三是實(shí)地考察，進(jìn)一步細(xì)化研學(xué)旅行路線及安全預(yù)案。

（三）融入課外主陣地，實(shí)現(xiàn)全方位育人

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵14]197“全方位育人，是指思想政治教育覆蓋到立德樹(shù)人的各個(gè)方面?！盵26]將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入到立德樹(shù)人的各個(gè)方面不僅是必要的而且是可行的。

1．融入團(tuán)建與黨建

團(tuán)建與黨建是高校思想政治工作的兩翼。高校學(xué)生多數(shù)是共青團(tuán)員，只有部分預(yù)備黨員和少數(shù)正式黨員，因此，團(tuán)建與黨建是高校思想政治工作的重要抓手。高校輔導(dǎo)員及高校基層黨組織應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力加強(qiáng)團(tuán)建與黨建工作，通過(guò)開(kāi)展形式多樣的主題團(tuán)日活動(dòng)、主題黨日活動(dòng)，以及報(bào)告會(huì)、主題講座、專(zhuān)題黨課等活動(dòng)，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述。

團(tuán)建與黨建的融入應(yīng)避免機(jī)械式理論灌輸，應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，賦予紅色文化多種呈現(xiàn)形態(tài)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式跨越話(huà)語(yǔ)與思維方式的鴻溝。為此，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為團(tuán)建與黨建的參與者與主講者。鼓勵(lì)學(xué)生采用微課、短視頻、動(dòng)漫等多種表達(dá)形式，從而既可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，又可以增強(qiáng)團(tuán)建與黨建的吸引力。

2．融入班級(jí)文化建設(shè)

班級(jí)文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分。各高校應(yīng)以學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述為主題，開(kāi)展形式多樣的班級(jí)文化建設(shè)，如開(kāi)展主題班會(huì)、紅色朗誦、“紅歌”合唱、紅書(shū)學(xué)習(xí)交流等。班級(jí)文化建設(shè)應(yīng)充分尊重并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式。教師在班級(jí)文化建設(shè)中應(yīng)從“主導(dǎo)者”角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”角色，負(fù)責(zé)把脈定向，但不能既做“導(dǎo)演”，又做“演員”。

3．融入校園文化建設(shè)

班級(jí)文化是校園文化的一部分，校園文化涵括更廣的層面。從校園文化的視角來(lái)看，就是要將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入進(jìn)校園的每一個(gè)角落，具體來(lái)說(shuō)，一是融入宣傳層面，即通過(guò)校園廣播、校報(bào)、宣傳欄等陣地，營(yíng)造紅色文化學(xué)習(xí)氛圍；二是融入活動(dòng)層面，即通過(guò)開(kāi)展全校范圍的“紅歌”比賽、紅色班級(jí)建設(shè)、紅色演講比賽、紅色宿舍文化等活動(dòng)，動(dòng)員全校學(xué)生都參與進(jìn)紅色文化建設(shè)；三是融入制度層面，即將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述融入進(jìn)校園精神文明建設(shè)的各項(xiàng)制度體系中，以紅色文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范教育，從而實(shí)現(xiàn)制度育人。

五、結(jié)語(yǔ)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史寫(xiě)照，同高校思想政治教育具有共同的文化根基和共同的價(jià)值指向。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述，明確了新時(shí)代高校紅色文化教育的目標(biāo)，深化了紅色文化與思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，為新時(shí)代高校思想政治教育指明了方向、提供了指南、豐富了素材。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因?！盵27]中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史，就是一部創(chuàng)造、傳承、發(fā)展紅色文化的歷史。紅色文化與黨史是相互融合、包含與被包含的關(guān)系，在高校思想政治教育中融入紅色文化，黨史教育是最佳的切入點(diǎn)。

紅色文化的外顯符號(hào)和內(nèi)在意義，彰顯了中國(guó)人民的集體記憶，無(wú)論中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展到何種階段，都應(yīng)繼承與弘揚(yáng)。青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在青年中開(kāi)展紅色文化教育，有助于青年“不忘初心、牢記使命”。只有銘記黨的奮斗歷史，才能堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；只有傳承紅色基因，才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永不變質(zhì)。