陳靜漪,陳再生

（閩南師范大學馬克思主義學院，福建漳州 363000）

習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話中強調：“過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民又踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路?！盵1]新的征程上，我國仍面臨諸如不平衡不充分發(fā)展矛盾依舊突出、重點領域關鍵環(huán)節(jié)改革任務尚未完成、創(chuàng)新驅動發(fā)展新優(yōu)勢尚需塑造、現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系尚需優(yōu)化等更為嚴峻和緊迫的“考題”。如何正確應對新問題和新挑戰(zhàn)，一如既往地考出好成績，成為中國共產(chǎn)黨的重大時代課題。全面把握習近平新時代“趕考精神”的出場意蘊、思想內涵和時代特質，對奮行趕考路，奮進新征程，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、習近平新時代“趕考精神”的出場意涵

“趕考精神”源自新民主主義革命勝利之際中國共產(chǎn)黨人面臨執(zhí)政新考驗而吹響的號角，并成功進行了社會主義革命和建設與改革開放的偉大革命實踐。中國特色社會主義進入新時代之后，習近平多次強調“趕考精神”，具有多重意涵。

（一）新時代“趕考精神”是彰顯馬克思主義政黨屬性的重要標志

政治屬性是政黨的第一位屬性，旗幟鮮明講政治是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的本質屬性，更是“我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀偉業(yè)的關鍵所在”[2]。恩格斯指出：無產(chǎn)階級政黨有個很大的優(yōu)點，“就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎”[3](P599)。作為用馬克思主義理論武裝起來的政黨，中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的先進性就在于始終堅持科學的革命理論武裝。作為科學世界觀和方法論的統(tǒng)一體，馬克思主義“正確地反映了革命無產(chǎn)階級的利益、觀點和文化”[4](P299)，基于對現(xiàn)有社會發(fā)展規(guī)律的分析，為中國共產(chǎn)黨的社會革命和自我革命指明斗爭方向，是中國共產(chǎn)黨人踏上趕考征程的重要“準考標準”和一以貫之的“考綱內容”。

百年趕考征途中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義建黨原則，“靠馬克思列寧主義的真理吃飯”[5](P835-836)。馬克思主義作為我黨的政治靈魂，為我黨百年趕考進程指明方向、熔鑄靈魂。馬克思主義政黨始終強調革命斗爭對無產(chǎn)階級的重要性，是維護無產(chǎn)階級利益并與舊的所有制關系的徹底決裂，為中國共產(chǎn)黨賦予了擺脫政治視野局限，保持革命勇氣，提升革命斗志的內在品格，是中國共產(chǎn)黨在趕考實踐中贏得優(yōu)勢、贏得主動的政治前提。實踐證明，馬克思主義與中國共產(chǎn)黨及其領導的事業(yè)共生共存，馬克思主義科學性、革命性、人民性和實踐性的理論特性為中國共產(chǎn)黨“解決中國的現(xiàn)實問題”[6](P497)提供了思想武器和理論支撐。因此，習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調：“不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的！”[7]黨的十九屆四中全會把馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位作為一種制度優(yōu)勢確立下來，表明了馬克思主義指導思想在國家治理體系和治理能力創(chuàng)新中的制度價值。這是我黨依照“考綱”找準方向，建設社會主義現(xiàn)代化國家的重要舉措。

“趕考精神”刻有無產(chǎn)階級政黨的烙印，是中國共產(chǎn)黨在革命進程中形成的獨特精神優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨永葆馬克思主義政黨純潔性和先進性的重要價值尺度。習近平在新時代重提“趕考精神”是堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位，牢記無產(chǎn)階級政黨斗爭屬性的必然選擇，是把握社會主義現(xiàn)代化發(fā)展方向，確保中國共產(chǎn)黨人沿著正確道路踏浪前行，不斷筑牢中國共產(chǎn)黨趕考進程的關鍵支撐。

（二）新時代“趕考精神”是賡續(xù)紅色血脈的重要抓手

“趕考精神”作為革命歷史經(jīng)驗的結晶，熔鑄了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，詮釋了中國共產(chǎn)黨的建黨宗旨，是激活紅色基因的重要載體。中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期譜寫的紅色精神，實質上都是“趕考精神”的時代概括和演化?！摆s考精神”作為我黨的精神富礦，蘊含我黨帶領人民不斷取得勝利的密碼?！摆s考精神”的實踐性超越了近代中國農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級的政治局限性，成為我黨獨特的“備考”政治資源和政治優(yōu)勢。

“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”[2]，紅色基因根植于黨的革命實踐中，革命光榮傳統(tǒng)融入了中國共產(chǎn)黨人的遺傳因子。紅色血脈是黨在趕考中尋得歷史經(jīng)驗、汲取歷史營養(yǎng)的源頭活水，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的角色使命和責任擔當?！摆s考精神”是中國共產(chǎn)黨紅色血脈認識邏輯和實踐邏輯的統(tǒng)一體，克服了描摹性、保守性的片面理論的內在矛盾，凝結著黨在革命趕考進程中對成敗得失的科學總結，是黨奪取紅色政權過程中形成的兼具現(xiàn)實針對性和思想指導性的理論自覺與行動自覺。堅持中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領導是實現(xiàn)血脈傳承的首要前提，黨中央的權威性決定了黨的方針政策的效率和效果。“理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”[8](P414)。在鑄牢革命理想高于天的信念前提下不斷推進理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚紅色傳統(tǒng)，激活紅色基因的寫照。與“閱卷主體”的密切聯(lián)系是砥礪紅色品格的內在要求，是黨在革命實踐中對黨群關系的深刻理解，是中國共產(chǎn)黨人在“備考”中更加重視人民群眾的主體地位和開展黨建工作的重要參考。懷有憂患意識的政治素養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨筑牢紅色堡壘的根本保證，是黨趕考征程中堅持“兩個務必”，保持政治定力，釋放斗爭潛力的精神基石?！摆s考精神”是中國共產(chǎn)黨人在奪取紅色政權的革命實踐中不懼艱險、勇往直前、自力更生的成長力量的展現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨規(guī)避脫離群眾、不思進取，摒棄精神懈怠、驕傲自滿的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的詮釋，是滲透在中國共產(chǎn)黨人秉性和境界中的精神命脈。

“趕考精神”深藏中國共產(chǎn)黨人紅色基因的生命密碼，是中國共產(chǎn)黨在革命進程中先鋒力量的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨推進自覺性和堅定性建設的核心價值中軸。習近平在新時代重提“趕考精神”是以黨團結帶領全國人民在血與火的革命實踐、立與破的改革進程為素材，是對中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”的歷史之問作出的最生動回答，成為新時代中國共產(chǎn)黨汲取紅色養(yǎng)分、踐行使命擔當?shù)挠辛ψナ趾鸵詬湫伦藨B(tài)和昂揚斗志開創(chuàng)趕考新局面的磅礴力量。

（三）新時代“趕考精神”是應對“兩個大局”風險挑戰(zhàn)的利器

趕考征程上面臨的中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，是習近平對國內外形勢進行深刻把握后提出的戰(zhàn)略研判，這一論斷具有現(xiàn)實性和發(fā)展性的顯著特征。黨在十九屆五中全會對我國復雜變幻的發(fā)展環(huán)境進行了深入分析，認為“當前和今后一個時期，中國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，但機遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化”[9]?？梢?，“趕考精神”蘊涵貫通古今的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本源，具有深厚的歷史基礎和縱深視野，是人類歷史文化長河中文化效應場由傳統(tǒng)文化向革命文化的共鳴和延續(xù)，是認清歷史方位、探究歷史規(guī)律的重要線索，為我黨堅定趕考信心、掌握趕考主動灌注底氣。

“趕考精神”因時因勢而變的內涵擴展，是中國共產(chǎn)黨奪取革命勝利和進一步在社會主義建設中取得關鍵性成就的重要法寶之一，也早已成為我黨趕考歷程中不斷攻堅克難的不竭動力。這個法寶使得中國共產(chǎn)黨在不斷變化的復雜現(xiàn)實形勢下能精準地確定工作著眼點、作出科學決策，賦予了中國共產(chǎn)黨將目標導向和問題導向相統(tǒng)一的政治判斷力。這個法寶也是黨在擔負艱巨繁重的革命和建設任務時能緊跟時代變化、凝聚共識的立足點，賦予了中國共產(chǎn)黨人貫穿趕考實踐主線的政治領悟力和政治執(zhí)行力，并體現(xiàn)為了中國共產(chǎn)黨人大無畏的政治信念、政治擔當和政治自覺?！摆s考精神”在新時代橫向時間縱深和縱向空間擴展的出場，是面對波譎云詭的國內國際環(huán)境，實現(xiàn)黨和人民的事業(yè)長久推進，創(chuàng)造趕考新業(yè)績的必然要求。

“趕考精神”見證了中華民族的偉大飛躍，是中國共產(chǎn)黨在革命進程中前赴后繼的實踐態(tài)度，是中國共產(chǎn)黨增強預見性和前瞻性的科學價值導向。習近平在新時代重提“趕考精神”，是對“趕考精神”“結合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義”[10](P143)的時代踐行，是與實現(xiàn)“兩個大局”中機遇意識、風險意識同行，戰(zhàn)略思維、底線思維共長的精神延伸。新時代對“趕考精神”的有的放矢，是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌“兩個大局”，把握戰(zhàn)略機遇期，增強政治合力，奮行第二個百年趕考之路的價值牽引。

二、習近平新時代“趕考精神”的科學內涵

習近平新時代“趕考精神”是結合當前中國實際和人民所需，從百年趕考中汲取奮斗力量的政治總結，言近旨遠地勾勒出中國共產(chǎn)黨人的趕考全貌，具有豐富深邃的內涵。

（一）敢于斗爭，自信自強

趕考百年就是斗爭百年，“中國共產(chǎn)黨是敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”[11]，敢于斗爭、善于斗爭是我黨的制勝法寶和習近平新時代“趕考精神”的精神密碼。在嚴峻的斗爭環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨義無反顧地承擔起民族復興的使命。革命年代和建設歲月的困難和挑戰(zhàn)，無一不銘刻著敢于斗爭、自信自強的烙印，以此迸發(fā)出敢闖敢試、激濁揚清的歷史偉力。習近平新時代“趕考精神”秉承“斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利”[12](P1487)的歷史邏輯，是新時代趕考征程上斗爭實踐、斗爭經(jīng)驗、斗爭自信的辯證統(tǒng)一。“黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了”[13](P306)。百年趕考，中國共產(chǎn)黨始終以問題為導向，奔著矛盾去。諸如加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭，錘煉革命底色，優(yōu)化黨內政治生態(tài)；決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，敢于迎難而上，敢于擔當作為；面對突如其來的新冠疫情，沖到抗疫一線，筑牢抗擊疫情的長城等等。新時代斗爭精神是中國共產(chǎn)黨百年趕考精神譜系的重要組成，凝結了我黨“不畏強敵、不懼風險、敢于斗爭、勇于勝利的風骨和品質”[2]，詮釋了我黨不畏惡浪險灘，由百廢待興到踏上第二個百年趕考路的政治勇氣。

（二）銳意進取，守正創(chuàng)新

進入革故鼎新、改天換地的新時代，全球創(chuàng)新進入活躍期，創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略已然成為我國一項長期的重大戰(zhàn)略任務。新中國成立前夕，毛澤東斷言：“我們不但善于破壞一個舊世界,我們還將善于建設一個新世界?！盵12](P1437)銳意進取、守正創(chuàng)新既是新時代趕考的明確要求，也是面對“兩個大局”維系我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要抓手，還是推進供給側結構性改革、轉變發(fā)展內生動力、實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展的重要力量。“銳意”亮出了意志堅決、勇往直前的利刃，“進取”則展示向上向前的有所作為?；仡櫤`路藍縷、開創(chuàng)新局的百年征程，習近平精辟地指出：“為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就?！盵1]作為百年趕考開路人和答卷人的中國共產(chǎn)黨，堅持馬克思主義理論的指導，加深對社會建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，創(chuàng)造了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度和中國特色社會主義文化等重要創(chuàng)新成果?！笆卣笔氐氖鞘挛锏谋举|和規(guī)律，“創(chuàng)新”創(chuàng)的是新的合規(guī)律、合邏輯的理論成果和實踐成果。習近平指出：“把創(chuàng)新擺在第一位，是因為創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力?！盵14](P201)新時代趕考路上，中國共產(chǎn)黨牢牢把握科技創(chuàng)新的先手棋和人才這一最為活躍和積極的創(chuàng)新主體資源，為第二個百年征程的發(fā)展速度、發(fā)展效能、發(fā)展質量提供了重要保障。銳意進取、守正創(chuàng)新是習近平新時代“趕考精神”對時代脈搏的準確勘定，是摒棄思維短視、割斷思維韁繩、打破思維定式去尋找新的概率和機遇，創(chuàng)造新的認識模型和實踐模型的概括總結。

（三）心系群眾，民心為本

“我們自己就是人民的一部分，我們的黨就是人民的代表”[5](P1031)。人民是我黨踔厲奮發(fā)、緊密團結的關鍵主體，是我黨敢闖敢試、自強不息的動力主體，是我黨奮楫篤行、趕考百年的目的主體。黨的十九大把“以人民為中心的發(fā)展思想”確立為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。習近平新時代“趕考精神”通過人民這一具體形態(tài)，將趕考征程階段化和規(guī)范化，由生產(chǎn)力范疇上升到生產(chǎn)關系范疇并進行了相應的頂層設計。中國共產(chǎn)黨與人民群眾在趕考路上永遠是交互螺旋向前的關系，兩者休戚與共、生死攸關，只有求解黨群最大公約數(shù)，畫出黨群最大同心圓，才能使我黨永葆活力和戰(zhàn)斗力，不丟“傳家寶”，開拓第二個百年趕考征程的生動局面。習近平強調“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”[15](P1601)，抓住了新時代貫徹群眾路線的關鍵，抓住了新時代克服脫離群眾危險的關鍵?！叭嗣袷情喚砣恕盵16](P70)，是我黨趕考答卷是否合格的評判者，與不忘初心、牢記使命的黨建課題相一致。習近平提出的“民心是最大的政治”[16](P137)“始終要把人民放在心中最高的位置”[16](P139)“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”[16](P135)等重要論斷，是心系群眾、民心為本的生動詮釋，是新時代趕考征程發(fā)揮我黨群眾工作優(yōu)勢、增強我黨執(zhí)政工作底氣的賡續(xù)考點。

（四）居安思危，謙虛謹慎

居安思危是中國共產(chǎn)黨的政治自覺和政治財富，是對趕考經(jīng)驗的科學總結和在變幻的趕考環(huán)境中“變”與“不變”關系的深刻把握。在黨的七屆二中全會上，毛澤東亮出“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”[12](P1438-1439)的答案。居安思危、謙虛謹慎是新時代“趕考精神”應有的應試態(tài)度和備考需要，是新時代認清自身歷史使命、保持清醒頭腦和飽滿趕考斗志的科學內涵。增強憂患意識和底線意識是我黨跳出歷史周期律、應對執(zhí)政挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略思維和成功經(jīng)驗，彰顯了我黨趕考的戰(zhàn)略遠見和戰(zhàn)略定力。習近平指出，新時代要“注重防風險，做好風險評估，努力排除風險因素”[14](P101)，做足做細未雨綢繆的準備工作，拒絕驕傲自滿、固步自封，駁斥猶豫不決、徘徊彷徨，穩(wěn)固薄弱環(huán)節(jié)，扼緊咽喉地帶，將有效應對各類風險挑戰(zhàn)特別是重大風險挑戰(zhàn)的成效推向制高點。作為馬克思主義學習型政黨，新時代的中國共產(chǎn)黨要營造善于學習、勇于實踐的氛圍，堅定化險為夷、轉危為機的信念目標，既有防范先手又有應對高招，贏得先機，打好“有準備之仗”和“戰(zhàn)略主動戰(zhàn)”[16](P220)；要以積極主動的思維、如履薄冰的謹慎面對“兩個大局”的復雜局面，合理有效應對新時代趕考路上的各種風險。

三、習近平新時代“趕考精神”的時代特質

作為中國共產(chǎn)黨人基于對自身歷史方位準確判斷后“趕考”精神特質在新時代的全新出場，習近平新時代“趕考精神”富含先進性、人民性、時代性、斗爭性的時代特質。

（一）先進性

習近平新時代“趕考精神”的先進性主要表現(xiàn)在將先進理論指導和先進政黨領導作為根本性、戰(zhàn)略性原則。馬克思主義“是馬克思對所處的時代和世界的深入考察，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握”[7]的結果，闡明了人類歷史發(fā)展規(guī)律，并對從空想變成科學的社會主義進行了詮釋：“占據(jù)著真理和道義的制高點。”[17](P10)因此，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向”[18]。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人新時代趕考路上提高政治站位、開闊政治眼界的科學依據(jù)，是中國共產(chǎn)黨人有信心、有定力、有底氣交出滿意答卷的精神支撐。習近平新時代“趕考精神”秉持馬克思主義觀點，堅持歷史唯物主義的建設思路，遵循馬克思主義的思想方法和實踐方法，運用社會基本矛盾分析法以揭示趕考社會大環(huán)境的基本面貌和社會環(huán)境變化趨勢，掌握“總題目”，觀察、解讀時代，回答了時代之問和人民之問。

堅持中國共產(chǎn)黨的領導是“趕考”征程中不可僭越的政治紅線。中國共產(chǎn)黨帶領全國人民百年趕考，實現(xiàn)了由饑寒交迫到全面小康的歷史躍遷，實現(xiàn)了社會主要矛盾由“有沒有”到“好不好”的調整轉變，改變了中華民族由站起來到富起來再到強起來的命運。面臨世界格局深刻調整，大國博弈日漸加劇，作為總攬全局、協(xié)調各方的領導核心，中國共產(chǎn)黨深入推進改革創(chuàng)新，保障了中國特色社會主義制度的進一步鞏固，實現(xiàn)了制度優(yōu)勢向國家治理效能最大效度的轉化?！坝掠谧晕腋锩?從嚴管黨治黨,是我們黨最鮮明的品格”[11]。這是中國共產(chǎn)黨作為國家各項事業(yè)的領導核心團結和帶領全國人民攻堅克難不斷取得勝利的客觀要求，彰顯了黨櫛風沐雨百年征程的意志、決心和勇氣。百年趕考路上形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，彰顯了中國共產(chǎn)黨團結向上的鮮明特質和激揚奮進的獨特風貌，展現(xiàn)出先進純潔的政黨形象，使之“在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨”[11]。

（二）人民性

習近平新時代“趕考精神”始終堅持以人民為中心的價值取向，是對馬克思主義群眾史觀的守正創(chuàng)新，是滿足人民日益增長的美好生活需要的現(xiàn)實訴求，是對“我是誰、依靠誰、為了誰”這一執(zhí)政理論和實踐問題的重要闡釋。

從主體維度看，人民立場是習近平新時代“趕考精神”的根本立場。習近平反復強調：“江山就是人民、人民就是江山”[1]，密切聯(lián)系群眾是我黨趕考路上戰(zhàn)勝一切風險和挑戰(zhàn)的根本保證。全心全意為人民服務也由黨的根本宗旨上升為我黨治國理政的執(zhí)政理念，是以人民為中心的政績觀和權為民所用的責任觀的深刻蘊含。習近平新時代“趕考精神”始終堅持將人民群眾作為我黨堅定趕考征程的最大底氣，始終堅持人民情懷作為夯實趕考路途的深厚根基，始終堅持將“一切為了人民”作為備考過程的政治關切和價值追求。

從方法維度看，人民實踐是習近平新時代“趕考精神”的智慧源泉?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[19](P58)，在中國革命、建設和改革的各個時期，人民實踐始終是我黨政治智慧的源頭活水。習近平強調：“必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策?！盵8](P27)這是共產(chǎn)黨治國理政的要訣所在，是突破實踐中癥結難點的要義所在。習近平新時代“趕考精神”充分尊重人民群眾這一“閱卷人”的主體性和首創(chuàng)精神，平衡了黨和人民群眾在趕考實踐中的交互關系，“為了人民干事創(chuàng)業(yè)，依靠人民干事創(chuàng)業(yè)”[8](P27)，在學習人民中服務人民，在服務人民中凝聚力量。

從價值維度看，人民幸福是習近平新時代“趕考精神”的目標追求。百年趕考進程中的爬坡過坎，一場場硬仗的背后是一次次對“問題考卷”向“高分答卷”的更正。人民幸福的目標追求是我黨執(zhí)政自信的力量源泉，是我黨在新時代永葆生機與活力的堅強后盾。習近平新時代“趕考精神”與人民日益增長的幸福美好需求緊密貼合，力求不斷滿足人民多層次、多樣性的需求，“使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進”[14](P40)，使“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[9]，為不斷開創(chuàng)經(jīng)濟發(fā)展新局面提供保障。

（三）時代性

“時代是思想之母,實踐是理論之源”[14](P34)。習近平新時代“趕考精神”是歷代中國共產(chǎn)黨人“趕考精神”的持續(xù)接力，具有鮮明的時代性。

時代性首先體現(xiàn)在黨對歷史方位和歷史起始點、關鍵點、轉折點的科學判斷?！耙徊恐袊伯a(chǎn)黨的歷史就是不斷適應形勢任務的發(fā)展變化及時標定歷史方位的歷史”[20]，習近平新時代“趕考精神”是基于新時代的發(fā)展階段這一歷史方向和歷史坐標產(chǎn)生的精神成果。搞清楚黨“所面對的環(huán)境和肩負的任務,認清黨站在什么位置”[21](P15)，是我黨順應遵循三大規(guī)律、回應時代關切和時代要求、厘清新時代趕考的階段性任務和中心工作的重要前提。“新時代”是中國共產(chǎn)黨在特定階段對客觀現(xiàn)實和主觀認知辯證統(tǒng)一的政治發(fā)展定位。習近平新時代“趕考精神”立足于“兩個大局”，在時空架構中把握趕考新特征，在辯證統(tǒng)一中迎接趕考新挑戰(zhàn)，在大局互動中解決趕考新矛盾。

時代性其次體現(xiàn)在實現(xiàn)人的全面發(fā)展和以人為中心的現(xiàn)代化初心和使命。“新時代”這個時間狀語為趕考確定了新的轉折點，是實現(xiàn)“強起來”，開啟決勝攻堅戰(zhàn)的重要標志；是打擊時代痛點，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵符號。牢記初心使命是在亂局中保持定力把準時代脈搏、透過現(xiàn)象看本質解答時代課題，在變局中抓住機遇引領時代大潮的基礎。新時代趕考進程中對初心和使命的理性深思，是回答“其興也勃焉，其亡也忽焉”①語出《左傳·莊公十一年》，又見于《新唐書》卷一百二十五。即“禹、湯罪己，其興也悖焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉”。歷史課題的有力武器，是增強黨和人民向心力和凝聚力的重要抓手，是我黨先進品格和自覺自信的彰顯。

時代性還體現(xiàn)在新發(fā)展格局的創(chuàng)新實踐中，是過去歷史形態(tài)、當前趕考實踐以及未來價值影響的呈現(xiàn)，具有承前啟后的辯證邏輯。習近平新時代“趕考精神”是適應新時代的發(fā)展方式和環(huán)境變化提出的新表述，為我黨大踏步趕上時代浪潮勾勒了新時代趕考的基本輪廓。新時代意味著新變化，為了緊跟時代變化，不在趕考中落后，回答好“從哪出發(fā)”“走向何方”的趕考基礎題，就必須立足新發(fā)展階段，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，堅持時代性的原則，從變化的時代主題中尋求新的方法論指導實踐，著力構建新發(fā)展格局。

（四）斗爭性

“共產(chǎn)黨的哲學是斗爭哲學”[22](P154)。習近平新時代“趕考精神”是中國共產(chǎn)黨對辯證唯物主義中斗爭哲學的創(chuàng)造性應用。中國共產(chǎn)黨人的趕考史，就是一部斗爭史，一部與各種敵對勢力和錯誤思潮進行堅決斗爭的歷史，始終貫穿著斗爭性這條紅線。

習近平新時代“趕考精神”的斗爭性立足于時代主題和時代境遇，是對新時代趕考實踐道路上面臨各種風險和挑戰(zhàn)的積極回應。斗爭性涵蓋于備考的各個歷史階段，是時代課題的倒逼，也是解決時代問題、防范時代風險的需要。當前世界局勢呈現(xiàn)“國際格局發(fā)展演變的復雜性”“世界經(jīng)濟調整的曲折性”“國際矛盾和斗爭的尖銳性”[14](P442)等多重特征，不穩(wěn)定性和不確定性更加突出，金融危機的負面影響在這一演變期加速發(fā)酵，新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革競爭激烈，突發(fā)的新冠疫情讓世界措手不及?！鞍l(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領”[16](P225)的主動作為，是習近平把握時代規(guī)律，認清長遠趨勢，有效應對“兩個大局”的決勝利器。

習近平新時代“趕考精神”的斗爭性立足于基本國情和歷史使命，它不僅僅是一種精神狀態(tài)，更是一種行動措施和方式方法。實踐作為馬克思主義哲學的首要觀點和基本觀點，搭建了主觀向客觀轉化、認識世界向改造世界轉化的橋梁。中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大實踐，是新時代趕考的重要命題。當前我國“形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗之大前所未有”[16](P573)，偉大斗爭是黨基于戰(zhàn)略全局的科學研判打造的重磅武器，是潛入改革攻堅的深水區(qū)、直擊改革發(fā)展命題、實現(xiàn)自我革新和自我完善的戰(zhàn)略要求。中國共產(chǎn)黨大無畏的斗爭性和敢于斗爭、敢于勝利的政治本色，是我黨黨性品格和黨性垂范的凸顯。習近平新時代“趕考精神”要求我們黨“團結帶領人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”[16](P12)，向時代和人民交出令人信服的滿意答卷。