艾曉玉

（江西財經(jīng)大學(xué)旅游與城市管理學(xué)院，江西 南昌 330013）

2019 年3 月，習(xí)近平總書記在主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”。因此，應(yīng)更多地發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的思政教育功能，讓中華傳統(tǒng)文化成為思政教育的一部分，這樣思政教育會更接地氣，更入人心。

在理論研究之外，部分學(xué)者對不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入高校思政教育進行了探索與實踐。其中，魏海華（2020）認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備獨特的精神標(biāo)識，是中華民族在多元文化激蕩之中立足于世界民族之林的堅實根基。田鵬穎，劉康（2020）結(jié)合勞模精神豐富的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義，破解勞模精神融入高校思想政治教育的困境，積極探索思想政治理論課建設(shè)和校園文化建設(shè)等有效途徑。徐鋒（2019）剖析了中國傳統(tǒng)武德文化的精神實質(zhì)，探索中國傳統(tǒng)武德文化對高校思政教育的意義及融入路徑。李駿，黨波濤（2018）建立了公共藝術(shù)課程融入高校“大思政”教育創(chuàng)新體系。經(jīng)過文獻搜索，距今為止，專門研究中國茶道的融入高校思政教育的文獻較少，只有學(xué)者耿隨心（2020）在《福建茶葉》上發(fā)表論文《茶文化融入高校思政教育路徑分析》一篇。中國茶道作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其所涵蓋的思想文化內(nèi)容是非常豐富而多元化的，其不僅包含著處理人與人之間、人與自然之間關(guān)系的思想，更飽含著人與社會之間以及人與國家之間關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容。為此，本研究擬建立中國茶道融入思想政治教育的育人體系，為中國茶道融入高校思政教育進行探索和研究。

一、中國茶道融入高校思想政治教育的意義

1.有助于鞏固高校主流意識形態(tài)

中國茶道融入高校思想政治教育，讓茶道里的人本思想、倫理結(jié)構(gòu)、茶事禮俗、道德修養(yǎng)成為高校思政教育的新活力、新資源。特別是中國茶道靜心修身、自洽貴和、克己節(jié)儉、厚德載物等精神內(nèi)涵和道德情操，極大地豐富了高校思政教育的內(nèi)容。同時，借助馬克思主義思想，對中國茶道進行梳理，發(fā)現(xiàn)中國茶道不僅自身的思想意蘊深厚，還與書法、繪畫、詩歌、小說等藝術(shù)形式緊密結(jié)合。從中國茶道入手，將這些相關(guān)的藝術(shù)融入主流意識形態(tài)，讓思政教育更加親切，讓主流意識形態(tài)得到更深更大范圍的認同。

2.有助于提升高校思政教育的效果

中國茶道歷史悠久，深入人心，各地皆有獨具特色的茶葉、茶藝、茶禮、茶俗。從語言、環(huán)境、實踐等多方面，以中國茶道的發(fā)展為主線進行歷史教育、文化教育、道德教育、地方民俗教育，讓思政教育更貼近生活實際，這將有效地提升高校思政教育的效果，以一種大學(xué)生更易接受的方式，達到潤物細無聲的效果。大學(xué)生學(xué)習(xí)中國茶道的過程中，理解思政教育的思維方式、倫理價值、理想信念，達到思政教育“因事而化、因時而進、因勢而新”工作的新要求。

3.有助于落實“立德樹人”根本任務(wù)

“樹人”首先要“立德”。中國茶道，厚德載物，有君子之風(fēng)，乃愛人之道。在中國茶道融入思政教育的育人體系的運用和實踐中，通過環(huán)境營造、教師引導(dǎo)、學(xué)生實操，讓學(xué)生進入茶道這一傳統(tǒng)精神的相應(yīng)情感狀態(tài)，讓學(xué)生自己感受、體悟、自省、回顧、暢想，認識自我，感悟人生，理解社會，包容世界。所以，在馬克思主義指導(dǎo)下，對中國茶道中的思政內(nèi)容進行挖掘，能有效地提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，厚植思政教育根基。

二、中國茶道融入高校思政教育的育人體系基本框架

中國茶道融入高校思想政治教育是在馬克思主義指導(dǎo)下，對中國茶道中的思政內(nèi)容進行的一次系統(tǒng)挖掘，是將中國傳統(tǒng)文化進行符合時代需要的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換。在具體的實踐中，分成4 個層次：基礎(chǔ)層為《中國茶文化和茶藝》課程的課程思政改革；輔助層為納入高雅文化進校園的《中國茶道講座》；拓展層為茶藝社等學(xué)生社團的表演和活動；補充層為思政教育植入的慕課《喝懂一杯中國茶》。在這4 個層次里互為表里，形成中國茶道融入思想政治教育的全方位育人體系，學(xué)茶道就是健身心，強意識，固思想，讓中國茶道教育與思政教育同向同行，不可分割。

1.基礎(chǔ)層：《中國茶文化和茶藝》課程的課程思政改革

中國茶道博大精深，開設(shè)《中國茶文化和茶藝》課程能讓大學(xué)生系統(tǒng)修習(xí)茶道，讓茶道不僅作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且作為思政教育的新平臺，讓中國茶道與時俱進。挖掘中國茶道的思政教育資源，將《中國茶文化和茶藝》課程的課程思政改革作為一個系統(tǒng)工程，全方位融入思政教育內(nèi)容，如：將茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史融入中國經(jīng)濟史，提高民族自豪感；將茶文化簡史融入中國文化史，提高文化自信；將茶葉的分類和地方特色融入地方文化史，提高對中國地大物博的認識和各地文化的熱愛；將茶具知識融入中國瓷文化史，提高對中國制造的認識和信心；將茶道與健康融入中醫(yī)養(yǎng)生，強化傳統(tǒng)養(yǎng)生哲學(xué)和青年奮斗觀；將茶道精神融入馬克思主義人本思想，塑造新時代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀；將中式茶席的布置和禮儀融入中華禮儀，優(yōu)化現(xiàn)代國人形象；將中國茶藝融入中國古典美學(xué)，提升大學(xué)生的審美情趣。因此，對《中國茶文化和茶藝》課程進行思政改革就是對中國茶道“取其精華，去其糟粕”，讓中國茶道與時俱進，讓思政教育深入人心。

2.輔助層：納入高雅文化進校園的《中國茶道講座》

《中國茶道講座》作為高雅文化進校園，讓感興趣的同學(xué)自由參加，《中國茶道講座》是課程教學(xué)的補充，分為兩種：一種是《中國茶道入門講座》，為沒有上過《中國茶文化和茶藝》的同學(xué)提供基礎(chǔ)知識和茶文化的普及，講座在基本茶道知識的基礎(chǔ)上以體驗為主，運用問題教學(xué)法、游戲法、頭腦風(fēng)暴法、角色體驗法等寓教于樂，抓住知識背后的思政內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，主動思考，從茶的角度增強學(xué)生對中國歷史和文化的理解和認識，增強對中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。另一種是《中國茶道高級講座》，對已經(jīng)選修《中國茶文化和茶藝》課程的同學(xué)進行提高，講座將中國茶道“靜、和、怡、真”的精神融入馬克思主義的人本思想、辯證唯物主義思維等，促進大學(xué)生思考人生，提高思想境界?！吨袊璧乐v座》每學(xué)期開展兩期，通過兩個不同級別的講座能激發(fā)和維持學(xué)生茶道學(xué)習(xí)的興趣，讓他們運用到生活實踐，不斷自我修習(xí)，成為一個品學(xué)兼優(yōu)、情趣高雅的青年。

3.拓展層：茶藝社等學(xué)生社團的表演和活動

在學(xué)生中成立茶藝社，具有表演與修習(xí)雙重功能，每周展開活動，由老師教授對茶道極具熱情的學(xué)生，做到能表演、能運用，并不定期舉行活動，邀請同學(xué)觀看和體驗。茶藝極具美學(xué)特征，除了具有藝術(shù)氣息的表演美學(xué)外，也包含豐富的生活美學(xué)。讓茶藝社成為學(xué)生自己學(xué)習(xí)茶道和交流的平臺，帶動更多的學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中國茶道后，能加強生活的儀式感，提高生活品質(zhì)，自覺抵制惡俗。這樣的同伴交流，能提高他們對各地文化學(xué)習(xí)的熱情，心態(tài)更寬容，行為更得體。讓學(xué)生感染學(xué)生，在校園里形成一個摒棄粗俗文化、向往高情雅趣的氛圍。以茶藝體驗鞏固思政理論，以行茶待客強化社交禮儀，以茶道領(lǐng)悟感受文化魅力，讓思政教育更加貼近實際，打動人心。

4.補充層：思政教育植入的慕課《喝懂一杯中國茶》

以《中國茶文化和茶藝》課程為基礎(chǔ)拍攝的慕課《喝懂一杯中國茶》現(xiàn)已在智慧樹慕課網(wǎng)上線，為想修習(xí)茶道的學(xué)生提供免費的學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生不限本校。將思政教育植入后，學(xué)生可以通過慕課隨時隨地地學(xué)習(xí)茶道，并潛移默化地接受思政教育。這種方式讓思政教育跨越時空，幫助年輕人心態(tài)平和、處事冷靜，間接促進社會和諧、人際融洽，更加強了他們對中華文化的文化自信，提高了文化自覺。

三、中國茶道融入高校思政教育的育人體系的實現(xiàn)路徑

1.從“食材”入手，選取有思政教育意義的內(nèi)容，賦予茶道以思政教育的內(nèi)涵。如從歷史的角度，中國是茶的故鄉(xiāng)，我國是最早種植和開發(fā)茶葉的國家，世界上其他國家的茶種、茶俗或茶道都或多或少是從我國傳播出去的。借此，提高大學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。從地理的角度，茶從巴蜀沿長江而下，一路傳播到長江中下游，再到中國東南部，形成當(dāng)下中國的4 大茶產(chǎn)區(qū)，古人不斷選種、育種、改良，才有今天中國數(shù)以千計的茶品。借此，讓學(xué)生感慨我國幅員遼闊，先民勤勞勇敢，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不斷創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。從文化角度，分析中國茶與詩、詞、小說、繪畫等藝術(shù)的關(guān)系，讓大學(xué)生了解茶對中國藝術(shù)的巨大影響，感慨中國文化博大精深，從而提高他們的文化自信。從哲學(xué)的角度，分析中國茶道里的“拿起放下”、“一期一會”、“一得永得”、“精行簡德”、“靜和怡真”等哲學(xué)，讓大學(xué)生更加了解中國人的精神，理解中華基因，永守中華的精神家園。這些思政教育的“食材”更符合當(dāng)代大學(xué)生的口味，在不斷的提點和闡述中，加深了對祖國的情感，提升了自己的境界。中國茶道直指內(nèi)心，一切從修心開始，子曰“吾日三省吾身”，每天喝三杯茶，喝茶的時候回顧、清醒、明晰，尋找差距，找到線索，才能做出精準(zhǔn)決策。從喝茶中不斷修正自己，調(diào)整心態(tài)。每日三杯茶的自省，能有效地培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷，提高社會責(zé)任感，不斷提高自己，完善自己。

2.從“包裝”的角度，讓中國茶道美學(xué)包裝思政教育，讓思政教育“潤如細無聲”。中國茶道之美是物質(zhì)之美與精神之美的雙重疊加，如茶味之美、茶器之美、茶席之美、茶空間之美、茶禮之美、茶藝之美、茶性之美。中國6 大茶類，各有其形，各有其味；中國茶具品種繁多，材質(zhì)各具特色；中式茶席簡譜大方，親和宜人；中國茶禮親善好客，落落大方；中國茶藝類型多樣，地方特色濃郁。通過對中國茶之美的體驗，喚醒內(nèi)心對中國古典美學(xué)的興趣，加深認同，提高認識。文化是一個國家和民族的立身之本，不論經(jīng)濟怎么發(fā)展，不能忘記文化的根基。同時，文化的生命力能使得一個國家或民族具有凝聚力，在任何艱難困苦的時候都能同心協(xié)力，肝膽相照。但現(xiàn)下，外來文化和低俗文化的侵蝕，讓很多年輕人迷失。所以，以優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化打動人，讓大學(xué)生發(fā)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，愛上傳統(tǒng)文化，最終傳承傳統(tǒng)文化。中國茶道，以感知為先導(dǎo)，以“靜、和、怡、真”古典美學(xué)為基礎(chǔ)，以一種大學(xué)生更易接受的方式來學(xué)習(xí)，以茶文化知識為引導(dǎo)，以茶藝學(xué)習(xí)為實踐。從自己的體驗入手，加上理解和修習(xí)，文化自信油然而生。對于文化而言，覺其美，便自信。中國茶道之美是一種綜合的美，一種的美感體驗，屬于寧靜、典雅、平和的中式古典美學(xué)范疇，體現(xiàn)了中華民族特有的審美意識和審美追求。立足中國茶道，通過對中國茶道的挖掘、開發(fā)和傳播，提升茶道的美感度，這對防止外來文化侵蝕、增強民族自信起到非常重要的作用。整個過程讓大學(xué)生感受中國本土文化的以“知茶→喝茶→泡茶→評茶→悟茶”為路徑，在此過程中完成中國茶道這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極轉(zhuǎn)換，提高高校思政教育的親和力。將中國茶道這一古典美學(xué)融入思政教育，讓高校思想政治在中國傳統(tǒng)文化語境中進行本土化表達，讓青年學(xué)生產(chǎn)生情感認同，增強主流意識形態(tài)的競爭力。

3.從“工藝”方面，讓思政教育更加生動，更有說服力。中國茶道的修習(xí)是一個理論與實踐相結(jié)合的過程，行茶過程中的表情、節(jié)奏、動作、布置、禮儀等都浸滿了中華傳統(tǒng)文化，在一次次的“溫器”“溫杯”“潤茶”“泡茶”“請茶”“品茶”的過程中鞏固思政理論。以行茶待客強化社交禮儀，以茶道領(lǐng)悟感受文化魅力，讓思政教育更加貼近實際，打動人心。中國茶道與民眾的日常生活密切相關(guān)，以茶會友，以茶明禮。大學(xué)生畢業(yè)后步入社會，將以個體的身份融入社會，但現(xiàn)實中很多大學(xué)生適應(yīng)能力差，對社交產(chǎn)生抗拒，甚至有“社恐”的存在。所以，擁有良好的社交能力能有效地促進他們?nèi)谌爰w，避免尷尬，更快地得到認可和重用。通過中國茶道的學(xué)習(xí)，從“扣手禮”“伸掌禮”、入座秩序、品茶動作等的修習(xí)，可以提高大學(xué)生對社交禮儀的理解和認識，從而提高社交能力。同時，可以從“先客后主，司爐最末”“強賓壓主，響杯檫盤”“頭沖腳惜，二沖茶葉”“新客換茶”等明白中國茶道在待客方面的含蓄表達，做到以心換心，真誠待人，避免誤會，提高社交的融入度。同時，具備一定的茶道知識，能增加尋找志同道合友人的機會，避免孤獨。而且，友人一起品茶，提高了生活品味，又能深度交流，大家放下包袱，互相鼓勵，共同進步。可以說，中國茶道融入高校思政教育不再采取傳統(tǒng)的理論教育法，而是采取浸潤式教學(xué)法，以大學(xué)生更易接受的方式，讓思政教育入心、入言、入行，引導(dǎo)學(xué)生從視覺的愉悅上升到精神的鼓舞，帶動他們思考人生“是什么”“為什么”“怎么做”，真正做到“立德樹人”。

四、小結(jié)

中國茶道是中國傳統(tǒng)文化里的一顆珍珠，不斷挖掘中國茶道的思政教育價值，以其美感的真實體驗激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感和文化的自信心，從而達到“立德樹人”的教育目標(biāo)。為契合大學(xué)生的思想實際，將中國茶道融入高校思想政治教育，讓大學(xué)生了解中國茶文化、修習(xí)茶藝，達到以文化動人，以文化育人的目的，將現(xiàn)代大學(xué)生培養(yǎng)成文化的傳承人、理想的繼承者和事業(yè)的接班人。