鄧 杰

（浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江 金華 321000）

隨著科技的發(fā)展，混合式教育這一概念慢慢普及，得到了各個(gè)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，“混合教育”作為核心詞匯，在中國(guó)知網(wǎng)通過“主題”搜索顯示，從2012 年到2020 年期間，發(fā)表的科研論文持續(xù)上漲，尤其是2020 年達(dá)到了新的高度，有9000 多篇相關(guān)論文發(fā)表。教育部在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020 年）》中提出，“以教育理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，以優(yōu)質(zhì)教育資源和信息化學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)方式和教育模式創(chuàng)新為核心”。此規(guī)劃為新形態(tài)教育指明了方向，為舞蹈教育及其他各個(gè)學(xué)科教育提出了方法論和實(shí)踐論。由此可見，在新時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展背景下，各學(xué)科對(duì)混合式教育開展了不同的創(chuàng)新研究，以促進(jìn)學(xué)科教育的發(fā)展和教育教學(xué)的改革，例如《大學(xué)英語(yǔ)混合式教學(xué)中有效教學(xué)行為研究》《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大學(xué)體育教學(xué)方式改革與“混合式課堂模式”構(gòu)建》等等。舞蹈教育也相繼開展了相關(guān)研究，例如有的專家認(rèn)為利用慕課進(jìn)行舞蹈教學(xué)，是未來(lái)的趨勢(shì)，SPOC 教學(xué)模式打破了原有口傳身授的教學(xué)模式，有的專家探討翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，為新時(shí)代舞蹈教改提供了新的視角。

上述研究就總體而言，各個(gè)專家從慕課、SPOC 教學(xué)模式、翻轉(zhuǎn)課堂等角度進(jìn)行了論述，而在混合式教學(xué)視角下圍繞高校民間舞教學(xué)進(jìn)行的研究尚顯薄弱。本文討論了舞蹈專業(yè)傳統(tǒng)口傳身授的教學(xué)方法面臨的挑戰(zhàn)，分析了混合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，通過訪談、觀察、調(diào)查等方法以海陽(yáng)秧歌課堂教學(xué)為例分析混合式教學(xué)在高校民間舞教學(xué)中的應(yīng)用，闡明在新時(shí)代信息高速發(fā)展背景下，高校舞蹈教育應(yīng)基于傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，積極探索新的教學(xué)方式以拓寬傳統(tǒng)教學(xué)的維度，以期實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下高校舞蹈教育改革和新時(shí)代中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的要求。

一、“口傳身授”教學(xué)方式面臨的挑戰(zhàn)

舞蹈課是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，基本以“面對(duì)面口傳身授”的上課形式進(jìn)行。北京舞蹈學(xué)院呂藝生教授在《舞蹈教育學(xué)》中指出，在當(dāng)代和未來(lái)的舞蹈教學(xué)中，在出現(xiàn)其他科學(xué)方法(如電話教學(xué)、電腦教學(xué))的時(shí)候，“口傳身授教學(xué)法”仍然是一種主要或重要的教學(xué)法。“口傳身授教學(xué)法”，通過教師的語(yǔ)言描述和身體呈現(xiàn)達(dá)到思想的滲透和知識(shí)的傳遞。師生直觀且真實(shí)感受到彼此的呼吸、情感，并實(shí)時(shí)互動(dòng)，老師能夠馬上捕捉到學(xué)生身體表演的問題并及時(shí)糾正。然而，在科技迅猛發(fā)展的新時(shí)代，在現(xiàn)代教育理念和深化教學(xué)改革的背景下，口傳身授教學(xué)法面臨很多挑戰(zhàn)。

1.知識(shí)信息量相對(duì)小

口傳身授教學(xué)一般由教師單方面輸出知識(shí)，相比較多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)知識(shí)輸出的渠道相對(duì)局限。教師在知識(shí)傳授的過程中，側(cè)重表面動(dòng)作層面，學(xué)生則對(duì)民間舞風(fēng)格的把握流于淺表，弱化舞蹈背后蘊(yùn)藏的文學(xué)、民俗、審美等文化內(nèi)涵的表達(dá)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。另外，課時(shí)受限和教學(xué)對(duì)象水平參差不齊，教學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)不平衡、不充分的狀況，給教學(xué)帶來(lái)一定的困難。因而，高校舞蹈專業(yè)教學(xué)需要融合信息化的教學(xué)優(yōu)勢(shì)采取多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到知識(shí)量的最大化和教學(xué)效果最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)。

2.“教”與“學(xué)”的方式單一

口傳身授教學(xué)方式，即教師的口頭講解和以身示范兩個(gè)方面。在知識(shí)本位與教師為主體教學(xué)理念下形成的“講授——接受”的教學(xué)方式，教學(xué)、學(xué)習(xí)方式相對(duì)單一。新時(shí)代舞蹈教師響應(yīng)新課程自主、合作、探究的教育理念和教育改革的號(hào)召，把知識(shí)本位、學(xué)生本位、社會(huì)本位融為一體，以社會(huì)深層需求為導(dǎo)向，利用現(xiàn)代教學(xué)理論，建構(gòu)“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、社會(huì)需求為導(dǎo)向”的新時(shí)代新型教育理念。結(jié)合舞蹈學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，在口傳身授教學(xué)方式基礎(chǔ)上探索多種教學(xué)法，例如PBL 教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法等新的教學(xué)方式，把舞蹈課堂還給學(xué)生，使學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中，成為課堂的主體。因此，高校教師采取多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式為舞蹈課堂注入活力，切實(shí)提高新時(shí)代舞蹈人才的質(zhì)量和綜合素質(zhì)。

二、混合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

口傳身授教學(xué)老師傾向于把知識(shí)“咀嚼碎了喂給學(xué)生”，是手把手式的教學(xué)，使知識(shí)長(zhǎng)在學(xué)生身上，而混合式教學(xué)作為新穎的教育教學(xué)方式，突破了傳統(tǒng)口傳身授的教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生自主思考、獨(dú)立感受的能力。同時(shí)，我們也要看到，線上教學(xué)并不能取代傳統(tǒng)線下口傳身授的教學(xué)方式，其互動(dòng)性、直觀性存在局限，而教學(xué)資源、課程回放等方面?zhèn)鹘y(tǒng)口傳身授教學(xué)方式是無(wú)法替代的。把線上和線下兩種不同的教學(xué)模式結(jié)合起來(lái)，融合在一起，吸取兩者的優(yōu)點(diǎn)，利用線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)彌補(bǔ)線下傳統(tǒng)口傳身授教學(xué)的不足，即Blending Learning（混合式學(xué)習(xí)，或混合式教學(xué)），就是要把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)和e-Learning（即數(shù)字化或網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)）的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)。

1.優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源集中，教學(xué)手段豐富

中國(guó)民族民間舞課程，每學(xué)期開展不同的教學(xué)內(nèi)容，具有其特殊性，每個(gè)學(xué)期都有全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，全新的風(fēng)格體驗(yàn)，全新的韻味感受。例如大一上學(xué)期在云南感受傣族風(fēng)情，下學(xué)期就踏上了青藏高原體驗(yàn)西藏農(nóng)區(qū)的“弦子”等等，對(duì)于各地域民間舞蹈，如何在一個(gè)學(xué)期有限課時(shí)內(nèi)展現(xiàn)各地域舞蹈的精神內(nèi)核和民族氣質(zhì)，是高校一線教學(xué)不斷思索的問題。例如可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的便利，采用視頻資料等手段向同學(xué)們介紹各地民俗風(fēng)情、地貌環(huán)境等地域文化，豐富教學(xué)資源。利用信息化教學(xué)平臺(tái)，分享優(yōu)秀的教學(xué)成果和精品課程等課程，引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)內(nèi)舞蹈發(fā)展資訊，開闊學(xué)生眼界、拓展舞蹈課程內(nèi)容。也可利用線下直播的方式，通過課程回放功能幫助學(xué)生消化課上內(nèi)容，使學(xué)生有足夠的時(shí)間去感悟，不會(huì)出現(xiàn)“學(xué)了后面忘了前面”的現(xiàn)象，達(dá)到復(fù)習(xí)與鞏固的目的。因而，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以為學(xué)生提供多樣服務(wù)。

2.提高自學(xué)能力和思辨能力，學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)

在舞蹈教學(xué)中，一般都是由老師講解動(dòng)作要領(lǐng)，描述舞蹈的內(nèi)心情感，學(xué)習(xí)的目的性與教育性強(qiáng)，學(xué)生容易成為被動(dòng)的知識(shí)接收器。在對(duì)學(xué)生民間舞學(xué)習(xí)的問卷調(diào)查中，有的學(xué)生認(rèn)為“盡管最后完成了舞蹈組合的最后展示，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。但等考試結(jié)束甚至?xí)r間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，我們連完整的組合動(dòng)作也順不下來(lái)了，一學(xué)期的內(nèi)容在腦海里恐怕所剩無(wú)幾。等到我們?nèi)蘸笤偕婕暗侥骋粚W(xué)過板塊的內(nèi)容時(shí)，大腦空白得就像是從來(lái)沒接觸過一樣”。因而，針對(duì)民間舞學(xué)科的特殊性，挖掘有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，例如混合式教學(xué)，課前線上先自我學(xué)習(xí)微視頻，長(zhǎng)此以往韻味會(huì)逐漸“長(zhǎng)”到自己身上，融化到血液和個(gè)人氣質(zhì)里，而不會(huì)像通過機(jī)械記憶、背誦舞蹈動(dòng)作等短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)的舞蹈，隨著時(shí)間的流逝則被遺忘得一干二凈，陌生得好像沒有學(xué)過一樣。

線上教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為線下的“口傳身授”教學(xué)作了有益的補(bǔ)充。在老師未講解的前提下，學(xué)生自我學(xué)習(xí)視頻資料，提高學(xué)生的自學(xué)能力和自我思辨能力。長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生變得善于觀察，能快速發(fā)現(xiàn)同學(xué)表演的問題，同時(shí)還會(huì)反射到自己身上，養(yǎng)成自我反思的好習(xí)慣。線上思辨式學(xué)習(xí)與線下體驗(yàn)式學(xué)習(xí)結(jié)合，使得學(xué)生從感受到思辨，從情感到價(jià)值觀，從被動(dòng)到主動(dòng)，全方位參與教學(xué)過程，逐步進(jìn)入深度學(xué)習(xí)，從而獲得良好的教學(xué)效果。深度學(xué)習(xí)是學(xué)生感知覺、思維、情感、意志、價(jià)值觀、全面參與、全身心投入的活動(dòng)，其中體驗(yàn)是深度學(xué)習(xí)的核心特征。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在課前通過線上學(xué)習(xí)用自己的身體、心靈觸摸舞蹈的韻味和動(dòng)律，而不是老師講解舞蹈的韻味、審美情趣、情感表達(dá)等。在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中學(xué)生提前調(diào)動(dòng)感知覺、思維、情感身心體驗(yàn)自主獲取知識(shí)，達(dá)到深度學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。課中老師解讀手之舞之足之蹈之，學(xué)生也將遷移之前體驗(yàn)到的舞蹈律動(dòng)、情感表達(dá)，進(jìn)行再認(rèn)知，從而自我解決問題，學(xué)生的思辨力和自學(xué)能力得到提升，學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。踐行了新時(shí)代中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”這一核心素養(yǎng)的理念，同時(shí)落實(shí)全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，適應(yīng)了教育改革發(fā)展趨勢(shì)。

三、以山東海陽(yáng)秧歌教學(xué)為例分析混合式教學(xué)的應(yīng)用

在網(wǎng)絡(luò)化教育環(huán)境下，如何利用混合式教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量，是高等院校舞蹈教育乃至舞蹈學(xué)科創(chuàng)新探索面臨的新課題。筆者以“山東海陽(yáng)秧歌”課程為例，以浙江師范大學(xué)2018 級(jí)舞蹈學(xué)班為研究對(duì)象，開展了混合式教學(xué)模式實(shí)踐研究。在實(shí)踐中運(yùn)用調(diào)查問卷、訪談法、觀察法了解與“口傳身授”模式相比學(xué)生學(xué)習(xí)的變化。課程實(shí)施如下：

1.課前——教師下達(dá)任務(wù)，學(xué)生主動(dòng)探索

教師需要將設(shè)計(jì)并已制作好的自主學(xué)習(xí)任務(wù)單和以微視頻為核心的在線配套課程資源上傳至學(xué)習(xí)平臺(tái)。例如開展山東海陽(yáng)秧歌教學(xué)伊始，教師下達(dá)任務(wù)。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)立體性視頻資料--中國(guó)舞蹈非遺《盛世秧歌》等多媒體課件資料，了解舞蹈文化背景和拓寬知識(shí)面，減少學(xué)生對(duì)風(fēng)格把握流于淺表。（2）設(shè)定驅(qū)動(dòng)問題，如通過觀摩視頻學(xué)生對(duì)海陽(yáng)秧歌有哪些感受和認(rèn)知？（3）請(qǐng)同學(xué)們以小組合作形式探究海陽(yáng)秧歌風(fēng)格形成的文化淵源，以此取代傳統(tǒng)課堂上講解的文化背景。學(xué)習(xí)過程中遇到疑惑學(xué)生可上傳平臺(tái)和老師交流，以便教師把握學(xué)生課前學(xué)習(xí)的狀況。

隨著課程的進(jìn)展，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)課前上傳微課小視頻至教學(xué)平臺(tái)。例如為了讓學(xué)生了解海陽(yáng)秧歌從民間到課堂，更好地呈現(xiàn)海陽(yáng)秧歌質(zhì)樸、粗獷的美感，課前觀看原生態(tài)海陽(yáng)秧歌視頻資料《箍漏匠和王大娘》對(duì)舞，發(fā)布問題任務(wù)：例如，通過觀摩民間原生態(tài)海陽(yáng)秧歌《箍漏匠和王大娘》，學(xué)生如何認(rèn)知兩個(gè)角色？?jī)蓚€(gè)人物角色有什么特點(diǎn)，感受到哪些美感？課前提前預(yù)習(xí)，由“先教后學(xué)”到“先學(xué)再教”轉(zhuǎn)變。雖然兩種都屬于口傳身授的教學(xué)方式，但學(xué)生在教學(xué)過程中的地位不同?！跋冉毯髮W(xué)”強(qiáng)調(diào)老師的主體地位，所有的知識(shí)都基本由老師輸出，知識(shí)傳輸途徑單一，學(xué)生容易依賴?yán)蠋?，也就是舞蹈教學(xué)中常說(shuō)的老師嚼碎了喂給學(xué)生，例如眼睛看的方向，身體運(yùn)行快慢等教學(xué)規(guī)格依賴?yán)蠋熤v解，長(zhǎng)此以往學(xué)生缺乏對(duì)自身身體的認(rèn)知、體察，缺乏思考?！跋葘W(xué)再教”學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，先自我學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題跟隨教師課中解決問題，激發(fā)了他們主動(dòng)思考的積極性，是一種思維高度參與的深度學(xué)習(xí)。同時(shí)契合中國(guó)近代教育家陳鶴琴先生“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”的教學(xué)方法論。

2.課中——教師引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)

這個(gè)階段通過線下面對(duì)面教學(xué)的方式來(lái)完成，有針對(duì)性地講解和示范，突顯了舞蹈教學(xué)口傳身授之特點(diǎn)。藝術(shù)有時(shí)只可意會(huì)不可言傳，線上教學(xué)通過語(yǔ)言文字闡述動(dòng)作、情感，很多時(shí)候不如身體語(yǔ)言來(lái)得直接，體現(xiàn)了傳統(tǒng)口傳身授教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言文字表達(dá)不清的時(shí)候，直接用非語(yǔ)言文字即身體語(yǔ)言表達(dá)。即“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。課中師生面對(duì)面探討學(xué)生課前學(xué)習(xí)的問題，例如，如何更好地呈現(xiàn)海陽(yáng)秧歌“禮”文化的風(fēng)格特點(diǎn)？線下緊密銜接線上學(xué)生的這一問題，教師主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知海陽(yáng)秧歌審美情趣和地域本土文化之間的聯(lián)系，遷移線上已觀摩的資料《海邊舞》中兩個(gè)村秧歌隊(duì)雙方以禮相待、拜年行大禮的情境。啟發(fā)學(xué)生想象并詮釋“行禮”的文化內(nèi)涵，將民間舞蹈和民間文化完美結(jié)合，抓住精神內(nèi)核，以內(nèi)帶外，以情帶舞，呈現(xiàn)出情感的深度、文化的厚度，海陽(yáng)秧歌重禮儀文化的特征。山東海陽(yáng)秧歌作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生了解山東禮儀文化，繼承民族文化，弘揚(yáng)民族精神。響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值?！币龑?dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的了解和繼承，不僅是學(xué)生舞蹈表演的精神內(nèi)核，也是文化根脈傳承的路徑和立德樹人的根本。

另外，課中教學(xué)銜接線上學(xué)生已學(xué)習(xí)的“箍漏匠、王大娘”兩個(gè)人物角色這一知識(shí)點(diǎn)，教師側(cè)重解讀兩個(gè)人物角色的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)。利用情境教學(xué)法創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造一種追打嬉鬧的氛圍和情景，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，把自己置身于王大娘人物角色形象中揣摩心理，尋找人物角色所設(shè)定的情感體驗(yàn)，以期達(dá)到內(nèi)心情感的表達(dá)。

美國(guó)當(dāng)代著名的心理學(xué)家、教育家布魯姆將認(rèn)知過程的維度分為6 個(gè)層次：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造，其中記憶、理解、應(yīng)用”稱為“低級(jí)思維”，分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”稱為“高級(jí)思維”。在舞蹈教育的過程中，很多教師傾向于低級(jí)思維的學(xué)習(xí)，弱化了高級(jí)思維的培養(yǎng)。例如教學(xué)過程中注重舞蹈組合數(shù)量的學(xué)習(xí)和動(dòng)作練習(xí)，則是一種低級(jí)思維的活動(dòng)。教師可嘗試開啟不同的教學(xué)路徑，把海陽(yáng)秧歌動(dòng)作層面的記憶學(xué)習(xí)，如地域文化、動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合等知識(shí)放到線上進(jìn)行，線下教學(xué)則把重點(diǎn)放到評(píng)價(jià)、分析、舞蹈創(chuàng)新、學(xué)生思維能力的提升上。例如課中側(cè)重分析和探討箍漏匠、王大娘的人物形象，舞蹈審美情趣等深層次文化，學(xué)生之間通過互評(píng)、自評(píng)、短句創(chuàng)新等方式進(jìn)行人物角色體會(huì)和文化分析，在理解把握人物性格、藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，對(duì)作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”“再表達(dá)”。通過這樣的教學(xué)方式，達(dá)到學(xué)生綜合應(yīng)用創(chuàng)造性等高級(jí)思維進(jìn)行深層學(xué)習(xí)的目的，實(shí)現(xiàn)他們綜合素質(zhì)的提高，以此踐行“新時(shí)代培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教學(xué)理念。

3.課后——線上線下教學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

口傳身授面對(duì)面的教學(xué)方式，學(xué)生能夠直觀感受到老師的一吐一吶所承載的舞蹈文化，跟隨老師體會(huì)不同地域舞蹈風(fēng)格和人們的性格特點(diǎn)、審美情趣，因此，傳統(tǒng)口傳身授的教學(xué)方式在現(xiàn)代舞蹈教學(xué)中具有不可替代性。但是，舞蹈是一門特殊的學(xué)科，“面對(duì)面”教學(xué)方式，除了自身的局限性外，畢竟受著場(chǎng)地等諸多因素的限制。假如把口傳身授的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)移到線上，借助線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，如放慢動(dòng)作、多次播放、反復(fù)模仿等優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)融合到一起，同時(shí)發(fā)揮兩者的優(yōu)勢(shì)，教學(xué)效果會(huì)事半功倍。因而，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，混合式教學(xué)必將成為未來(lái)各級(jí)學(xué)校實(shí)施的主流教學(xué)模式。作為新時(shí)代的高校舞蹈教師應(yīng)充分發(fā)揮線上、線下教學(xué)優(yōu)勢(shì)，不斷探索高校舞蹈教學(xué)的新思路、新方法，打造新時(shí)代高素質(zhì)舞蹈教師人才隊(duì)伍，展現(xiàn)新時(shí)代舞蹈教師的風(fēng)采和培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的舞蹈人才。

四、結(jié)語(yǔ)

混合式教學(xué)方式，拓寬了學(xué)習(xí)舞蹈的途徑，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效方式。口傳身授的教學(xué)方式需要隨著時(shí)代、信息技術(shù)發(fā)展不斷納入新鮮血液，吸取線上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，變革為舞蹈教育未來(lái)的一種新的教育方式，在有限課時(shí)內(nèi)最大程度地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。作為一線教育工作者應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，跟上時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)新時(shí)代全面發(fā)展的舞蹈教育人才，為中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)添磚加瓦。