四川省成都市龍江路小學分校 張俊林

當孩子來到這個世界上，有的父母會對孩子說：“寶貝，無論你以后健康還是病弱，聰明還是愚笨，漂亮還是丑陋，不管成績差成績好，爸媽都會永遠愛你、陪伴你、養(yǎng)育你快樂長大，直至你成為獨立自主的人，僅僅因為你是我的孩子，所以我愛你，和你是什么樣的孩子沒關系?！边@種環(huán)境下成長的孩子，不管學習好壞，長得丑俊，高矮胖瘦，個個都神采氣揚，神氣活現(xiàn)，都認為自己是特別的存在。毋庸置疑，這些孩子都特別自信。而有的父母在孩子初來到世界的時候，他們也會這么說、這么想，可是隨著孩子的成長，嚴峻的社會問題和教育問題擺在眼前的時候，他們的做法與想法就不一致了，開始行使起父母的特權，打著“愛孩子、為孩子的未來長遠打算，不能輸在起跑線上”的口號安排孩子進行若干學前教育，各種銜接班、早教班、英才班如雨后春筍般破土而出。更有甚者，有家長在孩子一歲半左右就將孩子送到托育班學古詩、學英語、學計算。入學后，各種非兒童興趣所在的興趣班你方唱罷我方登場。為了升學，孩子被迫學習令人痛不欲生的奧數(shù)、文言文……小學沒畢業(yè)，班級60%左右的學生視力下降，體育不達標，佝腰駝背，要么肥胖，要么瘦小，要么精神委頓，要么目光渙散……一個小升初就足以讓家長和學生瀕臨崩潰。孩子在這樣的環(huán)境中成長，逐漸開始懷疑自己，對自己失去信心，并學著戴上勢力的眼鏡去面對愛與關懷。

父母對孩子的這一系列要求，目的是要迎合整個教育的要求，都是本著“上個好學?！边@一目的。何為“好學校”？眾人心中，畢業(yè)考試上線率高、重點率高的學校即為好學校。分數(shù)，長期以來都是權衡好壞的標尺，它不僅衡量學校，衡量學生，同時也衡量著教師，逼迫著教師以此為目的對學生進行教育。從學校的課表可以看出文化成績在學生的學習中占有多大比例，每周的語數(shù)課不僅天天和學生見面，午管和托管大多都是語數(shù)霸占，音樂、美術每周只有兩節(jié)，任課教師頻繁更換，足見學校對其他學科的不重視。學生的各項選拔活動中，總是成績好的學生優(yōu)先考慮，臺上露臉的總是那些人。這樣一來，能力強的被鍛煉得什么場合都應對自如，能力弱的越發(fā)見不得世面；成績好的犯了錯叫失誤，成績差的犯了錯叫慣性。一來二去，那些落在后面的孩子更加不自信，他們自覺不自覺地把自己和他們（成績好的學生）分成了兩類。這其實不是孩子的問題，而是學校教育本身存在的問題。但是，如何改變這些根深蒂固的問題呢？

一、首先要明確教育的根本目的

“愉快教育”倡導了多年，對學生隨機抽樣調查，學習愉快嗎？學生會怎么答？結果是可以想象的。為何會有這樣的結果？是因為“愉快教育”沒有真正落到實處。高考像一座大山，重重地壓在了師生的頭上，教育始終是為了考，為了分，而不是為了才，為了能。為了圓滿完成“高考升學”這一人生第一大目標，很多孩子在幼兒園就開始了一系列的考核，考拼音、考算數(shù)、考英語，把小學一年級的知識提前灌輸給學生。幼升小要考，小升初自不必說，中考直接就是一個大篩子，濾掉了“不合格”的，這種所謂優(yōu)勝劣汰的選拔，嚴重地打擊了學生的自信心，抑制了學生各方面的發(fā)展。

教育目的是國家或社會對教育所要造就的人的質量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求，指教育活動所要達到的預期效果。中國現(xiàn)階段的教育目的是“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力”，德國哲學家康德也說過，教育的目的就在于使人成為人。因此，對于學校來講，我們要思考的是“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的問題。“淡化分數(shù)，發(fā)展能力”是學校應該堅持并努力的目標。呼吁強化音體美科學等學科的教學，重視音體美等學科教師的選拔與培養(yǎng)，使之與語數(shù)英能平分秋色。調整課表，科學安排學生參與各種學習與活動的時間，將學生在校的其他時間如午管、托管合理地運用起來，用于大幅度的學生能力培養(yǎng)。在此時間段，增加特色活動，如形體、手工、攝影、花藝等。不讓文化科目長期霸占著學生的時間，讓這些學生喜歡且能培養(yǎng)學生能力的科目不僅僅作為興趣班讓學生上興趣課，而要實實在在地讓學生在學中做，在做中學。蒙臺梭利說過：“我聽到了，我忘記了；我看到了，我記住了；我做過了，我理解了?！币虼瞬还茉谀姆N情況下，我們都要注重發(fā)揮孩子的自主能力。事實證明，聽得再多不如親自去看看，僅僅是看看也還是不夠，動手做一做，有切身的體驗效果更佳。這樣一來，孩子才在能實踐中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中享受。讀萬卷書不如行萬里路，讓學生之所學能在生活中體現(xiàn)，將理論與實際相結合，方能學以致用。那么，規(guī)定的綜合實踐課程就不能流于形式，用心地設計，合理地安排，大膽地放手，將實踐落到實處，才能收到積極的教學效果。將學生的興趣放在第一，不作秀，不炒作，扎扎實實的課程才是真正根據(jù)兒童意愿、重視兒童的成長與發(fā)展的教育。

二、學校要真正做到以人為本

1.自信來自自尊，自尊是一個人對自己的自我價值肯定，是外部環(huán)境無法撼動的自我認知。自尊最初是來自外界對孩子的尊重，學校應強調并貫徹“鼓勵教育”“尊重教育”，讓學生建立起正面的自我認識，不因和其他人長處的比較而自卑。讓每個學生都意識到自己是獨特的個體，都擁有自己的閃光點，也許數(shù)學不開竅，但是人緣好，有領導才能；也許作文不行，但是擅長繪畫，有藝術細胞；也許不善表達，但是體育好，有運動天賦。教師和家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的長處，并幫助孩子找到他的長處。學校要想方設法搭建舞臺，創(chuàng)造機會讓學生的長處得以發(fā)揮，鼓勵孩子積極參與各種有針對性的活動與比賽，充分肯定孩子的才能，放大他們的創(chuàng)造力，這樣能使孩子開朗自信，從而積極創(chuàng)新。

2.教師的教育觀念與學校的教育觀要一致。學校要著力于轉變教師的傳統(tǒng)教育觀念。隨著時代的發(fā)展，學生不再是被動的、機械的受教者，他們更多需要發(fā)展自己的能力，訓練靈活的思維，培養(yǎng)獨特的個性。傳統(tǒng)固化的教育方式已遠遠滿足不了孩子的需求，“唐三藏式”的說教必定被取代，科學地引領學生親自體驗、探尋，最大程度地激發(fā)學生的學習興趣，使之能擁有較強的學習能力，學有所得，學有所成?！白寣W生成為學習的主體，成為學習的主人”不能僅僅是一句口號、一個觀點，而是要實施于日常。教師要改變“師者為尊”的觀念，尊重每一個學生的成就。善學善思者固然是不吝表揚的，難得的是教師應竭力做到哪怕是后進生10 道題只對了1 道，也要在這正確的一道題上大做文章，讓學生覺得“我還是可以的”“我也是厲害的”，從而樹立學生堅持學習下去的信心。這樣的尊重來源于教育觀念的轉變，來源于教師對其所謂身份的摒棄。其實，有時候教師不經(jīng)意間流露的一點贊賞很有可能就是某個孩子生命中的一個轉折點。由此看來，教師傳統(tǒng)教育觀念的轉變甚為重要。平等對待每個學生非常重要，無限放大孩子的優(yōu)點，蹲下身子，站在孩子的角度看問題，你會發(fā)現(xiàn)每個孩子的閃光點。開展活動時，不再“選拔”，不分“優(yōu)勝”，用心針對孩子的特點，尊重孩子的需求，聆聽孩子的心聲，精心設計學習內容，組織班級或學校活動，讓每個孩子都真正成為學習的主人、活動的主人、學校的主人。漸漸地，孩子們會彰顯優(yōu)勢，張揚個性，愈加自信。

3.“以人為本”中的“人”除了學生，還有教師。教師要致力于凸顯學生的特點，學校也應該讓教師彰顯自己的個性。每所學校配備的教師隊伍力量并不是均衡的，教師之間存在明顯的個體差異，學校怎樣做才能最大限度地發(fā)揮每個教師的潛力，使之為學生更好地服務呢？首先，學校對每一位服務于學生的教師應了如指掌，如教師的才能、優(yōu)劣勢、脾性、愛好等。其次，了解是為了更好地發(fā)揮，要發(fā)揮教師的特長，學校所提的要求、所定的規(guī)矩就不能是整齊劃一的了，這就需要領導工作的細致與體貼。校領導要把握好分散與集中的關系，合理地安排與利用，將教師的才能發(fā)揮到極致。

為了學生的培養(yǎng)，學校安排了一系列對教師的提升培訓，由于部分培訓沒有針對性，教師因為繁重的工作而漸漸流于形式。針對這種情況，學校也要及時“思變”，不能盲目地為著應付差事，為了資料搜集，而讓這些無價值、形式上的事務持續(xù)下去，沒有新鮮血液的東西是沒有生命力的，有生命力的才是有價值的。當這些價值真正體現(xiàn)到教師身上的時候，他會想方設法讓他的學生在學習中體會到快樂、尊重、自信與成功。當學校、教育者與家長的教育觀念發(fā)生更新變化時，當我們真正淡化分數(shù)，看重學生本身，把培養(yǎng)人放在第一位的時候，我們的學校才能叫作真正地進行了變革，我們的學生在這樣的環(huán)境中才能真正愉快地學習。