課題項(xiàng)目：文章系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度勞動(dòng)教育專項(xiàng)課題《勞動(dòng)教育課程體系構(gòu)建研究》的階段性成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHBZX137。

摘要：新課改的不斷推進(jìn)向初中階段的教育指導(dǎo)活動(dòng)提出了新的要求：不僅要做好文化層面的教育指導(dǎo)工作，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)在教學(xué)活動(dòng)中的培養(yǎng)。但受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，“學(xué)生為學(xué)而生”的消極思想一直被保留在初中課堂當(dāng)中，勞動(dòng)教育被視為“可割舍的教學(xué)元素”，對(duì)于現(xiàn)階段的教學(xué)指導(dǎo)工作來(lái)說(shuō)，少有教師、學(xué)校會(huì)對(duì)勞動(dòng)教育投入足夠的重視。文章圍繞勞動(dòng)教育活動(dòng)展開(kāi)論述，思考如何將勞動(dòng)教育帶入到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;初中;學(xué)科;整合策略

一、 引言

信息化社會(huì)的高速發(fā)展在一定程度上削弱了勞動(dòng)力的作用，當(dāng)高效率、高技術(shù)等概念開(kāi)始頻繁出現(xiàn)在教育活動(dòng)當(dāng)中，勞動(dòng)教育工作的價(jià)值正在被逐漸削弱。但對(duì)于現(xiàn)階段的教育指導(dǎo)工作來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育已經(jīng)成為不可忽視的重要教育內(nèi)容。無(wú)論是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的育人要求，還是國(guó)家對(duì)于社會(huì)勞動(dòng)力的硬性需求，勞動(dòng)教育的重要性不容忽視。當(dāng)學(xué)生的整體勞動(dòng)素質(zhì)開(kāi)始降低，勞動(dòng)教育資源不斷流失，如何重新改進(jìn)勞動(dòng)教育機(jī)制，發(fā)揮勞動(dòng)教育活動(dòng)的育人功能，就成了教師必須思考的重要問(wèn)題。

二、 勞動(dòng)教育的基本概念及發(fā)展歷程

勞動(dòng)教育所指的是圍繞學(xué)生的勞動(dòng)能力、勞動(dòng)態(tài)度演化而來(lái)的教育指導(dǎo)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身體素質(zhì)與勞動(dòng)意識(shí)的發(fā)展。從我國(guó)的教育指導(dǎo)工作來(lái)看，勞動(dòng)教育從誕生到成型經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在這一過(guò)程中，勞動(dòng)教育的目的、核心任務(wù)與教育思想都發(fā)生了不同程度的變化。

我國(guó)有證可考的勞動(dòng)教育活動(dòng)起源于中華人民共和國(guó)成立初期。勞動(dòng)教育的初始目的為訓(xùn)練學(xué)生參與體力勞動(dòng)的必要技能，要求不同年齡段的學(xué)生為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)，將勞動(dòng)教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。20世紀(jì)80年代，黨的十一大報(bào)告中對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值、目的進(jìn)行了明確，要求借由勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)青年、少年、兒童在思想品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。隨后，鄧小平同志所提出的“三個(gè)面向”“四有新人”等概念被納入勞動(dòng)教育活動(dòng)當(dāng)中，確定了勞動(dòng)教育的基本雛形。1990年，李鵬同志在《政府工作報(bào)告》中指出，要貫徹教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的思想，努力實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)活動(dòng)的互相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，至此，勞動(dòng)教育正式進(jìn)入到各個(gè)教學(xué)環(huán)境當(dāng)中。2018年9月10日，在北京召開(kāi)的全國(guó)教育大會(huì)明確強(qiáng)調(diào)了要構(gòu)建“德智體美勞”全面發(fā)展的教育育人體系，以此來(lái)形成更為全面的人才培養(yǎng)機(jī)制，至此，“五育并舉”的教育格局再度重現(xiàn)。從狹義概念上來(lái)看，勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度等個(gè)體素質(zhì)的綜合發(fā)展。但從廣義的角度來(lái)看，勞動(dòng)教育是建設(shè)完備的教育體系，為國(guó)家提供高質(zhì)量教育勞動(dòng)力的重要途徑。只有對(duì)勞動(dòng)教育投入足夠的重視，才能在根源上解決教育矛盾、育人矛盾等負(fù)面問(wèn)題。

三、 初中勞動(dòng)教育活動(dòng)的建設(shè)問(wèn)題

（一）尚未形成專業(yè)化的教學(xué)體系

部分教師認(rèn)為勞動(dòng)教育僅需引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)活動(dòng)即可完成，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的勞動(dòng)技能的表現(xiàn)，注重學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)活動(dòng)的參與。但在育人活動(dòng)中，“勞動(dòng)教育”的內(nèi)涵不僅包括訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)技能，更包含對(duì)學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)熱情的培養(yǎng)工作。無(wú)論是建國(guó)初期所提出的“八榮八恥”，還是新時(shí)代下的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，都對(duì)“勞動(dòng)”“勤勞”等概念作出了明確強(qiáng)調(diào)。勞動(dòng)教育的目的不僅僅在于幫助學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)，更要使學(xué)生形成熱愛(ài)勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng)的良好意識(shí)。但從當(dāng)前的教育指導(dǎo)工作來(lái)看，勞動(dòng)教育與正規(guī)化的教育指導(dǎo)活動(dòng)之間依舊存在著較大的差距：大部分初中學(xué)校并沒(méi)有形成專業(yè)的勞動(dòng)教育體系，勞動(dòng)教育與日常的體力勞動(dòng)、衛(wèi)生保潔等活動(dòng)相互混淆，勞動(dòng)教育的育人價(jià)值降到了冰點(diǎn)。在勞動(dòng)環(huán)節(jié)，教師以“監(jiān)工”的身份參與到勞動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)當(dāng)中，依靠言語(yǔ)呵斥管理學(xué)生的勞動(dòng)行為，并不會(huì)對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值、目的與意義進(jìn)行講解。對(duì)于勞動(dòng)教育不重視、勞動(dòng)教育與校園勞動(dòng)活動(dòng)混淆，這一系列問(wèn)題嚴(yán)重影響著勞動(dòng)教育活動(dòng)的正常開(kāi)展。2016年印發(fā)的教育指導(dǎo)文件《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中著重申明了培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人才”為核心的教育目標(biāo)的落實(shí)，并提出了“勞動(dòng)意識(shí)”的概念，要求學(xué)生形成尊重勞動(dòng)的良好意識(shí)。但在片面的勞動(dòng)活動(dòng)理念下，勞動(dòng)教育工作的正規(guī)化發(fā)展尚且遙遙無(wú)期，勞動(dòng)教育的落實(shí)更無(wú)法得到根本上的保障。

（二）勞動(dòng)教育目的單一

對(duì)勞動(dòng)教育重新進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，一方面表現(xiàn)出我國(guó)教育活動(dòng)對(duì)于勞動(dòng)教育的高度重視和嚴(yán)肅對(duì)待，另一方面也說(shuō)明了勞動(dòng)教育活動(dòng)邊緣化、透明化發(fā)展的窘迫狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育的價(jià)值從勞動(dòng)意義、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)目的等角度表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想上、技能上、情感上的同步發(fā)展，勞動(dòng)教育才算真正得到了落實(shí)。但從當(dāng)前的勞動(dòng)教育體系來(lái)看，勞動(dòng)教育的價(jià)值畸變問(wèn)題已經(jīng)愈發(fā)突出：部分初中學(xué)校將勞動(dòng)教育視為技藝學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，但不重視學(xué)生勞動(dòng)技能的表現(xiàn)，勞動(dòng)教學(xué)的整體素質(zhì)偏低;一些學(xué)校將勞動(dòng)教育活動(dòng)與娛樂(lè)、懲罰等管理目的聯(lián)系起來(lái)，借由勞動(dòng)教育完成學(xué)生管理，遮蔽了勞動(dòng)教育的本真含義。對(duì)于新時(shí)代的勞動(dòng)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，勞動(dòng)教育不僅要在日常教學(xué)管理環(huán)節(jié)發(fā)揮作用，更要在未來(lái)的育人活動(dòng)中展現(xiàn)其功能。構(gòu)建多元化的教學(xué)目標(biāo)，將勞動(dòng)教育活動(dòng)與未來(lái)的育人要求聯(lián)系起來(lái)，才能幫助學(xué)生形成尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的良好意識(shí)，單一化的教學(xué)模式只會(huì)破壞勞動(dòng)教育的功能。

四、 勞動(dòng)教育與初中學(xué)科的整合策略

（一）構(gòu)建理論教學(xué)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)理論的傳輸

在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，受到教育體系自身特點(diǎn)的限制，大部分教師的關(guān)注點(diǎn)都放在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，其認(rèn)為，借由實(shí)踐活動(dòng)才能夠幫助學(xué)生完成勞動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)生的勞動(dòng)能力與勞動(dòng)水平。但對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，其時(shí)刻生活在家庭、教師以及社會(huì)環(huán)境的關(guān)懷之下，在現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)重缺乏參與勞動(dòng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)于勞動(dòng)的內(nèi)容、勞動(dòng)的技巧等知識(shí)，其并沒(méi)有形成一個(gè)清楚的理解。黨的十六大報(bào)告指出，生產(chǎn)勞動(dòng)教育必須與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。但在圍繞實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展勞動(dòng)教育工作之前，必須幫助學(xué)生掌握勞動(dòng)的目的與技巧，才能使學(xué)生更快地抓住勞動(dòng)教育中的趣味性元素。

教師可嘗試借由理論課程開(kāi)展勞動(dòng)教育理論宣傳工作，依靠理論層次的互動(dòng)幫助學(xué)生掌握勞動(dòng)的價(jià)值與意義。在初中教育活動(dòng)中，無(wú)論是飽含人文意識(shí)的語(yǔ)文課程，還是富有道德情感的道德與法治課程，其在部分章節(jié)中都對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值、意義作出了深刻強(qiáng)調(diào)。教師可嘗試引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)課程學(xué)習(xí)理論。一方面，結(jié)合我國(guó)的發(fā)展史、社會(huì)主義的建設(shè)史說(shuō)明勞動(dòng)的意義與價(jià)值，對(duì)勞動(dòng)活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展、勞動(dòng)的目的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，幫助學(xué)生在情感層面接受勞動(dòng)教育，促使學(xué)生主動(dòng)形成主動(dòng)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的良好意識(shí)。另一方面，教師可在文化教育活動(dòng)中結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)向?qū)W生說(shuō)明勞動(dòng)的意義：從民族的發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)的建設(shè)需求等角度入手，幫助學(xué)生深入理解勞動(dòng)的概念。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，其對(duì)于勞動(dòng)的理解是極為片面的，在教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)中，“體力勞動(dòng)”便是勞動(dòng)的全部含義，對(duì)于未來(lái)的工作、實(shí)踐，其并不會(huì)與“勞動(dòng)”聯(lián)系起來(lái)。教師可嘗試對(duì)勞動(dòng)的概念、任務(wù)進(jìn)行講解：勞動(dòng)是一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程，社會(huì)服務(wù)、日常工作、體力活動(dòng)都可以稱之為“勞動(dòng)”，所創(chuàng)造的成果越出色，勞動(dòng)的價(jià)值越高。幫助學(xué)生從新的角度理解勞動(dòng)的定義，在理論層面接受勞動(dòng)，才能為勞動(dòng)教育的落實(shí)提供必要的保障。

（二）開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)技能的訓(xùn)練

在初中階段的教學(xué)活動(dòng)中，各學(xué)科的教學(xué)指導(dǎo)工作開(kāi)始向著全面化、專業(yè)化、互動(dòng)化的方向發(fā)展。在圍繞初中階段的教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展勞動(dòng)教育活動(dòng)的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與授課學(xué)科的有機(jī)整合，教師必須將勞動(dòng)教育體系帶入到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，圍繞實(shí)踐活動(dòng)響應(yīng)勞動(dòng)教育的育人要求。早在1995年八屆人大三次會(huì)議上，《中華人民共和國(guó)教育法》便對(duì)勞動(dòng)教育的價(jià)值作出了明確強(qiáng)調(diào)：必須培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者。在實(shí)踐中落實(shí)德育教育，依靠實(shí)踐學(xué)科實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與學(xué)科的整合，能夠更有效地提升育人指導(dǎo)質(zhì)量。

教師可借助實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，鼓勵(lì)學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)習(xí)思想與文化，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)能力與勞動(dòng)素質(zhì)的共同發(fā)展。在理論課程指導(dǎo)環(huán)節(jié)，對(duì)于一些實(shí)踐操作、日常實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)，教師可要求學(xué)生依靠相應(yīng)的勞動(dòng)互動(dòng)解決學(xué)生的實(shí)踐問(wèn)題，依靠勞動(dòng)互動(dòng)幫助學(xué)生驗(yàn)證有關(guān)理論知識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)教育與文化教育是并不搭邊的，但依靠勞動(dòng)教育活動(dòng)的引導(dǎo)，學(xué)生才能夠在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘真理，在抽象的科學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間找到切口。在學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)做好學(xué)科理論知識(shí)的傳達(dá)任務(wù)，從勞動(dòng)效率這一知識(shí)點(diǎn)入手，向?qū)W生提出相應(yīng)的思考問(wèn)題：如何借由所學(xué)知識(shí)提高學(xué)習(xí)效率？讓理論知識(shí)為勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生在參與勞動(dòng)的過(guò)程中鍛煉相關(guān)技能。將勞動(dòng)教育帶入到日常勞動(dòng)當(dāng)中，利用所學(xué)的學(xué)科知識(shí)提高學(xué)生的勞動(dòng)能力，能夠加快勞動(dòng)教育活動(dòng)的落實(shí)。

（三）在學(xué)科中反思，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)興趣的培養(yǎng)

即使勞動(dòng)教育已經(jīng)在初中教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)中得到了落實(shí)，勞動(dòng)教育與學(xué)科體系之間的融合依舊遙遙無(wú)期。在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，學(xué)科知識(shí)、教學(xué)理論并不能在其中發(fā)揮作用，當(dāng)教師提出勞動(dòng)教育任務(wù)時(shí)，勞動(dòng)教育工作的開(kāi)展僅能通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成，學(xué)生將勞動(dòng)教育視為“體力負(fù)擔(dān)”，并不會(huì)關(guān)注勞動(dòng)教育活動(dòng)對(duì)于個(gè)人身體素質(zhì)、勞動(dòng)意識(shí)所產(chǎn)生的正面影響。

在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，教師可嘗試借助不同的課程體系完成勞動(dòng)教育任務(wù)，積極培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣與勞動(dòng)情感，促使學(xué)生在勞動(dòng)的同時(shí)不斷反思勞動(dòng)的價(jià)值，在情感上、態(tài)度上接受勞動(dòng)教育工作，提高學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)。教師可在學(xué)科授課環(huán)節(jié)向?qū)W生提出不同的互動(dòng)問(wèn)題，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)回憶自己的勞動(dòng)經(jīng)歷，對(duì)勞動(dòng)的過(guò)程、勞動(dòng)的收獲進(jìn)行總結(jié)，依靠語(yǔ)言培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)、主動(dòng)參與勞動(dòng)的良好意識(shí)。教師可在學(xué)科授課環(huán)節(jié)落實(shí)勞動(dòng)反思活動(dòng)，結(jié)合學(xué)科知識(shí)中所涉及的歷史事件、現(xiàn)實(shí)生活引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，思考勞動(dòng)對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)所發(fā)揮的建設(shè)意義，幫助學(xué)生在情感層面正視勞動(dòng)。對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值形成一個(gè)全面化的了解，在根源上接受勞動(dòng)教育，才能為勞動(dòng)教育的落實(shí)提供必要的保障。

五、 結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)教育的重要價(jià)值正在被現(xiàn)代教育教學(xué)指導(dǎo)體系不斷重申，在全新的教育理念下，勞動(dòng)教育與學(xué)科課程的融合已經(jīng)成為全新的教育選擇。在圍繞勞動(dòng)教育活動(dòng)開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)工作的過(guò)程中，教師可嘗試將理論課程、實(shí)踐互動(dòng)與勞動(dòng)教育工作結(jié)合起來(lái)，改變學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度與勞動(dòng)行為，為學(xué)生勞動(dòng)技能的發(fā)展提供穩(wěn)定的支持。

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作者簡(jiǎn)介：

牛有忠，甘肅省隴南市，甘肅省宕昌縣哈達(dá)鋪中學(xué)。