■ 王 樂

“畫述百年——山東美術(shù)館館藏革命歷史題材作品展”（以下簡稱“‘畫述百年’展覽”）展覽畫作均為極具震撼力的大型作品，選題涵蓋了中國共產(chǎn)黨成立以來的重要?dú)v史事件，尤其側(cè)重呈現(xiàn)廣袤的山東土地上近百年來發(fā)生的重要?dú)v史事件，勾勒出風(fēng)起云涌的大時(shí)代。題材之豐富，既映射出歷史的厚重，也呈現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的交織，既有對(duì)革命年代的緬懷，也有對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的歌頌，圖像鮮活，題材典型，直抵人心。

一、豐富的題材鋪展黨史畫卷

“畫述百年”展覽以反映的革命歷史背景為順序，分為“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和投身大革命洪流”“全民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”“奪取新民主主義革命全國性勝利”“新中國的成立和社會(huì)主義建設(shè)”四大板塊。

史峰、張新征、郭磊和張偉的《五四運(yùn)動(dòng)在山東》描繪了山東各界人士響應(yīng)五四愛國運(yùn)動(dòng)的場景；韋辛夷的《鴻蒙初辟》，王磐德、周群的《寒夜星光——1921·濟(jì)南馬克思學(xué)說研究會(huì)》，池灝的《王盡美與鄧恩銘》等，塑造了中共山東黨組織中組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的光輝形象。這些作品展現(xiàn)了那個(gè)年代青年志士探索真理、救亡圖存、以思想之光喚醒民族覺醒的熱血場景。

張志民的《將軍出山》反映了1937 年陳毅在江西南部堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭，不畏艱險(xiǎn)，與國民黨贛南當(dāng)局談判共同抗日的歷史；劉書軍的《八路軍115 師入魯》表現(xiàn)的是老百姓見到羅榮桓率115 師部隊(duì)到來時(shí)愛黨愛軍的氛圍；岳海波、李兆虬的《沂蒙紅嫂》，張志強(qiáng)的《馬本齋與回民支隊(duì)》等，分別從不同的題材和角度展開對(duì)抗日戰(zhàn)爭的敘述，繪就了開天辟地的崢嶸歲月，振奮了民族精神。

在“奪取新民主主義革命全國性勝利”板塊，路璋、陳國力、張志強(qiáng)的《劉鄧大軍過黃河》，李前的《準(zhǔn)備出發(fā)——記山東八路軍挺進(jìn)東北》，崔開璽的《支援前線》，陳國力的《濟(jì)南戰(zhàn)役》，馬蕾、張彩翼的《孟良崮》，等等，均以宏大的場景表現(xiàn)戰(zhàn)役沖鋒的磅礴氣勢；秦勝洲的《萊蕪大捷》以充滿力量的刀刻痕跡展現(xiàn)了吶喊與前進(jìn)的激烈氛圍；孫成河、孫笑運(yùn)、張純彥、徐正欣的國畫作品《黎明·山東干部南下》與郎鉞的雕塑作品《南下》均反映了1949 年前后山東地方干部跟隨人民解放軍南下，支援開辟新解放區(qū)的歷史場景。

王建峰的《頒發(fā)土地證——山東解放區(qū)的土改》、丁萬里的《山東解放區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)抗日根據(jù)地軍民開展生產(chǎn)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的畫面，傳遞了積極向上的精神與力量；王永國、徐學(xué)杰、王剛的《八千女兵赴新疆》與楊克山的《戰(zhàn)井噴》展現(xiàn)了新的時(shí)代精神召喚下，黨領(lǐng)導(dǎo)人民改天換地的魄力與一往直前的勇氣；陳國力的《黨的好干部——焦裕祿》與劉德潤、李燕的《希望之路——孔繁森》突出了“大寫的人”，莊嚴(yán)又不乏親切之感，通過突出重要人物的精神和火熱的建設(shè)場景，頌揚(yáng)民族英雄和民族偉績；王敬易、徐永生的《山東的農(nóng)村改革》，張萍、劉東方、王麗麗的《山東新農(nóng)村建設(shè)》，孫春龍的《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)》等作品，以剛勁的筆調(diào)表現(xiàn)改革之如火如荼和國家發(fā)展的日新月異。

創(chuàng)作者由衷而發(fā)，尊重史實(shí)和關(guān)鍵人物，在研究歷史的基礎(chǔ)上，加以藝術(shù)性發(fā)揮，以獨(dú)到的理解與構(gòu)思集中展現(xiàn)了沉甸甸的故事，將中國共產(chǎn)黨的歷史鮮活地呈現(xiàn)開來，寓宏觀把握于精微刻畫，表現(xiàn)細(xì)節(jié)和人物心理活動(dòng)。在這個(gè)過程中，藝術(shù)通過個(gè)人的理解構(gòu)建了一段濃縮而又全方位的視覺藝術(shù)史，將歷史態(tài)度和國家意志融于作品之中。

二、立意創(chuàng)新的圖像抒寫

黨的百年歷史波瀾壯闊，距離我們并不遙遠(yuǎn)。從藝術(shù)的角度來說，事件與人物的關(guān)系歷來是歷史題材創(chuàng)作的關(guān)鍵，對(duì)中國共產(chǎn)黨百年歷程的展示，突出了特定社會(huì)活動(dòng)環(huán)境中的形象塑造問題，亦即藝術(shù)家通過塑造典型環(huán)境中的典型人物，選取激動(dòng)人心的歷史瞬間，通過人物組合和環(huán)境表現(xiàn)使得具體情境令人神往。這是重大歷史題材最為經(jīng)典化的表現(xiàn)方式，最大程度地建構(gòu)了視覺和心理的真實(shí)。

例如，楊紹路的《鐵道游擊隊(duì)》展現(xiàn)了戲劇性沖突的瞬間，畫面以戰(zhàn)士們登上列車的矯健身影為主體，潛藏“智取”與“游擊”的含義；人物融入月光朦朧、霧氣彌漫的背景中，形成悄無聲息又緊張沖突的張力氛圍，暗示了一場激烈的戰(zhàn)斗即將上演。劉大力的雕塑作品《鐵道游擊隊(duì)》同樣以突出的運(yùn)動(dòng)感和視覺節(jié)奏感展現(xiàn)了鐵道游擊隊(duì)員急速行進(jìn)的場面。

“畫述百年”展覽所展出的作品不限于圖解歷史，還構(gòu)畫了事件背后廣闊的時(shí)代背景，以具體的歷史事件和故事為支撐，選取具有轉(zhuǎn)折性、代表性的人物或事件，在主次動(dòng)靜、寫實(shí)與寫意、正面描寫與側(cè)面映射之間，創(chuàng)新立意，通過巧妙的構(gòu)思自然顯露出整體布局中的亮點(diǎn)，完成敘述結(jié)構(gòu)與藝術(shù)語言的新變。

韋辛夷的《鴻蒙初辟》跳出了對(duì)宏大場面的純粹呈現(xiàn)，更加注重精神層面的挖掘。作品描繪了1920 年李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀出京，兩人在騾車上商量創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的場景。畫家繼承了傳統(tǒng)筆墨精華，采取新的表現(xiàn)技法，以上為天、下為地、中間為人的“三才”構(gòu)圖，使中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的偉大形象從地平線上冉冉升起。在黑色的背景上，中間一團(tuán)光亮釋放出來，氤氳在天地間，突出了中國共產(chǎn)黨誕生這一事件的偉大歷史意義。

李學(xué)明的《山東抗日根據(jù)地建設(shè)（沂蒙豐碑）》以“沂蒙支前”為視角展現(xiàn)了山東抗日根據(jù)地建設(shè)的一個(gè)縮影，采取一種超時(shí)空象征性構(gòu)圖的疊合與錯(cuò)位，以全景式構(gòu)圖打破了時(shí)空局限，利用平面化的依次疊加，塑造了靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的300 多個(gè)人物，在場面的刻畫以及特定環(huán)境的烘托上采取符合當(dāng)代審美的處理方法，把結(jié)構(gòu)性語言和恢弘的歷史場景深度結(jié)合在一起，以中國畫的筆墨語言有效地展現(xiàn)出深層的歷史影像感。

展覽展出的作品對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行藝術(shù)性的再創(chuàng)造，還原題材發(fā)生的經(jīng)典時(shí)刻，或以精湛的技法把控宏大的場景，或以現(xiàn)代藝術(shù)觀念和語言，突破單一的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)模式，恰當(dāng)?shù)匕盐樟藲v史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系。在將歷史畫面視覺化的過程中，以精神統(tǒng)領(lǐng)畫筆，從而深化了歷史意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，極大地提升了歷史主題的表現(xiàn)高度。這種藝術(shù)的感染力來自于文化之集成，也就是藝術(shù)家對(duì)歷史事件、人物、背景乃至當(dāng)下意義的理解，在詮釋、提煉、濃縮中釋放出情感的能量，使藝術(shù)最終成為歷史的載體、時(shí)代精神的象征。

三、永恒的精神動(dòng)力

“畫述百年”展覽濃縮了藝術(shù)家個(gè)人以及這個(gè)時(shí)代對(duì)于歷史的認(rèn)知與理解，通過這種認(rèn)識(shí)與理解重現(xiàn)歷史場景，作品烙印著每個(gè)時(shí)代的人文特征與藝術(shù)家個(gè)體對(duì)歷史的感悟與把握。正如克羅齊所言，一切歷史都是當(dāng)代史，是歷史的藝術(shù)再創(chuàng)造，是歷史事件的藝術(shù)化。它是美學(xué)性的，從“歷史的真實(shí)”邁向更概括、更典型的“藝術(shù)的真實(shí)”。

單應(yīng)桂的《逃亡——童年的回憶之一》是積累了深厚的情感后有感而發(fā)的作品，記錄了畫家隨母親在魯西平原上流浪的真實(shí)場景。畫家以群像展現(xiàn)的方式和平行中心的構(gòu)圖展開了一幅半殖民地半封建社會(huì)背景下人民背井離鄉(xiāng)、扶老攜幼輾轉(zhuǎn)行進(jìn)的畫面，為我們撕開了歷史的一角，留下了永恒的記憶，撼人心魄。在筆墨語言上，從寫實(shí)的刻畫轉(zhuǎn)換為具有象征意味的概括抒寫，通過簡練、平實(shí)的筆法表現(xiàn)情感，完成了從內(nèi)容形式到精神層面的挖掘。

路璋的《夜·黑沉沉的夜》描繪了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的場景，也是畫家童年的回憶，是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。畫家用一組欄桿刻畫了視死如歸、不畏生死的革命者，圍欄的另一面是一群流浪者和天真無邪的孩童，兩組人物形象的安排使題材獲得了深層的揭示，既符合生活的真實(shí)，又具有造型上的感染力，歷史的瞬間獲得了永恒。

王曉暉的《霜晨》描繪了蒼茫的大地上三位女戰(zhàn)士在風(fēng)霜交織的帷幕中緩緩走來的畫面，沒有人知道她們來自哪里、要到哪里去，坦然的步伐和堅(jiān)毅的眼神透露著永不放棄的理想和信念。該作品將平民英雄加以抒情化、浪漫化，探討社會(huì)歷史大潮下的個(gè)體價(jià)值與角色使命，進(jìn)一步成為精神性的內(nèi)在表達(dá)，穿透觀者心靈。

“畫述百年”展覽也展現(xiàn)出齊魯文脈下的重大歷史題材創(chuàng)作，以特有的語言氣質(zhì)和敘事方式展現(xiàn)民族史詩，把不畏犧牲的獻(xiàn)身精神、大公無私的奉獻(xiàn)精神、勤勞睿智的創(chuàng)造精神、追逐夢想的攀登精神淋漓盡致地展現(xiàn)出來。總的來說，在表現(xiàn)語言上不強(qiáng)調(diào)激烈的戰(zhàn)爭或強(qiáng)大的視覺沖擊力，而多采用蘊(yùn)藉浪漫的現(xiàn)實(shí)主義手法，注重內(nèi)在的精神品質(zhì)，將戰(zhàn)爭與和平、生死之間的人世沉浮、立足天地與自然的豪邁氣概賦予思想性，以深沉的色調(diào)表現(xiàn)歷史的滄桑，背景與人物凝結(jié)成有機(jī)整體，烘托內(nèi)在情感，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的含蓄溫婉在宏大的格局中轉(zhuǎn)化為質(zhì)樸與莊嚴(yán)的力量，而這正是我們傳統(tǒng)審美中最富有智慧、最耐人尋味的部分。

這些飽含深情、激發(fā)斗志、鼓舞精神的作品繪就了氣象萬千、壯闊恢弘的時(shí)代畫卷，集中展示了當(dāng)代畫家對(duì)黨的歷史的回憶、認(rèn)識(shí)與情懷的抒發(fā)，喚起了民族凝聚力和向心力。其中所蘊(yùn)含的人文思想與崇高精神，激發(fā)觀者超越個(gè)人關(guān)懷的大意識(shí)、大格局，更好發(fā)揮出“成教化，助人倫”在當(dāng)下社會(huì)中的作用和意義，以美育人、以美化人，充實(shí)我們這個(gè)時(shí)代的精神。在注重個(gè)人價(jià)值展現(xiàn)的今天，對(duì)于展開一個(gè)國家和民族的集體記憶，以藝術(shù)的方式推進(jìn)民族理想與人文現(xiàn)實(shí)，播撒思想的火花和真知灼見等，具有重要意義。相信隨著時(shí)間的流逝，這些作品也將呈現(xiàn)出更加深刻的社會(huì)變遷的現(xiàn)代史意義和美術(shù)史意義。