“國(guó)家-個(gè)人”的鑲合：新時(shí)代塑造青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕静呗?/h1>
2021-12-04 04:53:27許曉玲
許曉玲
(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福建 漳州 363000)
2020年7月7日，習(xí)近平總書記在給中國(guó)石油大學(xué)畢業(yè)后奔赴新疆基層就業(yè)的118名青年學(xué)生的回信中講道：青年畢業(yè)生應(yīng)該“勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)?！盵1]在今年“五四”來(lái)臨之際習(xí)近平總書記更是對(duì)新冠疫情中的“青年擔(dān)當(dāng)”做出了肯定與鼓勵(lì)，“青年擔(dān)當(dāng)”在2020年成為熱門詞語(yǔ)。伴隨著2020不平凡的一年，“青年擔(dān)當(dāng)”在戰(zhàn)“疫”、抗“洪”以及國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗中注入了溫暖的力量。新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，青年是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興不可忽視的中堅(jiān)力量，將“青年擔(dān)當(dāng)”作為一項(xiàng)重要的考察，厘清“國(guó)家-個(gè)人”的關(guān)系，對(duì)探究青年擔(dān)當(dāng)?shù)乃茉炫c引導(dǎo)有著重要意義。
一、“國(guó)家-個(gè)人”的關(guān)系敘事：青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值意蘊(yùn)
何謂“擔(dān)當(dāng)”？《辭?！方忉尀閾?dān)負(fù)、承當(dāng)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“擔(dān)當(dāng)”是動(dòng)詞，意為接受并負(fù)起責(zé)任[2]2。青年擔(dān)當(dāng)即是青年在時(shí)代背景下，將國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福與自身的發(fā)展、幸福相結(jié)合，并作為自己必須和必將承擔(dān)的重任。由此可見(jiàn)，在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家與個(gè)人這個(gè)命題是世界乃至中國(guó)歷史變遷與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中非常重要的關(guān)系與視角。以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，百年來(lái)，中國(guó)發(fā)生的舉世矚目的變化與發(fā)展，無(wú)不與中國(guó)青年個(gè)體息息相關(guān)。
無(wú)論是西方還是中國(guó)，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，“國(guó)家-個(gè)人”關(guān)系都是社會(huì)發(fā)展中無(wú)法割舍且不可回避的關(guān)系。諸多思想家對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了闡釋與分析：黑格爾就當(dāng)時(shí)德國(guó)小邦分割狀態(tài)提出用理性國(guó)家來(lái)處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，主張德國(guó)必須找到一條能使個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)整合起來(lái)的道路，以此來(lái)回應(yīng)“德國(guó)向何處去”的問(wèn)題[3]。而馬克思充分肯定了黑格爾國(guó)家觀中對(duì)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的表述，稱其對(duì)國(guó)家哲學(xué)作出了“最系統(tǒng)、最豐富和最終的表述。”[4]205馬克思正是在黑格爾觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上提出了自己的批判與分析，他在揭示資本主義國(guó)家的虛幻性基礎(chǔ)之上，指出黑格爾的片面性，提出“個(gè)人-階級(jí)-國(guó)家”的三維模式[5]。馬克思認(rèn)為社會(huì)中的每個(gè)人都是國(guó)家的成員，但他也承認(rèn)階級(jí)不同而導(dǎo)致的個(gè)人能量的不同，造成的個(gè)人在國(guó)家參與中作用有所區(qū)別，并主張只有個(gè)人自由而全面的發(fā)展才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。在西方的歷史進(jìn)程中，由于現(xiàn)代化迅猛發(fā)展，以“分化”為特征理念，使得國(guó)家與社會(huì)共同體出現(xiàn)分化，但并沒(méi)有真正使個(gè)人得到理性的解放。其背后所倡導(dǎo)的“普世價(jià)值”與“霸權(quán)主義”是西方國(guó)家發(fā)展道路的單一敘事，這與有著豐富傳統(tǒng)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)有本質(zhì)區(qū)別。
但是，在現(xiàn)代中國(guó)“家”“國(guó)”等傳統(tǒng)理念絕非是理所當(dāng)然的觀念。在各種西方思潮與價(jià)值理念的不斷沖擊之下，我們對(duì)青年人進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)是十分必要的。正如馬克思所說(shuō)：“個(gè)體與社會(huì)是相互依存的，個(gè)體是社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?！盵4]328因而，我們要在促進(jìn)青年個(gè)體發(fā)展中不斷激發(fā)其擔(dān)當(dāng)國(guó)家與民族發(fā)展的歷史使命。百年來(lái)，青年在中國(guó)歷史發(fā)展中，充分詮釋了個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。打開(kāi)中國(guó)發(fā)展的史冊(cè)，每一個(gè)階段無(wú)不書寫著青年擔(dān)當(dāng)?shù)挠∮?，每個(gè)時(shí)代的青年也都有每個(gè)時(shí)代的使命，正如馬克思說(shuō)：“作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”[4]329一百多年來(lái)，“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的榮光，一直引領(lǐng)著中國(guó)青年：從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的“救國(guó)救民一代”，從新中國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)的“建設(shè)一代”，再?gòu)?978年至2012年黨的十八大的“改革一代”，一直到從2012年到2050年把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“強(qiáng)國(guó)一代”的擔(dān)當(dāng)與成長(zhǎng)[6]，中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)在祖國(guó)的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中閃耀著灼灼光芒?！熬葒?guó)救民一代”的青年用熱血和生命詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：他們走上街頭，為挽救民族危亡奔走呼號(hào)，1921年嘉興南湖紅船上中共一大在船上的12名代表，平均年齡是27歲，最小的才19歲，為尋找救國(guó)救民的道路，他們甚至犧牲了自己的生命。“建設(shè)一代”青年用激情和忠誠(chéng)詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：在大漠里面苦苦求索潛心研究打造國(guó)之重器的青年，墾良田、修公路、建工廠、造輪船、挖油田的青年，這段激情燃燒的歲月帶來(lái)了中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展?！案母镆淮鼻嗄暧脢^斗和智慧詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：知青返城、下海經(jīng)商，借著改革開(kāi)放的浪潮，這一代青年鼓足干勁為祖國(guó)的改革發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
而當(dāng)下“強(qiáng)國(guó)一代”青年接過(guò)前輩的接力棒，正在用他們的勇敢和智慧詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、抗擊新冠病毒?；钴S在各行各業(yè)的青年，平均年齡35歲的北斗團(tuán)隊(duì)，平均年齡33歲的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)，5G技術(shù)年輕的核心研發(fā)人員團(tuán)隊(duì)……“強(qiáng)國(guó)一代”青年正用豐富的知識(shí)、聰明的頭腦、卓越的才能、靈巧的雙手撐起中國(guó)的今天和明天。由此可見(jiàn)，國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)青年的擔(dān)當(dāng)，國(guó)家更好地發(fā)展了，才能給青年提供更好的平臺(tái)，使青年更自由而全面的發(fā)展。
二、“國(guó)家-個(gè)人”的互動(dòng)：青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)邏輯
習(xí)近平總書記說(shuō)：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！盵7]青年擔(dān)當(dāng)并不是與生俱來(lái)，不是本能選擇，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是青年在一定的時(shí)代和社會(huì)語(yǔ)境下，在具體的生活與實(shí)踐中、在自我完善與發(fā)展中，形成對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、自我的責(zé)任，并愿意為此而去努力承擔(dān)。國(guó)家需要與時(shí)代訴求召喚青年擔(dān)當(dāng)，個(gè)人需求與自覺(jué)意識(shí)成就擔(dān)當(dāng)達(dá)成，這是國(guó)家與個(gè)人良性互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)邏輯。
1.國(guó)家需要與時(shí)代訴求是青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)動(dòng)因
馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵8]501青年擔(dān)當(dāng)既是個(gè)體發(fā)展、自我意識(shí)的覺(jué)醒，也是時(shí)代發(fā)展的映射。這是個(gè)最好的時(shí)代，也是最具風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代，“強(qiáng)國(guó)一代”青年恰好處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，機(jī)遇千載難逢，但是挑戰(zhàn)也無(wú)處不在。因此立足中國(guó)并著眼世界的現(xiàn)實(shí)解讀，才能解青年擔(dān)當(dāng)動(dòng)因之困。
第一，國(guó)家需要激發(fā)青年擔(dān)當(dāng)。
在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史時(shí)期，只要國(guó)家有需要，青年必有回應(yīng)。新時(shí)代面臨的新挑戰(zhàn)，國(guó)家發(fā)展面臨的新情況新問(wèn)題正是當(dāng)下青年擔(dān)當(dāng)借以激發(fā)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。中國(guó)雖然已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是在奔向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，我們將面臨著許多考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，2019年、2020年對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)青年來(lái)說(shuō)都是很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。2019年的“暴力亂港”事件、“中美貿(mào)易戰(zhàn)”，2020年的“新冠肺炎疫情”“南方洪災(zāi)”，還有美國(guó)等西方國(guó)家時(shí)不時(shí)的刁難……也是在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)青年在親身實(shí)踐與感受著真正的中國(guó)，一個(gè)把為人民服務(wù)、以人民為中心當(dāng)成使命并全力擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)，一個(gè)全心全意為人民服務(wù)、以人民的生命安全為中心的中國(guó)共產(chǎn)黨，見(jiàn)證著一群群為保護(hù)同胞不惜犧牲自己的中國(guó)人。正是在強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族情懷的感召之下，大批青年的擔(dān)當(dāng)意識(shí)被激發(fā)，從學(xué)校、家庭、單位等不同地方，匯聚到今年的新型冠狀病毒、南方洪災(zāi)等攻堅(jiān)戰(zhàn)當(dāng)中，在現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中發(fā)揮著重要的生力軍的作用。
2020年3月23日《中國(guó)青年報(bào)》提到，2月1日過(guò)后在共青團(tuán)中央發(fā)出號(hào)召之后，全國(guó)5.2萬(wàn)余支青年突擊隊(duì)、111.8萬(wàn)余名團(tuán)員青年迅速集結(jié)，在疫情防控各個(gè)領(lǐng)域勇當(dāng)先鋒，敢打頭陣，為抗擊病魔貢獻(xiàn)青春力量[9]。青年用他們的實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)國(guó)家的召喚，呈現(xiàn)勇敢擔(dān)當(dāng)，成為了“逆行者”，哪里需要哪里就有他們年輕的身影。正如習(xí)近平總書記在2020年3月15日給北京大學(xué)援鄂“90后”黨員回信中指出的“廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”疫情中，青年們治病救人、供水供電、物資運(yùn)輸、生活保障、心理安撫、報(bào)道宣傳、挖土建房等等無(wú)所不能。從“請(qǐng)戰(zhàn)”到“實(shí)戰(zhàn)”，這場(chǎng)“逆行”正是當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)。而像這樣“逆行”的青年在現(xiàn)實(shí)中還有很多：為家鄉(xiāng)脫貧致富而犧牲的黃文秀、90后駐村書記冮皓、90后“助老博士”張佳鑫、抗洪戰(zhàn)士冒小池、守堤的大學(xué)生、2020“全國(guó)向上向善好青年”黃俊、5G核心研發(fā)人員21歲的申怡飛，光子芯片29歲魔術(shù)師沈一辰……
青年們正是在身臨其境中感受到了國(guó)家要發(fā)展、要強(qiáng)大、要對(duì)抗突如其來(lái)的災(zāi)難、要應(yīng)對(duì)強(qiáng)權(quán)國(guó)家的刁難……我們每一位中國(guó)人就必須守望相助、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。當(dāng)代中國(guó)青年只有勇敢地?fù)?dān)起身上的責(zé)任與使命，才能使國(guó)家在現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)路上奮勇前進(jìn)。只有祖國(guó)強(qiáng)大了，國(guó)家發(fā)展了，個(gè)人才能更好地生活與成長(zhǎng)，所以中國(guó)青年只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能有更美好的未來(lái)。
第二，時(shí)代訴求造就青年擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！盵10]這次新冠肺炎疫情的發(fā)生再一次證明：人類是一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體，全世界不管是經(jīng)濟(jì)、政治還是文化都存在著割不開(kāi)的聯(lián)系。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、5G的高速發(fā)展讓世界命運(yùn)共同體更加緊密，信息傳播更加快速，但同時(shí)也使整個(gè)國(guó)際形勢(shì)更加復(fù)雜。中國(guó)青年在此國(guó)際環(huán)境中面臨著信息爆炸、知識(shí)更新迅猛、西方價(jià)值觀沖擊的問(wèn)題，在此次重大疫情下，以特朗普為代表的美國(guó)等西方國(guó)家不惜詆毀中國(guó)限制人員流動(dòng)、全員戴口罩等抗疫措施，在各種媒體上大力誹謗中國(guó)“限制人身自由”“侵犯人權(quán)”，甚至把此次病毒稱為“中國(guó)病毒”，不遺余力地打壓中國(guó)，其作法和行為實(shí)在是小人之為。而全世界新冠疫情極速擴(kuò)散與傳播，證實(shí)了世界命運(yùn)共同體的理念，全世界沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身。但是以美國(guó)為首的西方國(guó)家仍然打著“自由、民主、普世價(jià)值”等旗號(hào)，借助一切機(jī)會(huì)污名化中國(guó)。這無(wú)疑對(duì)青年的成長(zhǎng)不利，也對(duì)我們塑造青年的擔(dān)當(dāng)提出新的要求。
2.個(gè)人發(fā)展需求與自覺(jué)意識(shí)是青年擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵8]56人是不可能離開(kāi)社會(huì)而存在的，青年只有在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家的勞動(dòng)與創(chuàng)造中，才能更好地創(chuàng)造財(cái)富、獲得成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立與幸福。這是我們要告訴青年的道理。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注青年的個(gè)體需求，并適時(shí)給予滿足，青年個(gè)體成長(zhǎng)與完善是能夠擔(dān)當(dāng)大任的基礎(chǔ)。
第一，個(gè)人發(fā)展需求是青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年擔(dān)當(dāng)關(guān)系著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，但同時(shí)青年也是一個(gè)特殊的群體，不管是生理上還是心理上，他們都處在人生發(fā)展的關(guān)鍵期，習(xí)近平總書記則親切地將青年期比喻為“小麥的灌漿期”，這個(gè)階段需要充足的“水分”和“養(yǎng)料”。美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為青年期是“人生第二危險(xiǎn)期”，這個(gè)階段青年最容易受鼓動(dòng)和利用，所以在這個(gè)時(shí)期要特別關(guān)注青年的個(gè)體需求與發(fā)展，因?yàn)樵谛睦韺W(xué)上需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，需求越強(qiáng)烈則動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈[11]?！皬?qiáng)國(guó)一代”青年是在世界無(wú)限聯(lián)通、祖國(guó)已然強(qiáng)大的時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們從父輩傳統(tǒng)的血緣、地緣關(guān)系中漸漸脫離出來(lái)，個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立意識(shí)明顯，且個(gè)體發(fā)展需求表現(xiàn)得更加直接與果斷。只有遵循青年個(gè)體發(fā)展規(guī)律與個(gè)體需求特點(diǎn)，著力讓青年在完善自我、全面發(fā)展的同時(shí)，深刻體會(huì)個(gè)體發(fā)展與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，使他們努力成為獨(dú)立而幸福的人，使其形成自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命。這是成就青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
第二，自覺(jué)意識(shí)是青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成。
自覺(jué)意識(shí)是包含著理性的思考與深思熟慮的抉擇，它不是本能使然或沖動(dòng)行事，而是在青年個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)生成的，對(duì)自己主動(dòng)做出的選擇與后果有著明確的判斷，能自覺(jué)承擔(dān)其所帶來(lái)的結(jié)果。青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成離不開(kāi)青年的自覺(jué)意識(shí)，青年擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)意識(shí)是指青年對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)耐庠谝蠛蛢?nèi)在責(zé)任的理解和認(rèn)同，有意識(shí)地將個(gè)體發(fā)展和自己相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，建立和明確自身的責(zé)任，并且在社會(huì)、國(guó)家有需要的情況下自覺(jué)去承擔(dān)責(zé)任，從中獲得個(gè)體發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。由此，青年擔(dān)當(dāng)自覺(jué)意識(shí)的形成，就是青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成標(biāo)志。青年擔(dān)當(dāng)?shù)乃茉煨枰谇嗄瓿砷L(zhǎng)成才的過(guò)程，不斷認(rèn)知、不斷積累到逐漸認(rèn)同、逐漸生成。
三、“國(guó)家-個(gè)人”的鑲合：塑造青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕静呗?/h2>
國(guó)家是由個(gè)人構(gòu)成的，沒(méi)有個(gè)人，國(guó)家就是一個(gè)虛無(wú)的概念，而國(guó)家作為有機(jī)整體，它的社會(huì)制度、運(yùn)行機(jī)制、方針政策等會(huì)對(duì)個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展、安全等各方面產(chǎn)生決定性影響。作為國(guó)家一分子的個(gè)人是有思想、有追求、有需求、有欲望的個(gè)體[12]。因而，青年的擔(dān)當(dāng)與青年的個(gè)體需求滿足、成長(zhǎng)狀況、能力和地位有關(guān)。如馬克思、恩格斯所言，青年也是處在一定社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件下的現(xiàn)實(shí)的人，時(shí)代和國(guó)家賦予青年一代對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，也應(yīng)滿足青年發(fā)展需求來(lái)促進(jìn)青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成。青年一代不僅要有擔(dān)當(dāng)，而且要能夠擔(dān)當(dāng)，在國(guó)家與個(gè)人的鑲合關(guān)系中成就自己，貢獻(xiàn)國(guó)家[2]。
1.勇于擔(dān)當(dāng)：植根青年的擔(dān)當(dāng)情感
習(xí)近平總書記在“五四”百年大會(huì)時(shí)明確提到“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任”?！皬?qiáng)國(guó)一代”青年勇于擔(dān)當(dāng)需要用家國(guó)情懷去感召青年。
第一，抓住青年的“心”，深植擔(dān)當(dāng)?shù)摹扒椤薄?/p>
當(dāng)下青年是在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的，“5G”“大數(shù)據(jù)”“區(qū)塊鏈”這些新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用帶來(lái)了全新的生活方式及社會(huì)交往方式。微信、微博、小紅書、快手、抖音、Bilibili等成為了青年不可或缺的生活組成部分，同時(shí)也成為青年思想交鋒、信息傳播的重要陣地，其傳播速度之快、范圍之廣、影響之大已然不容小覷。但網(wǎng)絡(luò)也存在著隱蔽、虛擬的缺點(diǎn)，所以要更好地抓住青年的“心”，就要合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段和方式進(jìn)行有效地教育與引導(dǎo)。2020年5月3日傍晚Bilibili上的《后浪》演講瞬間刷爆朋友圈，以青年人為主體受眾的“B站”短短3分53秒的視頻，十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)觀眾高達(dá)629.6萬(wàn)，而這個(gè)數(shù)據(jù)還在不斷地增加。這是B站在“五四”前獻(xiàn)給新一代青年的宣言片，許多青年人在彈幕上寫著“淚目”“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”“嗶哩嗶哩干杯”等等，短片里提到的“和而不同，美美與共”“心里有火，眼里有光”更成為點(diǎn)燃青年內(nèi)心的火種。雖然視頻播出后不久在知乎上有不同的聲音，甚至也有批評(píng)的文章出來(lái)，但我看到的更多的是正能量。無(wú)疑，B站的這波操作是成功了，既肯定了青年過(guò)去的擔(dān)當(dāng)，也鼓勵(lì)青年繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。這是一個(gè)非常好的范本，通過(guò)青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)與未來(lái)給予了高度的評(píng)價(jià)與期待。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可以有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊方式，在青年活動(dòng)的新領(lǐng)域開(kāi)疆辟土、播種灑水，把擔(dān)當(dāng)使命與責(zé)任倫理的情懷種子深植到一代又一代青年人心中。
第二，了解青年的“思”，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?shù)摹案小薄?/p>
習(xí)近平總書記在2020年“五四”寄語(yǔ)中再次肯定了青年在此次重大疫情下的擔(dān)當(dāng)品格，并稱這是中國(guó)青年彪炳史冊(cè)的“成人禮”，肯定中國(guó)青年是“有家國(guó)情懷的一代，更是堪當(dāng)大任的一代”。父輩們?cè)谟米约旱难酃饪创嗄甑某砷L(zhǎng)，與此同時(shí)，青年也在用身心感受著周圍的一切。期待青年成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)，必然是要了解他們的所思所想。他們獨(dú)立自信、熱愛(ài)電子競(jìng)技、日常搞笑、游戲人文、歡樂(lè)調(diào)侃……90后、00后正在用不一樣的方式在時(shí)代的浪潮中擔(dān)當(dāng)著他們的角色，注重參與感，看重知情權(quán)。
因此，要讓青年勇于擔(dān)當(dāng)，最重要的一點(diǎn)就是必須讓青年在祖國(guó)歷史脈絡(luò)與當(dāng)下面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中深刻感受“家國(guó)”情懷，在了解國(guó)家是什么的前提下去強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?shù)摹案小?。正如《?guó)家》這首歌里唱的“國(guó)是千萬(wàn)家，有國(guó)才有家”，這是一個(gè)顛撲不破的真理。國(guó)家是我們的守護(hù)神。那一段國(guó)土淪喪、巨額賠款、國(guó)破家亡、生靈涂炭的歷史，我們國(guó)家積貧積弱被稱為“東亞病夫”時(shí)，何談安全？何談溫飽？更談不上尊嚴(yán)和體面。中國(guó)近代史開(kāi)啟以來(lái)，中國(guó)人渴望的就是歌曲《我的祖國(guó)》中所唱的“強(qiáng)大的祖國(guó)”。和平時(shí)期，國(guó)家是我們的安全感，生活在和平年代的我們，有強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，有國(guó)家和黨保護(hù)我們?！般氪ǖ卣稹薄袄葋喅穬S”“也門撤僑”等等事件讓我們每一個(gè)中國(guó)人深切地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的安全感。發(fā)展時(shí)期，祖國(guó)是我們的驕傲。那個(gè)從1952年到2018年變化的中國(guó)GDP動(dòng)態(tài)變化的視頻看哭了多少人。中華民族的偉大復(fù)興來(lái)之不易，承載著中國(guó)一代又一代人的擔(dān)當(dāng)與成就。只有讓青年在具體的歷史與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中去體驗(yàn)與感悟，才能真正使青年的個(gè)體發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，融小我于大我，生生不息，奔涌前進(jìn)。
2.善于擔(dān)當(dāng)：錘煉青年的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)
勇于擔(dān)當(dāng)不能只停留在口頭上，還必須要善于擔(dān)當(dāng)，要有能夠擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬本領(lǐng)。1939年5月20日延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東講到“本領(lǐng)恐慌”，指的就是面對(duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新任務(wù)、新目標(biāo)的挑戰(zhàn)，擔(dān)心自身素質(zhì)不適應(yīng)，欠缺知識(shí)和技能，而產(chǎn)生惶恐不安的情緒。新時(shí)代青年要善于擔(dān)當(dāng)，就必須提高擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，有“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí)。在日新月異的新時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)新情況新事物層出不窮，只有不斷增強(qiáng)本領(lǐng)才干，青年才能擁有善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟唤咴慈?/p>
因而，要讓青年不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)與本領(lǐng)。同時(shí)，當(dāng)代青年要努力學(xué)習(xí)獨(dú)立之精神，知識(shí)淵博，謙和自信；學(xué)習(xí)創(chuàng)新之勇氣，能懷著“上下而求索”的勇氣大膽探索未知領(lǐng)域，銳意創(chuàng)造創(chuàng)新；學(xué)習(xí)幸福之真諦，能把個(gè)人幸福與社會(huì)幸福、生活美好與國(guó)家發(fā)展有效結(jié)合起來(lái)。有人說(shuō)在困難的時(shí)候，一個(gè)民族只要有讀書聲，就有無(wú)窮的希望和力量。青年就應(yīng)該努力讀書積蓄力量，用拼搏昭示希望，錘煉過(guò)硬的本領(lǐng)，用硬核的專業(yè)本領(lǐng)來(lái)?yè)?dān)起時(shí)代的重托，用高尚的品格意志來(lái)挑起祖國(guó)的重任。
3.樂(lè)于擔(dān)當(dāng)：內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)
青年擔(dān)當(dāng)是具體的，也是歷史的。不同時(shí)代有不同時(shí)代的青年責(zé)任與使命，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)必須內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)，讓青年樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，這是塑造青年擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵所在。這就需要解實(shí)困、樹(shù)榜樣、找價(jià)值來(lái)內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)。
第一，解實(shí)困，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。青年成長(zhǎng)的同時(shí)，也充斥著彷徨與迷茫，面臨學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、工作、房貸、車貸等等各種選擇與壓力，他們的生活實(shí)際上要比中老年群體的壓力更大，生活中存在的不穩(wěn)定因素也更多，思想上也存在著諸多的困惑。所以，關(guān)注青年能不能擔(dān)當(dāng)、會(huì)不會(huì)擔(dān)當(dāng)、愿不愿意擔(dān)當(dāng)之前，還得讓他們擁有樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。國(guó)家、社會(huì)和家庭都有責(zé)任努力去關(guān)心每一階段青年的成長(zhǎng)與需求，給予適當(dāng)?shù)睦斫馀c幫助。受疫情影響，許多行業(yè)受到影響，“史上最難畢業(yè)季”“史上最難求職季”等等到來(lái)，青年的實(shí)際生活與利益受到了沖擊，甚至可能影響他們的生活質(zhì)量，這時(shí)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該給予他們實(shí)際的政策與幫助，解決他們的實(shí)際困難，讓他們能在關(guān)懷與幫助中生活和成長(zhǎng)，獲得獨(dú)立和幸福，當(dāng)國(guó)家和民族有需要的時(shí)候，相信他們也是樂(lè)于站出來(lái)的。
第二，樹(shù)榜樣，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)氖痉丁８改傅膿?dān)當(dāng)、優(yōu)秀前輩的示范，都是青年學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。在這次疫情中，王維國(guó)醫(yī)生17年前出征“非典”，17年后女兒王婷馳援武漢，這不就是父母榜樣的力量嗎？以鐘南山院士、李蘭娟院士為首的中國(guó)醫(yī)學(xué)專家，他們?cè)谝咔橹袑I(yè)的知識(shí)與高尚的品德在整個(gè)社會(huì)起著主心骨的作用，而他們亦是青年的長(zhǎng)輩榜樣。本次疫情中也涌現(xiàn)出很多青年榜樣，都是在人民、民族有危難時(shí)英勇逆行、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。國(guó)家應(yīng)該利用新聞媒體多樣化持續(xù)性加大宣傳與表彰，讓更多青年認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和效仿。
第三，找價(jià)值，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)某删透?。青年在個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的選擇，而擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇關(guān)系著青年個(gè)體發(fā)展的好壞，關(guān)系著社會(huì)將走向何處，關(guān)系著祖國(guó)明天的發(fā)展。從大的角度而言，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值在于興國(guó)強(qiáng)國(guó)。要讓青年在社會(huì)中感知“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)，讓他們放眼看看極少數(shù)“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情”的年輕人的做法而不斷地省思。從小的角度而言，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值在于完善自我、創(chuàng)造幸福。要讓青年在家庭中感知“孟母三遷”“扇枕溫衾”為人父母、為人子女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在個(gè)體發(fā)展中感知“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、家庭的血肉聯(lián)系。只有積極主動(dòng)將擔(dān)當(dāng)納入人生活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，才能在完善自我、創(chuàng)造幸福的同時(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家。只有國(guó)家好了、社會(huì)好了，個(gè)人才能獲得更多的安穩(wěn)與幸福。
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許曉玲
(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福建 漳州 363000)
2020年7月7日，習(xí)近平總書記在給中國(guó)石油大學(xué)畢業(yè)后奔赴新疆基層就業(yè)的118名青年學(xué)生的回信中講道：青年畢業(yè)生應(yīng)該“勇?lián)鷷r(shí)代使命，把個(gè)人的理想追求融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，為黨、為祖國(guó)、為人民多作貢獻(xiàn)?！盵1]在今年“五四”來(lái)臨之際習(xí)近平總書記更是對(duì)新冠疫情中的“青年擔(dān)當(dāng)”做出了肯定與鼓勵(lì)，“青年擔(dān)當(dāng)”在2020年成為熱門詞語(yǔ)。伴隨著2020不平凡的一年，“青年擔(dān)當(dāng)”在戰(zhàn)“疫”、抗“洪”以及國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗中注入了溫暖的力量。新時(shí)代，國(guó)家發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，青年是國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興不可忽視的中堅(jiān)力量，將“青年擔(dān)當(dāng)”作為一項(xiàng)重要的考察，厘清“國(guó)家-個(gè)人”的關(guān)系，對(duì)探究青年擔(dān)當(dāng)?shù)乃茉炫c引導(dǎo)有著重要意義。
一、“國(guó)家-個(gè)人”的關(guān)系敘事：青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值意蘊(yùn)
何謂“擔(dān)當(dāng)”？《辭?！方忉尀閾?dān)負(fù)、承當(dāng)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“擔(dān)當(dāng)”是動(dòng)詞，意為接受并負(fù)起責(zé)任[2]2。青年擔(dān)當(dāng)即是青年在時(shí)代背景下，將國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福與自身的發(fā)展、幸福相結(jié)合，并作為自己必須和必將承擔(dān)的重任。由此可見(jiàn)，在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家與個(gè)人這個(gè)命題是世界乃至中國(guó)歷史變遷與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中非常重要的關(guān)系與視角。以五四運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，百年來(lái)，中國(guó)發(fā)生的舉世矚目的變化與發(fā)展，無(wú)不與中國(guó)青年個(gè)體息息相關(guān)。
無(wú)論是西方還是中國(guó)，無(wú)論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，“國(guó)家-個(gè)人”關(guān)系都是社會(huì)發(fā)展中無(wú)法割舍且不可回避的關(guān)系。諸多思想家對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了闡釋與分析：黑格爾就當(dāng)時(shí)德國(guó)小邦分割狀態(tài)提出用理性國(guó)家來(lái)處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，主張德國(guó)必須找到一條能使個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)整合起來(lái)的道路，以此來(lái)回應(yīng)“德國(guó)向何處去”的問(wèn)題[3]。而馬克思充分肯定了黑格爾國(guó)家觀中對(duì)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的表述，稱其對(duì)國(guó)家哲學(xué)作出了“最系統(tǒng)、最豐富和最終的表述。”[4]205馬克思正是在黑格爾觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上提出了自己的批判與分析，他在揭示資本主義國(guó)家的虛幻性基礎(chǔ)之上，指出黑格爾的片面性，提出“個(gè)人-階級(jí)-國(guó)家”的三維模式[5]。馬克思認(rèn)為社會(huì)中的每個(gè)人都是國(guó)家的成員，但他也承認(rèn)階級(jí)不同而導(dǎo)致的個(gè)人能量的不同，造成的個(gè)人在國(guó)家參與中作用有所區(qū)別，并主張只有個(gè)人自由而全面的發(fā)展才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。在西方的歷史進(jìn)程中，由于現(xiàn)代化迅猛發(fā)展，以“分化”為特征理念，使得國(guó)家與社會(huì)共同體出現(xiàn)分化，但并沒(méi)有真正使個(gè)人得到理性的解放。其背后所倡導(dǎo)的“普世價(jià)值”與“霸權(quán)主義”是西方國(guó)家發(fā)展道路的單一敘事，這與有著豐富傳統(tǒng)文化和歷史經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)有本質(zhì)區(qū)別。
但是，在現(xiàn)代中國(guó)“家”“國(guó)”等傳統(tǒng)理念絕非是理所當(dāng)然的觀念。在各種西方思潮與價(jià)值理念的不斷沖擊之下，我們對(duì)青年人進(jìn)行國(guó)家認(rèn)同與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)是十分必要的。正如馬克思所說(shuō)：“個(gè)體與社會(huì)是相互依存的，個(gè)體是社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)?！盵4]328因而，我們要在促進(jìn)青年個(gè)體發(fā)展中不斷激發(fā)其擔(dān)當(dāng)國(guó)家與民族發(fā)展的歷史使命。百年來(lái)，青年在中國(guó)歷史發(fā)展中，充分詮釋了個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。打開(kāi)中國(guó)發(fā)展的史冊(cè)，每一個(gè)階段無(wú)不書寫著青年擔(dān)當(dāng)?shù)挠∮?，每個(gè)時(shí)代的青年也都有每個(gè)時(shí)代的使命，正如馬克思說(shuō)：“作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。”[4]329一百多年來(lái)，“五四”愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的榮光，一直引領(lǐng)著中國(guó)青年：從1919年五四運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的“救國(guó)救民一代”，從新中國(guó)成立到1978年黨的十一屆三中全會(huì)的“建設(shè)一代”，再?gòu)?978年至2012年黨的十八大的“改革一代”，一直到從2012年到2050年把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“強(qiáng)國(guó)一代”的擔(dān)當(dāng)與成長(zhǎng)[6]，中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)在祖國(guó)的發(fā)展歷史長(zhǎng)河中閃耀著灼灼光芒?！熬葒?guó)救民一代”的青年用熱血和生命詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：他們走上街頭，為挽救民族危亡奔走呼號(hào)，1921年嘉興南湖紅船上中共一大在船上的12名代表，平均年齡是27歲，最小的才19歲，為尋找救國(guó)救民的道路，他們甚至犧牲了自己的生命。“建設(shè)一代”青年用激情和忠誠(chéng)詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：在大漠里面苦苦求索潛心研究打造國(guó)之重器的青年，墾良田、修公路、建工廠、造輪船、挖油田的青年，這段激情燃燒的歲月帶來(lái)了中國(guó)建設(shè)的大發(fā)展?！案母镆淮鼻嗄暧脢^斗和智慧詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：知青返城、下海經(jīng)商，借著改革開(kāi)放的浪潮，這一代青年鼓足干勁為祖國(guó)的改革發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
而當(dāng)下“強(qiáng)國(guó)一代”青年接過(guò)前輩的接力棒，正在用他們的勇敢和智慧詮釋和踐行擔(dān)當(dāng)：抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、抗擊新冠病毒?；钴S在各行各業(yè)的青年，平均年齡35歲的北斗團(tuán)隊(duì)，平均年齡33歲的嫦娥團(tuán)隊(duì)、神舟團(tuán)隊(duì)，5G技術(shù)年輕的核心研發(fā)人員團(tuán)隊(duì)……“強(qiáng)國(guó)一代”青年正用豐富的知識(shí)、聰明的頭腦、卓越的才能、靈巧的雙手撐起中國(guó)的今天和明天。由此可見(jiàn)，國(guó)家發(fā)展離不開(kāi)青年的擔(dān)當(dāng)，國(guó)家更好地發(fā)展了，才能給青年提供更好的平臺(tái)，使青年更自由而全面的發(fā)展。
二、“國(guó)家-個(gè)人”的互動(dòng)：青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)邏輯
習(xí)近平總書記說(shuō)：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路?！盵7]青年擔(dān)當(dāng)并不是與生俱來(lái)，不是本能選擇，也不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是青年在一定的時(shí)代和社會(huì)語(yǔ)境下，在具體的生活與實(shí)踐中、在自我完善與發(fā)展中，形成對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭、自我的責(zé)任，并愿意為此而去努力承擔(dān)。國(guó)家需要與時(shí)代訴求召喚青年擔(dān)當(dāng)，個(gè)人需求與自覺(jué)意識(shí)成就擔(dān)當(dāng)達(dá)成，這是國(guó)家與個(gè)人良性互動(dòng)的現(xiàn)實(shí)邏輯。
1.國(guó)家需要與時(shí)代訴求是青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)動(dòng)因
馬克思指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！盵8]501青年擔(dān)當(dāng)既是個(gè)體發(fā)展、自我意識(shí)的覺(jué)醒，也是時(shí)代發(fā)展的映射。這是個(gè)最好的時(shí)代，也是最具風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代，“強(qiáng)國(guó)一代”青年恰好處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，機(jī)遇千載難逢，但是挑戰(zhàn)也無(wú)處不在。因此立足中國(guó)并著眼世界的現(xiàn)實(shí)解讀，才能解青年擔(dān)當(dāng)動(dòng)因之困。
第一，國(guó)家需要激發(fā)青年擔(dān)當(dāng)。
在中國(guó)歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史時(shí)期，只要國(guó)家有需要，青年必有回應(yīng)。新時(shí)代面臨的新挑戰(zhàn)，國(guó)家發(fā)展面臨的新情況新問(wèn)題正是當(dāng)下青年擔(dān)當(dāng)借以激發(fā)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。中國(guó)雖然已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但是在奔向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程中，我們將面臨著許多考驗(yàn)與挑戰(zhàn)，2019年、2020年對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)青年來(lái)說(shuō)都是很嚴(yán)峻的考驗(yàn)。2019年的“暴力亂港”事件、“中美貿(mào)易戰(zhàn)”，2020年的“新冠肺炎疫情”“南方洪災(zāi)”，還有美國(guó)等西方國(guó)家時(shí)不時(shí)的刁難……也是在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)青年在親身實(shí)踐與感受著真正的中國(guó)，一個(gè)把為人民服務(wù)、以人民為中心當(dāng)成使命并全力擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)，一個(gè)全心全意為人民服務(wù)、以人民的生命安全為中心的中國(guó)共產(chǎn)黨，見(jiàn)證著一群群為保護(hù)同胞不惜犧牲自己的中國(guó)人。正是在強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族情懷的感召之下，大批青年的擔(dān)當(dāng)意識(shí)被激發(fā)，從學(xué)校、家庭、單位等不同地方，匯聚到今年的新型冠狀病毒、南方洪災(zāi)等攻堅(jiān)戰(zhàn)當(dāng)中，在現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中發(fā)揮著重要的生力軍的作用。
2020年3月23日《中國(guó)青年報(bào)》提到，2月1日過(guò)后在共青團(tuán)中央發(fā)出號(hào)召之后，全國(guó)5.2萬(wàn)余支青年突擊隊(duì)、111.8萬(wàn)余名團(tuán)員青年迅速集結(jié)，在疫情防控各個(gè)領(lǐng)域勇當(dāng)先鋒，敢打頭陣，為抗擊病魔貢獻(xiàn)青春力量[9]。青年用他們的實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)國(guó)家的召喚，呈現(xiàn)勇敢擔(dān)當(dāng)，成為了“逆行者”，哪里需要哪里就有他們年輕的身影。正如習(xí)近平總書記在2020年3月15日給北京大學(xué)援鄂“90后”黨員回信中指出的“廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”疫情中，青年們治病救人、供水供電、物資運(yùn)輸、生活保障、心理安撫、報(bào)道宣傳、挖土建房等等無(wú)所不能。從“請(qǐng)戰(zhàn)”到“實(shí)戰(zhàn)”，這場(chǎng)“逆行”正是當(dāng)代中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)。而像這樣“逆行”的青年在現(xiàn)實(shí)中還有很多：為家鄉(xiāng)脫貧致富而犧牲的黃文秀、90后駐村書記冮皓、90后“助老博士”張佳鑫、抗洪戰(zhàn)士冒小池、守堤的大學(xué)生、2020“全國(guó)向上向善好青年”黃俊、5G核心研發(fā)人員21歲的申怡飛，光子芯片29歲魔術(shù)師沈一辰……
青年們正是在身臨其境中感受到了國(guó)家要發(fā)展、要強(qiáng)大、要對(duì)抗突如其來(lái)的災(zāi)難、要應(yīng)對(duì)強(qiáng)權(quán)國(guó)家的刁難……我們每一位中國(guó)人就必須守望相助、同舟共濟(jì)、共克時(shí)艱。當(dāng)代中國(guó)青年只有勇敢地?fù)?dān)起身上的責(zé)任與使命，才能使國(guó)家在現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)路上奮勇前進(jìn)。只有祖國(guó)強(qiáng)大了，國(guó)家發(fā)展了，個(gè)人才能更好地生活與成長(zhǎng)，所以中國(guó)青年只有擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能有更美好的未來(lái)。
第二，時(shí)代訴求造就青年擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記說(shuō)：“世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)?！盵10]這次新冠肺炎疫情的發(fā)生再一次證明：人類是一個(gè)榮辱與共的命運(yùn)共同體，全世界不管是經(jīng)濟(jì)、政治還是文化都存在著割不開(kāi)的聯(lián)系。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、5G的高速發(fā)展讓世界命運(yùn)共同體更加緊密，信息傳播更加快速，但同時(shí)也使整個(gè)國(guó)際形勢(shì)更加復(fù)雜。中國(guó)青年在此國(guó)際環(huán)境中面臨著信息爆炸、知識(shí)更新迅猛、西方價(jià)值觀沖擊的問(wèn)題，在此次重大疫情下，以特朗普為代表的美國(guó)等西方國(guó)家不惜詆毀中國(guó)限制人員流動(dòng)、全員戴口罩等抗疫措施，在各種媒體上大力誹謗中國(guó)“限制人身自由”“侵犯人權(quán)”，甚至把此次病毒稱為“中國(guó)病毒”，不遺余力地打壓中國(guó)，其作法和行為實(shí)在是小人之為。而全世界新冠疫情極速擴(kuò)散與傳播，證實(shí)了世界命運(yùn)共同體的理念，全世界沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身。但是以美國(guó)為首的西方國(guó)家仍然打著“自由、民主、普世價(jià)值”等旗號(hào)，借助一切機(jī)會(huì)污名化中國(guó)。這無(wú)疑對(duì)青年的成長(zhǎng)不利，也對(duì)我們塑造青年的擔(dān)當(dāng)提出新的要求。
2.個(gè)人發(fā)展需求與自覺(jué)意識(shí)是青年擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)基礎(chǔ)
馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵8]56人是不可能離開(kāi)社會(huì)而存在的，青年只有在服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家的勞動(dòng)與創(chuàng)造中，才能更好地創(chuàng)造財(cái)富、獲得成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)自己的獨(dú)立與幸福。這是我們要告訴青年的道理。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注青年的個(gè)體需求，并適時(shí)給予滿足，青年個(gè)體成長(zhǎng)與完善是能夠擔(dān)當(dāng)大任的基礎(chǔ)。
第一，個(gè)人發(fā)展需求是青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年擔(dān)當(dāng)關(guān)系著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，但同時(shí)青年也是一個(gè)特殊的群體，不管是生理上還是心理上，他們都處在人生發(fā)展的關(guān)鍵期，習(xí)近平總書記則親切地將青年期比喻為“小麥的灌漿期”，這個(gè)階段需要充足的“水分”和“養(yǎng)料”。美國(guó)心理學(xué)家霍爾認(rèn)為青年期是“人生第二危險(xiǎn)期”，這個(gè)階段青年最容易受鼓動(dòng)和利用，所以在這個(gè)時(shí)期要特別關(guān)注青年的個(gè)體需求與發(fā)展，因?yàn)樵谛睦韺W(xué)上需求產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，需求越強(qiáng)烈則動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈[11]?！皬?qiáng)國(guó)一代”青年是在世界無(wú)限聯(lián)通、祖國(guó)已然強(qiáng)大的時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們從父輩傳統(tǒng)的血緣、地緣關(guān)系中漸漸脫離出來(lái)，個(gè)性張揚(yáng)、獨(dú)立意識(shí)明顯，且個(gè)體發(fā)展需求表現(xiàn)得更加直接與果斷。只有遵循青年個(gè)體發(fā)展規(guī)律與個(gè)體需求特點(diǎn)，著力讓青年在完善自我、全面發(fā)展的同時(shí)，深刻體會(huì)個(gè)體發(fā)展與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系，使他們努力成為獨(dú)立而幸福的人，使其形成自我意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命。這是成就青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。
第二，自覺(jué)意識(shí)是青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成。
自覺(jué)意識(shí)是包含著理性的思考與深思熟慮的抉擇，它不是本能使然或沖動(dòng)行事，而是在青年個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)生成的，對(duì)自己主動(dòng)做出的選擇與后果有著明確的判斷，能自覺(jué)承擔(dān)其所帶來(lái)的結(jié)果。青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成離不開(kāi)青年的自覺(jué)意識(shí)，青年擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)意識(shí)是指青年對(duì)擔(dān)當(dāng)?shù)耐庠谝蠛蛢?nèi)在責(zé)任的理解和認(rèn)同，有意識(shí)地將個(gè)體發(fā)展和自己相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，建立和明確自身的責(zé)任，并且在社會(huì)、國(guó)家有需要的情況下自覺(jué)去承擔(dān)責(zé)任，從中獲得個(gè)體發(fā)展和社會(huì)貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。由此，青年擔(dān)當(dāng)自覺(jué)意識(shí)的形成，就是青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成標(biāo)志。青年擔(dān)當(dāng)?shù)乃茉煨枰谇嗄瓿砷L(zhǎng)成才的過(guò)程，不斷認(rèn)知、不斷積累到逐漸認(rèn)同、逐漸生成。
三、“國(guó)家-個(gè)人”的鑲合：塑造青年擔(dān)當(dāng)?shù)幕静呗?/h2>
國(guó)家是由個(gè)人構(gòu)成的，沒(méi)有個(gè)人，國(guó)家就是一個(gè)虛無(wú)的概念，而國(guó)家作為有機(jī)整體，它的社會(huì)制度、運(yùn)行機(jī)制、方針政策等會(huì)對(duì)個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展、安全等各方面產(chǎn)生決定性影響。作為國(guó)家一分子的個(gè)人是有思想、有追求、有需求、有欲望的個(gè)體[12]。因而，青年的擔(dān)當(dāng)與青年的個(gè)體需求滿足、成長(zhǎng)狀況、能力和地位有關(guān)。如馬克思、恩格斯所言，青年也是處在一定社會(huì)關(guān)系和社會(huì)條件下的現(xiàn)實(shí)的人，時(shí)代和國(guó)家賦予青年一代對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的擔(dān)當(dāng)責(zé)任，也應(yīng)滿足青年發(fā)展需求來(lái)促進(jìn)青年擔(dān)當(dāng)?shù)倪_(dá)成。青年一代不僅要有擔(dān)當(dāng)，而且要能夠擔(dān)當(dāng)，在國(guó)家與個(gè)人的鑲合關(guān)系中成就自己，貢獻(xiàn)國(guó)家[2]。
1.勇于擔(dān)當(dāng)：植根青年的擔(dān)當(dāng)情感
習(xí)近平總書記在“五四”百年大會(huì)時(shí)明確提到“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任”?！皬?qiáng)國(guó)一代”青年勇于擔(dān)當(dāng)需要用家國(guó)情懷去感召青年。
第一，抓住青年的“心”，深植擔(dān)當(dāng)?shù)摹扒椤薄?/p>
當(dāng)下青年是在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的，“5G”“大數(shù)據(jù)”“區(qū)塊鏈”這些新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用帶來(lái)了全新的生活方式及社會(huì)交往方式。微信、微博、小紅書、快手、抖音、Bilibili等成為了青年不可或缺的生活組成部分，同時(shí)也成為青年思想交鋒、信息傳播的重要陣地，其傳播速度之快、范圍之廣、影響之大已然不容小覷。但網(wǎng)絡(luò)也存在著隱蔽、虛擬的缺點(diǎn)，所以要更好地抓住青年的“心”，就要合理地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等手段和方式進(jìn)行有效地教育與引導(dǎo)。2020年5月3日傍晚Bilibili上的《后浪》演講瞬間刷爆朋友圈，以青年人為主體受眾的“B站”短短3分53秒的視頻，十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)觀眾高達(dá)629.6萬(wàn)，而這個(gè)數(shù)據(jù)還在不斷地增加。這是B站在“五四”前獻(xiàn)給新一代青年的宣言片，許多青年人在彈幕上寫著“淚目”“以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華”“嗶哩嗶哩干杯”等等，短片里提到的“和而不同，美美與共”“心里有火，眼里有光”更成為點(diǎn)燃青年內(nèi)心的火種。雖然視頻播出后不久在知乎上有不同的聲音，甚至也有批評(píng)的文章出來(lái)，但我看到的更多的是正能量。無(wú)疑，B站的這波操作是成功了，既肯定了青年過(guò)去的擔(dān)當(dāng)，也鼓勵(lì)青年繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。這是一個(gè)非常好的范本，通過(guò)青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式對(duì)青年擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)與未來(lái)給予了高度的評(píng)價(jià)與期待。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可以有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊方式，在青年活動(dòng)的新領(lǐng)域開(kāi)疆辟土、播種灑水，把擔(dān)當(dāng)使命與責(zé)任倫理的情懷種子深植到一代又一代青年人心中。
第二，了解青年的“思”，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?shù)摹案小薄?/p>
習(xí)近平總書記在2020年“五四”寄語(yǔ)中再次肯定了青年在此次重大疫情下的擔(dān)當(dāng)品格，并稱這是中國(guó)青年彪炳史冊(cè)的“成人禮”，肯定中國(guó)青年是“有家國(guó)情懷的一代，更是堪當(dāng)大任的一代”。父輩們?cè)谟米约旱难酃饪创嗄甑某砷L(zhǎng)，與此同時(shí)，青年也在用身心感受著周圍的一切。期待青年成長(zhǎng)與擔(dān)當(dāng)，必然是要了解他們的所思所想。他們獨(dú)立自信、熱愛(ài)電子競(jìng)技、日常搞笑、游戲人文、歡樂(lè)調(diào)侃……90后、00后正在用不一樣的方式在時(shí)代的浪潮中擔(dān)當(dāng)著他們的角色，注重參與感，看重知情權(quán)。
因此，要讓青年勇于擔(dān)當(dāng)，最重要的一點(diǎn)就是必須讓青年在祖國(guó)歷史脈絡(luò)與當(dāng)下面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中深刻感受“家國(guó)”情懷，在了解國(guó)家是什么的前提下去強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)?shù)摹案小?。正如《?guó)家》這首歌里唱的“國(guó)是千萬(wàn)家，有國(guó)才有家”，這是一個(gè)顛撲不破的真理。國(guó)家是我們的守護(hù)神。那一段國(guó)土淪喪、巨額賠款、國(guó)破家亡、生靈涂炭的歷史，我們國(guó)家積貧積弱被稱為“東亞病夫”時(shí)，何談安全？何談溫飽？更談不上尊嚴(yán)和體面。中國(guó)近代史開(kāi)啟以來(lái)，中國(guó)人渴望的就是歌曲《我的祖國(guó)》中所唱的“強(qiáng)大的祖國(guó)”。和平時(shí)期，國(guó)家是我們的安全感，生活在和平年代的我們，有強(qiáng)大的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，有國(guó)家和黨保護(hù)我們?！般氪ǖ卣稹薄袄葋喅穬S”“也門撤僑”等等事件讓我們每一個(gè)中國(guó)人深切地感受到作為一個(gè)中國(guó)人的安全感。發(fā)展時(shí)期，祖國(guó)是我們的驕傲。那個(gè)從1952年到2018年變化的中國(guó)GDP動(dòng)態(tài)變化的視頻看哭了多少人。中華民族的偉大復(fù)興來(lái)之不易，承載著中國(guó)一代又一代人的擔(dān)當(dāng)與成就。只有讓青年在具體的歷史與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域中去體驗(yàn)與感悟，才能真正使青年的個(gè)體發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，融小我于大我，生生不息，奔涌前進(jìn)。
2.善于擔(dān)當(dāng)：錘煉青年的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)
勇于擔(dān)當(dāng)不能只停留在口頭上，還必須要善于擔(dān)當(dāng)，要有能夠擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬本領(lǐng)。1939年5月20日延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東講到“本領(lǐng)恐慌”，指的就是面對(duì)新形勢(shì)、新環(huán)境、新任務(wù)、新目標(biāo)的挑戰(zhàn)，擔(dān)心自身素質(zhì)不適應(yīng)，欠缺知識(shí)和技能，而產(chǎn)生惶恐不安的情緒。新時(shí)代青年要善于擔(dān)當(dāng)，就必須提高擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)，有“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí)。在日新月異的新時(shí)代，知識(shí)更新周期大大縮短，各種新知識(shí)新情況新事物層出不窮，只有不斷增強(qiáng)本領(lǐng)才干，青年才能擁有善于擔(dān)當(dāng)?shù)牟唤咴慈?/p>
因而，要讓青年不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)與本領(lǐng)。同時(shí)，當(dāng)代青年要努力學(xué)習(xí)獨(dú)立之精神，知識(shí)淵博，謙和自信；學(xué)習(xí)創(chuàng)新之勇氣，能懷著“上下而求索”的勇氣大膽探索未知領(lǐng)域，銳意創(chuàng)造創(chuàng)新；學(xué)習(xí)幸福之真諦，能把個(gè)人幸福與社會(huì)幸福、生活美好與國(guó)家發(fā)展有效結(jié)合起來(lái)。有人說(shuō)在困難的時(shí)候，一個(gè)民族只要有讀書聲，就有無(wú)窮的希望和力量。青年就應(yīng)該努力讀書積蓄力量，用拼搏昭示希望，錘煉過(guò)硬的本領(lǐng)，用硬核的專業(yè)本領(lǐng)來(lái)?yè)?dān)起時(shí)代的重托，用高尚的品格意志來(lái)挑起祖國(guó)的重任。
3.樂(lè)于擔(dān)當(dāng)：內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)
青年擔(dān)當(dāng)是具體的，也是歷史的。不同時(shí)代有不同時(shí)代的青年責(zé)任與使命，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)現(xiàn)必須內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)，讓青年樂(lè)于擔(dān)當(dāng)，這是塑造青年擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵所在。這就需要解實(shí)困、樹(shù)榜樣、找價(jià)值來(lái)內(nèi)化青年的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)。
第一，解實(shí)困，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。青年成長(zhǎng)的同時(shí)，也充斥著彷徨與迷茫，面臨學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、工作、房貸、車貸等等各種選擇與壓力，他們的生活實(shí)際上要比中老年群體的壓力更大，生活中存在的不穩(wěn)定因素也更多，思想上也存在著諸多的困惑。所以，關(guān)注青年能不能擔(dān)當(dāng)、會(huì)不會(huì)擔(dān)當(dāng)、愿不愿意擔(dān)當(dāng)之前，還得讓他們擁有樂(lè)于擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。國(guó)家、社會(huì)和家庭都有責(zé)任努力去關(guān)心每一階段青年的成長(zhǎng)與需求，給予適當(dāng)?shù)睦斫馀c幫助。受疫情影響，許多行業(yè)受到影響，“史上最難畢業(yè)季”“史上最難求職季”等等到來(lái)，青年的實(shí)際生活與利益受到了沖擊，甚至可能影響他們的生活質(zhì)量，這時(shí)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該給予他們實(shí)際的政策與幫助，解決他們的實(shí)際困難，讓他們能在關(guān)懷與幫助中生活和成長(zhǎng)，獲得獨(dú)立和幸福，當(dāng)國(guó)家和民族有需要的時(shí)候，相信他們也是樂(lè)于站出來(lái)的。
第二，樹(shù)榜樣，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)氖痉丁８改傅膿?dān)當(dāng)、優(yōu)秀前輩的示范，都是青年學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。在這次疫情中，王維國(guó)醫(yī)生17年前出征“非典”，17年后女兒王婷馳援武漢，這不就是父母榜樣的力量嗎？以鐘南山院士、李蘭娟院士為首的中國(guó)醫(yī)學(xué)專家，他們?cè)谝咔橹袑I(yè)的知識(shí)與高尚的品德在整個(gè)社會(huì)起著主心骨的作用，而他們亦是青年的長(zhǎng)輩榜樣。本次疫情中也涌現(xiàn)出很多青年榜樣，都是在人民、民族有危難時(shí)英勇逆行、自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。國(guó)家應(yīng)該利用新聞媒體多樣化持續(xù)性加大宣傳與表彰，讓更多青年認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和效仿。
第三，找價(jià)值，讓青年有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)某删透?。青年在個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)實(shí)踐中會(huì)遇到各種各樣的選擇，而擔(dān)當(dāng)?shù)倪x擇關(guān)系著青年個(gè)體發(fā)展的好壞，關(guān)系著社會(huì)將走向何處，關(guān)系著祖國(guó)明天的發(fā)展。從大的角度而言，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值在于興國(guó)強(qiáng)國(guó)。要讓青年在社會(huì)中感知“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)，讓他們放眼看看極少數(shù)“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情”的年輕人的做法而不斷地省思。從小的角度而言，青年擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值在于完善自我、創(chuàng)造幸福。要讓青年在家庭中感知“孟母三遷”“扇枕溫衾”為人父母、為人子女的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在個(gè)體發(fā)展中感知“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、家庭的血肉聯(lián)系。只有積極主動(dòng)將擔(dān)當(dāng)納入人生活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，才能在完善自我、創(chuàng)造幸福的同時(shí)奉獻(xiàn)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家。只有國(guó)家好了、社會(huì)好了，個(gè)人才能獲得更多的安穩(wěn)與幸福。
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