姜英哲，丁永剛

(長安大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710000)

以黨的十一屆三中全會為標志，中國的改革開放事業(yè)已經(jīng)走過了40年奮斗歷程。在改革開放的偉大實踐中，孕育形成了內(nèi)涵豐富的改革開放精神，它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐中形成的具有時代特色的偉大精神。這一時代精神集中反映了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，具有豐富而深邃的思想內(nèi)涵。習近平總書記從改革開放的本質(zhì)、核心、精髓、根基和氣概等方面高度概括了改革開放精神，其內(nèi)容為：革故鼎新，與時俱進；勇于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)造；腳踏實地，艱苦奮斗；群眾中心，依靠人民；對外開放，和平共贏。四十年彈指一揮間，新時代改革開放再出發(fā)，正如習總書記所指出的：“改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大?！盵1]當前我國全面深化改革已步入攻堅期和深水區(qū)，對外開放也遇到險灘和挑戰(zhàn)，許多硬骨頭還沒有啃下來，因此我們要繼續(xù)弘揚改革開放精神，在以習近平為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以咬住青山不放松的定力持續(xù)推進改革開放的深度與廣度，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：改革開放精神孕育生成的文化基因

“一個民族最深沉的精神追求，一定是在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序?！盵2]四十年偉大的改革開放實踐孕育了改革開放精神，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨偉大革命精神的重要組成部分。改革開放精神內(nèi)容豐富，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是改革開放精神形成的活水之源。五千年文明歷史孕育了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既助推了中國改革開放進程，又為改革開放精神的凝練和形成提供了豐厚的基因土壤。改革開放精神傳承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的變革思想、創(chuàng)新思想、民本思想以及自強不息的精神狀態(tài)和包容開放的胸懷，正因為這些思想和理念根植于中國傳統(tǒng)文化土壤中，改革開放之樹才會根深葉茂，碩果累累。

變革思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，也是中華民族精神的精髓?！吨芤住は缔o》：“窮則變，變則通，通則久?！币馑颊f事物發(fā)展到盡頭就應(yīng)該改變，改變了就能通達，進而能持久。《呂氏春秋》提到“時移世易，變法宜也”，強調(diào)隨著時間推移，世界萬物都在變化，變更法制規(guī)則是理所當然的?！锻ǖ洹芬灿小半S時立制，遇弊則變”一說，主張要根據(jù)社會發(fā)展的情況來制定符合現(xiàn)實的政策，做到因時而變。戰(zhàn)國時期，商鞅西入秦國主持變法，指出：“法古則后于時，修今則塞于勢?！盵3]進而發(fā)出了“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何理之循”的變法之問。商鞅在秦國變法十年，使秦國因變法而強，橫掃六國，成就了秦國統(tǒng)一的霸業(yè)。宋朝政治家王安石因改時弊而變法，推行新政，針對保守派的攻擊，他明確指出：“祖宗之法不足守，則固當如此。”近代中國是一個“積貧積弱”的社會，變法圖強成為中國社會各階級或階層普遍認同的政治思潮，也是中華民族面臨“亡國滅種”危險發(fā)出最強烈的吶喊。在戊戌維新時期，康有為認為：“觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡。”中國文獻典籍中蘊含的內(nèi)容豐富的變革觀點，透露出中華民族與時與事而變的思想軌跡。從戰(zhàn)國時期秦國“商鞅變法”到北宋“王安石變法”，再到晚清“戊戌變法”，都從實踐層面上體現(xiàn)了中華民族銳意進取的變革思想。

自古以來，中華民族是一個善于發(fā)明、善于創(chuàng)新的民族，創(chuàng)新成為中華民族文化繁衍不息的動力源，也是中華民族最深沉的民族稟賦。中國傳統(tǒng)文化不斷摒棄因循守舊、固步自封的藩籬，強調(diào)積極入世，鼓勵創(chuàng)新。三千年前，《詩經(jīng)·大雅·文王》云：“周雖舊邦，其命維新”，揭示了中華民族對創(chuàng)新的自我踐行。《禮記·大學》中“茍日新，日日新，又日新”，反映了事物創(chuàng)新的本質(zhì)與根源。明末清初之際，王夫之提出：“守其故物而不能自新，雖其未消，亦槁而死。”[4](P68)認為抱殘守缺不堅持自我創(chuàng)新發(fā)展，最終必然會走向衰亡，揭示出創(chuàng)新的極端重要性?？v觀五千年來的中華文明發(fā)展歷程，中國人民以豐富的想象力和創(chuàng)新力，究天人之際，通古今之變，勤于耕作、善于創(chuàng)新，誕生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的思想巨匠，創(chuàng)新發(fā)明了造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄、建筑等應(yīng)用技術(shù)，建造了舉世聞名的萬里長城、都江堰、大運河、故宮、布達拉宮等偉大工程。“萬里長城”橫亙中國北部，綿延萬里，始建于周朝，完成于秦朝，是世界上最偉大的古代軍事建筑。都江堰是全世界迄今為止年代最久、唯一留存、仍在使用的以無壩引水為特征的宏大水利工程。京杭大運河是世界里程最長、工程最大的古代運河。北京故宮是中國古代宮廷建筑之精華，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，被譽為世界五大宮之首。布達拉宮是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑。這些杰出的應(yīng)用技術(shù)發(fā)明和宏偉的古代建筑工程無疑是中國人民創(chuàng)新和智慧的結(jié)晶，又是中華民族善于發(fā)明、善于創(chuàng)新理念的具體表現(xiàn)。

自強不息是中國傳統(tǒng)文化的重要特征之一，也是中華民族精神的重要內(nèi)容?！吨芤住氛f：“天行健，君子以自強不息。”意為宇宙運轉(zhuǎn)不止，人應(yīng)該效法天地的運行，永遠不斷地前進。自強不息集中概括了中華民族不屈不撓、積極向上、不懈奮發(fā)的精神?！犊鬃蛹艺Z·五儀解》云：“所謂君子者……篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者，此則君子也?！盵5](P14)意為一個人信奉天道，自強不息，看似平常卻無法被超越，這個人就是君子。《史記》記載：“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！盵6](P1181)司馬遷也是在艱難困苦的逆境之中，歷經(jīng)十四載撰寫了中國歷史上第一部紀傳體通史《史記》。唐代李鼎祚在《周易集解》引東晉干寶語：“君子通之于賢也。凡勉強以德，無須在位也。故堯舜一日萬機，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏子欲罷不能，自此以下，莫敢淫心舍力，故曰自強不息矣?！盵7](P6)干寶拿堯舜、文王、孔子、顏子等作為例子賦予“自強不息”以勤奮耐勞、忘我工作、凡事都盡心盡責、全力以赴、善始善終等新內(nèi)容。南宋朱熹云：“聞道有蚤早莫，行道有難易，然能自強不息，則其至一也?！盵8](P29)朱熹認為，人們在實現(xiàn)理想和目標過程中總會遇到各種困難，只要堅持“自強不息”，就能克服各種艱難險阻并最終達到目的。由于西方帝國主義入侵，近代中國處于積貧積弱的社會，維新派人士呼吁國人奮起，主張實現(xiàn)中國“自強”和“獨立自主”。馮桂芬指出：“然如恥之，莫如自強?！焙粲鯂艘獙W習西方使自己強大起來，以擺脫羞恥之心。正如張錫勤教授所言：“中國欲圖自強、振興，就應(yīng)痛感自己的落后，并以此為恥。惟有國人自發(fā)知恥，才能由自愧而自反，由自反而自奮、自強?！盵9](P15)戊戌變法運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人康有為看到中國備受異邦之欺辱，憤然寫道：“自強為天行之健”[10](P45)，“然則天道無知，惟佑強者?！兑住肥紫怠肚罚宰詮姴幌?，《洪范》六極，弱居極下，蓋強弱勢也，雖賢人亦有不能不奉者歟！可是惟有自強而已”[10](P97)?？涤袨閺娬{(diào)全體中國人要像天道運行那樣發(fā)揚“自強不息”的精神以維護中華民族的尊嚴。中國民主革命偉大先行者孫中山在推翻滿清帝制統(tǒng)治、創(chuàng)建中華民國后，回憶道：“文奔波國事三十余年，終生學力盡萃于斯，精誠無間，百折不撓，滿清之威力所不能屈，窮途之困苦所不能撓。吾志所向，勇往直前，愈挫愈奮，再接再礪。”[11](P104)孫中山從事革命三十余載，推翻帝制創(chuàng)建共和初心不改，始終表現(xiàn)出了百折不撓、威武不屈、愈挫愈勇、艱苦奮斗的“自強不息”精神。中華民五千年的文化積淀著“艱難困苦，玉汝于成”的自強基因，這些擁有家國情懷的仁人志士所思所為充分體現(xiàn)了中華民族堅忍不拔、不懈奮進的自強精神。

民本思想是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。最早《尚書》中說“民可近，不可下。民為邦本，本固邦寧”[12](P175)，說明了人民對國家存亡的決定性作用?！洞呵铩芬灿小懊裾呔疽病钡挠^點。管子云：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。”[13](P11)深刻揭示了民眾的基礎(chǔ)性地位。春秋戰(zhàn)國時期，民本思想得到進一步發(fā)展，孔子主張“仁者愛人”，孟子提倡“民為貴，社稷次之，君為輕”，荀子更進一步提出“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”[14](P152)。這些觀點都是對傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展?！睹献印るx婁上》言道：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣”。[15](P2721)荀子在《大略》中也提出：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！盵16](P177)認為君是為民而存在的。西漢初年政論家賈誼在總結(jié)了歷朝政治興衰經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出民眾是社稷的根本,警示統(tǒng)治者：“故夫民者, 至賤而不可簡也；至愚而不可欺也。故自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之?！盵17](P256)要求為政者應(yīng)當實行以民為本的統(tǒng)治策略。唐太宗以隋朝滅亡為鑒，始終以“民水君舟”理念警示自己，并在《貞觀政要》中得出“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃”[18](P1)的結(jié)論。北宋關(guān)學創(chuàng)始人張載在《西銘篇》中提出:“民吾同胞, 物吾與也?！辈⒅鲝堉匾暶裆?，宣稱“為天地立心，為生民立命”。雖然中國傳統(tǒng)文化中的民本思想由于特殊的歷史背景，而不可避免地帶有階級的烙印和時代局限性，但這些思想都突出強調(diào)和肯定了人民的地位和重要作用，其以民為本的價值取向是中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對改革開放精神產(chǎn)生著深刻的影響。

自古以來，中華民族以開放包容的廣大胸襟開展中外民族交往和文化交流。《周易·坤》有云：“地勢坤，君子以厚德載物。”肯定了厚德載物的包容心性和氣量?！渡袝び輹虻洹分小皡f(xié)和萬邦”與《荀子·議兵》中“四海一家”都體現(xiàn)了中華民族開放包容思想的傳統(tǒng)美德。開放包容也是中國古代統(tǒng)治者對外實施的懷柔、團結(jié)之策。張騫是西漢官派出使西域諸國第一人，終生兩次出使西域，加深了西漢與西域各國的友好關(guān)系，使西漢王朝“威德遍于四?！?。唐朝時期，唐太宗主張“種落皆依朕如父母”，武則天親自接待日本遣唐使，唐玄宗選派儒生到日本傳授經(jīng)學。當時長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌均是唐朝對外貿(mào)易的重要城市，尤其都城長安匯集了各國來賓，許多外商在長安“西市”長期經(jīng)營店鋪。唐朝國子監(jiān)接受了眾多外國留學生。留居長安的“胡人”最多時曾達四五千家。通過開放與交流，唐朝的威望享譽世界，都城長安成為與羅馬齊名的國際大都市。明朝初期，明成祖派遣鄭和七下西洋，遠達亞非三十多個國家或地區(qū)，不但宣揚了大明國威，更與這些國家或地區(qū)發(fā)展了海外貿(mào)易關(guān)系。因此，中國傳統(tǒng)文化中蘊含的變革、創(chuàng)新、民本等思想或理念以及自強不信精神狀態(tài)和包容開放的胸襟，既是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，也是構(gòu)成改革開放精神的活水之源。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神：改革開放精神迸發(fā)升華的養(yǎng)料

中國共產(chǎn)黨的革命精神是指在長期的革命道路探索過程中，以毛澤東為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義普遍真理同中國革命實踐相結(jié)合形成并發(fā)展的系列精神形態(tài)。習近平指出：“我們黨在長期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財富和豐厚的政治資源。”[19]隨著時代的變化，這些在革命年代凝練出的寶貴精神財富日益升華凝練，并在改革開放進程中展現(xiàn)其應(yīng)有的時代價值，為改革開放精神的形成提供了源源不斷的養(yǎng)料。

改革開放精神是對中國共產(chǎn)黨首創(chuàng)精神的傳承與發(fā)展?！凹t船精神”是中國共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時期形成的革命精神，“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”是紅船精神的核心。開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，不僅表現(xiàn)在中國先進分子播散中國革命的思想火種上，更體現(xiàn)在他們積極創(chuàng)建黨團組織，開創(chuàng)中國工人階級先鋒組織的實踐中。在中國共產(chǎn)黨早期創(chuàng)始人的建黨和革命實踐中，從解放思想，宣傳馬克思主義，到成為堅定的馬克思主義信仰者，從制定反帝反封建的革命綱領(lǐng)，到開創(chuàng)中國新民主主義革命新局面，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨的首創(chuàng)精神。“井岡山精神”是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國革命道路、進行革命斗爭的過程中培育和形成的革命精神。在“井岡山精神”內(nèi)涵中，首創(chuàng)精神具體表現(xiàn)為“實事求是、敢闖新路”。1927年，國共合作失敗，蔣介石右派集團發(fā)動了“四一二”反革命政變，瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。為反抗國民黨反動派對共產(chǎn)黨人和革命群眾的瘋狂殺戮，“以革命武裝反對反革命武裝”，創(chuàng)建共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，中國共產(chǎn)黨相繼領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義、南昌起義和廣州起義。因敵強我弱，寡不敵眾，起義軍最終被迫轉(zhuǎn)移。在歷史關(guān)鍵時期，我們黨從敵大我小的實際出發(fā)，敢闖新路，創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，完成了事關(guān)革命大局的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，并開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新精神得到了進一步深化?！拔靼仄戮瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨在新民主主義革命即將取得全國勝利的前夜產(chǎn)生的，它既有摧毀舊政權(quán)的革故氣概，又有建設(shè)新政權(quán)的創(chuàng)新品質(zhì)。在社會主義革命和建設(shè)過程中，由于急于求成和經(jīng)驗不足，“大躍進”、人民公社化以及十年“文化大革命”等“左”傾思潮泛濫，給我國經(jīng)濟社會帶來嚴重損失。為了擺脫“左”傾思想束縛，撥亂反正，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨人勇于創(chuàng)新，敢于打破僵化思維，創(chuàng)造性地提出了改革開放的重大戰(zhàn)略決策。改革開放精神源于中國共產(chǎn)黨革命精神中的創(chuàng)新理念，最終演繹出“革故鼎新，與時俱進；勇于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)造”精神內(nèi)容。

改革開放精神是對中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神的傳承與發(fā)展?；仡欬h的歷史，從紅船會議宣告中國共產(chǎn)黨的誕生到西柏坡時期我黨取得全國政權(quán)后的“趕考”情結(jié)，艱苦奮斗始終是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色。1921年7月31日，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會原定在上海法租界秘密召開，因突遭法國搜查人員破壞，會議被迫中止，并轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖一艘游船上繼續(xù)召開，由此形成了中國共產(chǎn)黨在社會主義道路探索過程中的首個革命精神——“紅船精神”，充分反映出早期共產(chǎn)黨人不畏挫折，直面困難，永不退縮的奮斗精神。井岡山時期，以毛澤東為代表的黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人親力親為，挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種艱難困苦，打破敵人經(jīng)濟封鎖，鞏固和擴大了井岡山革命根據(jù)地，艱苦奮斗成為井岡山精神的重要內(nèi)容。在創(chuàng)建蘇區(qū)根據(jù)地時，由于敵人發(fā)動的五次軍事“圍剿”和經(jīng)濟封鎖，導(dǎo)致蘇區(qū)物資嚴重匱乏，生活極端艱苦，但蘇區(qū)軍民繼續(xù)保持艱苦奮斗的那股勁頭，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建和發(fā)展了蘇區(qū)經(jīng)濟、財政、文化、教育、衛(wèi)生等各項事業(yè)，使廣大軍民的生活得到了基本保障。長征精神是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚艱苦奮斗精神最真實、最全面的反映。在二萬五千里長征中，敵人天上飛機轟炸，地上圍追堵截，中央紅軍以鋼鐵般意志克服艱難險阻，與敵戰(zhàn)斗380余次，翻越18座大山，蹚過24條大河，翻雪山過草地，吃草根啃樹皮，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神。西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨即將取得全國革命勝利，毛澤東以李自成為戒，以艱苦奮斗精神激勵全黨，以“趕考”情結(jié)告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！盵20](P1438-1439)在改革開放偉大實踐中，我們面臨的困難毫不亞于革命年代所遭遇的難題，正是源于對中國共產(chǎn)黨革命精神的弘揚，中國共產(chǎn)黨才能以前所未有的氣魄和銳意改革的精神，帶領(lǐng)全國各族人民攻破體制的“堡壘”，實現(xiàn)了中華民族從“站起來”向“富起來”的歷史性跨越。

改革開放精神是對中國共產(chǎn)黨群眾精神的傳承與發(fā)展。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是無產(chǎn)階級政黨，其根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之根本。井岡山斗爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士，在艱苦斗爭以及創(chuàng)業(yè)的過程中，始終關(guān)心群眾、相信群眾、依靠群眾，為了實現(xiàn)廣大人民的利益，無數(shù)革命先烈舍小我為大我，贏得群眾的堅定擁護和支持，從而形成了堅強的后盾力量，贏得了革命的勝利。在蘇區(qū)根據(jù)地建設(shè)時期，依靠群眾是蘇區(qū)精神的具體表現(xiàn)。毛澤東要求全黨要像和尚念叨“阿彌陀佛”一樣時刻關(guān)心群眾生活，在第二次全蘇大會上，毛澤東告誡全黨：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭?！盵21](P136)全蘇區(qū)干部牢記毛主席的教導(dǎo)，努力解決群眾生活中的問題，改善群眾生活，從而贏得了蘇區(qū)群眾對黨和革命的堅定擁護和支持。據(jù)統(tǒng)計，土地革命時期，中央蘇區(qū)群眾為了革命，支持紅軍，平均每15到20名群眾就得提供一名紅軍戰(zhàn)士的生活供給。在創(chuàng)建照金革命根據(jù)地時，劉志丹、謝子長和習仲勛等領(lǐng)導(dǎo)人始終秉持密切聯(lián)系群眾的工作作風，得到群眾的擁護愛戴。毛主席曾高度評價劉志丹為“群眾領(lǐng)袖”，稱贊習仲勛是“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”。在中共七大會議上，毛澤東強調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負責的一致性。這些就是我們的出發(fā)點?！盵22](P1094-1095)在沂蒙革命根據(jù)地創(chuàng)建過程中，為人民服務(wù)理念得到了最大化的彰顯，形成了黨愛民、民擁軍的動人場景。在創(chuàng)建沂蒙山革命根據(jù)地斗爭中，根據(jù)地軍民與敵發(fā)生大小戰(zhàn)斗達2.8萬次，根據(jù)地總?cè)丝?20萬人中有20多萬人參軍參戰(zhàn)，120萬人參加支前，有10多萬名沂蒙山兒女為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭獻出了生命。當時沂蒙全區(qū)總?cè)藬?shù)中有30%的群眾直接參與到參軍擁前隊伍中，紅軍人數(shù)與當?shù)厝丝诒壤秊?∶1，即平均每個沂蒙老百姓要同時支援8名戰(zhàn)士，構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點。陳毅曾說：“我進了棺材也忘不了沂蒙山人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江。”[23]西柏坡時期，中共中央為給解放戰(zhàn)爭提供充分的物質(zhì)保障，積極依靠廣大農(nóng)民進行土地制度改革，使解放戰(zhàn)爭“獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”，充分體現(xiàn)了堅持依靠群眾的精神。在改革開放進程中，中國共產(chǎn)黨始終以改善民生為宗旨，堅持改革成果歸人民共享理念，持續(xù)不斷地增強人民群眾的幸福感、獲得感。40年的改革開放實踐，人民收入大幅增加，貧困人口大量減少，社會保障體系日益完善，人均壽命迅速提高，這些成績都是黨在改革開放中踐行“群眾中心，依靠人民”的群眾精神的最好佐證。

40年的改革開放所凝練的改革開放精神，既與中國共產(chǎn)黨革命精神一脈相承，又全面反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民銳意進取，劈荊斬刺探索中國特色社會主義道路的實踐歷程。從本質(zhì)上講，改革開放精神是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)過程中形成的敢闖新路、艱苦奮斗、依靠群眾等革命精神的傳承與發(fā)展。

三、改革開放實踐：改革開放精神淬火成“鋼”的力量之源

改革開放偉大實踐不僅是我國經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等領(lǐng)域全面進步的過程，更是中國人民不斷解放思想、淬煉精神的過程。黨的十一屆三中全會開啟了偉大改革開放歷史新時期，黨和國家的工作重心由此轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)上來。40年的改革開放實踐使黨和國家以及人民生活都發(fā)生了巨大的變化：中國經(jīng)濟呈高速增長，經(jīng)濟實力穩(wěn)居世界第二位，中國特色社會主義民主政治取得重大成就，社會主義文化建設(shè)不斷向前推進，展現(xiàn)出強大的凝聚力與引領(lǐng)力，人民生活水平不斷改善，綜合國力極大提升。同時，40年的偉大實踐也為中國特色社會主義理論體系的形成提供了思想源泉，形成了具有時代特征的改革開放精神。

改革開放偉大實踐鑄就了革故鼎新、與時俱進的精神。1956年三大改造的完成標志著社會主義基本制度在我國的正式確立，但是八大之后，由于我黨受到“左”傾思想影響，導(dǎo)致主觀思想上的急于求成和對社會主義建設(shè)規(guī)律認識不足，實踐上出現(xiàn)了脫離實際的“大躍進”“人民公社化”運動，以致全國各地浮夸風盛行，經(jīng)濟建設(shè)陷入混亂局面，最終導(dǎo)致經(jīng)濟困難和國民經(jīng)濟比例失調(diào)。1966年爆發(fā)的“文化大革命”更是將我國國民經(jīng)濟推向了崩潰的邊緣，并且嚴重摧殘了我國教育、文化和科學事業(yè)。究其“左”傾思想產(chǎn)生的深層原因：一是生產(chǎn)關(guān)系超越生產(chǎn)力發(fā)展水平，以社會主義初級階段的生產(chǎn)力來實現(xiàn)共產(chǎn)主義，導(dǎo)致社會混亂，國家損失嚴重；二是教條化地理解馬恩經(jīng)典作家對科學社會主義的預(yù)測，故步自封，照搬照抄蘇聯(lián)模式，企圖以階級斗爭解決經(jīng)濟問題，從而導(dǎo)致階級斗爭擴大化，使社會主義的發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。因此，1978年黨的十一屆三中全會提出的改革開放政策就是要打破長期以來形成的對馬克思主義教條化的理解，重新恢復(fù)黨的“解放思想、實事求是”的思想路線，開創(chuàng)中國特色社會主義建設(shè)的新局面。在40年的改革開放偉大實踐中，我們黨始終堅持解放思想，與時俱進，革故鼎新，從開展“真理問題大討論”到?jīng)_破“兩個凡是”的思想禁錮，到排除姓資姓社的分歧，再到打破計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的束縛，澄清所有制改革“姓公姓資”的疑惑，我們黨在每個重要關(guān)口所做出的科學判斷和正確決定，都是一次次觀念突破和與時俱進的真實寫照。綜而言之，改革開放的重大決策是以鄧小平為核心的黨中央解放思想、革故鼎新、與時俱進的關(guān)鍵抉擇，也是挽救黨、挽救社會主義命運的生死抉擇。

改革開放實踐鑄就了勇于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)造的精神。改革開放從本質(zhì)上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民敢為人先、不斷創(chuàng)新的偉大歷程。改革開放40年是中國人民勇于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)造精神的光輝寫照。從1978年安徽省鳳陽縣小崗村民自發(fā)實行土地“大包干”，到黨的十七屆三中全會做出賦予農(nóng)民土地承包經(jīng)營權(quán)，規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)的重大決策；從黨的十二大明確了提出“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”經(jīng)濟體制改革，到黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制；從黨的十五大“使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用”到十八屆三中全會“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”的理論觀點；從“以公有制經(jīng)濟為主體，非公有制經(jīng)濟為補充，多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展”到堅持基本經(jīng)濟制度不動搖，堅持“兩個毫不動搖”經(jīng)濟體制改革方針確立；從改革開放初期“引進、消化再吸收”的創(chuàng)新路線到“自主研發(fā)、自主創(chuàng)新”的創(chuàng)新模式。四十年波瀾壯闊的改革開放實踐，這一系列的體制機制創(chuàng)新，都充分體現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不畏困難，勤于創(chuàng)造，持續(xù)改革的創(chuàng)新精神。

改革開放踐行了腳踏實地、艱苦奮斗的精神。在改革開放初期，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨全國人民，以腳踏實地的求實態(tài)度和方法，以“摸著石頭過河”的勇氣和方式，改革傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，在建立社會主義市場經(jīng)濟體制方面邁出了關(guān)鍵一步。四十年改革開放歷程是一部中華民族可歌可泣的奮斗史詩。經(jīng)過幾代人的奮力拼搏，我國人民生活得到極大改善，實現(xiàn)了由貧困到溫飽，再由溫飽到全面小康的歷史性跨越，國家綜合實力也從落后貧困的面貌發(fā)展到富起來、強起來的歷史階段。這些偉大成績是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在改革開放新時期始終堅持自力更生，艱苦奮斗的精神，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義道路的偉大實踐中取得的。40年改革開放的歷史，也是無數(shù)拼搏者篳路藍縷、胼手胝足的奮斗史。在改革開放過程中涌現(xiàn)出來“100名改革開放杰出貢獻擬表彰對象”以及“改革開放40年百名杰出民營企業(yè)家”，這些杰出貢獻者代表著改革開放時期中華民族億萬勞動者的縮影，這些人不僅是時代的弄潮兒，而且是改革開放實踐中兢兢業(yè)業(yè)的實干家和拼搏者。

改革開放離不開依靠群眾、為民服務(wù)的精神，這是黨的群眾路線在改革開放實踐中的具體運用。其一，改革為了群眾。40年來，中國共產(chǎn)黨始終高舉為人民服務(wù)的旗幟，堅持以人民為中心理念，秉持一切改革舉措都是為人民謀福利謀幸福。其二，改革依靠群眾。人民群眾蘊含著無窮智慧和創(chuàng)造力，中國共產(chǎn)黨始終堅信歷史是由人民創(chuàng)造的，人民群眾是推動社會變革的決定力量。因此在改革開放實踐中，我黨始終堅持發(fā)展依靠人民，尊重人民主體地位，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。其三，改革成果歸人民共享。改革開放進程中，中國共產(chǎn)黨始終著力于解決人民群眾所需所急所盼，致力于使人民群眾學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。實踐充分證明，只有緊緊依靠人民，改革為了人民，改革成果歸人民共享，才能使改革不偏離“社會主義”的航線。習近平在2019年新年賀詞中指出：“我們改革的腳步不會停滯，開放的大門就會越開越大。新征程上，不管亂云飛渡、風吹浪打，我們都要緊緊依靠人民?！盵24]

在全面深化改革的實踐中，我們更要繼續(xù)秉持為民情懷，始終把實現(xiàn)全體人民共同富裕作為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。

改革開放鑄就了對外開放、和平共贏的精神。改革開放實質(zhì)是對內(nèi)改革和對外開放，而對外開放的實質(zhì)就是要以開放包容的心態(tài)走向世界，擴大和發(fā)展同各國之間的交流與合作。從1979年2月黨中央和國務(wù)院決定在深圳、珠海、廈門、汕頭試辦經(jīng)濟特區(qū)；到1984年5月先后開放了沿海14個港口城市，隨后開放長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)和環(huán)渤海地區(qū)、上海浦東新區(qū)等經(jīng)濟開放區(qū)、沿長江經(jīng)濟發(fā)展帶、沿邊開放城市和內(nèi)陸開放城市，建立了海南經(jīng)濟特區(qū)，我國對外開放事業(yè)煥發(fā)出勃勃生機。因此，改革開放是中國走向“富強”之路的關(guān)鍵抉擇，中國人民以自信包容的胸襟擁抱世界，積極融入全球化經(jīng)濟發(fā)展潮流中，從大規(guī)模引進外資和技術(shù)到大踏步實施“走出去”戰(zhàn)略，從關(guān)稅貿(mào)易協(xié)定談判到加入WTO組織，中國同世界各國的聯(lián)系更加密切。改革開放40多年偉大實踐表明，中國在取得自身快速發(fā)展的同時，也實現(xiàn)了與世界各國產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補、合作共贏，不僅提升了中國在國際社會的影響力，也為世界發(fā)展提供了中國模式、中國經(jīng)驗和中國智慧。

革故鼎新、與時俱進是改革開放精神的本質(zhì)，不解放思想，不與時俱進，改革開放如紙上談兵，難有成效。勇于創(chuàng)新、勤于創(chuàng)造是改革開放思想的核心，勤于立新，敢闖敢干是改革開放的敲門磚；腳踏實地，艱苦奮斗是改革開放精神的精髓，只有秉持務(wù)實求真品質(zhì)，不懈追求，改革開放才會抓鐵有痕，踏石有聲；以群眾為中心，依靠人民是改革開放精神的根基，人民是歷史的創(chuàng)造者，秉持為民情懷才會有用之不竭的動力源泉；改革開放最終目標是要走向世界，唯有秉持對外開放的理念，改革開放才會獲得長久生命力和持久創(chuàng)造力。改革開放精神各要素構(gòu)成了一個邏輯嚴密的整體，使改革開放精神在新時代不斷發(fā)揚光大，再創(chuàng)佳績。

四、新時代改革開放精神的實踐意蘊

改革開放精神是在改革開放時期，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民不斷破除制約發(fā)展的思想觀念、體制機制障礙，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的實踐中凝聚而成的價值取向、思維方式和精神氣質(zhì)。習近平指出：“改革開放鑄就的偉大改革開放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當代中國人民最鮮明的精神標識?！盵1]習近平對改革開放精神的闡述，從根本上回答了改革開放精神的實踐意蘊。當前我國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，要在堅持改革開放精神的基礎(chǔ)上，在習近平同志全面深化改革思想的指引下，繼續(xù)將改革開放事業(yè)和中國社會主義現(xiàn)代化推向前進。

其一，只有具備與時俱進的品質(zhì)才能使全面深化改革擁有持久生命力。新時代全面深化改革的道路是崎嶇不平的，面對改革步入深水區(qū)，社會新舊矛盾凸顯，風險隱患集聚以及復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，中國共產(chǎn)黨應(yīng)繼續(xù)弘揚改革開放精神，繼續(xù)打破體制機制束縛，贏得新一輪的發(fā)展，離不開與時俱進的品質(zhì)。黨的十八大以來，在以習近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以刮骨療毒、壯士斷腕的決心和勇氣，敢于向官僚主義“亮劍”，精簡政府機構(gòu)，提高政府辦事效率，徹底改變“公章四面圍城、審批長途旅行”的舊局面。國企薪酬制度改革、農(nóng)村土地制度改革、醫(yī)療制度改革和社會保障制度改革等“硬骨頭”被啃下來，軍隊規(guī)模結(jié)構(gòu)和力量編成改革也取得實效。我國經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制“五位一體”建設(shè)全面推進，黨的思想、組織和作用建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)取得了階段性的勝利。全面深化改革在與時俱進中不斷夯基壘臺，積厚成勢。黨和國家的全面深化改革實踐雄辯地證明了只有具備與時俱進的品質(zhì)，我們?nèi)嫔罨母锞蜁贸志貌幌⒌膭恿?，任何“攔路虎”和“絆腳石”都阻擋不了我們前進的步伐。

其二，只有秉持創(chuàng)新精神，才能在新時代抓住改革突破口。改革開放40年的奮斗歷程，創(chuàng)新精神始終指引著中國共產(chǎn)黨在國家“百廢待興”中尋求政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明“五位一體”全面發(fā)展的內(nèi)在邏輯。習近平強調(diào)：“一定要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)?！盵25]在新時代改革實踐中，黨和國家始終秉持創(chuàng)新理念，十八大以來中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組召開會議47次，審議通過300余份文件，推出一千五百多項改革舉措，就是對創(chuàng)新精神的深刻闡釋，同時金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤、二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人峰會、亞太經(jīng)合組織峰會、上海合作組織成員國元首理事會、中非合作論壇、中國與東盟地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人峰會以及東亞峰會等一系列國際會議上，中國提出構(gòu)建人類命運共同體倡議，更是將創(chuàng)新精神上升至國際社會高度，讓中國印記日益鮮亮。因此，在新的改革開放實踐中，我們必須以積極主動的創(chuàng)新思維方式，著力破除思想障礙，力求工作創(chuàng)新，更好地擔負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”的重擔。

其三，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！包h以艱苦奮斗而興，國以艱苦奮斗而強，軍以艱苦奮斗而勝，人以艱苦奮斗而立。”[26](P325)新時代，物質(zhì)條件的日益豐富，人民生活質(zhì)量的大幅度提升，導(dǎo)致精神萎靡、享樂主義、理想信念缺失等問題，對我國新一輪改革開放事業(yè)和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)成了極大的消極影響。諸多“攔路虎”“絆腳石”擺在前行道路上，一系列“最復(fù)雜”“最敏感”問題互相交織，亟待破解，因此，我們要矢志不渝地堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。習近平指出：“開弓沒有回頭箭，我們將繼續(xù)堅定不移實現(xiàn)改革目標，風雨無阻，勇往直前?！盵27]在前進道路上，以習近平為核心的黨中央以上率下正風肅紀，秉持艱苦奮斗的品質(zhì)，對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人辦公用房、住房、用車、交通、工作人員配備、休假等待遇進一步做出規(guī)定。嚴格審查周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃、蘇榮等200多名中管領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗問題。在“亂花漸欲迷人眼”的重疊迷障之下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，堅持“打鐵還需自身硬，為官更要本領(lǐng)強”要求，就一定能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興“中國夢”。

其四，只有堅持以人民為中心，才能始終體現(xiàn)黨的根本宗旨。一切為了人民，既是全面深化改革的邏輯起點，也是推進改革理論創(chuàng)新的價值基點。中國共產(chǎn)黨之所以能夠取得改革開放的偉大成就，就是因為我們一直堅持人民立場，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本政治立場。民之所望，改革所向。農(nóng)村醫(yī)療體制改革、商業(yè)改革降低創(chuàng)業(yè)門檻、計劃生育二孩政策、分配政策改革等，從物質(zhì)、精神、生存、發(fā)展、福利等各個方面不斷將“改革為了人民”的理念刷新，充分體現(xiàn)了一切為人民服務(wù)的根本宗旨。中國特色社會主義步入新時代，我們繼續(xù)始終堅持走群眾路線，時刻牢記心中有人民，尊重人民的主體地位，不忘初心，不辱使命，堅持以人民對美好生活向往為自己的奮斗目標。

其五，只有堅持對外開放、和平共贏，才能不斷推進共建人類命運共同體。開放帶來進步，封閉必然落后，中國的發(fā)展離不開世界，而世界的發(fā)展同樣也需要中國。當今世界科學技術(shù)快速發(fā)展，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就必須積極參與國際競爭與合作。習近平多次強調(diào)：“中國開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大”，“中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設(shè)”，“中國將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略?！盵28]十八大以來，習近平多次聚焦于世界與中國的關(guān)系。在理念上，秉持互惠互利、平等和諧的多邊合作方式，推行親誠惠容周邊外交理念，提出對非合作真實親誠四字箴言，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，建設(shè)人類命運共同體等。在實踐上，一方面不斷加強中國與世界各國的合作與交流，積極參與中拉領(lǐng)導(dǎo)人會晤、南南合作圓桌會、全球婦女峰會、中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會等；另一方面，我國始終堅持走和平發(fā)展道路，參與全球治理，不斷為世界貢獻出中國智慧。

改革開放精神是改革開放偉大實踐的精神結(jié)晶，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進行中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成的一筆寶貴的精神財富。中國傳統(tǒng)文化中蘊含的變革、創(chuàng)新、民本等理念以及自強不息精神狀態(tài)和包容開放的胸襟構(gòu)成了改革開放精神的歷史淵源。改革開放精神既傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，又弘揚和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中形成的敢闖新路、艱苦奮斗、依靠群眾等革命精神。40年改革開放的偉大實踐是改革開放精神形成的動力之源，在全面深化改革已步入攻堅期和深水區(qū)，對外開放也遇到險灘和挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時期，中華兒女在以習近平為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以咬住青山不放松的戰(zhàn)略定力持續(xù)弘揚改革開放精神，以與時俱進，自強不息的精神風貌，以包容開放的寬闊胸襟，始終強化以人民為中心的宗旨意識，在全面深化改革和新一輪開放的偉大實踐中譜寫中華民族的偉大復(fù)興“中國夢”的新篇章。