文/曲秋雨

中華傳統(tǒng)文化博大精深，古詩詞是其中最具華彩的一部分，也是語文教學(xué)的重頭戲。如何讓學(xué)生在閱讀、欣賞古詩詞的過程中，領(lǐng)會到詩詞中的美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美品位，不僅需要教育工作者的傾力所為，也需要傳媒機(jī)構(gòu)的傾情參與，融媒體與教育者需要共同肩負(fù)起傳承中華民族文化的使命，以此增強(qiáng)文化自信心和民族自豪感。

一、古詩詞在教育中的重要性

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生成長是必不可少的一個環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育已成社會共識。因此，中學(xué)語文教材中古詩詞占了一定的比重，教育部在2018年修訂了語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，明確要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容必須貫穿必修、選擇性必修和選修三個部分，推薦文章的篇目數(shù)也從14篇增加到72篇，中國古代優(yōu)秀作品在課內(nèi)閱讀篇目中占了二分之一。這些舉措正是貫徹習(xí)近平總書記講話精神的具體體現(xiàn)，也符合當(dāng)下語文教育的需求。

語文教育有一項(xiàng)基本功能就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是多方面的，涉及哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、科學(xué)等內(nèi)容，而古詩詞是其中很重要的章節(jié)。古詩詞作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，它所呈現(xiàn)的韻律美、意境美，既開啟心智，又提升審美能力，詩言情、詩明志、詩育人。中學(xué)生正處在世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)利用好古詩詞這一文學(xué)體裁，幫助其樹立遠(yuǎn)大的理想、美的情操，培養(yǎng)美的品格，形成良好的人文素養(yǎng)。

筆者生活工作在杭州，感受到的不僅是江南風(fēng)物，還有文化滋養(yǎng)。杭州，這座六朝古都，這座最具江南氣質(zhì)的城市，不僅有山水的底色，也有人文格調(diào)，人和景相互映照彼，便構(gòu)成一種可以懷想可以模仿的文化范式。一座城市因?yàn)橛辛藗髡f、名人和詩詞，就給杭州打上鮮活的生命印記，呈現(xiàn)出更為隱秘的心靈細(xì)節(jié)。比如白居易的《憶江南》中的“江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游”；再比如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。他們把對時(shí)間的珍愛寄于一種生活態(tài)度中，將對生命的熱愛凝在一份文化流脈里，時(shí)間與生命真正成為他們存在和思考的詞根。由此，他們與杭州呈現(xiàn)出一種相互關(guān)照、相互打開的心靈關(guān)系與氣質(zhì)呼應(yīng)，也完成了對自我記憶的一種文化梳理。

《教育大詞典》中指出：“美育指使學(xué)生掌握審美基礎(chǔ)知識、形成一定的審美能力，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)，美化其心靈、行為、語言、體態(tài)，提高道德與智慧水平的教育?！惫糯娫~文字凝煉、節(jié)奏和諧、意境悠遠(yuǎn)，具有音樂美、語言美、形象美的特點(diǎn)，適合背誦和引用，更適合培養(yǎng)青少年的審美情趣和正確的價(jià)值觀。所以，用詩詞對杭州的中學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，在優(yōu)美的文字和韻律中提升他們的審美能力，對傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提高作文水平大有裨益?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！标懹芜@句詩說的是知識的獲取不僅要下氣力讀書，也要走入社會親身體會和實(shí)踐。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也適用這兩句詩，學(xué)生既要在老師的課堂教授下去理解古詩詞的涵義和意境，也要從各種渠道包括去實(shí)地體驗(yàn)還有通過音畫來獲得直覺感受，如此才能打通聽覺、視覺、嗅覺之間的通道，讓枯燥的學(xué)習(xí)變得有趣而靈動，這樣的語文教育才是形象化的立體化的教育，才能讓傳統(tǒng)文化鮮活起來，才會受學(xué)生喜歡，才能更容易達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)。而當(dāng)前的語文教育缺少的正是和媒體互動的機(jī)會，學(xué)生在課堂上聆聽的是教師字面上的解析，少了走入現(xiàn)場的詩畫感和融入感，教學(xué)效果減低了不少。怎樣讓學(xué)生獲得詩詞的美感，充分理解傳統(tǒng)文化的魅力，這就需要融媒體的積極參與，需要節(jié)目創(chuàng)作者為青少年精心打造一個個喜聞樂見的優(yōu)秀節(jié)目。

二、融媒體在古詩詞傳播方面的積極作用

宋代理學(xué)家朱熹曾說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！彼麖睦碚撋显忈屃斯旁娫~的音樂之美，古詩詞不僅是讀的，也是聽的和看的，不僅是文字藝術(shù)，也是聲音藝術(shù)，還是視覺藝術(shù)。而作為傳播訊息、弘揚(yáng)正能量的融媒體，有義務(wù)承擔(dān)起傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任，也有能力有條件去制作音視頻節(jié)目達(dá)到傳播古詩詞的目的。筆者通過自身工作經(jīng)歷，深感這一點(diǎn)的重要，下面以《跟著唐詩暢游浙江》為例來闡述。

融媒體是一種多媒體形態(tài)，如圖形、文字、音頻、視頻等，在廣播、雜志、書籍、網(wǎng)站、報(bào)刊、微信公眾號與App等不同媒介中的傳播，對社會影響深遠(yuǎn)。比如央視2006年2月推出的《中國詩詞大會》就將傳統(tǒng)文化通過電視媒體完美呈現(xiàn)出來，整個過程充滿競技性、娛樂性和視聽美感，具有極強(qiáng)的文化承載力和創(chuàng)新能力，一經(jīng)播出就一炮走紅，至今已成功播出了5季，并保持收視率和口碑雙雙豐收?？梢哉f，節(jié)目內(nèi)容的趣味性，主持人的專業(yè)性，參賽選手的包容性和大眾的參與性，這四個特征是保持高收視率和高話題度的關(guān)鍵，也使其成為一檔優(yōu)秀原創(chuàng)綜藝文化節(jié)目，激發(fā)了大眾對詩詞的求知欲。浙江省廣播電視集團(tuán)的音樂調(diào)頻也策劃了一檔節(jié)目——《跟著唐詩暢游浙江》，筆者作為省級廣播電臺節(jié)目主持人，親身經(jīng)歷了節(jié)目制作過程，并從中體會到了廣播在傳播中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和融媒體對古詩詞傳播美育的效應(yīng)。

詩詞文化傳承千年，每一首詩都有自己的獨(dú)特文化內(nèi)涵。中國有絲綢之路，也有唐詩之路。上世紀(jì)80年代，竺岳兵先生提出“唐詩之路”的概念。沿著剡溪一路行走，會撿拾唐代文人的名詩佳句，一路風(fēng)光一路詩，人文和美景有機(jī)地融合在一起，讓人心曠神怡。如何讓“唐詩之路”走進(jìn)大眾視野，成為一項(xiàng)重大的文化工程項(xiàng)目等待實(shí)施。2018年，浙江省政府提出打造詩路工程，建設(shè)”詩畫浙江大花園”，重點(diǎn)打造浙東、錢塘、甌江、大運(yùn)河（浙江段）等四條詩路。浙東唐詩之路便是其中一條重要的路線。這條路是從杭州大運(yùn)河出發(fā)，沿著鑒湖，過紹興，入剡溪，直奔天臺，杜甫的一句“剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘”就呈現(xiàn)出這條路上的美景。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代450多位詩人在浙江留下1500多首詩歌，浩繁又壯麗。為了能讓更多的人了解浙江的歷史和文化，浙江廣電音樂調(diào)頻于2019年推出唐詩之路特別節(jié)目《跟著唐詩暢游浙江》。

《跟著唐詩暢游浙江》是一檔全新樣態(tài)的廣播節(jié)目，以廣播真人秀形式來進(jìn)行詩路重走計(jì)劃，對浙東唐詩之路進(jìn)行完整重走，兩位廣播節(jié)目主持人從杭州出發(fā)，嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)古人的蹤跡，探尋詩路故事和美景，講述歷史故事，傳承和弘揚(yáng)詩詞文化。歷時(shí)近一年的時(shí)間，從杭州西湖出發(fā)，行走至紹興的上虞、嵊州、新昌，接著繼續(xù)向東出發(fā)，直奔浙東唐詩之路主線終點(diǎn)——天臺石梁。行程2000多公里，記錄一路上的主持人聲音、環(huán)境聲音、采訪聲音，看大運(yùn)河的過往船只，找尋當(dāng)年詩人的蹤跡，登上六和塔，遙望詩人觀潮聽潮的樟亭所在，來到靈隱寺尋訪白居易的《最憶是杭州》的桂花香，過剡溪看耶溪采蓮女，找尋天姥山尋味李白的“此行不為鱸魚鲙”等實(shí)地探訪，共搜集3000余條聲音素材，進(jìn)行后期剪輯編排，制作了24期節(jié)目，98段聲音小段，再利用廣播片段化播出，“潤物細(xì)無聲”地對受眾特別是中學(xué)生進(jìn)行了美的教育。節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新，播出方式也新穎，這檔節(jié)目采用了男女主持人領(lǐng)任務(wù)的方式來推進(jìn)節(jié)目進(jìn)程，開啟廣播真人秀綜藝新方式。男女主持人每期節(jié)目各領(lǐng)一首詩詞作品，按照作者和詩詞的歷史線索來開啟各自的探訪之路，兩線重疊，設(shè)置任務(wù)挑戰(zhàn)也讓廣播節(jié)目趣味性增強(qiáng)，更利于受眾接受。這種形式也被中學(xué)和大學(xué)當(dāng)作實(shí)例進(jìn)行課堂講解。

除此之外，《跟著唐詩暢游浙江》還進(jìn)行了全媒體平臺的分發(fā)和推廣，將廣播節(jié)目制作成專題分發(fā)到喜馬拉雅、浙江廣電集團(tuán)喜歡聽軟件上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)端推廣，推廣詩路故事。同時(shí)，在探訪過程中，主播拍攝短視頻，并進(jìn)行后期剪輯上傳到短視頻網(wǎng)站，取得不錯的效果和較高點(diǎn)擊量。2020年初，突如其來的疫情打斷了節(jié)目組想要繼續(xù)探訪其余三條詩路的計(jì)劃。根據(jù)疫情防控形勢的需要，浙江電臺音樂調(diào)頻《跟著唐詩暢游浙江》欄目組的宣傳推廣也不斷升級，適時(shí)推出云端公益直播課，繼續(xù)推廣詩路文化，傳播中國詩詞。當(dāng)全網(wǎng)進(jìn)行線上授課的同時(shí)，云端直播成為疫情之下的潮流傳播方式。面對大量的詩路素材，節(jié)目組決定開啟網(wǎng)絡(luò)直播公益課堂，以《唐潮旅行之南》為名，開啟12節(jié)公益課堂直播。直播中以網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)為主，選取有意思的課程題目，例如，古人如何旅游？唐朝到底有多大？茶酒唐朝等來開啟每節(jié)課的直播內(nèi)容，并通過騰訊課堂線上端，將聲音素材轉(zhuǎn)換成圖文信息，廣播節(jié)目主持人打破常規(guī)節(jié)目形式，出鏡主持，拓展節(jié)目新樣態(tài)。同時(shí)將視頻直播素材剪輯為傳統(tǒng)廣播節(jié)目，分發(fā)到傳統(tǒng)廣播媒體以及網(wǎng)絡(luò)端廣播網(wǎng)站進(jìn)行二次推廣。通過這樣的形式，融媒體將古代詩詞如此精準(zhǔn)傳播，得到了眾多詩詞愛好者的關(guān)注和追捧?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，社交媒體的傳播優(yōu)勢凸顯，除了線上端的媒體傳播之外，浙江電臺音樂調(diào)頻節(jié)目組建立線下群組互動，通過社交軟件建立群組，將詩詞愛好者以及聽眾、觀眾組成線下社群，再次進(jìn)行內(nèi)容傳播，從此形成了線上線下互相配合、主持人以及群組運(yùn)營者共同進(jìn)行內(nèi)容傳播的新矩陣。而且《跟著唐詩暢游浙江》節(jié)目還衍生出了新的短視頻作品，主持人分別在抖音和騰訊視頻號上相繼推出《秋雨說詩詞》系列節(jié)目。主持人秋雨配合著節(jié)日和節(jié)氣等背景，適時(shí)選取古詩詞，每期一首，語言通俗幽默，講解短小精煉，其間夾雜著年輕人追捧的網(wǎng)絡(luò)語言，平白如話，平易近人。比如，主持人秋雨在大寒節(jié)氣講白居易的《問劉十九》，讓聽眾知道了唐代是怎么吃火鍋的；在情人節(jié)講《長恨歌》，解說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中的比翼鳥和連理枝是什么物質(zhì)。降低了詩詞的理解難度，提升了詩詞欣賞的趣味性，受到了年輕聽眾的歡迎?？傊?，《跟著唐詩暢游浙江》節(jié)目的作品通過聲音和圖像的傳播，帶著受眾尤其是青少年走進(jìn)浙江、走近詩詞、走向文化的深處，形象而生動，有趣又益智，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播開辟了一條新的路徑。

結(jié)語

融媒體所打造的詩詞文化節(jié)目剛嶄露頭角就初見成效，受到廣大觀眾和聽眾的喜愛和追捧，可見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植在中國人的心中，那是一份永遠(yuǎn)舍棄不掉的家國情結(jié)，那是我們要一直傳承下的精神產(chǎn)品。但我們還應(yīng)該看到：融媒體的發(fā)展讓傳播形式變得不再單一和枯燥，而是越來越形象，越來越優(yōu)美，讓學(xué)習(xí)者可以立體化地接受古詩詞的美學(xué)意境，體會到中國傳統(tǒng)文化的持久魅力，助推學(xué)校教育，提升教育目標(biāo)，應(yīng)該說這是一個積極又健康的教育方式，為中華文化繁榮復(fù)興奠定了一個增加文化底蘊(yùn)、提升人文素養(yǎng)的平臺，功在當(dāng)代，利在千秋。融媒體在傳承中國文化特別是詩詞文化方面，還有拓展的空間，還需要不斷完善和豐富，這就需要社會和媒體的共同努力，共同營造一個愛文化愛詩詞的文化氛圍。