王 占 仁

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130024)

2020年9月9日，在第三十六個(gè)教師節(jié)向全國(guó)廣大教師和教育工作者的寄語(yǔ)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，希望廣大教師不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于教育的初心和使命的全新概括，抓住了 “培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育規(guī)律的把握達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度。大學(xué)是中國(guó)教育的重要組成部分，不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，自然成為中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命。這一初心和使命圍繞救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)從哪里來(lái)、從哪里出發(fā)和往哪走、干什么的根本問(wèn)題，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)百年歷程的一條生命線，是激勵(lì)中國(guó)大學(xué)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是中國(guó)大學(xué)的鮮亮底色和精神標(biāo)識(shí)，具有深邃的理論淵源、深厚的文化底蘊(yùn)、深沉的實(shí)踐基礎(chǔ)。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，我國(guó)開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。百年大黨正值風(fēng)華正茂，千秋偉業(yè)必須后繼有人。習(xí)近平總書(shū)記在考察清華大學(xué)時(shí)突出強(qiáng)調(diào)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)高等教育的需要，對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時(shí)候都更為迫切[1]。站在這個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)一脈相承的初心和使命，全面總結(jié)中國(guó)大學(xué)在革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期緊緊圍繞為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，緊緊圍繞培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)做出的十分重要的歷史貢獻(xiàn)，回望辦大學(xué)走過(guò)的路，展望辦大學(xué)前行的路，從中汲取智慧和力量，堅(jiān)實(shí)繼續(xù)前行的定力和勇氣，具有十分重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

一、深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命的認(rèn)識(shí)

在中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦自己的大學(xué)之前，在中國(guó)業(yè)已存在很多大學(xué)，二者相比較，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的大學(xué)都貫穿著一個(gè)精神，那就是注重“理論和實(shí)際統(tǒng)一”，它的對(duì)立面就是“理論和實(shí)際分離”?！霸趯W(xué)校的教育中，在在職干部的教育中，教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，諸如此類。其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋?！盵2]為了克服“理論和實(shí)際分離”帶來(lái)的實(shí)際危害，就要確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心的基本原則，努力實(shí)現(xiàn)“理論和實(shí)際統(tǒng)一”。在“理論和實(shí)際統(tǒng)一”的精神指引下，“一切文化教育事業(yè)應(yīng)適合戰(zhàn)爭(zhēng)的需要”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)教育發(fā)展確立的全新的指導(dǎo)思想，這種精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的大學(xué)的初心和使命，在大學(xué)確立了理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，從一開(kāi)始就為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的大學(xué)注入了強(qiáng)大的紅色基因。我們黨之所以高度重視大學(xué)的初心和使命，是因?yàn)榇髮W(xué)的初心和使命是事關(guān)理想信念和道路方向的大問(wèn)題，影響甚至決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。大學(xué)是有立場(chǎng)有方向的，為什么人的問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題。我們黨要解決在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中遇到的難題，歸根到底要靠大學(xué)培養(yǎng)的人才，當(dāng)前亟須從一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的歷史中去喚醒大學(xué)的初心和使命，確保大學(xué)始終沿著為人民服務(wù)的正確方向和道路前進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的紅色基因一脈相承。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終將教育工作與黨在各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)緊緊地聯(lián)系在一起。黨在第一次全國(guó)代表大會(huì)決議中提出了創(chuàng)辦“工人學(xué)校”“勞工補(bǔ)習(xí)學(xué)?！钡娜蝿?wù)，以此作為“組織產(chǎn)業(yè)工會(huì)過(guò)程的一個(gè)階段”“勞工組織的核心”，“所授學(xué)說(shuō)，最重要的是應(yīng)能喚醒勞工覺(jué)悟”[3]，以喚醒工農(nóng)革命為根本目的先后創(chuàng)立與發(fā)展了新民主主義教育，探索和形成了社會(huì)主義教育的發(fā)展道路，發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育。在不同發(fā)展階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的教育實(shí)踐活動(dòng)有著不同的歷史特點(diǎn)和階段特征，始終不變的是中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命，這是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)一脈相承的紅色基因。不論是毛澤東、何叔衡在1921年8月創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)還是1922年10月中國(guó)共產(chǎn)黨人將私立東南高等?？茙煼秾W(xué)校改組成的上海大學(xué)，不論是中央蘇區(qū)的中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)還是延安和各抗日根據(jù)地開(kāi)辦的抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安女子學(xué)院、魯迅藝術(shù)學(xué)院，不論是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期解放區(qū)新辦的東北軍政大學(xué)、東北醫(yī)科大學(xué)、東北大學(xué)還是共和國(guó)成立后由中共中央、政務(wù)院決定創(chuàng)辦的第一所新型高等學(xué)校——中國(guó)人民大學(xué)，這些大學(xué)的共同特點(diǎn)都是堅(jiān)持黨對(duì)學(xué)校工作的領(lǐng)導(dǎo)，重視理論聯(lián)系實(shí)際，把服務(wù)黨在各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)放在學(xué)校工作的首位。

中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命一以貫之。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)，立德樹(shù)人的初心和為黨育人、為國(guó)育才的使命一以貫之，從未發(fā)生改變，兩者相互聯(lián)系、不可分割。中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的初心和使命如此的清晰和明確，為什么還有爭(zhēng)論呢？爭(zhēng)論的要害在于我們的路子走對(duì)了，讓對(duì)手無(wú)懈可擊，以至于惱羞成怒，攻擊我們堅(jiān)持黨對(duì)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，模糊我們教育的社會(huì)主義方向，不希望我們?cè)袊?guó)大地以人民為中心優(yōu)先發(fā)展教育。被敵人反對(duì)是好事而不是壞事，關(guān)鍵在于我們自身要清醒和堅(jiān)定。這是很考驗(yàn)我們戰(zhàn)略定力的事情。

中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的初心是立德樹(shù)人，也就是為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的大學(xué)有著濃厚的革命色彩，培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的革命人才，“造就一大批人”并服務(wù)于我們黨在不同歷史時(shí)期的中心任務(wù)。在新時(shí)代所立之德即是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德；新時(shí)代所樹(shù)之人即有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的使命是為黨育人、為國(guó)育才?！坝旁焓?，為國(guó)之本?！笔澜绺鲊?guó)都把辦好大學(xué)、培養(yǎng)人才作為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力的戰(zhàn)略舉措，各個(gè)國(guó)家的大學(xué)也是在服務(wù)國(guó)家需要的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)的大學(xué)要服務(wù)支撐中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，就必須為國(guó)家培育更多的高水平人才，為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專的接班人。我們黨辦的是社會(huì)主義大學(xué)，獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情決定了我國(guó)大學(xué)的發(fā)展方向要同國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，必須為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！八臑椤狈结樖窍嗷ヂ?lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體：為人民服務(wù)是根本宗旨，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)是政治擔(dān)當(dāng)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)是職責(zé)使命，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)是最終落腳點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的主題主線一如既往。中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦大學(xué)并用以服務(wù)支撐黨的偉大事業(yè)。過(guò)去的一百年是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福矢志奮斗的一百年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了將一個(gè)文化教育十分落后的舊中國(guó)改變?yōu)槲拿飨冗M(jìn)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而高度重視教育、堅(jiān)定不移地改革和發(fā)展教育的一百年。教育事業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)的重要組成部分，為黨出色地完成各個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)發(fā)揮了不可替代的作用。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守辦大學(xué)的初心和使命，緊緊圍繞一百年來(lái)黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的主題主線，不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極貢獻(xiàn)教育智慧、教育力量。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)一如既往的主題主線。在大學(xué)創(chuàng)辦、傳承和發(fā)展的過(guò)程中，初心和使命一直是貫穿其中的靈魂和根本，指引著大學(xué)始終保持與人民和時(shí)代同頻共振，對(duì)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展起著重要的服務(wù)支撐作用。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“初心不會(huì)自然保質(zhì)保鮮，稍不注意就可能蒙塵褪色，久不滋養(yǎng)就會(huì)干涸枯萎，很容易走著走著就忘記了為什么要出發(fā)、要到哪里去，很容易走散了、走丟了?！盵4]只有不斷叩問(wèn)初心、守護(hù)初心，不斷堅(jiān)守使命、擔(dān)當(dāng)使命，才能始終做到初心如磐、使命在肩。2021年4月19日，習(xí)近平在清華大學(xué)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，清華大學(xué)要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，把服務(wù)國(guó)家作為最高追求，不忘初心、牢記使命，為黨育人、為國(guó)育才，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、推動(dòng)人類文明進(jìn)步做出新的更大的貢獻(xiàn)[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的百年歷程中，我們黨始終注重總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，形成了立足中華大地，緊跟時(shí)代潮流，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，奠定了社會(huì)主義大學(xué)的鮮亮底色。雖然隨著時(shí)代發(fā)展，大學(xué)的功能逐漸由人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)不斷拓展到文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流與合作等方面，但貫穿其中的初心和使命卻一如既往，始終是中國(guó)大學(xué)發(fā)展的定盤星、壓艙石、方向標(biāo)和指示器。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命的發(fā)展歷程

不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵5]我們黨自誕生之日起就高度重視教育，積極創(chuàng)辦包括大學(xué)在內(nèi)的各種學(xué)校。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨都能通過(guò)把握歷史發(fā)展大勢(shì)，結(jié)合不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)，將大學(xué)與民族和國(guó)家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)出各個(gè)時(shí)期迫切需要的人才。雖然在不同時(shí)期我們黨對(duì)辦大學(xué)的初心和使命有不同的表述，但其精神旨?xì)w和內(nèi)涵始終未變：始終不忘立德樹(shù)人的初心，注重優(yōu)良品德的養(yǎng)成，并根據(jù)各個(gè)時(shí)期的歷史使命確立了科學(xué)的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，始終牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命，為我國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才，極大地推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。

第一，在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)辦大學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立革命遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)了一大批革命干部，有力推動(dòng)了中國(guó)革命走向勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，創(chuàng)辦或通過(guò)改組而掌握的大學(xué)，既是黨加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和宣傳的公開(kāi)場(chǎng)所，以宣傳理論為己任，作為革命活動(dòng)的機(jī)關(guān)，同時(shí)也為革命培養(yǎng)了一大批青年人才。1921年8月，毛澤東在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，在他起草的湖南自修大學(xué)《組織大綱》和《創(chuàng)立宣言》中明確指出：“自修大學(xué)為一種平民主義的大學(xué)?！薄白孕薮髮W(xué)學(xué)生不但修學(xué)，還要有向上的意思，養(yǎng)成健全的人格，煎滌不良的習(xí)慣，為革新社會(huì)的準(zhǔn)備?！盵6]到1923年11月，自修大學(xué)及附設(shè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校已經(jīng)培養(yǎng)了來(lái)自湖南34個(gè)縣和外省4個(gè)縣的200多名青年[7]。1922年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨人將私立東南高等?？茙煼秾W(xué)校改組成為上海大學(xué)，瞿秋白、鄧中夏、蔡和森、惲代英、張?zhí)椎染谛Ｈ谓袒驌?dān)任有關(guān)方面負(fù)責(zé)人。鄧中夏在《上海大學(xué)章程》中明確指出：“本大學(xué)以養(yǎng)成建國(guó)人才，促進(jìn)文化事業(yè)為宗旨?！盵8]雖然上海大學(xué)只存在了短短五年時(shí)間，卻成為當(dāng)時(shí)我們黨的干部“儲(chǔ)蓄部”，享有“武有黃埔，文有上大”的美譽(yù)，使其成為一所傳播馬列主義、培養(yǎng)革命干部的高等學(xué)校。

中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、各抗日根據(jù)地和解放區(qū)陸續(xù)創(chuàng)辦了多所大學(xué)，為革命培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的黨政軍干部和各種專業(yè)干部。1931年11月中華蘇維埃共和國(guó)成立以后，在蘇區(qū)日益形成了干部學(xué)校教育體制，在中央蘇區(qū)就有十余所培養(yǎng)黨政軍干部和各種專業(yè)干部的學(xué)校，其中以“大學(xué)”命名的有中國(guó)工農(nóng)紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)等。這些學(xué)校成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為紅軍培養(yǎng)高級(jí)軍事政治干部的學(xué)校。蘇維埃大學(xué)簡(jiǎn)章第一條即是：“蘇維埃大學(xué)，以造就蘇維埃建設(shè)的各項(xiàng)高級(jí)干部為任務(wù)?！盵9]1934年，蘇維埃大學(xué)并入馬克思共產(chǎn)主義大學(xué)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一所中央黨校。其辦學(xué)的目的是培養(yǎng)大批忠誠(chéng)于黨和革命事業(yè)的黨政干部，以改造和加強(qiáng)黨、團(tuán)、政府和工會(huì)的工作，使之能適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的迫切需要。

黨在延安和各抗日根據(jù)地開(kāi)辦了許多干部學(xué)校，其中包括中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、延安大學(xué)等一批高等學(xué)校。這些大學(xué)創(chuàng)辦于革命的烽火之中，有的大學(xué)如陜北公學(xué)還挺進(jìn)敵后，把平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)結(jié)合起來(lái)，既是學(xué)習(xí)單位，也是戰(zhàn)斗單位和生活單位，學(xué)員作風(fēng)軍事化，“背起背包行軍，放下背包上課”。毛澤東為抗大制定“堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”的教育方針，勉勵(lì)抗大學(xué)員：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。政治方向可以有許多不同的方向，你們要學(xué)一個(gè)正確的政治方向，這就是要打日本、怎樣打日本、為什么日本帝國(guó)主義一定能打倒的正確的政治方向?！盵10]要求學(xué)員把“抗日救國(guó)”作為自己堅(jiān)定正確的政治方向。陜北公學(xué)是中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的一所革命的大學(xué)。毛澤東在陜北公學(xué)成立與開(kāi)學(xué)紀(jì)念題詞中開(kāi)宗明義指出要“造就一大批人”，然后具體指出了這些人的七條標(biāo)準(zhǔn)：“這些人是革命的先鋒隊(duì)，這些人具有政治的遠(yuǎn)見(jiàn)，這些人充滿著斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠(chéng)的，積極的，正直的，這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們，中國(guó)要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決。”[11]魯迅藝術(shù)學(xué)院是一所專門培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部的新型學(xué)校。毛澤東在魯藝發(fā)表演講指出，一個(gè)好的藝術(shù)家必須具備三個(gè)條件，其中首要的條件就是要有“遠(yuǎn)大的理想”，具體而言就是“不但要抗日，還要在抗戰(zhàn)過(guò)程中為建立新的民主共和國(guó)而努力，不但要為民主共和國(guó)，還要有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義以至共產(chǎn)主義的理想”[12]。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放區(qū)新辦了一批干部學(xué)校，其中包括在東北解放區(qū)創(chuàng)辦的東北軍政大學(xué)、東北醫(yī)科大學(xué)、東北大學(xué)等。許多解放區(qū)都新辦了一批革命大學(xué)類型的學(xué)校，采用“大量招收與嚴(yán)肅改造知識(shí)分子”的方針，把舊學(xué)校中培養(yǎng)出來(lái)的知識(shí)分子改造為革命干部。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將革命理想教育融入辦大學(xué)的進(jìn)程中，肩負(fù)起培養(yǎng)革命人才的重要使命。

第二，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)辦大學(xué)引導(dǎo)學(xué)生為人民服務(wù)，為適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要培養(yǎng)各級(jí)各類社會(huì)主義建設(shè)人才。

從1949年中華人民共和國(guó)成立，到1956年國(guó)家基本完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義的社會(huì)主義改造，這七年是社會(huì)主義改造時(shí)期。在此期間，我們黨接管、清理和改造舊教育，進(jìn)行學(xué)制改革，向工農(nóng)開(kāi)門，創(chuàng)辦新型大學(xué)。1949年頒布的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》指出：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)?！盵13]明確指出了新中國(guó)教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別是為人民服務(wù)。為適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要，教育部于1950年頒布《高等學(xué)校暫行規(guī)程》，指出高等學(xué)校的具體任務(wù)是：“以理論與實(shí)際一致的教育方法，培養(yǎng)具有高級(jí)文化水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的成就，全心全意為人民服務(wù)的高級(jí)建設(shè)人才。”[14]社會(huì)主義改造基本完成和社會(huì)主義制度的建立，迫切要求及時(shí)提出社會(huì)主義的教育方針。1957年，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！盵15]這個(gè)社會(huì)主義教育方針發(fā)揮了長(zhǎng)久的指導(dǎo)作用，使受教育者在德智體等方面得到充分發(fā)展，逐步成為社會(huì)主義建設(shè)的堅(jiān)實(shí)力量，更好為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。1961年，中共中央批準(zhǔn)試行《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》，規(guī)定高等學(xué)校的基本任務(wù)是貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的教育方針，培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)所需要的各種專門人才。此后，根據(jù)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展需要，國(guó)家不斷創(chuàng)建各級(jí)各類專門高校，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)所急需的專業(yè)人才。

組建于1950年的中國(guó)人民大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱“人大”)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦新型高等教育的典范，是“新中國(guó)辦的第一所新式大學(xué)”?！叭舜蟆弊鳛樾率酱髮W(xué)，“新”主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是辦學(xué)的基本目的和方針有別于過(guò)去的舊大學(xué)。因?yàn)榕f大學(xué)都是按照英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)和日本這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)、辦法辦起來(lái)的，所以其辦學(xué)的基本目的和方針都是錯(cuò)誤的，是為資產(chǎn)階級(jí)壓迫人民、剝削人民服務(wù)的。“人大”則是對(duì)工農(nóng)群眾“打開(kāi)大門”，大量招收工農(nóng)群眾作學(xué)生，以為工農(nóng)服務(wù)為目的，教育出為人民服務(wù)的干部[16]92?！叭舜蟆钡恼n程是很實(shí)際的，改變了舊大學(xué)的學(xué)生所學(xué)非所用，自己用的沒(méi)學(xué)過(guò)，學(xué)了的不用的情況，在“人大”學(xué)什么將來(lái)就做什么。二是學(xué)校的管理有別于中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的“政治訓(xùn)練班”性質(zhì)的大學(xué)。以政治訓(xùn)練為目標(biāo)的大學(xué)首先是要改變學(xué)生的人生觀，清除舊社會(huì)的余毒，所以不用學(xué)習(xí)很久。中國(guó)人民大學(xué)作為“新式大學(xué)”則要有正規(guī)的學(xué)制，要有“三四年學(xué)習(xí)時(shí)間”?！叭舜蟆鼻吧硎?937年誕生于延安的陜北公學(xué)以及后來(lái)的華北聯(lián)合大學(xué)、華北大學(xué)，具有鮮明的紅色基因。《關(guān)于成立中國(guó)人民大學(xué)的決定》中即明確指出：中央人民政府政務(wù)院決定設(shè)立中國(guó)人民大學(xué)，目的在于為適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要，有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)新國(guó)家的各種建設(shè)干部[17]。劉少奇在“人大”開(kāi)學(xué)典禮上更是突出強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)人民困難的時(shí)候，你們吃著人民的小米學(xué)習(xí)，如果畢業(yè)后不能很好地為人民服務(wù)，那就不是中國(guó)人民大學(xué)的學(xué)生?！盵16]98這就宣示了堅(jiān)持為人民服務(wù)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦大學(xué)的重要使命擔(dān)當(dāng)。

第三，在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)辦大學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，教育事業(yè)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。隨著改革開(kāi)放的日益深入，黨對(duì)教育地位和作用的認(rèn)識(shí)發(fā)生了歷史性的飛躍。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”，“教育是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”，“忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者，是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)”[18]。江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化水平，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的根本大計(jì)?！盵19]胡錦濤反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“教育是國(guó)計(jì)，也是民生；教育是今天，更是明天。大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！盵20]在這些思想的指導(dǎo)下，大學(xué)成為科教興國(guó)的強(qiáng)大生力軍，成為培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的搖籃。

從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，黨和國(guó)家推動(dòng)教育深化改革，陸續(xù)頒行了《關(guān)于教育體制改革的決定》(1985年)、《中國(guó)教育和改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(1993年)、《關(guān)于深化教育改革 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(1999年)、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》(2012年)。這些文件聚焦為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)?！懊嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)……大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合格人才?！盵21]“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人?！盵22]“培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才。”[23]“努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”[24]這些全新的人才規(guī)格和數(shù)量質(zhì)量需求對(duì)中國(guó)大學(xué)發(fā)展提出了更高更新的要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心使命、與時(shí)俱進(jìn)辦大學(xué)的具體體現(xiàn)。

第四，進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)辦大學(xué)引導(dǎo)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)砥礪奮斗，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人和德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。這個(gè)表述最為明顯的變化是突出提出了“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記提出的“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，汲取古往今來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是借鑒更是超越，有共性更有自己的特色。堅(jiān)持立德樹(shù)人，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才，解決好社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的最為根本的問(wèn)題，也是中國(guó)大學(xué)最根本的任務(wù)。正是站在這樣的戰(zhàn)略高度，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：高校立身之本在于立德樹(shù)人。此后，習(xí)近平總書(shū)記又多次強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的重要性。2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命。2018年9月，他在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)，必須把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，全力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展、知識(shí)積累、文化傳承、國(guó)家存續(xù)、制度運(yùn)行所要求的人。教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘、為國(guó)育才的立場(chǎng)不能改。堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命。每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。這是我國(guó)辦學(xué)方向的新定位和新提升，為我國(guó)教育發(fā)展指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國(guó)家、民族更是如此。”[25]君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為可繼也。大到國(guó)家事業(yè)，小到家族家業(yè)，能不能保持基業(yè)長(zhǎng)青、長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于是不是后繼有人。在這方面，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平，都一直高度重視，一脈相承。以毛澤東為例，毛澤東是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀的。關(guān)于賈府衰敗的原因，毛澤東認(rèn)為冷子興講賈府“安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀劃者無(wú)一”，雖然講得太過(guò)，但是賈家也就是那么垮下來(lái)的。更為重要的是冷子興所說(shuō)的：賈府這個(gè)大家族“今日的兒孫竟是一代不如一代了”。這就是說(shuō)，一個(gè)家族垮下來(lái)，首先在于這個(gè)家族的人垮了下來(lái)。安富尊榮養(yǎng)成一代又一代無(wú)用的膏粱紈绔。賈府的爺們，哪個(gè)不是如此!唯一一個(gè)有思想、有才華、有個(gè)性的，卻是這個(gè)家族和這個(gè)制度的逆子——賈寶玉。這樣的家族，這樣的階級(jí)，還能有什么前途呢?[26]封建家族的逆子就是封建制度的掘墓人，最為可悲的是，這個(gè)掘墓人是封建家族自己培養(yǎng)的。正是基于這樣的戰(zhàn)略高度，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)澆花澆根、育人育心，多次指出不斷培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

教育問(wèn)題歸根到底是人的問(wèn)題。資本主義和社會(huì)主義兩條道路、兩種社會(huì)制度、兩種主義之爭(zhēng)透射的也是人之爭(zhēng)。僅以制度之爭(zhēng)為例，兩種制度或體制相互作用、相互影響，最終哪種制度或體制能夠勝利，最根本的力量取決于青年一代。如果青年一代對(duì)傳統(tǒng)的精神原則產(chǎn)生懷疑，對(duì)自己的信念放棄和冷漠，最終轉(zhuǎn)向了別的價(jià)值取向，那就無(wú)異于直接宣布了勝負(fù)的結(jié)論?！耙坏┠贻p一代發(fā)生了這種轉(zhuǎn)變，任何力量都難以保證一種體制的長(zhǎng)存不朽。對(duì)各類社會(huì)制度來(lái)說(shuō)，都有這個(gè)問(wèn)題。今天世界許多國(guó)家面臨的問(wèn)題就是年輕一代對(duì)制度基礎(chǔ)的信任危機(jī)。這個(gè)問(wèn)題不加以解決，制度就會(huì)面臨挑戰(zhàn)?！盵27]青年是祖國(guó)的前途、民族的希望、創(chuàng)新的未來(lái)。大學(xué)不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，就會(huì)始終充滿積極向上的正能量，洋溢蓬勃向上的青春活力，展現(xiàn)改革創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)采。要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大青年肩負(fù)起追夢(mèng)者和圓夢(mèng)人的雙重使命，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍?！霸趭^斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦?！盵28]

三、中國(guó)共產(chǎn)黨人辦大學(xué)的初心和使命的展望

中國(guó)歷來(lái)有重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，并且將孔子主張的“富之，教之”上升到治國(guó)之道的高度來(lái)加以認(rèn)識(shí)?！墩撜Z(yǔ)》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆，子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之?！唬骸雀灰?，又何加焉？’曰：‘教之?！桓?，則民生不遂；富而不教，則近于禽獸。故必立學(xué)校，明禮儀而教之。”[29]今日之中國(guó)正處在從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的重要發(fā)展階段。決勝全面小康，決戰(zhàn)全面脫貧攻堅(jiān)之后的中國(guó)，可謂“富矣”，“教之”正當(dāng)其時(shí)，迫切需要以教育強(qiáng)國(guó)支撐服務(wù)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。”[30]新時(shí)代要傳承光大中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的初心和使命，就必須把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，努力做到不忘初心，牢記使命，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定不移把思想政治工作作為高校一切工作的生命線，建立中國(guó)特色世界一流的高等教育體系，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

一是永葆大學(xué)最鮮亮的底色。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想武器，必須從近代以來(lái)中國(guó)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷史中深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)于中國(guó)人民的重大意義。毛澤東指出，在從1840年到1919年的70多年中，中國(guó)人民先后使用過(guò)封建主義思想、進(jìn)化論、天賦人權(quán)論、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)等思想武器和政治方案，但是所有這些思想武器都軟弱得很，先后抵擋不住，敗下陣來(lái)，宣告破產(chǎn)。直到1917年俄國(guó)革命喚醒了中國(guó)人，中國(guó)人學(xué)得了馬克思列寧主義，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，中國(guó)才發(fā)生了開(kāi)天辟地的大事變。“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人就在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！盵31]

馬克思主義是中國(guó)大學(xué)最為鮮亮的底色，也是中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的初心和使命的底色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的初心，不僅來(lái)自于對(duì)人民的樸素感情，對(duì)真理的執(zhí)著追求，更建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上?！盵4]高校要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義歷史必然性和科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，教育他們學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認(rèn)清中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，讓學(xué)生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學(xué)生成長(zhǎng)成才打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。

要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)專業(yè)知識(shí)教育與思想政治教育相融合，造就適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的專業(yè)素養(yǎng)和過(guò)硬本領(lǐng)，全面提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)特色世界一流大學(xué)的自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在的青少年長(zhǎng)期生活在和平的環(huán)境之下，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)民族生死存亡的苦難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與火的考驗(yàn)，沒(méi)有參加過(guò)艱難困苦的奮斗，人生閱歷很有限。如果不加以正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育，難以樹(shù)立正確理想信念，甚至可能走偏?！盵32]648所以一定要持續(xù)加強(qiáng)教育引導(dǎo)，在立德樹(shù)人、育人育才上狠下功夫。只要我們?cè)谂囵B(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人上有作為、有成效，我們的大學(xué)就能在世界上有地位、有話語(yǔ)權(quán)。

二是加強(qiáng)大學(xué)最重要的生命線。思想政治工作是高校各項(xiàng)工作的生命線。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要政治優(yōu)勢(shì)，是堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)全面領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)，是各級(jí)黨委管黨治黨、辦學(xué)治校的重要抓手。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。思想政治工作絕不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的，無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的，融入式、嵌入式、深入式的，不能搞成兩張皮?！盵33]面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，思想政治工作只能加強(qiáng)不能削弱，只能前進(jìn)不能停滯，只能積極作為不能被動(dòng)應(yīng)對(duì)。高校要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，更加注重以文化人以文育人，運(yùn)用新媒體新技術(shù)使思想政治工作活起來(lái)。

牢牢掌握學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用馬克思主義占領(lǐng)學(xué)校意識(shí)形態(tài)陣地，把握意識(shí)形態(tài)工作正確方向，切實(shí)加強(qiáng)教育領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，是各種思想觀點(diǎn)的交匯地、各種價(jià)值觀念的碰撞場(chǎng)，魚(yú)龍混雜的思想觀點(diǎn)、多樣多變的錯(cuò)誤思潮都想以各種形式在高校搶灘登陸，目的在于與我們爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪師生、爭(zhēng)奪人心。世界并不太平，斗爭(zhēng)一直尖銳。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘初心、牢記使命，必須安不忘危、存不忘亡、樂(lè)不忘憂，時(shí)刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)?！盵4]必須增強(qiáng)高校師生的政治敏銳性和政治鑒別力，精心培養(yǎng)和組織一支會(huì)做思想政治工作的政工隊(duì)伍，打造一支專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的思想政治工作隊(duì)伍，全力提升思想政治工作隊(duì)伍的能力和水平，把思想政治工作做在日常，做到個(gè)人。

三是突出大學(xué)最鮮明的特色。高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志。辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色。沒(méi)有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫(huà)葫蘆，是不可能辦成功的。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。”[34]

高等教育是一種社會(huì)存在，不同社會(huì)制度決定著不同的教育目的。大學(xué)的發(fā)展方向要與我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，這是大學(xué)辦學(xué)的根本。我們要辦的大學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的本質(zhì)規(guī)定。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“方向決定前途，道路決定命運(yùn)。我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000多年文明史、13億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺?！盵32]732我國(guó)獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，要扎根中國(guó)、融通中外，立足時(shí)代、面向未來(lái)，努力建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，擴(kuò)大教育開(kāi)放，同世界一流資源開(kāi)展高水平合作辦學(xué)，提升我國(guó)高等教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

新形勢(shì)下，堅(jiān)定走中國(guó)特色大學(xué)發(fā)展道路，不忘大學(xué)立德樹(shù)人的初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才的使命面臨著來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，馬克思主義指導(dǎo)思想面臨著多樣化社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨市場(chǎng)逐利性的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)教育引導(dǎo)方式面臨網(wǎng)絡(luò)新媒體的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人面臨敵對(duì)勢(shì)力滲透爭(zhēng)奪的挑戰(zhàn)。這就迫切要求我國(guó)高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出新的更大貢獻(xiàn)。

四是擔(dān)當(dāng)大學(xué)最重要的使命。服務(wù)支撐中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是高等教育的重要使命。時(shí)代越是向前，越是接近民族復(fù)興，知識(shí)和人才的重要性就愈發(fā)突出。加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的人才支撐，是中國(guó)高等教育的重要使命，更是中國(guó)共產(chǎn)黨辦大學(xué)的初心和使命在新時(shí)代的傳承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊?！盵4]一所大學(xué)也是如此，必須時(shí)刻牢記自己的初心和使命。初心就是恒心，使命就是生命，需要我們一以貫之、一往無(wú)前，堅(jiān)持堅(jiān)守、久久為功，持之以恒地為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)大學(xué)力量，提供大學(xué)支撐，匯聚大學(xué)動(dòng)力。

中國(guó)夢(mèng)為大學(xué)提供了前所未有的發(fā)展環(huán)境，大學(xué)是助推中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的有力途徑。習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好高等教育，事關(guān)國(guó)家發(fā)展、事關(guān)民族未來(lái)。我國(guó)高等教育要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，源源不斷培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才?！盵35]大學(xué)要傾力實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；要堅(jiān)定信心，推動(dòng)高校辦學(xué)理念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，全面提升人才培養(yǎng)能力，努力提升我國(guó)大學(xué)綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)；要堅(jiān)守對(duì)黨和人民的擔(dān)當(dāng)，把為黨育人、為國(guó)育才、為民服務(wù)作為自己的使命，想國(guó)家之所想，急社會(huì)之所需，大力培養(yǎng)造就規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的創(chuàng)新型人才；要大力提高科學(xué)研究水平，服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，以大學(xué)增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力；要實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與國(guó)家振興、人民幸福的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神、人文情懷與道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)批判精神與建設(shè)精神的有機(jī)統(tǒng)一。歸根到底，大學(xué)要服務(wù)民族復(fù)興，就是要加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚起強(qiáng)大的教育動(dòng)能。