□甘肅省張掖市民樂縣金山小學(xué) 薛玲

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演變過程中，許多歷史典故和事件被人們提煉成一個(gè)個(gè)成語故事從而傳承了下來。在語文教學(xué)過程中，教師合理地運(yùn)用這些成語故事、歷史典故，將某一類知識(shí)進(jìn)行綜合對(duì)比學(xué)習(xí)，不但能夠提高課堂教學(xué)效率，還能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力。

一、在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

在人文教學(xué)體系中，語文扮演著重頭戲的作用，占據(jù)了不可忽視的地位，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著舉足輕重的作用，在培養(yǎng)學(xué)生綜合文化素養(yǎng)方面也有著積極的意義。思想性和民族性是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容最顯著的特點(diǎn)。一個(gè)民族在歷史的長河中，有其不可磨滅的民族精神、民族文化，以及民族思想。這些諸多的因素支撐了一個(gè)民族的發(fā)展。那么在具體的教學(xué)中，首先，教師要突出教學(xué)的思想性，培養(yǎng)學(xué)生唯物主義觀點(diǎn)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史的發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)在歷史進(jìn)程中的所發(fā)生的一切現(xiàn)象。在制定具體的教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，讓他們了解中華民族傳統(tǒng)文化的重要性，傳統(tǒng)文化承載了民族歷史的延續(xù)。正因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)文化的傳承作用，我們才能夠團(tuán)結(jié)起全國各民族的力量，形成一股強(qiáng)大的凝聚力，在歷史的長河中經(jīng)受住風(fēng)雨的沖刷。語文課程民族性的特點(diǎn)，正如教育學(xué)家朱永新所講的那樣“我們要學(xué)習(xí)語文，認(rèn)識(shí)語文，用好語文，寫好語文。”要把中華民族這本書讀好、用好、寫好，就必須全面學(xué)習(xí)它、掌握它。那么，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是它主要的內(nèi)容。尤其是在當(dāng)前中國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢的時(shí)刻，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文演變過程中的重要作用，掌握傳統(tǒng)文化的積極意義，對(duì)新時(shí)代的學(xué)生來說意義非凡。只有全面地了解掌握了傳統(tǒng)文化的積極意義，才能理解民族復(fù)興的偉大意義。小學(xué)生是未來中華民族的建設(shè)者，從小對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格而全面的民族文化教育，是時(shí)代賦予的歷史使命，也是他們在成長的過程中所必須接受的教育。

二、深挖教材內(nèi)容，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

在小學(xué)語文教學(xué)中，教師一定要深挖教材內(nèi)容，挖掘出每一個(gè)文學(xué)典故背后的文化內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓他們明白文學(xué)典故不單純是某一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，而是隱含了許許多多歷史的、傳統(tǒng)的文化內(nèi)容。中華文明的發(fā)展，是一個(gè)迂回曲折的過程。在世界歷史長河的洗禮下，在與西方文明的不斷碰撞中，中國傳統(tǒng)文化顯現(xiàn)出自己獨(dú)特的優(yōu)勢。在新的時(shí)代背景下中，語文教師要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，讓他們看到中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大生機(jī)，它在今天的世界格局中依然具有創(chuàng)造力。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的角度看，西方工業(yè)文明和古老的中華文明每一次的碰撞過程，也是東西方文明加速融合的過程。在中國歷史長河中，魏晉南北朝時(shí)期，也是北方少數(shù)民族和中原文明加速融合的時(shí)期，從而使中華文明形成了多民族、多文化的特點(diǎn)。在教學(xué)的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生用唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化的角度分析中國近代文學(xué)史的發(fā)展歷程，重新認(rèn)識(shí)中華文明的積極價(jià)值，重新認(rèn)識(shí)大批的文人志士。他們?yōu)樽鎳姆睒s富強(qiáng)而戰(zhàn)斗，這種不屈不撓的精神，也是一種文化。縱觀中華民族的文學(xué)發(fā)展史，每當(dāng)遇到歷史大變革的時(shí)期，總有一批文人站出來用文學(xué)的語言捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，這種精神已經(jīng)滲透到文化的各個(gè)角落，并被人們所傳頌。小學(xué)語文教學(xué)中，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，把中華文化當(dāng)中精髓的部分，提煉出來對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，那么學(xué)生能夠從中汲取精神營養(yǎng)，從而提高自身的語文文化素質(zhì)。

三、教學(xué)中拓展教材內(nèi)容，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)

從小學(xué)語文教程的編排內(nèi)容來看，并沒有設(shè)立專門的章節(jié)講述傳統(tǒng)文化知識(shí)，然而語文本身就是一部文化知識(shí)的繼承與發(fā)揚(yáng)。除此之外，在語文課程設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)不同社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，安排不同時(shí)段的教學(xué)內(nèi)容，從中滲透傳統(tǒng)文化。這種有目的的安排，對(duì)某一個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、藝術(shù)創(chuàng)作等方面進(jìn)行了總結(jié)，那么教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，拓展延伸教材內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化的教育。比如，在講到明清傳統(tǒng)文化的時(shí)候，教師可以安排有關(guān)李時(shí)珍的故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)《本草綱目》這本書。首先讓學(xué)生了解李時(shí)珍在寫這部醫(yī)學(xué)巨著的時(shí)候，所經(jīng)歷的過程以及他本人所秉持的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并研究他的治學(xué)精神，這也是研究中國傳統(tǒng)文化的一種途徑。其次了解這部書的內(nèi)容，了解古代人們是如何診斷病癥的，進(jìn)一步了解中西醫(yī)的不同之處，讓學(xué)生更多地了解中醫(yī)學(xué)理論，了解在日常生活中的具體事例。在文學(xué)的方面，四大名著中的《三國演義》是典型的代表，其中許多典故也可以映射到人們的生活中?！罢f曹操，曹操到”“事后諸葛亮”等這些俚語，就是典型的例證。諸葛亮已經(jīng)成為人們心中智慧的化身，足智多謀的典型代表。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《三國演義》，可以使學(xué)生從作者筆下側(cè)面了解中國傳統(tǒng)文化。

四、用好教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的辯證思想教育

目前北師大版的小學(xué)語文課本中所選的課文，古典文學(xué)作品所占的比例越來越大，而這些典型的作品，所傳遞出的傳統(tǒng)文化信息非常的濃厚。比如，《狐假虎威》，出自我國的古典名著《戰(zhàn)國策》，這篇古文篇幅不長，短短的幾十個(gè)漢字，所蘊(yùn)含的內(nèi)容非常豐富。千百年來這則成語所蘊(yùn)含的積極意義，仍然值得學(xué)習(xí)。從寓言故事中我們不僅僅了解到了古人的智慧，更了解到寓言故事所具有的積極意義。所以，在具體的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，分析寓言故事背后的寓意，深化對(duì)文本主旨的分析。從正面的角度去想，這則寓言是狐貍借助老虎的威風(fēng)嚇跑了百獸，顯示了狐貍的狡猾。從現(xiàn)實(shí)的角度思考，有時(shí)候借助外部的力量達(dá)到自己想要的目的，也是一種智慧。所以在教學(xué)的過程中，學(xué)會(huì)用好教材，科學(xué)辯證地去分析課文內(nèi)容，挖掘課文當(dāng)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，能夠?qū)W(xué)生起到非常好的教育作用，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化得到教育與傳播。

縱觀傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)程，中華民族的傳統(tǒng)文化始終貫穿語文教學(xué)的始終，傳統(tǒng)文化已經(jīng)是中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)文化承載了中國語文的部分內(nèi)容，教師要在教學(xué)中讓學(xué)生更多地了解中國傳統(tǒng)文化，理解中國傳統(tǒng)文化，吸收并消化傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要能夠傳播傳統(tǒng)文化，把祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在新時(shí)代的潮流當(dāng)中發(fā)揚(yáng)光大。