康 秀 云

(東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長春 130024)

方向決定道路和命運(yùn)。新時代中國教育發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的方向，這是習(xí)近平總書記思考的一個重大問題。立足于新的時代特點(diǎn)，站在黨治國理政的高度，他強(qiáng)調(diào)教育要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，并明確回答了“什么是社會主義辦學(xué)方向”“為什么堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向”“怎樣堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向”的戰(zhàn)略問題，提出“我們辦的是社會主義教育，必須堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”(下文簡稱“四為服務(wù)”)等一系列具有原創(chuàng)價值的重要論述。這些新論述不是簡單地就教育來談教育，而是從一個政治家的高度，基于辦學(xué)方向不僅關(guān)乎教育的價值立場、發(fā)展道路、立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)乎國家長治久安、民族偉大復(fù)興、事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，對教育發(fā)展方向的思考和回答。這些新思想、新論斷、新要求，以深刻的馬克思主義思想為理論基礎(chǔ)、以黨對中國特色社會主義教育的探索實(shí)踐為歷史依據(jù)，聚焦新時代中國教育發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)課題，回答了為誰辦教育、辦什么樣的教育、怎樣辦教育的重大問題，也回答了為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題，豐富發(fā)展了習(xí)近平中國特色社會主義思想，是新時代中國教育現(xiàn)代化的根本遵循。

一、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的基本要求

堅(jiān)持教育“四為服務(wù)”，是習(xí)近平對新時代堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向基本要求的集中闡釋和建設(shè)性解答。作為長期思考的結(jié)果，該論斷內(nèi)涵深刻，豐富和發(fā)展了黨的教育方針。

(一)教育發(fā)展方向是習(xí)近平一直關(guān)注的重大問題

不論在地方工作還是在中央工作，習(xí)近平都高度關(guān)注教育發(fā)展方向問題。1990年，任寧德地委書記期間，他提出了“新的教育觀”，即“不再是過去那種就教育論教育，而是把教育問題同經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展聯(lián)系起來”[1]。例如，閩東地區(qū)主要是農(nóng)村，這就要求教育有效地為農(nóng)村社會主義各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)服務(wù)，就需要一個“泥土味十足”的教育特色。新的教育觀實(shí)際上已經(jīng)孕育了堅(jiān)持教育的社會主義方向，扎根中國大地，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的思想。到中央工作以來，習(xí)近平更加重視教育發(fā)展方向問題，多次做出重要指示。例如，任中央黨校校長期間，他從高校黨的建設(shè)與學(xué)校中心工作的關(guān)系角度強(qiáng)調(diào)社會主義辦學(xué)方向問題，要求“高校黨建工作要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定社會主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝黨員、教育師生”[2]，強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校黨的建設(shè)，是堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向、促進(jìn)高校改革發(fā)展、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本政治保證”[3]。從上述講話看，習(xí)近平不是一般性地強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，而是從培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的意義上、從堅(jiān)持用馬克思主義及其中國化的最新成果武裝師生頭腦的要求上，基于辦學(xué)育人的一體思考，對堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向進(jìn)行指導(dǎo)，這也成為貫穿習(xí)近平關(guān)于辦學(xué)方向重要論述的主要線索。

十八大以來，習(xí)近平對社會主義辦學(xué)方向的認(rèn)識更為深入全面，創(chuàng)造性地提出了教育“四為服務(wù)”新論斷。2014年9月，在與北京師范大學(xué)師生代表座談時，他強(qiáng)調(diào)“我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會主義服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的”[4]，提出了教育“三為服務(wù)”的觀點(diǎn)。2016年在全國高校思想政治工作會議上，他指出“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密結(jié)合在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[5]。第一次明確提出了高等教育“四為服務(wù)”論斷。2018年，在新時代第一次全國教育大會上，他再次重申了教育“四為服務(wù)”論斷，并將其拓展為對整個教育領(lǐng)域的基本要求。至此，習(xí)近平對教育要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的判斷更加系統(tǒng)、更加成熟。

(二)教育“四為服務(wù)”重大論斷的豐富內(nèi)涵

教育必須為人民服務(wù)，是教育必須遵循的根本宗旨和價值取向，也是教育“四為服務(wù)”的邏輯起點(diǎn)和價值基點(diǎn)。只有堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，才能使教育在制度、目標(biāo)、措施與方法等層面做到以育人為本，辦人民滿意的教育。教育“為人民服務(wù)”是馬克思主義唯物史觀的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的體現(xiàn)。人民是創(chuàng)造世界歷史的動力。馬克思恩格斯曾莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！盵6]411中國共產(chǎn)黨近百年的奮斗歷史，概括起來就是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的歷史。教育為人民服務(wù)是“以人民為中心”思想在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，就是要讓教育改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，滿足人民不斷增長的多元多層次的教育需要，以公平有質(zhì)量的教育促進(jìn)社會公平正義。

教育必須為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，是黨鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力、確保長期執(zhí)政和國家長治久安的現(xiàn)實(shí)需要。這就要求教育將全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，將社會各個階層牢牢凝聚在一起，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)；加強(qiáng)對廣大黨員干部的教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，為中國共產(chǎn)黨治國理政提供強(qiáng)大的人才保障和智力支持，提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)和執(zhí)政能力；大力推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)強(qiáng)大的社會主義意識形態(tài)，確保學(xué)校始終成為傳播黨的聲音和思想的重要陣地、踐行黨的理論和主張的堅(jiān)強(qiáng)堡壘；堅(jiān)持黨對教育的領(lǐng)導(dǎo)，要把思想政治教育寓于人才培養(yǎng)的全過程，為黨長期執(zhí)政培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人?！拔覀儚牟恢M言教育的政治性、階級性，‘接班人’是對‘建設(shè)者’思想政治素質(zhì)的強(qiáng)調(diào)?！盵7]社會主義教育培養(yǎng)的人，必須是黨長期執(zhí)政的支持者而非反對者、擁護(hù)者而非旁觀者，是接班人而非掘墓人。

教育必須為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，是堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的必然要求。中國特色社會主義制度不僅是中國特色社會主義的根本保障，也是中國發(fā)展進(jìn)步的制度保障。教育為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，要幫助人們正確認(rèn)識中國特色社會主義制度的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色、獨(dú)特優(yōu)勢，幫助人們正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，不斷增強(qiáng)“四個自信”。要著力培養(yǎng)社會主義制度運(yùn)行所需要的人，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。不論什么時候，教育為黨育人、為國育才的初心都不能改，在這個問題上，不能有絲毫含糊。中國特色社會主義制度具有無可比擬的優(yōu)勢，但不會一成不變，要充分發(fā)揮教育的重大作用，推動中國特色社會主義制度更加成熟完善和定型，為中華民族偉大復(fù)興提供一整套更加穩(wěn)定和管用的制度體系。

教育必須為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。改革開放是當(dāng)代中國的鮮明特征，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)代中國的主旋律。教育為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，就要培養(yǎng)更多更好的能夠滿足黨、國家、人民、時代需要的各類人才。人才是第一資源，源源不斷的人才資源是我國在日新月異的國際競爭中的重要潛在力量和后發(fā)優(yōu)勢。實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底靠人才、靠教育。學(xué)校是思想、文化、科技資源的聚集地，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和社會服務(wù)的重要任務(wù)，必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制和教育方法，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)造就更多的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才。教育領(lǐng)域還要抓好新型智庫建設(shè)，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，形成更多創(chuàng)新成果，服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)。

教育“四為服務(wù)”圍繞以“人民為中心”，構(gòu)成了相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體，統(tǒng)一于扎根中國大地辦中國特色社會主義教育、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的全過程。

(三)教育 “四為服務(wù)”重大論斷豐富了黨的教育方針

“黨的教育方針是一個時期內(nèi)黨有關(guān)教育事業(yè)發(fā)展的總體性指導(dǎo)方針和綱領(lǐng)性政策表述，規(guī)定了一個時期黨和國家教育事業(yè)及其發(fā)展的根本性質(zhì)、價值取向和教育目的，具有方向上的引領(lǐng)性、行政效力上的權(quán)威性和實(shí)踐工作上的針對性?！盵8]新中國成立后，不同歷史時期，黨的教育方針在表述上有所不同，但在本質(zhì)上都揭示了社會主義教育的性質(zhì)，規(guī)定了教育的發(fā)展方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，明確了基本發(fā)展路徑。正如馬克思所說：“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少在生成過程中的時候，才會產(chǎn)生?！盵9]新中國成立初期，具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》提出，教育必須“為人民服務(wù)”，“為國家建設(shè)服務(wù)”。 1978年修訂的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“我國的教育方針必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！边@是正式以國家根本大法的形式規(guī)定了教育“一為服務(wù)”的要求，即教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的人才。1995年，作為教育工作的根本大法的《中華人民共和國教育法》，規(guī)定了“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，規(guī)定了為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的教育“一為服務(wù)”方向。2002年召開的黨的第十六大，重申了“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的要求，同時提出教育要“為人民服務(wù)”的要求，使我國教育方向和任務(wù)發(fā)展為“二為服務(wù)”。黨的十七大和十八大以及2015年修訂的《教育法》都堅(jiān)持了“二為服務(wù)”要求。

十八大以來，習(xí)近平深化了對堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的認(rèn)識，提出了堅(jiān)持教育“四為服務(wù)”的新論斷，豐富和發(fā)展了黨的教育方針。首先，“四為服務(wù)”明確強(qiáng)調(diào)“我國辦的是社會主義教育”，這是對我國教育性質(zhì)一脈相承的判斷。其次，新增了教育“為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)”的提法，反映了教育為黨育人、為國育才的要求；在“為中國特色社會主義制度服務(wù)”前增加了“鞏固和發(fā)展”，說明教育服務(wù)中國特色社會主義制度，既要為堅(jiān)持和鞏固制度服務(wù)，也要為改革和發(fā)展制度服務(wù)；將“為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”完善為“為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”，增加了“為改革開放”服務(wù)，表明改革開放這一強(qiáng)國之路在新時代不僅不能削弱，而且必須繼續(xù)加強(qiáng)。這些都是對社會主義辦學(xué)方向內(nèi)容的豐富。再次，在排序上，把“為人民服務(wù)”排在“四為服務(wù)”之首，既凸顯了社會主義教育的人民中心性，也彰顯了新時代教育改革發(fā)展的黨性和人民性統(tǒng)一的核心價值?？傊?，“四為服務(wù)”新論斷進(jìn)一步突出了教育的中國特色，厘清了中國教育的最大實(shí)際，明確了辦好中國教育的根本，標(biāo)志著對我國教情的認(rèn)識更加科學(xué)全面，對社會主義辦學(xué)方向的認(rèn)識更加成熟和定型，豐富和發(fā)展了新時代黨的教育方針。

二、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的基本依據(jù)

關(guān)于為什么要堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，習(xí)近平從兩個維度進(jìn)行了回答：一是重申這是由我國社會主義教育性質(zhì)決定的；二是基于辦學(xué)育人一體思考，明確了這是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的必然要求，并提出了一系列新論斷、新觀點(diǎn)和新要求。

(一)我國社會主義教育性質(zhì)決定了辦學(xué)方向

社會生活、政治生活和精神生活都是由物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。教育活動從來不是經(jīng)濟(jì)社會之外的獨(dú)立存在，是受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系制約的社會實(shí)踐活動，具有顯著的階級性。關(guān)于教育和社會的關(guān)系，馬克思恩格斯做出了科學(xué)回答，認(rèn)為并不是教育決定社會，相反“教育一般說來取決于生活條件”，是由社會通過學(xué)校進(jìn)行的直接或間接的干涉決定的，第一次明確提出了社會關(guān)系決定教育的基本原理。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯針對資產(chǎn)階級污蔑共產(chǎn)黨人主張用社會教育代替家庭教育就是要消滅人們最親密關(guān)系的謬論，進(jìn)行了有力批判，指出：“……你們(即指資產(chǎn)階級)的教育不也是由社會決定的嗎？不也是由你們進(jìn)行教育時所處的那種社會關(guān)系所決定的嗎？不也是由社會通過學(xué)校等等進(jìn)行的直接的或間接的干涉決定的嗎？”[6]418顯然，由資本主義社會關(guān)系決定的教育必然承載著資產(chǎn)階級的政治立場、政治要求和價值觀念，這種教育培養(yǎng)出來的人是服務(wù)于資產(chǎn)階級政權(quán)和資本主義發(fā)展的。社會主義教育也必然如此，在無產(chǎn)階級取得政權(quán)后，就要改變剝削階級對教育性質(zhì)的影響，培養(yǎng)符合社會主義發(fā)展所需要的人。

我國是社會主義國家，社會主義教育性質(zhì)決定了社會主義辦學(xué)方向。我國《憲法》明確規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè)?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定，要遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展社會主義的教育事業(yè)?；诖?，2018年習(xí)近平在北京大學(xué)考察時談到辦學(xué)正確政治方向時曾指出，我國社會主義教育就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。在全教會講話中，他再次明確強(qiáng)調(diào)，我們辦的是社會主義教育，必須堅(jiān)持“四為服務(wù)”。

(二)辦學(xué)育人一體思考要求堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向

育人是辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。實(shí)質(zhì)上，習(xí)近平不是孤立地提出辦學(xué)方向問題，而是以培養(yǎng)人為根本價值指向，把辦學(xué)育人聯(lián)系起來一體化思考，明確指出，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的要求。

習(xí)近平繼承發(fā)展了黨的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與育人理論，把辦學(xué)育人聯(lián)在一起，創(chuàng)新性地使用了“辦學(xué)育人”這一重要命題。在2016年全國高校思想政治工作會議上，他在談及高校如何培育社會主義核心價值觀時，強(qiáng)調(diào)要“把社會主義核心價值觀貫穿于高校辦學(xué)育人全過程”[10]，把“辦學(xué)育人”連在一起使用，言簡意賅地精準(zhǔn)概括了新時代高等教育的中心工作。2019年，他在視察陸軍步兵學(xué)院時進(jìn)一步指出，要“全面提高辦學(xué)育人水平，為強(qiáng)軍事業(yè)提供有力人才支持”[11]，再一次強(qiáng)調(diào)了學(xué)校的辦學(xué)育人使命。除了把“辦學(xué)育人”連在一起作為一個概念使用，習(xí)近平對教育的指示批示也多是把辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)一起要求的。以2020年6月給哈爾濱工業(yè)大學(xué)百年校慶的賀信為例，他希望哈爾濱工業(yè)大學(xué)在新的起點(diǎn)上，“堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，緊扣立德樹人根本任務(wù)，在教書育人、科研攻關(guān)等工作中……作出新的更大貢獻(xiàn)”[12]。將“辦學(xué)育人”作為一個命題完整提出和使用，進(jìn)一步揭示了辦學(xué)育人之間的脈脈相通、息息相關(guān)，是對教育發(fā)展規(guī)律和人才成長規(guī)律認(rèn)識的深化。

基于辦學(xué)育人的一體思考，習(xí)近平提出了一系列邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深邃的新論斷、新要求。首先，用參天大樹的成長生動比喻辦學(xué)方向、人才培養(yǎng)之間的輔車相依，及其與教育發(fā)展之間牽一發(fā)而動全身的緊密關(guān)系，“一所學(xué)校一旦在辦學(xué)方向上走錯了，在培養(yǎng)人的問題上走偏了，那就像一株歪脖子樹，無論如何也長不成參天大樹”[13]。其次，強(qiáng)調(diào)作為一種社會機(jī)構(gòu)，教育必須服務(wù)國家發(fā)展，培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人。教育不能不問政治，相反教育總是要與國家政治要求緊密相連，也總是要服務(wù)自己國家的發(fā)展，如此方能發(fā)展壯大。第三，提出檢驗(yàn)辦學(xué)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人。立德樹人的成效不僅是作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，還是提高我國教育的世界地位和話語權(quán)的依據(jù)，所以辦學(xué)一定要在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人上有作為、有成效。立德樹人作為檢驗(yàn)辦學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn)言簡意深、一語中的，直指教育評價中“五唯”指揮棒的頑瘴痼疾，對新時代教育評價改革具有重大指導(dǎo)意義。第四，明確回答了學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)什么人的問題。關(guān)于這個問題，習(xí)近平在與北京大學(xué)師生座談時斬釘截鐵、擲地有聲地給出了“一個明確答案”，那就是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。古今中外的教育思想流派繁多，理論觀點(diǎn)各異，但是在一個根本問題上有清晰的共識，即教育必須培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人。而什么樣的人才是社會發(fā)展所需要的人？那就是符合社會發(fā)展需要的，能夠擔(dān)當(dāng)知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運(yùn)行要求的人。在全國教育大會上，他對社會主義建設(shè)者和接班人的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)又做出進(jìn)一步闡釋，提出，我國社會主義國家的性質(zhì)和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最本質(zhì)特征，決定了我們的教育所培養(yǎng)的人，必須是“一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[14]，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這些新論斷和新要求聚焦當(dāng)下人才培養(yǎng)的核心問題，更加全面科學(xué)地規(guī)范了社會主義建設(shè)者和接班人的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，為新時代辦學(xué)育人提供了根本遵循。除了正面揭示堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的內(nèi)容和要求，習(xí)近平還從反面說明，如果辦學(xué)方向錯了，就會在培養(yǎng)人的問題上走偏了，就會犯顛覆性錯誤，培養(yǎng)的就不是接班人和建設(shè)者，而是旁觀者、反對派甚至是掘墓人，這個錯誤我們犯不起。

辦學(xué)育人一體思考保證了新時代堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的落實(shí)。辦學(xué)方向具有重大戰(zhàn)略意義，如何確保其落地落實(shí)，避免其流于形式或口號則是實(shí)踐難題。辦學(xué)育人一體思考、一體部署和落實(shí)，為新時代堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向提供了有效操作路徑，可以從根本上解決這個問題。為黨育人，為國育才，培養(yǎng)社會發(fā)展需要的人，就是新時代堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，就是落實(shí)教育“四為服務(wù)”的要求。習(xí)近平從正反兩方面概括的社會主義建設(shè)者和接班人的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，則為新時代辦學(xué)育人提供了根本遵循。辦學(xué)育人一體要求使堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向任務(wù)更明確，工作有抓手，落實(shí)有載體，效果能評價，抓住了新時代教育現(xiàn)代化這篇鴻篇巨制的關(guān)鍵詞和主題句，牽住了新時代教育發(fā)展的牛鼻子。清代劉淇《助字辨略》中曾提道：“一字之失，一句為之蹉跎；一句之誤，通篇為之梗塞?！弊龊靡黄∥恼律星胰绱?，做好教育大文章，答好教育現(xiàn)代化大考卷，更要找準(zhǔn)并落實(shí)落地堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向這個關(guān)鍵詞和主題句。

三、堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的重要著力點(diǎn)

堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向不僅是理論問題，更是實(shí)踐問題。圍繞怎樣堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向、實(shí)現(xiàn)育人育才相統(tǒng)一，習(xí)近平在宏觀上提出了堅(jiān)持黨對教育領(lǐng)域全面領(lǐng)導(dǎo)、走中國特色社會主義教育道路、辦人民滿意的教育、深化教育改革發(fā)展創(chuàng)新、把教師隊(duì)伍作為基礎(chǔ)工作等要求，也在具體工作上提出了“抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)”[5]、“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”[14]、“發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”[15-16]等一系列新論斷和新舉措。加強(qiáng)馬克思主義理論教育和思想政治工作有助于保障人才培養(yǎng)的“紅”，而有特色高水平的優(yōu)質(zhì)教育則可以保障人才成長的“?！?。

(一)抓好馬克思主義理論教育

馬克思主義是我國大學(xué)最鮮亮的底色。堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，是我國歷史和人民的選擇，也是我國教育發(fā)展的旗幟和靈魂。要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行馬克思主義科學(xué)理論的學(xué)習(xí)研究和闡釋宣傳，辦好馬克思主義理論學(xué)科，建好馬克思主義學(xué)院，將馬克思主義融于中國革命、建設(shè)和改革的生動實(shí)踐之中，讓馬克思主義講“中國話”“百姓話”，推動馬克思主義不僅進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材，更要進(jìn)學(xué)生頭腦，辦好落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)思想基礎(chǔ)；要著力引導(dǎo)廣大師生更加深刻領(lǐng)悟馬克思主義的真理力量，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題，引導(dǎo)廣大師生堅(jiān)定信仰、積極傳播和模范踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)一大批青年馬克思主義者；要有效防范關(guān)于馬克思主義的模糊和錯誤認(rèn)識。沒有馬克思主義作為指導(dǎo)，我們的教育就會迷失方向。在這一點(diǎn)上，絕大多數(shù)人的認(rèn)識是清醒的。同時，當(dāng)前也存在一些不良甚至錯誤的思想認(rèn)識，例如，有些人認(rèn)同西方所謂“普世價值”，認(rèn)為接受和使用西方一些政治話語對我們也不會有什么大的損失，沒有必要擰著來，有的人甚至奉西方理論、西方話語為金科玉律，不知不覺變成了資本主義意識形態(tài)的吹鼓手。在一些人文社會科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了馬克思主義的邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化以及失語、失蹤、失聲的問題，甚至在某些教科書中出現(xiàn)了歪曲歷史、分裂國家的內(nèi)容。有的學(xué)校重智育輕德育、重學(xué)術(shù)輕思想政治工作，培養(yǎng)的學(xué)生雖然長著中國臉，卻沒有中國心；有的教師不能做到教書育人、為人師表，師德失范行為頻發(fā)；此外，新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義等錯誤思潮正千方百計(jì)企圖在學(xué)校搶灘登陸，混淆視聽。對于這些錯誤認(rèn)識和問題，教育領(lǐng)域必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，敢于斗爭、敢于亮劍，用科學(xué)思想為學(xué)生成長奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(二)思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線

從“政治工作是紅軍的生命線”到“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”再到“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”，“生命線”理論貫穿于中國共產(chǎn)黨思想政治工作的各個時期，是黨的中心工作順利完成的重要保證。習(xí)近平堅(jiān)持和發(fā)展了思想政治工作“生命線”理論，提出“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”[14]的新論斷，指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[5]。學(xué)校思想政治工作，既是我國教育的特色，又是辦好我國教育的優(yōu)勢。當(dāng)前，國際國內(nèi)形勢深刻復(fù)雜變化帶來的不確定性和不穩(wěn)定性，多樣化社會思潮、敵對勢力滲透、市場逐利性對主流意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的挑戰(zhàn)，使學(xué)校思想政治工作承擔(dān)的任務(wù)更加繁重。新時代要以“大思政”理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人，要著力抓好思想政治理論課關(guān)鍵課程，構(gòu)建同向同行的課程思政體系，打造學(xué)科思政平臺，夯實(shí)日常思政工作，彰顯校本文化思政功能，提升網(wǎng)絡(luò)思政功效，補(bǔ)齊教師思政工作短板，推動高校思想政治工作提質(zhì)增效[17]。

(三)發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育

堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向不僅要求辦學(xué)的正確政治方向，還必須要求大力提高教育水平和質(zhì)量，發(fā)展“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”，培養(yǎng)一流人才，建設(shè)教育強(qiáng)國。獨(dú)特的中國歷史、中國文化、中國國情決定了中國教育要走自己的發(fā)展道路，扎根中國大地辦中國特色的現(xiàn)代教育，不能跟在別人后面亦步亦趨。以人民滿意作為辦學(xué)育人的終極指向，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的教育利益作為推進(jìn)教育事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為人民辦公平而有質(zhì)量的教育，努力辦好基礎(chǔ)教育，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，建設(shè)一批世界一流大學(xué)，建設(shè)中國特色職業(yè)教育體系，構(gòu)建服務(wù)全民的終身教育體系，為每個人人生出彩、成長成才、促進(jìn)社會公平正義創(chuàng)造條件。當(dāng)然，堅(jiān)持教育的鮮明中國特色并非固步自封不求進(jìn)取，亦非抱殘守缺不敢創(chuàng)新，而是要胸懷世界、放眼全球，與時俱進(jìn)、擁抱創(chuàng)新，堅(jiān)持扎根中國與融通中外相結(jié)合，堅(jiān)持立足時代與面向未來相結(jié)合，認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育，把我國建設(shè)成為學(xué)習(xí)大國、人力資源強(qiáng)國和人才強(qiáng)國，加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國行列，在世界教育大變革的時代里發(fā)出中國強(qiáng)音。