劉俊緯

（百色學(xué)院，廣西百色 533099）

習(xí)近平總書記在2018 年9 月10 日召開的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。”[1]中共中央、國務(wù)院據(jù)此下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，并提出了堅(jiān)持全員、全過程、全方位育人的“三全育人”綜合改革目標(biāo)。就當(dāng)前高校的音樂舞蹈類專業(yè)人才培養(yǎng)領(lǐng)域而言，“三全育人”理念的提出具有明確的指向性和針對性。依據(jù)“三全育人”工作要求，音樂舞蹈類專業(yè)應(yīng)建立長遠(yuǎn)育人的格局、體系和標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)音樂舞蹈類專業(yè)的知識體系特性與成果經(jīng)驗(yàn)[2-4]，將學(xué)生政治思想素質(zhì)的提升融入專業(yè)教學(xué)工作中[5]，以獲得良好的育人效果。

一、以“三全育人”精神為指引優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)對相關(guān)文件精神的解讀可以清晰感知，“三全育人”強(qiáng)調(diào)在人才的教育培養(yǎng)過程中融入思想教育、文化知識教育和社會(huì)實(shí)踐教育，將具有社會(huì)主義特征的思想政治工作切實(shí)融入實(shí)體教學(xué)中，使人才培養(yǎng)在橫縱雙向?qū)用婢@示出全面的特性。因此，作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生除了要有精湛的技術(shù)水平和豐富的學(xué)識，還應(yīng)當(dāng)具有過硬的行動(dòng)能力和綜合文化修養(yǎng)。更為重要的是，要始終懷揣一顆為人民服務(wù)的真心和決心，具有高尚的道德情操和堅(jiān)定不移的思想政治覺悟?；仡櫄v史，從20 世紀(jì)伊始在民族救亡中砥礪前行的英雄豪杰，到新中國成立以后各條工作戰(zhàn)線上的勞動(dòng)者和模范先鋒，均保持著勇敢無畏、勤勉敬業(yè)的意志力，才做出了突出的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)輝煌的人生價(jià)值。在新時(shí)代，青年所擔(dān)負(fù)的責(zé)任更為重要。因此，在專業(yè)教育領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)兼容并濟(jì)、廣開思路，謀求培育人才的新方法和新舉措。就音樂舞蹈類專業(yè)人才培養(yǎng)而言，“三全育人”推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化重構(gòu)，帶動(dòng)教學(xué)方向的轉(zhuǎn)變，這是一種潛移默化的過程，是中國音樂教育應(yīng)當(dāng)凸顯的特色。依據(jù)“三全育人”的標(biāo)準(zhǔn)，高校音樂與舞蹈專業(yè)人才的目標(biāo)需要以人為本，以教育的學(xué)以致用為初衷，力求使教育能夠真正惠及學(xué)生成長的方方面面，達(dá)到最佳的教育效果，形成專業(yè)教育與社會(huì)需求的聯(lián)動(dòng)性。

首先，注重對歷史音樂舞蹈文化成果和傳統(tǒng)音樂舞蹈文化精神的繼承發(fā)展。這是音樂舞蹈類教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)和先決條件，也是教育范疇中最具精神傳承價(jià)值的部分。中國音樂文化歷史悠久，如果從最新考古與研究成果作為依據(jù)，將“古龠”視為華夏音樂文明的起點(diǎn)，那么可以追溯到距今八萬年之久的漫長歷史。自華夏文明誕生之后，樂舞、民歌、器樂演奏便開始一路相隨，并形成了擁有金、石、土、革的“八音分類”和原創(chuàng)的音樂律制。隨朝代更迭、歷史流轉(zhuǎn)，相和歌、清商樂、歌舞大曲、評彈小調(diào)不斷輪轉(zhuǎn)，可謂“你方唱罷我登場”，共同融匯而形成了中國傳統(tǒng)音樂文化的不朽“圖騰”。從地域環(huán)境來看，中國版圖浩瀚廣闊，大江南北居住著眾多民族。由于生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、勞動(dòng)類型、語言文字等諸多條件的大相徑庭，促使每個(gè)民族和地域的音樂文化都有著各自獨(dú)特的品貌。江南的水暖風(fēng)清，北國的熱情豪邁，西北的蒼涼悲愴，更有少數(shù)民族獨(dú)有的節(jié)奏律動(dòng)和調(diào)式旋律，令中華民族的音樂文化色彩萬千、美不勝收。在不勝枚舉的音樂文化表象背后，還隱藏著與哲學(xué)、文學(xué)、信仰一脈相承的“詩樂”文化精神，它自春秋戰(zhàn)國時(shí)的《詩經(jīng)》中便足以令人驕傲，更在郭茂倩的《樂府詩集》中集百家之所長于一身。詩詞歌賦與音樂文化的激烈碰撞，擦出了唯美的火花，也將中國儒家文化所攜帶的歷史感呈現(xiàn)出來。歷史從未走遠(yuǎn)，這些傳統(tǒng)音樂文化的精髓值得且必須得到繼承，它以音樂的聲音回蕩在今人的耳畔，又在敦煌石窟的壁畫上鐫刻著優(yōu)美的飛天舞蹈身姿。作為今天的中國音樂舞蹈教育，尤其在專業(yè)人才培養(yǎng)領(lǐng)域中，這些具有民族淳樸特性和卓絕意象的內(nèi)容不容忽視和丟失。音樂舞蹈類教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉承著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和精耕細(xì)作的精神，將其悉心采拾并和盤托出的教給未來一代。

其次，注重對近現(xiàn)代中國文化藝術(shù)成果的繼承發(fā)展。近現(xiàn)代中國文化藝術(shù)成果是不遠(yuǎn)處的時(shí)光留聲，它代表中華民族從危難中鳳凰涅槃的重生。中華民族經(jīng)歷了從農(nóng)耕時(shí)代向工業(yè)文明的艱辛轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷了在內(nèi)憂外患中砥礪前行的風(fēng)雨交加，經(jīng)歷了無數(shù)烈士的前仆后繼與舍生忘死，也經(jīng)歷了從星星之火到燎原之勢的紅色希望。在此過程中，音樂文化承載著重要的精神鼓舞與激勵(lì)的功能，更以樂器和歌聲為武器，歌頌英雄、祭奠英烈、痛斥強(qiáng)權(quán)。此間，回蕩著“五四運(yùn)動(dòng)”前后的一首首藝術(shù)歌曲，跳躍著由戲曲舞蹈轉(zhuǎn)型而來的民族舞劇，還有同仇敵愾時(shí)那山呼海嘯的《黃河大合唱》，以及歌劇舞臺上堪稱經(jīng)典的一部部民族大作，留下了《光明行》《二泉映月》，留下了《白毛女》《江姐》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，還留下了從西洋芭蕾舞、詠嘆調(diào)、美聲唱法向中國民族化轉(zhuǎn)變的方法和經(jīng)驗(yàn)。這些激昂慷慨的音樂素材不僅見證了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)生水起，更在字里行間和旋律線條中刻畫紅色印記，堅(jiān)定著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族群眾戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的決心和信心。

再次，注重對改革開發(fā)以來中國文化藝術(shù)成果的引入。具有時(shí)代共鳴感的新作也是音樂舞蹈類專業(yè)人才培養(yǎng)中不可或缺的一部分。自改革開放以來，中國的音樂舞蹈文化向著產(chǎn)業(yè)化的方向快速挺進(jìn)，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代到來之后，音樂文化的創(chuàng)造力和開放性達(dá)到了前所未有的新局面。作為與時(shí)俱進(jìn)的音樂形象展現(xiàn)，當(dāng)代的音樂舞蹈文化成果更多地關(guān)注新文化環(huán)境中的方方面面，也體現(xiàn)出時(shí)代審美的新特性。比如中國新歌劇、舞劇、音樂劇等劇目作品創(chuàng)作的異軍突起，流行音樂唱法所獲得的社會(huì)關(guān)注度，“新民樂”和“新民歌”在藝術(shù)表現(xiàn)方式上的革故鼎新。這些在藝術(shù)形態(tài)方面的創(chuàng)新力獲得了全社會(huì)的認(rèn)可，也是未來音樂舞蹈藝術(shù)舞臺上的主角。秉承老一代藝術(shù)家的開拓精神，當(dāng)代音樂舞蹈類教育也應(yīng)當(dāng)提供更多與社會(huì)發(fā)展同步的資源，使學(xué)生充分了解社會(huì)音樂發(fā)展的新動(dòng)向，并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融入音樂舞蹈文化發(fā)展的新形勢中。

以百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院為例。長期以來，百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院大力倡導(dǎo)紅色藝術(shù)教育，本著“培養(yǎng)具有百色起義精神的高水平應(yīng)用型人才”為宗旨，以藝術(shù)特色專業(yè)為平臺，充分挖掘、整合和利用“革命性、邊疆性、民族性”資源豐富的優(yōu)勢，在應(yīng)用型藝術(shù)人才培養(yǎng)、專業(yè)建設(shè)、科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等方面取得了可喜的成績。該學(xué)院以教育部紅色經(jīng)典藝術(shù)教育示范基地為依托，結(jié)合革命老區(qū)豐富的紅色文化資源，不斷加強(qiáng)紅色經(jīng)典藝術(shù)資源進(jìn)行美育與德育的交叉研究，持續(xù)推進(jìn)高校利用紅色經(jīng)典藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行思政教育體系建設(shè)與改革。該學(xué)院積極組建研究團(tuán)隊(duì)，確定紅色音樂文化研究作為本院學(xué)科特色建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，將紅色文化融入音樂舞蹈類專業(yè)“三全育人”體系的建設(shè)和實(shí)施之中，并在制度上不斷提升執(zhí)行力，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新方法。該學(xué)院充分展現(xiàn)出百色學(xué)院以“培養(yǎng)具有百色起義精神的應(yīng)用型人才”的育人目標(biāo)，在將地域紅色資源轉(zhuǎn)化為德育元素的過程中，收集到500 多首百色起義和龍州起義的相關(guān)紅色歌曲與歌謠，相繼出版了《左右江革命根據(jù)地紅色歌謠》《百色起義紅色歌曲賞析》《音樂文化內(nèi)涵與創(chuàng)作——百色老區(qū)紅色歌謠創(chuàng)作研究》等著作，并將其創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化為歌曲教材，應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，為音樂與舞蹈學(xué)院打造特色育人模式，起到了積極的促進(jìn)作用。

二、以“三全育人”為標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)化課程體系

中國的音樂舞蹈學(xué)科課程體系構(gòu)建雖早有探索，但真正成型還是從20 世紀(jì)80 年代初期算起。通過對蘇聯(lián)和德國的音樂舞蹈學(xué)科課程體系和音樂舞蹈理論的系統(tǒng)引入，中國逐步建立了從藝術(shù)學(xué)院到綜合類大學(xué)、師范院校、高職高專等自上而下的音樂舞蹈教育體系。經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，已經(jīng)形成了相對成熟的課程系統(tǒng)，并構(gòu)成了聲樂、器樂、舞蹈、理論等專業(yè)方向，在教學(xué)中取得了良好的效果。但從發(fā)展的特性來看，音樂舞蹈類專業(yè)教育需時(shí)時(shí)刻刻與社會(huì)需求相互銜接，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從這個(gè)層面來看，音樂舞蹈類專業(yè)在課程體系構(gòu)建方面還有很大的探索和改革空間。

“三全育人”精神向高校進(jìn)行傳遞和指導(dǎo)的過程為高校音樂舞蹈類專業(yè)課程體系構(gòu)建提供了創(chuàng)新和變革的契機(jī)。新的課程配置系統(tǒng)力求兼顧全面、高效、高質(zhì)的特性，進(jìn)而達(dá)到良好的教育應(yīng)用效果。以“三全育人”為核心的音樂舞蹈類專業(yè)課程體系構(gòu)建，應(yīng)在現(xiàn)有的課程組織基礎(chǔ)上數(shù)量有所增加、結(jié)構(gòu)有所調(diào)整、內(nèi)容有所革新。以提升思想政治素質(zhì)為先決條件的課程調(diào)配，促使學(xué)生樹立清晰的奮斗目標(biāo)，在具體的專業(yè)課程設(shè)置中兼顧了全面、深入、創(chuàng)新、應(yīng)用等多個(gè)方面。

首先，提高綜合性公共課程的比重和質(zhì)量。就音樂與舞蹈學(xué)科的構(gòu)建而言，公共課往往采用必修或選修的方式，且內(nèi)容多以大學(xué)語文、思想政治、法律基礎(chǔ)或史學(xué)為主。雖涵蓋范圍較為廣泛，但從課時(shí)量、內(nèi)容、考核方式以及學(xué)生本身的重視程度來看，并不盡如人意。在新的課程組織模式下，除了對思想政治理論課內(nèi)容進(jìn)行引入，還需重新對課程內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，將其與音樂舞蹈類專業(yè)方向相互結(jié)合，以理論反思音樂舞蹈創(chuàng)作與演繹，以作品反觀思想政治理論課的核心內(nèi)涵與重要價(jià)值。二者之間的結(jié)合可以擺脫當(dāng)前教學(xué)中存在的形式化、空洞化、乏味化等弊病，使學(xué)生真正認(rèn)識到思想政治素質(zhì)的重要性，促進(jìn)與專業(yè)學(xué)習(xí)形成融會(huì)貫通。

其次，深入挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育內(nèi)涵和育人功能，在基礎(chǔ)理論課程方面將《音樂教育理論》《民族民間音樂》《音樂教學(xué)》等相關(guān)專業(yè)課程與思政內(nèi)容相融，要求學(xué)生熟練掌握專業(yè)課程與紅色音樂文化的相關(guān)知識，并能較好地運(yùn)用到實(shí)際；在專業(yè)必修模塊《聲樂》《視唱練耳》《現(xiàn)代舞基訓(xùn)》等課程中，根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)和要求，均適當(dāng)增加紅色經(jīng)典音樂或地方特色音樂內(nèi)容，既要符合高素質(zhì)應(yīng)用型人才培育目標(biāo)又要求具備兩者結(jié)合發(fā)展的能力，建立起紅色音樂文化與思政教育結(jié)合、地域特色與思政教育結(jié)合、專業(yè)技能與思政教育結(jié)合的育人模式，打造特色專業(yè)、開發(fā)特色教材、實(shí)踐特色教學(xué)，從全員、全過程、全方位的育人方式進(jìn)行課程體系方面的頂層設(shè)計(jì)。

再次，專業(yè)類課程內(nèi)部的布局應(yīng)堅(jiān)持以全面培養(yǎng)為目標(biāo)的內(nèi)容設(shè)置，保持理論、技術(shù)、應(yīng)用等方面的平衡多元。各專業(yè)方向的主課需改變現(xiàn)有單一的課程模式，開展一對一、一對二、一對多的多層次課程模式探索。與此同時(shí)，作為專業(yè)類課程的基礎(chǔ)和外延，應(yīng)在宏觀音樂舞蹈理論、民族音樂舞蹈史學(xué)、音樂舞蹈美學(xué)、音樂舞蹈教育學(xué)等方面逐步增添德育元素，保障學(xué)生對音樂文化的全面了解和營養(yǎng)汲取。例如，百色學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院在踐行“三全育人”的過程中，在通識教育選修模塊加入了《紅色經(jīng)典課程系列》課程內(nèi)容；在《原生藝術(shù)表演》及《民族舞蹈》課程中，增設(shè)與地方相關(guān)的紅色音樂舞蹈題材內(nèi)容，并以地方紅色作品為依托，實(shí)現(xiàn)對紅色教育主體與地域音樂舞蹈文化的全面覆蓋。

三、以“三全育人”理論推動(dòng)教學(xué)方法創(chuàng)新

高校的根本任務(wù)在于“育人”，所以應(yīng)創(chuàng)造和利用一切途徑培育學(xué)生?！叭恕钡睦砟顚Ξ?dāng)前音樂舞蹈類專業(yè)人才的培養(yǎng)，顯然具有重要的影響，也由此推動(dòng)其教學(xué)方法的創(chuàng)新。

首先，將愛國主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化有機(jī)結(jié)合到教育實(shí)踐中，采用具有實(shí)踐精神的“開放體驗(yàn)式”教學(xué)方法。就音樂舞蹈專業(yè)的學(xué)習(xí)特性而言，注重從音樂舞蹈作品的體味中促進(jìn)思想政治覺悟的升華。值得注意的是，在中國廣闊的地域環(huán)境中，蘊(yùn)藏著豐富的民間音樂文化資源，除了歷史遺留的各種烙印，更有革命戰(zhàn)爭中那些曾經(jīng)激烈人民戰(zhàn)斗抵抗的優(yōu)秀作品。無論是紅色歌謠或革命小曲，其內(nèi)容和功能性都代表了特殊時(shí)代的標(biāo)志。在今天的音樂舞蹈教育中，應(yīng)放手學(xué)生主動(dòng)“采風(fēng)”，深入到紅色根據(jù)地和革命老區(qū)對這些時(shí)代遺音進(jìn)行探訪，形成學(xué)生自主的體驗(yàn)并充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。這樣的教學(xué)方式往往能夠達(dá)到事半功倍的效果，也使育人變得形象生動(dòng)。

其次，課堂教學(xué)要注重對全體學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升，同時(shí)也需要因材施教，避免“一刀切”的單一模式，保障學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和能力的雙重進(jìn)步。在教學(xué)工作中，教師以主題活動(dòng)替代課堂教學(xué)的方式，融入紅色文化，開展形式多樣的“三全育人”主題項(xiàng)目。百色學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院在開展校園文化活動(dòng)中，先后成立了“紅舞會(huì)”“紅歌會(huì)”“紅色劇團(tuán)”等多個(gè)旨在傳承紅色經(jīng)典藝術(shù)的學(xué)生社團(tuán)，排演主題為“紅色記憶”的“七一”晚會(huì)、新生紅歌合唱比賽、紅色經(jīng)典文化藝術(shù)節(jié)、紅色經(jīng)典歌曲講座等。這樣的教學(xué)方法既閃爍著德育思想的火花，又充分體現(xiàn)出教育者的人文關(guān)懷特性，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到最大化的激發(fā)，進(jìn)而潤物無聲地達(dá)到“三全育人”的目標(biāo)。

再次，更好地將德育元素與教學(xué)創(chuàng)新相結(jié)合，為教師和學(xué)生提供創(chuàng)想力的空間。音樂的創(chuàng)作是促使產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力，在新時(shí)代背景下，學(xué)生創(chuàng)造力的挖掘和提升更顯現(xiàn)出教師在教學(xué)過程中是否充分地運(yùn)用好了德育功能的作用。教師應(yīng)利用好傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代多媒體手段相結(jié)合的方式，以學(xué)生為主體，活躍其思維，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新精神，在教學(xué)方法上融入先進(jìn)的創(chuàng)新理論，要求學(xué)生在創(chuàng)作、表演、實(shí)踐體驗(yàn)等方面不斷開拓創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生自編自導(dǎo)自演跟紅色文化相關(guān)的歌曲、劇目、舞蹈等節(jié)目，并對其創(chuàng)新成果予以肯定和鼓勵(lì)，這顯然具有“授之以漁”的特性，也能更好地體現(xiàn)出“三全育人”體系在音樂舞蹈類專業(yè)人才培養(yǎng)中的思想理念。

四、以“三全育人”理念優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)

多年來，我國在教育領(lǐng)域始終提倡從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)之一便是從課堂的填鴨式教學(xué)及書本內(nèi)容中走出來，鍛煉學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。當(dāng)前音樂舞蹈類專業(yè)的課程設(shè)置并沒有對實(shí)際應(yīng)用層面有過多的專項(xiàng)涉獵，預(yù)留給學(xué)生的課外實(shí)踐空間主要集中于大四最后一個(gè)學(xué)期為期兩個(gè)月左右的實(shí)習(xí)期，而且在實(shí)習(xí)結(jié)束之后很少會(huì)提供總結(jié)和再教育的空間。為此，以“三全育人”的精神作為指導(dǎo)優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)。

首先，建設(shè)打造實(shí)體實(shí)踐教育平臺。豐富的紅色歌曲、紅色舞蹈和器樂作品早已形成了成熟的發(fā)展態(tài)勢，許多優(yōu)美的旋律深入人心。音樂舞蹈教學(xué)中可以利用場地及資源的便利條件，增加各種主題演唱會(huì)、演奏會(huì)、舞蹈專場表演和專題藝術(shù)講座等，使學(xué)生在得到自身鍛煉的同時(shí)，也在耳濡目染之中對紅色文化和思政教育產(chǎn)生更為深刻的理解。如百色學(xué)院2020 年7 月至10 月有21 名師生參與了由中華人民共和國文化和旅游部指導(dǎo)，廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、百色市人民政府聯(lián)合主辦的大型民族歌劇《扶貧路上》的排演，并在國家大劇院、上海歌劇院等國家級劇院演出；參與了中央電視臺承辦的全國大學(xué)生“五四”文藝匯演；承辦了百色學(xué)院精品舞臺項(xiàng)目《百色起義組歌》的組織創(chuàng)作、排演與推廣等活動(dòng)。實(shí)踐平臺的提供和打造，是從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)前單純依靠考試來鍛煉學(xué)生能力的枯燥方式。多樣化的主題音樂會(huì)不僅可以給予學(xué)生更多施展才華和鍛煉心理素質(zhì)的機(jī)會(huì)，更重要的是放手其幕后訓(xùn)練、協(xié)調(diào)和組織的能力，使其得到全面的鍛煉提高。需要注意的是，在校內(nèi)實(shí)踐平臺增加的情況下，平臺空間面向的是全體學(xué)生，而并非是成績優(yōu)異的個(gè)別學(xué)生，這樣的組織初衷更加符合“三全育人”的理念要求。與此同時(shí)，校企聯(lián)合機(jī)制和“雙元制”的推廣，也可以為學(xué)生提供一些參與社會(huì)藝術(shù)展演的契機(jī)。通過歷練，不僅能夠使大學(xué)生鍛煉得更具實(shí)戰(zhàn)效果，還可以形成優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣。

其次，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)虛擬實(shí)踐平臺的開發(fā)。中國的互聯(lián)網(wǎng)在歷經(jīng)了20 年左右的全民普及化發(fā)展之后，如今已經(jīng)形成了以“互聯(lián)網(wǎng)+”和自媒體為代表的高速移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體科技的日新月異，交互性和實(shí)時(shí)通訊特性顯然已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的發(fā)展方向。尤其在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化中，音樂舞蹈節(jié)目的傳播能力和受眾的喜愛程度已然達(dá)到了前所未有的新高度，通過朋友圈、實(shí)時(shí)視頻直播、抖音錄制等多種多樣的方式，可以充分達(dá)到施展才藝和獲得關(guān)注的效果，這無形中為高校學(xué)生提供了一種方便且有益于施展才華的平臺。這樣的平臺同時(shí)也是一把雙刃劍，利用得當(dāng)則能起到很好的德育引導(dǎo)作用，利用不當(dāng)則會(huì)使學(xué)生誤入歧途。對于這種情況，高校不能過分保守和封閉，而應(yīng)當(dāng)加大積極引導(dǎo)的力度，讓學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)意識，鼓勵(lì)學(xué)生通過這些平臺達(dá)到鍛煉專業(yè)能力的目的。同時(shí)，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)表演和實(shí)踐已然成為一種具有共識性的欣賞趨勢時(shí)，通過鍛煉，學(xué)生也能夠在此過程中獲得對職業(yè)方向和自身專業(yè)發(fā)展的方向預(yù)判，獲得良好的心理調(diào)適和技術(shù)鍛煉。近年來，百色學(xué)院師生積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，各類學(xué)科競賽活動(dòng)或創(chuàng)作的紅色作品獲得國家級獎(jiǎng)勵(lì)8 項(xiàng)；相關(guān)紅色題材節(jié)目的展演或?qū)I(yè)賽事省級獎(jiǎng)勵(lì)15 項(xiàng)、廳級獎(jiǎng)勵(lì)20 項(xiàng)。其中，歌頌時(shí)代楷模黃文秀的作品《文秀，你沒有走》獲得全國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)節(jié)音頻類二等獎(jiǎng)。從這一層面來看，思想政治教育的范疇已經(jīng)從學(xué)校教育轉(zhuǎn)變?yōu)榱巳鐣?huì)教育。開放的教育環(huán)境勢必能夠更好地豐富思政教育的內(nèi)涵，提高學(xué)生的思考能力，深化學(xué)生的實(shí)踐感與體驗(yàn)感，亦是提升育人實(shí)踐的有益嘗試。

總之，“三全育人”指導(dǎo)理念的提出，對新時(shí)代高校音樂與舞蹈專業(yè)人才的培養(yǎng)，以及相關(guān)課程體系構(gòu)建、教學(xué)方式革新、保障體系完善等方面，有著重大意義和價(jià)值。在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)大步向前邁進(jìn)的今天，高校在育人方面的創(chuàng)新舉措，勢必會(huì)產(chǎn)生積極的影響力，不僅要培養(yǎng)學(xué)生過硬的思想素質(zhì)和道德情操，還要使其在專業(yè)領(lǐng)域得到豐富且兼具實(shí)用性的知識，更好地培養(yǎng)具有高尚情操和高超專業(yè)技能的未來接班人。