吳日明

（南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226019）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央針對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一困擾世界的問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的嶄新命題?！叭祟惷\(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”。［1］2017年3月，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次被載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，贏得世界各國(guó)的普遍認(rèn)同。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅是理論問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，需要走出國(guó)門(mén)廣泛宣傳，讓人類命運(yùn)共同體理念為世界各國(guó)人民所熟悉、理解和認(rèn)同。當(dāng)前我國(guó)已有700多所高校開(kāi)始招收留學(xué)生，開(kāi)展留學(xué)生教育。留學(xué)生是傳播人類命運(yùn)共同體理念的橋梁和紐帶，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要力量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年來(lái)華留學(xué)生人數(shù)就突破了49.2萬(wàn)人，其中來(lái)自東南亞國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)最多，推動(dòng)?xùn)|南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念成為新時(shí)代重大課題。

一、何以需要：東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)

東南亞國(guó)家主要包括越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、文萊和東帝汶等11個(gè)國(guó)家，其中越南、老撾、緬甸與我國(guó)陸地接壤。近年來(lái)在“一帶一路”倡議下，我國(guó)成為東南亞國(guó)家學(xué)生留學(xué)的首選，成為世界第三、亞洲最大的留學(xué)目的地國(guó)。東南亞留學(xué)生是一個(gè)數(shù)量龐大的群體，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生力軍。推動(dòng)?xùn)|南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念意義重大。

（一）有助于提高中華文化軟實(shí)力

文化軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等文化因素表現(xiàn)出來(lái)的凝聚力、感召力、吸引力。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！保?］提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含了“天下為公、和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦、民吾同胞”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，順應(yīng)了“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流，展現(xiàn)了中國(guó)大國(guó)外交政策。人類命運(yùn)共同體理念體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的重要組成部分。東南亞留學(xué)生在認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念過(guò)程中，可以深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，全面認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義文化。留學(xué)生是一個(gè)流動(dòng)群體，如果他們認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念，學(xué)成回國(guó)后就能講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，不斷提高中華文化軟實(shí)力。

（二）有助于傳播全人類的共同價(jià)值

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的不斷發(fā)展，世界各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度日益加深。人類社會(huì)正以前所未有的緊密方式聯(lián)系在一起，和平發(fā)展、合作共贏的期待更加強(qiáng)烈。共同的利益、共同的需求催生共同的價(jià)值觀念。2015年9月28日，習(xí)近平總書(shū)記在出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)明確指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值?！保?］指明了人類社會(huì)共同努力的方向。2020年10月23日，在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值?！保?］全人類共同價(jià)值為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要支撐，人類命運(yùn)共同體理念承載著全人類共同價(jià)值。在向東南亞留學(xué)生傳播人類命運(yùn)共同體理念的同時(shí)，可以推動(dòng)全人類共同價(jià)值的傳播，凝聚更多的社會(huì)共識(shí)，共創(chuàng)東南亞國(guó)家和平與發(fā)展的美好未來(lái)。

（三）有助于加快建設(shè)亞洲命運(yùn)共同體

當(dāng)前世界上有200多個(gè)國(guó)家、2500多個(gè)民族，不同國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，社會(huì)性質(zhì)迥然不同，文化差異十分明顯，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。2015年3月，習(xí)近平總書(shū)記在以“亞洲新未來(lái)：邁向命運(yùn)共同體”為主題的博鰲亞洲論壇上指出：“共同營(yíng)造對(duì)亞洲、對(duì)世界都更為有利的地區(qū)秩序，通過(guò)邁向亞洲命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體?！保?］描繪了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體從亞洲到世界的“路線圖”。2019年5月15日，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表題為《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，表達(dá)構(gòu)建和平安寧、共同繁榮、開(kāi)放融通的亞洲的美好愿望。東南亞是亞洲的重要組成部分，是構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。推進(jìn)東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念，有助于推動(dòng)亞洲命運(yùn)共同體的建設(shè)。

二、何以可能：東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

推動(dòng)?xùn)|南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念具有可靠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)，為增進(jìn)理念認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；東南亞國(guó)家與我國(guó)長(zhǎng)期友好交往，為增進(jìn)理念認(rèn)同奠定了良好的情感基礎(chǔ)；近代東南亞國(guó)家與我國(guó)相似的歷史命運(yùn)，為增進(jìn)理念認(rèn)同奠定了穩(wěn)固的心理基礎(chǔ)。

（一）我國(guó)綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)

一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)、影響力與綜合國(guó)力緊密相關(guān)。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值大幅提升。2010年我國(guó)GDP趕超日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我國(guó)有14億人口，中等收入群體超過(guò)4億，是全球最具潛力的大市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模居全球第一。神州飛天、蛟龍潛海、高鐵飛馳、人工智能、北斗導(dǎo)航等重大科技創(chuàng)新享譽(yù)世界。2020年新冠肺炎疫情席卷全球，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)取得重大戰(zhàn)略成果，在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)，贏得世界許多國(guó)家的贊譽(yù)。強(qiáng)大的綜合國(guó)力是戰(zhàn)勝疫情的物質(zhì)保證和深厚底氣。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上指出：“我們長(zhǎng)期積累的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)、建立的完整產(chǎn)業(yè)體系、形成的強(qiáng)大科技實(shí)力、儲(chǔ)備的豐富醫(yī)療資源為疫情防控提供了堅(jiān)強(qiáng)支撐?！保?］綜合國(guó)力的提升極大地增強(qiáng)了我國(guó)在東南亞乃至整個(gè)國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)和影響力，為增進(jìn)人類命運(yùn)共同體理念認(rèn)同奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）東南亞國(guó)家與我國(guó)的友好交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

東南亞國(guó)家與中國(guó)地緣相近，國(guó)家之間的交往十分便利。早在秦漢之際，我國(guó)就已與東南亞國(guó)家建立起較為密切的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系。緬甸學(xué)者貌丁昂認(rèn)為，早在公元前128年，中國(guó)的貨物沿著緬甸北部一條陸路途經(jīng)印度運(yùn)往西方。自唐代以來(lái)，越南、老撾、緬甸等東南亞國(guó)家常派遣使節(jié)向中國(guó)求封、朝貢，一些國(guó)家的國(guó)王還親率使團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)，帶來(lái)不少禮物，中國(guó)封建統(tǒng)治者總會(huì)“薄來(lái)而厚往”，推動(dòng)了文化交流。明代永樂(lè)年間，鄭和七下西洋，經(jīng)過(guò)文萊、泰國(guó)、柬埔寨、越南、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家，給這些國(guó)家送去陶瓷、絲綢、茶葉、鐵制農(nóng)具和金屬制品，同時(shí)把東南亞國(guó)家的香料、珠寶、繪畫(huà)、雕刻帶回中國(guó)。當(dāng)時(shí)一部分隨鄭和下西洋的船員留居?xùn)|南亞，他們?cè)陲嬍场⒎?、風(fēng)俗等方面對(duì)居住國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。全面系統(tǒng)地記載鄭和下西洋的珍貴文獻(xiàn)《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》，對(duì)當(dāng)時(shí)東南亞各國(guó)的地理位置、風(fēng)土人情、氣候物產(chǎn)等情況作了詳實(shí)而生動(dòng)的描述，成為古代中國(guó)與東南亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流的明證。文化的交流互鑒也推動(dòng)了明朝對(duì)東南亞文化的學(xué)習(xí)。明朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)注重學(xué)習(xí)研究東南亞國(guó)家語(yǔ)言的王朝，1404年，南京設(shè)立四夷館學(xué)習(xí)研究滿刺加語(yǔ)、緬甸語(yǔ)，一批漢外詞典也相繼問(wèn)世。明代嘉靖年間，華人與馬來(lái)人交際的重要工具《滿刺加國(guó)譯語(yǔ)》校訂完成，成為我國(guó)歷史上最早的一部“漢語(yǔ)-馬來(lái)語(yǔ)”詞典。清朝政府繼承了明代對(duì)東南亞各國(guó)的睦鄰友好政策，期盼“永弭病釁”，東南亞國(guó)家堅(jiān)持“同作藩封，共承思浴”。東南亞國(guó)家與我國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化交往為東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念奠定了情感基礎(chǔ)。

（三）近代東南亞國(guó)家與我國(guó)具有相似的歷史命運(yùn)

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，遭受西方列強(qiáng)殘酷壓迫和剝削，東南亞各國(guó)也遭受了同樣的厄運(yùn)。早在16世紀(jì)初，西方列強(qiáng)就開(kāi)始對(duì)東南亞進(jìn)行殖民入侵，東南亞相繼淪為西方資本主義國(guó)家的殖民地和半殖民地。自1565年開(kāi)始，西班牙對(duì)菲律賓實(shí)行長(zhǎng)達(dá)300多年的殖民統(tǒng)治；1605年至20世紀(jì)初，印度尼西亞長(zhǎng)期遭受荷蘭的殖民統(tǒng)治；1863年柬埔寨淪為法國(guó)保護(hù)國(guó)，1940年柬埔寨又被日本占領(lǐng)，1945年日本投降后被法國(guó)重新占領(lǐng)；1893年，法國(guó)占領(lǐng)了老撾并開(kāi)始了殘酷的殖民統(tǒng)治。東南亞近代史是一部屈辱史、血淚史。因?yàn)闁|南亞國(guó)家與我國(guó)具有相似的歷史命運(yùn)，因此在反抗殖民侵略過(guò)程中，我國(guó)和東南亞國(guó)家的愛(ài)國(guó)志士能守望相助，共同進(jìn)行反侵略斗爭(zhēng)。1883年，法國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻越南順化，強(qiáng)迫越南訂立《順化條約》，妄圖使越南脫離中國(guó)的藩屬地位。1885年3月，在中越邊境的鎮(zhèn)南關(guān)，年近七旬的清朝將領(lǐng)馮子材率軍迎擊前來(lái)進(jìn)犯的法國(guó)軍隊(duì)，越南人民爭(zhēng)相出力，終于取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，沉重打擊了法軍的囂張氣焰。近代史上這樣的例子還有很多。近代史上相似的歷史遭遇會(huì)讓東南亞留學(xué)生與中國(guó)人民擁有更多的共同語(yǔ)言，產(chǎn)生“共情”，為其認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念奠定了心理基礎(chǔ)。

三、何以實(shí)施：東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念的基本路徑

東南亞國(guó)家與我國(guó)在基本國(guó)情、價(jià)值觀念、文化風(fēng)俗等方面存在較大差異，推動(dòng)?xùn)|南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要從教材體系、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)形式等多條路徑加以推進(jìn)。

（一）改進(jìn)教材體系，拓展教學(xué)內(nèi)容

教材是教學(xué)內(nèi)容的主要載體、教學(xué)的重要依據(jù)，是培養(yǎng)人才的重要保障。為了讓留學(xué)生全面了解中國(guó)，目前我國(guó)給來(lái)華留學(xué)生統(tǒng)一開(kāi)設(shè)了《中國(guó)文化概況》課?！吨袊?guó)文化概況》比較系統(tǒng)地介紹了中國(guó)傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)美德、古代文學(xué)、古代科技、古代建筑、民風(fēng)民俗等內(nèi)容，有利于幫助留學(xué)生了解中國(guó)古代燦爛的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第一、二、三卷）多語(yǔ)種版本向海外發(fā)行達(dá)到數(shù)十萬(wàn)冊(cè)，在海外引起強(qiáng)烈反響。在這樣的時(shí)代背景下，面對(duì)來(lái)華留學(xué)生，可以拓展當(dāng)前的教材內(nèi)容。在教材中適當(dāng)介紹中國(guó)近現(xiàn)代史和《習(xí)近平談治國(guó)理政》中關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)容，讓留學(xué)生了解近代中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)歷史，領(lǐng)會(huì)我國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代背景和重大意義。特別是結(jié)合新冠疫情防控工作，講好中國(guó)抗疫故事，尤其講好我國(guó)與東南亞國(guó)家抗疫斗爭(zhēng)中風(fēng)雨同舟的感人故事。比如說(shuō)，2020年1月，在中國(guó)抗擊疫情最困難的時(shí)刻，馬來(lái)西亞政府在第一時(shí)間向我國(guó)捐贈(zèng)1800萬(wàn)只手套，泰國(guó)政府向我國(guó)捐贈(zèng)了大批醫(yī)療物資。2020年2月，泰國(guó)總理巴育在錄制視頻中振臂高呼“中泰團(tuán)結(jié)，一起加油”，“加油，武漢”等標(biāo)語(yǔ)也刷屏泰國(guó)各大社交媒體。2020年上半年，當(dāng)馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家疫情日趨嚴(yán)重之時(shí)，中國(guó)政府施以援手，向兩國(guó)援助新型檢測(cè)試劑、醫(yī)用口罩等一大批醫(yī)療物資。我國(guó)和東南亞國(guó)家用實(shí)際行動(dòng)詮釋了人類命運(yùn)共同體理念，這些鮮活的素材可以成為留學(xué)生教育的重要內(nèi)容。

（二）把握對(duì)象特點(diǎn)，分層有序推進(jìn)

具體情況具體分析是馬克思主義重要方法論。推進(jìn)東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類共同體理念過(guò)程中，對(duì)不同國(guó)籍的東南亞學(xué)生也要進(jìn)行具體分析，準(zhǔn)確把握不同國(guó)籍留學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，分門(mén)別類地進(jìn)行教育引導(dǎo)。在越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家中，絕大多數(shù)是“一帶一路”沿線國(guó)家，其中越南、老撾與我國(guó)同屬于社會(huì)主義國(guó)家，具有長(zhǎng)期友好合作關(guān)系。對(duì)于來(lái)自這些國(guó)家的留學(xué)生，可以結(jié)合社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，闡述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)必然性，從而增進(jìn)理論認(rèn)同。對(duì)于來(lái)自柬埔寨、緬甸等國(guó)家的留學(xué)生，可以結(jié)合近代歷史，分析我國(guó)與這些國(guó)家近代共同反抗殖民統(tǒng)治的內(nèi)在邏輯，把握構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深厚底蘊(yùn)，從而增進(jìn)理論認(rèn)同。對(duì)于來(lái)自馬來(lái)西亞、印度尼西亞、新加坡等國(guó)家的留學(xué)生，根據(jù)這些國(guó)家華僑華人比較多的特點(diǎn)，可以深入挖掘華僑華人參與這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的感人故事，幫助東南亞留學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中華民族是愛(ài)好和平的民族，從傳統(tǒng)友好交往中感悟構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，從而增進(jìn)理念認(rèn)同?？傊?，對(duì)于來(lái)自東南亞國(guó)家的留學(xué)生需要適當(dāng)區(qū)分，求同存異，選擇契合人類命運(yùn)共同體理念的史實(shí)和事例進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能達(dá)到事半功倍的效果。

（三）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，豐富學(xué)習(xí)形式

增進(jìn)東南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念，需要不斷豐富學(xué)習(xí)形式，這對(duì)教育工作者提出了更高要求。教育工作者不僅要提高課堂教學(xué)效果，還需要強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，積極開(kāi)設(shè)第二課堂，讓東南亞留學(xué)生對(duì)人類命運(yùn)共同體理念有更真切的體會(huì)。首先，組織東南亞留學(xué)生參觀考察。我國(guó)擁有數(shù)量眾多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地、歷史博物館、展覽館等教育資源，東南亞留學(xué)生徜徉其中，可以近距離感受我國(guó)燦爛悠久的文化和當(dāng)代中國(guó)日新月異的變化，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)與東南亞國(guó)家友好交往的歷史，領(lǐng)會(huì)我國(guó)古代先賢倡導(dǎo)的天下為公、協(xié)和萬(wàn)邦等重要思想。其次，組織留學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。調(diào)查研究是獲取知識(shí)的重要方法。在東南亞國(guó)家中，有許多與中國(guó)有關(guān)的歷史遺存，這里歷史遺存或是反映古代中國(guó)與東南亞國(guó)家友好交往，或是反映近代中國(guó)與東南亞國(guó)家并肩戰(zhàn)斗反對(duì)殖民統(tǒng)治，蘊(yùn)含重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。因此，要求東南亞留學(xué)生利用假期對(duì)這些歷史遺存進(jìn)行調(diào)查研究，形成調(diào)研報(bào)告并進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，有利于提高留學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。最后，積極開(kāi)展文藝活動(dòng)。寓教于樂(lè)是行之有效的教學(xué)方式，可以圍繞人類命運(yùn)共同體理念設(shè)置主題，舉辦歌詠、攝影、書(shū)法、繪畫(huà)等系列文藝活動(dòng)，潤(rùn)物無(wú)聲，讓東南亞留學(xué)生在愉悅中體悟“國(guó)相交、民相親、心相通”的內(nèi)涵和真諦，增進(jìn)對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同。

當(dāng)前，疫情仍在全球蔓延，這是人類社會(huì)共同面對(duì)的危機(jī)與挑戰(zhàn)，需要世界各國(guó)齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)，攜手贏得抗疫斗爭(zhēng)的勝利。全球抗疫彰顯了人類命運(yùn)共同體理念的重大價(jià)值，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體理念認(rèn)同正當(dāng)其時(shí)。來(lái)華求學(xué)經(jīng)歷為他們認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念提供了重要契機(jī)。推動(dòng)?xùn)|南亞留學(xué)生認(rèn)同人類命運(yùn)共同體理念大有可為、大有作為，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。