楊彩霞

（作者單位：貴州省仁懷市中等職業(yè)學(xué)校）

一、做好中職美術(shù)教學(xué)德育工作的重要性

（一）素質(zhì)教育的基本要求

根據(jù)當(dāng)前教育的要求，對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)不能局限于傳授知識(shí)和發(fā)展技能，主要任務(wù)是教他們做人，向他們表明“先做人，然后追求藝術(shù)”是他們的學(xué)習(xí)理念。只有加強(qiáng)學(xué)生文化和他們的思想，以適應(yīng)大趨勢(shì)，朝著正確的方向前進(jìn)，才能確保學(xué)校擁有培養(yǎng)創(chuàng)建家園有用人才的能力，而不是破壞公共安全、破壞國(guó)家形象，威脅公民安全的害群之馬。

（二）學(xué)生立身之本

無(wú)論學(xué)生的知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能如何發(fā)展，在學(xué)生個(gè)人的發(fā)展和規(guī)劃中，良好的道德素質(zhì)是在社會(huì)生存的基礎(chǔ)。人們提倡善良、兄弟情誼、就業(yè)能力和誠(chéng)實(shí)等高尚行為，鄙視和憎恨邪惡，如果一個(gè)人沒(méi)有高尚的品質(zhì)和基本的道德準(zhǔn)則，即使受過(guò)良好的教育，也不會(huì)被別人接受。相反，有些人可以虛心學(xué)習(xí)，積極征求別人的意見(jiàn)，即使他們的技能不如其他人，他們也可以通過(guò)努力縮短知識(shí)差距和技能缺乏來(lái)彌補(bǔ)。在中職的日常教育中，必須向?qū)W生進(jìn)行正確的道德教育與技能教育為國(guó)家、社會(huì)培育需要的棟梁，實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。

（三）職業(yè)道德的前驅(qū)體

學(xué)生的思想道德構(gòu)成是學(xué)生畢業(yè)后職業(yè)道德的先導(dǎo)，學(xué)校是學(xué)生形成良好思想道德的沃土?！皭?ài)奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)他人、貢獻(xiàn)社會(huì)”等職業(yè)道德沒(méi)有被充分植入學(xué)生學(xué)習(xí)中會(huì)導(dǎo)致他們進(jìn)入工作崗位后顯得懶惰、抱怨、拖延，應(yīng)該開(kāi)始大力發(fā)展和重視他們的職業(yè)道德培養(yǎng)，否則會(huì)給公司和工人留下更大的損失。

（四）社會(huì)公德的重要保障

學(xué)校與社會(huì)差異較大，與學(xué)校相比，社會(huì)環(huán)境具有勞動(dòng)壓力大、人際關(guān)系復(fù)雜、變化大、不良誘惑多、接觸對(duì)象混雜等特點(diǎn)。如果學(xué)生不堅(jiān)定他們的道德信念，從學(xué)校轉(zhuǎn)向社會(huì)，他們就會(huì)陷入困境，產(chǎn)生不良興趣，被外部誘惑麻痹，失去奮斗的目的和精神，促進(jìn)社會(huì)正義，凈化社會(huì)氛圍。中職藝術(shù)類(lèi)學(xué)生要主動(dòng)抵制邪惡的誘惑，與不良的社會(huì)風(fēng)氣作斗爭(zhēng)到底，讓有不良習(xí)慣的人有一個(gè)良好的記憶，幫助他們盡快擺脫不良習(xí)慣，踐行社會(huì)主義基本價(jià)值觀，為建設(shè)美麗和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

（五）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行

社會(huì)主義基本價(jià)值觀要求每個(gè)公民“愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)和友好”。美術(shù)專(zhuān)業(yè)非常重視學(xué)生的道德教育，這是社會(huì)主義基本價(jià)值觀的有效實(shí)踐，他們擔(dān)負(fù)著為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步輸送人才的重要任務(wù)，在新時(shí)代培養(yǎng)合格的公民，迫使學(xué)生成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、社會(huì)和有積極影響的人，以高尚的道德和精湛的技藝參與藝術(shù)，作為藝術(shù)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

二、中職美術(shù)教學(xué)德育工作應(yīng)有之義

（一）愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義教育不僅是現(xiàn)代社會(huì)所有合格公民個(gè)人道德教育的必要內(nèi)容，也是社會(huì)主義基本價(jià)值觀的重要內(nèi)容，青年學(xué)生是國(guó)家和民族未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量。中職藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注重德育。學(xué)校和老師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生，愛(ài)國(guó)不是表面的。相反，應(yīng)該實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，并通過(guò)具體實(shí)踐來(lái)展示，在現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。例如，教師可以以“我的祖國(guó)”為主題，讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)這一主題。國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、攝影、手工藝品等形式不受限制，學(xué)生在具體實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)國(guó)家的富強(qiáng)和民族的偉大，愛(ài)國(guó)情懷自然產(chǎn)生。

（二）社會(huì)公德教育

在社會(huì)道德領(lǐng)域培養(yǎng)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生最有效、最直接的途徑是依靠具體的教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)藝術(shù)作品實(shí)踐環(huán)保理念的宣傳，從材料的選擇和使用到原材料的回收再利用，只有通過(guò)親身體驗(yàn)，才能感受到自己能夠獲得的深層利益。還可以通過(guò)幫助先天殘疾兒童，通過(guò)藝術(shù)作品更好地了解自然和人類(lèi)社會(huì)。

（三）個(gè)人品質(zhì)教育

長(zhǎng)期以來(lái)，許多人認(rèn)為藝術(shù)家和畫(huà)家的作品是不同職業(yè)。在社會(huì)上，藝術(shù)家和畫(huà)家的專(zhuān)業(yè)性似乎是建立在作品的基礎(chǔ)上，藝術(shù)家和畫(huà)家的作品也不一定相同，并不限制于繪畫(huà)。事實(shí)上，藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)性不亞于其他學(xué)科，而且對(duì)人才和靈感的要求也很高?；A(chǔ)藝術(shù)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)技術(shù)有廣泛的內(nèi)容，包括色彩分配、品牌造型、品牌設(shè)計(jì)。達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋的經(jīng)歷證實(shí)了藝術(shù)領(lǐng)域深厚而復(fù)雜的理論和實(shí)踐知識(shí)?；谒囆g(shù)教育的質(zhì)量，教師應(yīng)該在學(xué)習(xí)過(guò)程中確保學(xué)生保持足夠的耐心和毅力，在壓力下保持和平，創(chuàng)造較好的作品。學(xué)習(xí)和處理藝術(shù)作品不僅需要毅力，藝術(shù)是靈活多樣的，藝術(shù)作品質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不是一成不變的。此外，藝術(shù)涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，如物體、現(xiàn)實(shí)主義、意象、抽象等。這就要求具有敏銳觀察力和想象力的學(xué)生能夠在不同的藝術(shù)領(lǐng)域自由發(fā)展。

三、提高中職美術(shù)生德育建設(shè)的有效措施

（一）深入開(kāi)發(fā)教材，在教材內(nèi)容中滲透德育教育

由于教育觀念的創(chuàng)新，人們開(kāi)始清楚地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和道德教育水平的重要性，促進(jìn)藝術(shù)教育和道德教育的融合和滲透。中職教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)和技能的發(fā)展，難以滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求，沒(méi)有促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，應(yīng)該利用教材中潛在的德育元素，將德育與藝術(shù)完美結(jié)合。例如讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，了解藝術(shù)課程中的德育元素，為了在學(xué)生的情感因素和教學(xué)內(nèi)容之間建立情感共鳴，改善學(xué)生的道德修養(yǎng)，幫助他們形成自己的人生觀和價(jià)值觀。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活，在啟發(fā)式教學(xué)中滲透德育教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在提高學(xué)生綜合能力和發(fā)展學(xué)生德育方面的重要作用，也體現(xiàn)了教育方案的新改革和藝術(shù)教育領(lǐng)域高質(zhì)量教育的理念。因此，教師應(yīng)合理利用有限的教學(xué)時(shí)間，認(rèn)真分析教材，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的完成情況，采用啟發(fā)式教學(xué)方法，注意教學(xué)進(jìn)度，適時(shí)滲透德育。例如，藝術(shù)鑒賞課程可以以“生態(tài)環(huán)境”為主題講授此類(lèi)課程，并將環(huán)境培訓(xùn)融入課程中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生將美麗的風(fēng)景引入美麗的自然中，然后通過(guò)多媒體展示，學(xué)生們可以深刻感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，并談?wù)撍麄冎車(chē)沫h(huán)境污染現(xiàn)象，最終教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生考慮如何保護(hù)他們資源中的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的強(qiáng)烈責(zé)任感，通過(guò)藝術(shù)教育提高學(xué)生的道德教育水平。

（三）激發(fā)創(chuàng)作源泉，在創(chuàng)造性培養(yǎng)中滲透德育教育

學(xué)生通常有很強(qiáng)的想象力，希望自由地創(chuàng)作。教師應(yīng)改變“課堂”的教學(xué)方式，給學(xué)生更多的時(shí)間進(jìn)行自我創(chuàng)造，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，將德育滲透到創(chuàng)造過(guò)程中。例如教師在傳授繪畫(huà)的基本知識(shí)后，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好和情緒創(chuàng)造藝術(shù)，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的興趣，如果學(xué)生創(chuàng)作出不同形式的作品，老師可以說(shuō)服學(xué)生不斷擴(kuò)展，了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)，幫助學(xué)生，創(chuàng)作美麗的國(guó)畫(huà)，并在學(xué)生自主創(chuàng)作和想象的基礎(chǔ)上滲透中華民族的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生了解中國(guó)民族文化的廣度和深度，感受民族文化的魅力，引起強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神。

（四）建立健全相對(duì)應(yīng)的教育制度來(lái)實(shí)現(xiàn)德育育人

在學(xué)校教育方面，包括兩個(gè)主要方面：一方面，通過(guò)國(guó)家和社會(huì)的法律、法規(guī)和機(jī)制實(shí)施教育；另一方面，根據(jù)自身情況制定學(xué)校規(guī)章和紀(jì)律，為了實(shí)現(xiàn)教育的效果，通過(guò)國(guó)家和社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)解，主要包括向?qū)W生解釋相關(guān)法律法規(guī)，以滿足職業(yè)教育和培訓(xùn)期間學(xué)生道德教育的基本要求，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)在藝術(shù)教育過(guò)程中對(duì)德育的高度重視。例如，在國(guó)家和社會(huì)制度層面，中職學(xué)生有義務(wù)接受基本的社會(huì)主義價(jià)值觀，將其視為一個(gè)參照點(diǎn)，對(duì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀有一個(gè)正確健康的看法，使他們成為領(lǐng)導(dǎo)者和自己的正確價(jià)值觀，為了確保讓學(xué)生在新時(shí)代成為合格的公民，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)其專(zhuān)業(yè)學(xué)生制定更加系統(tǒng)和完善的學(xué)校規(guī)章制度。

（五）通過(guò)師德的引領(lǐng)作用實(shí)現(xiàn)育人

在中職教育中，教師是學(xué)生道德教育最重要的承擔(dān)者和組織者。隨著道德教育在藝術(shù)領(lǐng)域的滲透，教師自身道德情感可以是愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)和友好的。這是強(qiáng)化學(xué)生思想和信念的唯一途徑。例如，教師自身沒(méi)有一個(gè)良好的道德和高尚的情緒，這將對(duì)學(xué)生的道德教育和職業(yè)培訓(xùn)校園的文化產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響，這將導(dǎo)致巨大的損失。

（六）用良好的校風(fēng)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)育人工作

就職業(yè)教育而言，在干預(yù)藝術(shù)德育內(nèi)容的領(lǐng)域，應(yīng)該高度重視校園文化建設(shè)，高校校園文化建設(shè)仍然是行之有效的，創(chuàng)造了良好的校風(fēng)。例如，在一個(gè)真正的學(xué)校靈魂建設(shè)中，結(jié)合實(shí)際情況，更有效地開(kāi)展“學(xué)雷鋒”“建文明校園”等相關(guān)活動(dòng)，同時(shí)，相關(guān)各方必須有效地為所有學(xué)生建立公民權(quán)力行使項(xiàng)目，使學(xué)生能夠以公民的身份積極有效地參與各項(xiàng)活動(dòng)，使一切不文明現(xiàn)象無(wú)處藏身，與不文明行為作斗爭(zhēng)，從而進(jìn)一步升華并有效地滲透德育到實(shí)踐過(guò)程中，思想道德教育與實(shí)際工作的充分結(jié)合，使美育與德育相結(jié)合，在職業(yè)教育中產(chǎn)生更好的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析和研究，可以充分看到，在當(dāng)前培訓(xùn)背景下，職業(yè)學(xué)校擔(dān)負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)和輸送創(chuàng)造性、創(chuàng)新性藝術(shù)人才的重要任務(wù)，中職的藝術(shù)教育過(guò)程中保證了德育內(nèi)容的有效滲透，將兩者充分融合，以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展為參照點(diǎn)，在教育層面上培養(yǎng)越來(lái)越多的高素質(zhì)的社會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新人才，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)道德，合格的學(xué)生將成為中國(guó)文藝界乃至世界文藝界的一支重要力量。