宋倩倩，鐘暢武，盧叢媚

（廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530007）

2017年，國務(wù)院印發(fā)《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》，明確提出“支持高校探索建立基于互聯(lián)網(wǎng)的科研組織模式，開展跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨國界的協(xié)同創(chuàng)新?！盵1]同年，文化部、工業(yè)和信息化產(chǎn)業(yè)部、財政部聯(lián)合頒布《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》。2018年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度的意見》，提出職業(yè)技能培訓(xùn)機構(gòu)要“積極參與走出去戰(zhàn)略和‘一帶一路’建設(shè)中的技能合作與交流”。

廣西有12 個世居少數(shù)民族。在這個多民族聚居的土地上，各族文化底蘊深厚，文明絢爛多彩，特色鮮明的民族文化共同構(gòu)建了多元的桂文化[2]。廣西地處中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的中心位置，是中國唯一與東盟國家陸海相連的省區(qū)，也是我國進(jìn)入東盟最便捷的通道。廣西與東盟國家在民族構(gòu)成、風(fēng)俗習(xí)慣及歷史人文方面有諸多相似甚至相同之處。2003年，中國與東盟建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；2004年，中國-東盟博覽會永久落戶廣西南寧；2010年，正式全面啟動中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)；2013年，提出建設(shè)“中國-東盟命運共同體”倡議。廣西以開放包容的胸襟與東盟國家共建、共享民族文化資源，加強升華闡釋與文化調(diào)適，實現(xiàn)文化傳播的融合與發(fā)展[3]。截至2019年，中國-東盟博覽會已在廣西南寧成功舉辦了十六屆，廣西山歌隨之唱響世界，只有民族的才是世界的，技藝無國界。傳統(tǒng)技藝在民族傳承中無疑是有趣易行，人人可參與的平臺與載體。從民族情懷上，推動傳統(tǒng)民族技藝與新興時代發(fā)展的結(jié)合，實現(xiàn)民族技藝升級，提高民族特色的附加價值，凝練廣西特色傳統(tǒng)文化，構(gòu)建民族文化圖譜，打造廣西民族特色文化符號，讓廣西民族習(xí)俗、廣西民族故事走進(jìn)東盟國家；同時為東盟國家提供民族技藝平臺，有來有往，“以藝會友”，肩負(fù)起構(gòu)架廣西與東盟國家的民族友誼橋梁。

1 “以藝會友”項目形式

民族技藝，指的是民間藝人或工匠在長期的研究實踐中培養(yǎng)而成的一種專屬于民族的技術(shù)或藝術(shù)，主要包括傳統(tǒng)手工藝技術(shù)、藝術(shù)表演等。以下將從廣西民族技藝特色項目、 東盟成員國民族技藝特色項目等兩部分進(jìn)行闡述。

1.1 廣西民族技藝特色項目

廣西傳統(tǒng)民族技藝五彩繽紛、歷史悠久，可從語言、服飾、歌舞、手工藝等多方面體現(xiàn)出來。廣西傳統(tǒng)民族技藝的傳播，促進(jìn)了廣西人民對民族文化的自信自豪，使民族文化得到很好的傳承與發(fā)展[4]。劉三姐文化、山歌文化、山水美景三者融合為知名山水實景演出《印象·劉三姐》，現(xiàn)已成為廣西桂林的民族文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌塑造的典范。目前，廣西傳統(tǒng)民族技藝特色項目主要集中在南寧、桂林、柳州等10 個城市，涵蓋范圍從歌舞到餐飲再到手工藝品，百花齊放，精彩紛呈。相比以往曲高和寡的藝術(shù)路線，民族技藝源于群眾，融于社會，輻射人數(shù)呈級次提升（在CNKI 知網(wǎng)及百度網(wǎng)站通過設(shè)置關(guān)鍵詞“廣西城市+民族技藝”獲取相關(guān)內(nèi)容，人口數(shù)據(jù)截至2018年來自Population Pyramid，匯總見表1）。

表1 廣西民族技藝特色項目及所在城市人口

1.2 東盟國家民族技藝特色項目

東盟有10 個成員國家，歷史悠久、人口眾多，民族技藝類型多樣，民族文化七彩斑斕、百家爭鳴。據(jù)聯(lián)合國教科文組織公布的官方數(shù)據(jù)，東盟成員國有1 處世界自然與文化雙遺產(chǎn)，27 處世界文化遺產(chǎn)。廣西與東盟成員國“以藝會友”構(gòu)架文化橋梁的條件得天獨厚。廣西世居少數(shù)民族的文化風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等與東盟國家有諸多相似、相通之處，東盟成員國的民族技藝特色項目輻射人數(shù)顯示出其深厚的群眾基礎(chǔ)（在CNKI 知網(wǎng)及百度網(wǎng)站通過設(shè)置關(guān)鍵詞“東盟國家名+民族技藝”獲取相關(guān)內(nèi)容，人口數(shù)據(jù)截至2018年來自Population Pyramid，匯總見表2）。

表2 東盟成員國民族技藝特色項目及所在國家人口

1.3 廣西入選國家名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2006—2019年間，廣西共有52 個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入選國家級名錄。其中2014—2019年，七年間入選國家級名錄的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為15 項（項目內(nèi)容來源于廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)），以下將此時間段的名錄為例選進(jìn)行分析，可知民族音樂舞蹈類8 項，占比為53.3%； 民族技藝類4 項，占比為26.7%；民俗節(jié)慶類3 項，占比為20.0%。通過數(shù)據(jù)獲知，廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要集中于民族音樂舞蹈類，這為講好廣西故事創(chuàng)設(shè)了主基調(diào)，也為搭建東盟文化橋提供了重要路徑（項目內(nèi)容來源于廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)，匯總見表3）。

表3 廣西入選國家級名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（2014—2019年）

1.4 東盟國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

截至2018年，東盟國家入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目共有9 項，其中緬甸、泰國、文萊、新加坡沒有入選項目。通過項目列表可知，東盟國家入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目除了老撾的木雕屬于民族技藝類之外，其他各國的項目均可歸類為民族音樂舞蹈類（項目內(nèi)容來源于百度，匯總見表4）。

表4 東盟國家入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（截至2018年）

前文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司副司長王福州曾說，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓中國-東盟各國在公約宗旨下凝聚在一起，把中國-東盟文化的紐帶拉得更緊。”通過將廣西入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目名錄，與東盟國家入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目名錄進(jìn)行對比，可以獲知，廣西與東盟國家之間以藝會友，構(gòu)建民族傳承的文化橋梁具有天然的契合機緣及不可比擬的優(yōu)勢。

2 民族技藝傳承路徑

2.1 從社會走向校園

民族技藝離開校園，將逐漸失去傳承的活力；反之，民族技藝走進(jìn)校園，不僅能夠豐富校園生活，而且也能在校園架構(gòu)平臺，通過中國學(xué)生與東盟國際學(xué)生“以藝會友”的方式實現(xiàn)傳承，構(gòu)建跨境民族技藝文化橋梁。

高等學(xué)校的學(xué)生數(shù)量及高層次文化構(gòu)架決定了它是實現(xiàn)民族技藝傳承的搖籃。高等學(xué)校學(xué)生數(shù)量龐大，如廣西大學(xué)全日制學(xué)生為38 000 余人、廣西民族大學(xué)全日制學(xué)生為12 000 余人、廣西醫(yī)科大全日制學(xué)生為20 000 余人等；而高等職業(yè)院校的人數(shù)也同樣不容小覷，如南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院全日制學(xué)生為17 000 多人、廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院全日制學(xué)生為11 000 多人、廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院全日制學(xué)生為13 000 多人等。與此同時，據(jù)統(tǒng)計，廣西有32 所院校招收東盟國家留學(xué)生，近5年，來桂留學(xué)的東盟國際學(xué)生數(shù)量平均每年增長20.0%，廣西已然成為全國招收東盟留學(xué)生最多的地區(qū)之一。《教育部等八部門關(guān)于加快和擴大新時代教育對外開放的意見》中明確指出：“堅持教育對外開放不動搖，主動加強同世界各國的互鑒、互容、互通，形成更全方位、更寬領(lǐng)域、更多層次、更加主動的教育對外開放局面”[5]。根據(jù)廣西壯族自治區(qū)人民政府新聞辦于2018年發(fā)布的“廣西教育提升三年行動計劃”，明確廣西正在積極“拓展‘一帶一路’沿線國家和地區(qū)的教育合作領(lǐng)域，打造‘留學(xué)廣西’品牌，力爭到2020年來桂留學(xué)人數(shù)達(dá)到1.5 萬人”。可見以廣西作為中國“一帶一路”建設(shè)的重要銜接門戶，對東盟貿(mào)易有著先天的區(qū)位優(yōu)勢。廣西應(yīng)依托地理優(yōu)勢，抓住東盟“以藝會友”的有利契機，構(gòu)建立足校園、面向東盟的跨境民族技藝傳承基地。

2.2 從交流走向構(gòu)建

“以藝會友”，在民族傳承中有著不可替代的重要作用。廣西民族技藝要“走出去”，東盟國家民族技藝要“走進(jìn)來”，就要充分發(fā)揮廣西與東盟國家的地緣優(yōu)勢，高度重視人文交流，加強完善與東盟國家的藝術(shù)交流機制，全力建設(shè)民心相通工程。從交流走向構(gòu)建是一個循序漸進(jìn)的過程，以潤物細(xì)無聲的形式推動民族融合與技藝傳承。

依托“壯族三月三·八桂嘉年華”“廣西南寧民歌藝術(shù)節(jié)”“劉三姐走東盟” 等系列凸顯中華文化魅力的交流活動，積極開展多元化的人文交流；服務(wù)國家“一帶一路”倡議，推進(jìn)中國-東盟人文交流與合作，充分發(fā)揮中國-東盟博覽會、 中國—東盟文化論壇、中國-東盟商務(wù)與投資峰會等開放合作平臺的功能與作用，促進(jìn)中國與東盟各國在文化領(lǐng)域的交流互鑒；推動職業(yè)教育與民族傳承的融合，聘請民間藝人專家，協(xié)同合作辦學(xué)，互鑒提高；塑造民族技藝教育品牌，隨著廣西與東盟國家之間的經(jīng)濟交融及發(fā)展，民族技藝教育行業(yè)的前景看好。在后疫情時代，中國教育業(yè)的國際化進(jìn)程將進(jìn)一步加快，傳統(tǒng)民族技藝教學(xué)必將成為跨境特色教育項目的領(lǐng)頭羊[6]。

2.3 從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承民族技藝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)民族技藝傳承中具有舉足輕重的作用?；趪覍Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與繼承，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度逐步加大。與東盟國家留學(xué)生探討對于廣西民族文化認(rèn)知情況的調(diào)查結(jié)果顯示： 東盟留學(xué)生普遍認(rèn)為文旅及民族餐飲更具吸引力，他們對廣西的最初印象主要集中于自然風(fēng)光、民族飲食等物質(zhì)文化。因此，從東盟成員國群眾的視角出發(fā)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有機融入旅游、飲食中進(jìn)行傳播，如“三江侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心” 為廣西第一家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心，呈現(xiàn)了侗族木建筑工藝、侗族服飾等經(jīng)典民族特色文化及手工藝品。東盟國家外賓在對三江侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解中認(rèn)同廣西民族文化，能夠提升廣西民族技藝的國際影響力，推動文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建文化交流橋梁，實現(xiàn)民族技藝傳承。

4 結(jié)語

綜上所述，廣西與東盟國家在民族技藝交流上有著密切的往來和深厚的基礎(chǔ)。而民族技藝承載著悠久的歷史，傳承著厚重的文化。以藝會友，文藝領(lǐng)域的合作與交流對廣西與東盟國家之間友好關(guān)系的發(fā)展發(fā)揮著獨特且積極的作用。將民族技藝作為紐帶，促進(jìn)不同文化之間的理解、溝通與交融，有助于為廣西與東盟各國文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的持續(xù)繁榮奠定堅實基礎(chǔ)。

對構(gòu)建廣西與東盟的文化交流與民族傳承而言，弘揚民族技藝具有深遠(yuǎn)的歷史內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。通過“以藝會友”的方式，探析從社會走向校園、從交流走向構(gòu)建、從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承民族技藝3 條可行性路徑，維護(hù)其生存空間與發(fā)展環(huán)境，維持其傳播及傳承，護(hù)好文化的根，講好友誼橋梁的架構(gòu)故事，建設(shè)多形式、寬領(lǐng)域、立體化的對外文化交流新格局。