(北部灣大學(xué) 黨委宣傳部, 廣西 欽州535011)

校史是學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分、是學(xué)校歷史發(fā)展的真實記錄和重要檔案材料,校史對于學(xué)校的建設(shè)發(fā)展具有非常重要的意義。 一所大學(xué)擁有悠久的校史與濃郁的文化底蘊,不僅有利于增強師生和校友對學(xué)校的自信心和認同感,也有利于提升學(xué)校的競爭力和凝聚力,更有利于提升學(xué)校的美譽度和影響力。 校史也是校園文化建設(shè)的重要組成部分,是校歌、校訓(xùn)、大學(xué)精神、辦學(xué)特色的重要依據(jù)和思想源泉。 欽州師范高等?？茖W(xué)校和廣西欽州民族師范學(xué)校合并后升本為欽州學(xué)院,在欽州學(xué)院基礎(chǔ)上設(shè)立北部灣大學(xué)。 從歷史上看,廣西欽州民族師范學(xué)校也是北部灣大學(xué)的前身之一。 北部灣大學(xué)和廣西欽州民族師范學(xué)校不僅有物質(zhì)上的繼承關(guān)系,也有精神和歷史上的繼承關(guān)系。 廣西欽州民族師范學(xué)校是由綏豐書院的主流發(fā)展而成,所以,北部灣大學(xué)與綏豐書院有深厚的辦學(xué)歷史淵源關(guān)系。 因此,對這段歷史的挖掘應(yīng)當(dāng)予以重視。

一、 學(xué)術(shù)界關(guān)于校史認定標(biāo)準(zhǔn)的主流觀點

關(guān)于校史的認定,無論是政府部門還是學(xué)術(shù)界都沒有權(quán)威而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。 相較于中國悠久的歷史文化而言,中國現(xiàn)代高等教育的歷史僅有一百余年,經(jīng)歷了晚清、民國、新中國三個歷史時期。晚清和民國期間戰(zhàn)亂不斷,高校更替、拆分、合并頻繁;新中國成立后,高校于1952 年和20 世紀(jì)90年代末期又進行了較大幅度的合并調(diào)整,因此,中國高校校史問題錯綜復(fù)雜。 2002 年,針對國內(nèi)高校興起更改校史的現(xiàn)象,教育部發(fā)布《教育部辦公廳關(guān)于校史和校慶問題的通知》 (教發(fā)廳〔2002〕6 號),《通知》中提出:“高等學(xué)校的建校歷史是一個學(xué)術(shù)問題,進行變更必須經(jīng)過充分科學(xué)論證,必須有翔實的歷史記載和依據(jù),要得到高等教育史學(xué)界和有關(guān)專家的充分認可。”[1]《通知》還強調(diào):“由某個學(xué)校的主體和某個系科發(fā)展、衍生而來的不同高等學(xué)校,在辦學(xué)歷史上有共同的淵源,但在建校歷史和校慶年份的認定上應(yīng)有不同的概念以示區(qū)別;另外,合并高等學(xué)校的建校歷史和校慶年份確定問題,也須進行科學(xué)論證?！盵1]

高校校史確定的原則與標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)術(shù)界也是備受爭議的問題。 在中國知網(wǎng)能夠找到的相關(guān)文獻不超過20 篇。 學(xué)術(shù)界針對校史問題的論述也是眾說紛紜,其中,廈門大學(xué)的劉海峰教授、西安交通大學(xué)的凌安谷教授這兩位學(xué)者的觀點的影響力較大。 凌安谷認為在涉及高校的設(shè)置、停辦、變更等問題上,必須堅持以法定批準(zhǔn)或認可為依據(jù)。關(guān)于高校調(diào)整問題,劉海峰分別從調(diào)整分立和調(diào)整合并兩方面進行闡述:“第一,高等學(xué)校出現(xiàn)調(diào)整分立,凡屬原高等學(xué)校的院、系等單位從高等學(xué)校中分離出去,單獨成立或與其他高等學(xué)校的院、系等單位組建新的高等學(xué)校,而原高等學(xué)校繼續(xù)存在的,由原高等學(xué)校繼續(xù)延續(xù)其建校時間,派生出的高等學(xué)校以分立后正式成立的時間為建校時間;第二,高等學(xué)校出現(xiàn)調(diào)整合并,凡屬以某一高等學(xué)校為主兼并其他高等學(xué)校的,合并后的高?？裳永m(xù)為主合并的高等學(xué)校的原建校時間;凡屬由兩所以上高等學(xué)校在平等的條件下合并,成立新的高等學(xué)校的,則由該高校自行協(xié)商決定,以合并前其中一校的建校時間或以被批準(zhǔn)合并的時間為其建校時間。 關(guān)于學(xué)校變更,由中等學(xué)校升格成立的高等學(xué)校,以其被批準(zhǔn)變更的時間為其建校時間。 但在 20 世紀(jì) 80 年代(1989 年)以前已舉辦過校慶且當(dāng)時已從前身中等學(xué)校算起的,可以承認其累積的校慶年份?！盵2]劉海峰提出:“在調(diào)查和征求意見時,許多人都反映標(biāo)準(zhǔn)不宜定得過嚴(yán)。 因此,標(biāo)準(zhǔn)的制定不要限制過死。 應(yīng)考慮有利于高等學(xué)校聲譽的提高,有利于吸引生源,有利于提高學(xué)校的凝聚力。 校史追溯要考慮連續(xù)性,但更重要的是考慮繼承性?！盵2]從總體上講,學(xué)術(shù)界認為校史確定應(yīng)該以教育主管部門的官方認定為重要原則,而在校史的繼承關(guān)系上,體制上的繼承是最核心的要素,教師、學(xué)生、辦學(xué)模式(包括辦學(xué)性質(zhì)和層次)是核心要素,而校址、校產(chǎn)、校舍等則是次要因素。

二、 北部灣大學(xué)是綏豐書院的繼承者

書院是中國古代教育的重要組成部分,也是中國學(xué)校教育的重要源頭。 欽州東坡書院建立于清康熙三十四年(1695 年),是為了紀(jì)念蘇軾而建立的(蘇軾在流放期間兩次途經(jīng)廣西,并在現(xiàn)玉林、欽州、梧州等地居停)。 東坡書院具體地址因年代久遠已不可考,相關(guān)歷史檔案也已不存。1885 年,民族英雄馮子材于鎮(zhèn)南關(guān)大捷后,切身感受到現(xiàn)代知識和現(xiàn)代科技的重要性,向欽州各界人士發(fā)出捐資的倡議,在當(dāng)時欽州北面龍崗(現(xiàn)欽州市第一中學(xué)初中部校址)興建鎮(zhèn)龍樓。1890 年,時任欽州知州的李受彤接受馮子材的建議將東坡書院遷往鎮(zhèn)龍樓,易名“綏豐書院”[3]。1903 年,馮子材病逝,彌留之際叮囑其子馮相華要積極推動教育事業(yè)的發(fā)展。

1904 年,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》。 1905年,馮相華遵父遺囑,根據(jù)清政府所頒章程,在書院內(nèi)增設(shè)堂舍開辦欽州中學(xué)堂,馮相華為學(xué)監(jiān)(即校長)。 1906 年,清政府全面廢除科舉,各類書院一律改制為學(xué)堂。 綏豐書院改為欽州中學(xué)堂,搬遷至北虎廟(現(xiàn)欽州市實驗小學(xué)校址)辦學(xué),開設(shè)簡易師范班,開啟欽州師范教育的先河。 1910 年,欽州中學(xué)堂改名為欽州中學(xué)。 1914 年,欽州中學(xué)改名為廣東省立欽州中學(xué)。 1930 年,廣東省立欽州中學(xué)改為廣東省立第十二中學(xué),并增設(shè)高中師范(中師)班。1931 年,廣東省立第十二中學(xué)只招收中師生,不招收高中、初中的普通班學(xué)生。

1935 年,廣東省立第十二中學(xué)改為廣東省立欽州師范學(xué)校,直屬于廣東省教育廳管轄。 1951年,廣東省欽廉專區(qū)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)劃入廣西省,隸屬廣西省管理,廣東省立欽州師范學(xué)校第一次改名為“廣西省立欽州師范學(xué)校”。 1955 年7 月,經(jīng)國務(wù)院決定,欽州專區(qū)又劃歸廣東省,原欽州專區(qū)改為合浦專區(qū),學(xué)校又改回原名“廣東省立欽州師范學(xué)校”。 1965 年8 月1 日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),欽州縣、靈山縣、防城各族自治縣以及由合浦縣分劃出的合浦縣和浦北縣,劃歸廣西壯族自治區(qū)管轄,連同原廣西所轄的上思縣,共計6 個縣一起組成欽州專區(qū),行署機關(guān)就設(shè)在欽州鎮(zhèn)。 行署設(shè)立,需要征用廣東省立欽州師范學(xué)校全部場地及校舍作各機關(guān)辦公和人員安置之用,于是廣東省立欽州師范學(xué)校奉令遷到離欽州主城區(qū)20 多公里外的欽州大垌鄉(xiāng)百浪嶺下百龍大派村之間的位置建校辦學(xué),“廣東省立欽州師范學(xué)?！痹俅胃麨椤皬V西壯族自治區(qū)欽州師范學(xué)校”(1)欽州師范學(xué)校、欽州民族師范學(xué)校、欽州師范高等?？茖W(xué)校、欽州學(xué)院歷史詳見欽州學(xué)院校史編撰委員會于2013 年編撰的《欽州學(xué)院校史》。。

1981 年秋,經(jīng)上級批準(zhǔn),廣西壯族自治區(qū)欽州師范學(xué)校遷校入城,校址設(shè)在當(dāng)時的欽州鎮(zhèn)北郊(現(xiàn)育才路9 號)。 1983 年欽州縣獲批成立欽州市,“廣西壯族自治區(qū)欽州師范學(xué)?！备姆Q“欽州市師范學(xué)校”,學(xué)校歸屬欽州市(縣級)管轄。1986 年12 月,經(jīng)上級批準(zhǔn),學(xué)校改名為“廣西欽州師范學(xué)校”,學(xué)校改屬欽州地區(qū)直轄。 1993 年,學(xué)校獲準(zhǔn)改名為“廣西欽州民族師范學(xué)?！?列為廣西壯族自治區(qū)定點師范學(xué)校。 1999 年6 月,因欽州教育事業(yè)發(fā)展和地區(qū)改造的需要,欽州市委市政府決定將廣西廣播電視大學(xué)欽州市分校遷到廣西欽州民族師范學(xué)校,與廣西欽州民族師范學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)。 2004 年6 月,經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),廣西欽州民族師范學(xué)校(含廣西廣播電視大學(xué)欽州分校)并入欽州師范高等?？茖W(xué)校,組建成新的欽州師范高等?？茖W(xué)校。 2006年,欽州師范高等?？茖W(xué)校升格為本科院?！獨J州學(xué)院。 2018 年,欽州學(xué)院升格為北部灣大學(xué)。

值得一提的是,廣西欽州民族師范學(xué)校與欽州師范高等?？茖W(xué)校的前身——欽州地區(qū)師范學(xué)校血脈相連,歷史淵源深厚,為2004 年兩校的合并打下了良好的基礎(chǔ)。 1973 年,廣西沿海地區(qū)六縣一市(上思縣、防城縣、靈山縣、浦北縣、欽州縣、合浦縣、北海市)屬欽州地區(qū),當(dāng)時的欽州地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展滯后,教育發(fā)展也相對落后,初中師資數(shù)量不足,質(zhì)量不高,整個地區(qū)還沒有一個培養(yǎng)、培訓(xùn)中學(xué)教師的基地。 1973 年8 月初,為了適應(yīng)欽州地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展,加快中學(xué)師資的培養(yǎng),中共欽州地區(qū)委員會、欽州地區(qū)革委會決定創(chuàng)辦欽州地區(qū)師范學(xué)校,欽州地區(qū)師范學(xué)校的校長李柏及部分骨干教師(章日熾、梁慶雨等)都是從廣西壯族自治區(qū)欽州師范學(xué)校抽調(diào)過來的。

綏豐書院距今已有131 年的歷史,其文脈從未中斷,發(fā)展變遷脈絡(luò)清晰,歷經(jīng)11 次改名,辦學(xué)層次上經(jīng)歷了書院教育、中學(xué)教育、中師教育的變遷,在2004 年以“廣西欽州民族師范學(xué)?！钡纳矸莶⑷霘J州師范高等?？茖W(xué)校,最終發(fā)展成北部灣大學(xué)。 北部灣大學(xué)的前身之一廣西欽州民族師范學(xué)校是綏豐書院的正統(tǒng)繼承者,從某種意義上講,北部灣大學(xué)也是綏豐書院的繼承者。

廣西欽州民族師范學(xué)校的校史起始時間追溯到1890 年成立的綏豐書院是可行的,但是不知是何原因,在各類公開資料中,廣西欽州民族師范學(xué)校只認定到1906 年。 1906 年,“欽州中學(xué)堂”開始附設(shè)簡易小學(xué)師范班,聘請民族英雄馮子材之子馮相華為學(xué)堂監(jiān)督,這就是欽州師范教育的開端,但僅僅因為這個原因就把1906 年認定為廣西欽州民族師范學(xué)校的建校時間,這是值得商榷的。

研究綏豐書院的變遷歷史,欽州市第一中學(xué)的校史是不能回避的問題。 欽州市第一中學(xué)發(fā)端于欽州中學(xué)(綏豐書院經(jīng)歷2 次更名后發(fā)展成為欽州中學(xué))的簡易師范班。 1910 年,欽州中學(xué)堂改校名為欽州中學(xué),并增設(shè)簡易師范班。 1928 年秋,廣東省立第十二中學(xué)(綏豐書院經(jīng)歷4 次更名后發(fā)展成為廣東省立第十二中學(xué))的簡易師范班另行獨立,掛牌成立“欽縣縣立簡易鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?由欽縣政府直接管轄,轉(zhuǎn)到文昌閣(即現(xiàn)永福小學(xué)處)辦學(xué)。 1930 年,“廣東省立第十二中學(xué)”改名為“廣東省立欽州師范學(xué)?！焙蟪蔀橹袔煂W(xué)校,不再招收中學(xué)生,政府認為“毋須多辦師范”,將“欽縣縣立簡易鄉(xiāng)村師范學(xué)?！备臑椤皻J縣縣立中學(xué)”,招收中學(xué)生,校址在文昌閣。 1937年,欽縣縣立中學(xué)搬遷到綏豐書院的原址鎮(zhèn)龍樓(現(xiàn)欽州市第一中學(xué)初中部校址)之后,先后更名為“縣立第一中學(xué)”“欽縣第一中學(xué)”“欽州縣第一中學(xué)”“欽州市第一中學(xué)”。

從嚴(yán)格意義上講,廣西欽州民族師范學(xué)校是由綏豐書院的主流發(fā)展而成,而欽州市第一中學(xué)是綏豐書院的支流(簡易師范班)發(fā)展而成。 廣西欽州民族師范學(xué)校是綏豐書院完整意義上的體制繼承者。 欽州市第一中學(xué)與綏豐書院的聯(lián)系有兩處:一是由其簡易師范班發(fā)展而來;二是使用了綏豐書院的原址。 欽州市第一中學(xué)高度重視綏豐書院的歷史,積極主動追溯校史,于20 世紀(jì)90 年代重修了毀于戰(zhàn)火中的鎮(zhèn)龍樓。 欽州市第一中學(xué)的?；請D案為鎮(zhèn)龍樓,?；丈系慕ㄐr間為綏豐書院的成立時間(1890 年)。 2020 年12 月,欽州市第一中學(xué)以綏豐書院的成立時間(1890 年)為建校起始時間,舉辦了建校130 周年校慶。

三、 國內(nèi)高校校史追溯的相關(guān)案例和啟示

國內(nèi)有部分高校就是按照“歷史最悠久”原則來追溯校史。 如中國農(nóng)業(yè)大學(xué)是于1952 年由北京大學(xué)、清華大學(xué)、華北大學(xué)三所大學(xué)的農(nóng)學(xué)院合并而成,但是其在追溯校史時就按照“歷史最悠久”原則沿著北京大學(xué)農(nóng)學(xué)院的歷史一直追溯到京師大學(xué)堂于1905 年設(shè)立的農(nóng)科學(xué)部,中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校徽上的建校時間也標(biāo)明是1905 年。 北京師范大學(xué)有三個辦學(xué)源頭,分別是成立于1902年的京師大學(xué)堂師范館、成立于1908 年的京師女子師范學(xué)堂、成立于1925 年的輔仁大學(xué)。 其中京師大學(xué)堂師范館和京師女子師范學(xué)堂經(jīng)過多次更名發(fā)展后于1929 年合并成為國立北平師范大學(xué),之后發(fā)展成北京師范大學(xué),1952 年輔仁大學(xué)并入北京師范大學(xué)。 北京師范大學(xué)在追溯校史時也按照“歷史最悠久”原則將校史起始追溯到1902 年的京師大學(xué)堂師范館。 與在1952 年院系調(diào)整中成立的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)有類似歷史的還有北京航空航天大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué),因為是由4 所以上學(xué)校相關(guān)院系合并而成,其源頭復(fù)雜,就沒有再往前追溯校史。

國內(nèi)五所“交通大學(xué)”的校史追溯也是一個典型案例。 這些交通大學(xué)的根源,可以追溯到盛宣懷于1896 年在上海成立的“南洋公學(xué)”與清朝直隸總督兼北洋大臣王文韶奏設(shè)的山海關(guān)北洋鐵路官學(xué)堂,這兩脈為交通大學(xué)的最早源頭。 南洋公學(xué)幾經(jīng)改革變遷于1912 年發(fā)展成為“交通部上海工業(yè)專門學(xué)校”。 1921 年,交通部上海工業(yè)專門學(xué)校、唐山工業(yè)專門學(xué)校、北京郵電學(xué)校和北京鐵路管理學(xué)校合并改組為“交通大學(xué)”。 在隨后的歷史中交通大學(xué)經(jīng)歷多次拆分、合并,最終發(fā)展成為五所大學(xué),即上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)、北京交通大學(xué)、西南交通大學(xué)、臺灣陽明交通大學(xué)。 海峽兩岸五所交通大學(xué)一致認定校史起源于1896 年,并成立“交通大學(xué)校友總會”。 2016 年,海峽兩岸五所交通大學(xué)共同舉辦了聲勢浩大的“交通大學(xué)120 周年校慶”。

民國時期的“國立中央大學(xué)”的校史也較為復(fù)雜。 1949 年后,“國立中央大學(xué)”更名為南京大學(xué)。1952 年,在全國高校院系調(diào)整中,原中央大學(xué)工學(xué)院在學(xué)校原址成立了南京工學(xué)院,后更名為東南大學(xué)(位于原中央大學(xué)四牌樓校址),文、理、農(nóng)等學(xué)院遷出,其中原南京大學(xué)文、理學(xué)院與金陵大學(xué)等學(xué)校的有關(guān)院系合并建立新的南京大學(xué)(位于原金陵大學(xué)舊址漢口路鼓樓校區(qū)),其他院系相繼成立的獨立院校發(fā)展成為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京師范大學(xué)、河海大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、江南大學(xué)、江蘇大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、第四軍醫(yī)大學(xué)、華東政法大學(xué)、上海體育學(xué)院等。 其中,南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京師范大學(xué)、河海大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、江南大學(xué)、江蘇大學(xué)、南京工業(yè)大學(xué)共9所學(xué)校將校史源頭追溯到“國立中央大學(xué)”的前身——1902 年建立的三江師范學(xué)堂。

北部灣大學(xué)與綏豐書院有著深厚的辦學(xué)歷史淵源關(guān)系,在校史追溯中最有利的條件是綏豐書院的傳承發(fā)展有序而且從未中斷,廣西欽州民族師范學(xué)校完全從體制上繼承了綏豐書院,并且有官方文件和歷史文字材料作為佐證,這一點是國內(nèi)很多將校史追溯到書院的高校所不具備的。 如湖南大學(xué)號稱“千年學(xué)府”,是因為將校史追溯到于976 年建立的岳麓書院。 湖南大學(xué)的校史追溯問題在國內(nèi)引起過爭議,盡管湖南大學(xué)作出了很大努力,但湖南大學(xué)與岳麓書院的關(guān)系中有一處硬傷始終無法回避:“岳麓書院”于1903 年改名為湖南高等學(xué)堂,1912 年,湖南高等學(xué)堂奉令停辦,至此,岳麓書院的歷史已經(jīng)終結(jié),文脈中斷。湖南大學(xué)是于1926 年由湖南工業(yè)、商業(yè)、法政三個專門學(xué)校合并建立的,與岳麓書院并無體制上的繼承關(guān)系,湖南大學(xué)僅僅是使用了岳麓書院的舊址辦學(xué)。 學(xué)者李均曾提出質(zhì)疑:“湖南大學(xué)僅僅依據(jù)校址、校舍的因素,把學(xué)校的歷史大幅度上延。 湖南大學(xué)僅僅利用某書院的校址辦學(xué)就可以把學(xué)校的歷史追溯到某書院嗎? 答案是否定的?！盵4]在校史認定中,體制的繼承是核心要素,校址的繼承是次要因素,一所學(xué)校不能僅僅因為用了原校的校址就可以認定是原來學(xué)校的繼承者。 類似的例子還有浙江大學(xué)。 浙江大學(xué)校史追溯到1897 年成立的求是書院,但是求是書院在1912 年按照中華民國教育部的有關(guān)規(guī)定,改名為“浙江高等學(xué)?！焙蠓蠲Ｖ拐猩?至1914 年維持到最后一屆學(xué)生畢業(yè),學(xué)校完全停辦。 1927 年在原校址成立國立第三中山大學(xué)(由浙江公立工業(yè)專門學(xué)校和浙江公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校改組為第三中山大學(xué)工學(xué)院和勞農(nóng)學(xué)院)。 1928 年,國立第三中山大學(xué)改名為浙江大學(xué)。 在嚴(yán)格意義上講,浙江大學(xué)與求是書院不存在體制上的繼承關(guān)系。 武漢大學(xué)把校史追溯到于1893 年成立的自強學(xué)堂,也存在和湖南大學(xué)、浙江大學(xué)同樣的問題,自強學(xué)堂于1902年改名為方言學(xué)堂后在1911 年停辦。 1913 年民國政府使用原方言學(xué)堂部分師資圖書設(shè)備,在舊址上籌辦國立武昌高等師范學(xué)校,之后發(fā)展成為武漢大學(xué)。 湖南大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)都高度重視校史的追溯,盡管存在爭議,仍然堅持把校史往前追溯,“岳麓書院”“求是書院”“自強學(xué)堂”已經(jīng)分別成為這三所學(xué)校重要的文化品牌,融入大學(xué)精神中與學(xué)校密不可分。 湖南大學(xué)的?；沼∮袃蓚€年份,“976”“1926”分別是岳麓書院的成立時間和湖南大學(xué)的定名時間。 湖南大學(xué)在校慶處理上也別具一格,2016 年,湖南大學(xué)舉行了“慶祝岳麓書院創(chuàng)建1040 周年暨湖南大學(xué)定名90 周年”活動。

綜上所述,校史的追溯,高校自身的主動作為最為關(guān)鍵。 辦學(xué)層次、辦學(xué)體制、師資、學(xué)生、校址、校產(chǎn)有時候并不是束縛校史形成的條件。 類似的例子有很多,如清華大學(xué)的校史始于1911 年的清華學(xué)堂,1912 年改名為清華學(xué)校,是清政府設(shè)立的留美預(yù)備學(xué)校,在辦學(xué)層次上并不是高等教育?！稄那迦A學(xué)堂到清華大學(xué)》有載:“建議清華高等科畢業(yè)學(xué)生之不能通過游學(xué)甄試者,及中等科畢業(yè)不能深入高等科者,除發(fā)畢業(yè)文憑外,請學(xué)部準(zhǔn)其參加各大學(xué)堂及各高等學(xué)堂之入學(xué)及插班考試,以免埋沒人才?！盵5]清華學(xué)校于1928 年改名為國立清華大學(xué),但這并不影響清華大學(xué)將校史起始時間認定為1911 年。 湖南大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)等高校在建校起始階段,辦學(xué)層次也不是高等教育,而是書院教育或者學(xué)堂教育。 中國臺灣地區(qū)的高校如臺灣清華大學(xué)、臺灣交通大學(xué)、臺灣“中央大學(xué)”,無論是在體制上還是在師資與校址上都和大陸的清華大學(xué)、交通大學(xué)、南京大學(xué)沒有聯(lián)系,但并不影響它們“認祖歸宗”,分別把校史追溯到清華學(xué)堂、南洋公學(xué)和三江師范學(xué)堂。

四、 北部灣大學(xué)辦學(xué)歷史淵源追溯至綏豐書院的意義

歷史是最好的教科書,北部灣大學(xué)辦學(xué)歷史有兩大源頭:欽州師范高等?？茖W(xué)校和廣西欽州民族師范學(xué)校,辦學(xué)歷史淵源最早可以追溯到1890 年成立的綏豐書院,重視研究并深入挖掘這段歷史,有利于提升學(xué)校的文化自信,有利于傳承歷史文脈,有利于更好地開展思想政治教育。

一是有利于傳承民族英雄精神和地方文化。綏豐書院是欽州的文脈肇始,對于欽州教育意義重大,更為難能可貴的是,綏豐書院是民族英雄馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷后所創(chuàng)辦,馮子材之子馮相華擔(dān)任學(xué)監(jiān)(即校長),馮氏父子二人都為綏豐書院的建設(shè)發(fā)展傾注了大量心血。 “英雄手創(chuàng),宗開綏豐?！瘪T子材是中國近代史上的重要人物,其領(lǐng)導(dǎo)下的鎮(zhèn)南關(guān)大捷是中國近代史中對外戰(zhàn)爭的重大勝利。 深挖這段歷史,講好英雄故事,可以讓校史的個體敘事融入國史的宏大敘事中,這將對校園文化建設(shè)、傳承英雄精神、做好師生的思想政治教育、提升學(xué)校的影響力等方面產(chǎn)生積極的意義。

二是廣西欽州民族師范學(xué)校的歷史是精神文化的富礦。 綏豐書院和廣西欽州民族師范學(xué)校的歷史經(jīng)歷了晚清、民國、新中國三個歷史時期,其中有許多亮點突出而又富有教育意義的史料。 如抗日戰(zhàn)爭時期,廣東省立欽州師范學(xué)校(廣西欽州民族師范學(xué)校的前身)成立了“戰(zhàn)時后方服務(wù)團”,在欽城及久隆、小董、平吉、陸屋、大寺、黃屋屯等圩鎮(zhèn)開展抗日救國宣傳活動,鼓勵人民群眾參軍參戰(zhàn)抗擊日寇。 一些學(xué)生直接投筆從戎,奔赴抗日前線。 侵華日軍占領(lǐng)欽州后在廣東省立欽州師范學(xué)校門口的合影,成為日軍侵華的罪證。講述這段歷史可以激勵學(xué)生勿忘國恥,有很強的教育意義。 廣西欽州民族師范學(xué)校校史中有“黃秋槐捐產(chǎn)興學(xué)”的事跡,欽州市人民政府經(jīng)多方查證,確認校友黃秋槐捐產(chǎn)辦學(xué)的史實。 講述這段歷史,可以激勵廣大校友積極回報母校。

三是有利于傳承紅色基因,講好黨史故事。廣西欽州民族師范學(xué)校的歷史與欽州地方黨史聯(lián)系緊密,新民主主義革命時期欽縣第一個黨支部誕生在廣東省立欽州師范學(xué)校,黃文楷老師是學(xué)校最早的中共黨員,從中山大學(xué)畢業(yè)后到廣東省立欽州師范學(xué)校擔(dān)任文史教員。 1940 年1 月,黃文楷召集沈榮燊、何景星、吳葆頤、黃之才四人集體宣誓,宣告中共欽州師范學(xué)校地下黨支部正式成立。 欽州師范學(xué)校黨支部成立后,不僅組織領(lǐng)導(dǎo)了抗日救亡運動和反抗國民黨當(dāng)局反動統(tǒng)治的運動,還領(lǐng)導(dǎo)了反對反動校長張開照把欽州師范學(xué)校并入韶關(guān)師范學(xué)校的學(xué)生運動,使學(xué)校于1941 年8 月中旬勝利遷回欽州原址辦學(xué)。 1945 年2 月7 日,廣東省立欽州師范學(xué)校的全體共產(chǎn)黨員11 人和進步學(xué)生共30 多人參加了中共南路特委領(lǐng)導(dǎo)的小董起義。 小董武裝起義在欽州革命歷史上具有重要意義。 在中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際,在全國開展黨史學(xué)習(xí)教育的背景下,廣東省立欽州師范學(xué)校的光榮歷史,在校史中的重要意義應(yīng)該得到進一步凸顯,讓廣大師生更好地傳承紅色基因、弘揚紅色文化。

如果后一所學(xué)校繼承了前一所學(xué)校的體制,那么這所學(xué)校也繼承了前一所學(xué)校所承載著的文化。正如周良書所言:“離開了紅樓,就不好敘說北大的故事;沒有了荷塘,清華的記憶也要抹去相當(dāng)?shù)囊粔K。”[6]從綏豐書院的歷史發(fā)展演變看,綏豐書院經(jīng)歷了書院—學(xué)堂—中學(xué)—中師學(xué)?！叩葞煼秾？茖W(xué)校—本科大學(xué)的歷史演變,是我國古代高等教育向近現(xiàn)代高等教育轉(zhuǎn)型的活化石和典型案例,研究北部灣大學(xué)與綏豐書院之間的繼承關(guān)系,不僅關(guān)系到北部灣大學(xué)校史的形成演變,也對研究我國教育的歷史演變有重要意義。 學(xué)校的歷史是大學(xué)精神文化不可缺少的載體,大學(xué)精神要通過校史敘事得以彰顯。 綏豐書院和廣西欽州民族師范學(xué)校的歷史,與中國近現(xiàn)代史、黨史緊密相連,是一座精神文化富礦,值得學(xué)者深入研究。