張 惠

（陜西理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 漢中 723000）

1 羌族服飾特點(diǎn)

1.1 陜南羌族民間服飾分類

據(jù)古書記載，在古羌族首領(lǐng)大禹所創(chuàng)立的夏代，就已經(jīng)有了傳統(tǒng)意義上的“禮服”。至兩漢時(shí)期，羌族男子多著長(zhǎng)衫束腰帶，頭戴氈帽或皮帽，腳穿長(zhǎng)筒靴；女子發(fā)長(zhǎng)披肩，衣為圓領(lǐng)長(zhǎng)袍、麻織百褶裙，腳穿皮靴或布靴。到了唐代，服飾色彩趨于艷麗，男以長(zhǎng)袍束腰，女以開領(lǐng)衫系褶裙為主。宋元后，男用麻織品包頭或布料包頭，女則興塔帕，男女均束腰帶佩腰刀，以各類獸牙、牛角為裝飾。明清時(shí)期，由于受漢族服飾的影響，羌族男女穿長(zhǎng)衫，栓紅色自織麻布或羊毛線腰帶，腳穿苧麻草鞋，系綁腿 （裹腳），用自制或精繡出的布鞋替代長(zhǎng)靴。隨著歷史的演進(jìn)，在不同的時(shí)期，羌族服飾呈現(xiàn)出不同的歷史風(fēng)貌。當(dāng)然，這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)俗以及審美觀念的變化是密不可分的[1]。

陜南羌族婦女在日常生活中擅長(zhǎng)工藝品的制作，尤其是獨(dú)具特色的羌繡，她們將羌繡藝術(shù)與服飾藝術(shù)相融合，創(chuàng)造出具有陜南羌族風(fēng)格的服飾文化，具有典型的民族地域性特征。在陜南羌族地區(qū)，尤其是在寧強(qiáng)和略陽兩地的偏遠(yuǎn)地區(qū)，至今仍能看到一些身著羌族服飾的羌族人。陜南羌人在服飾的裝扮上有著自己的審美情趣和藝術(shù)特色，如陜南羌族男性多穿黑色、青色或天藍(lán)色的過膝長(zhǎng)衫，腰纏長(zhǎng)腰帶，下身著用陰丹布縫制的長(zhǎng)褲，小腿上有用羊毛或麻布制成的綁腿，用來保溫或抵御外力，腳上通常穿著自家制作的圓口布鞋或草鞋。到了秋冬季節(jié)，為了御寒保暖，陜南羌族男性還習(xí)慣在頭上包一圈黑色或白色的頭帕，再外披一件羊皮褂，有時(shí)腰間也會(huì)系上繡花的裹肚，使得整體裝扮更加美觀。

1.2 陜南羌族服飾色彩特點(diǎn)

相比之下，陜南羌族的婦女在衣著服飾的打扮上要顯得更加多樣化，一般婦女都喜歡在頭上包裹繡有傳統(tǒng)風(fēng)格紋樣的頭帕，顏色或青或黑或白。頭帕除了有保溫御寒的功能，若遇下雨或暴曬天氣，還可將帕子的一角折疊起來，搭在頭頂起到擋雨和防曬的作用。有的頭帕上面除了有繡制的紋樣外，還飾有一些銀珠之類的裝飾物，這類看似復(fù)雜的裝飾品，給頭帕增添了許多靈動(dòng)和靚麗的效果，且這種頭帕一般受年輕姑娘們的喜愛。在一些重大的節(jié)日慶典或盛會(huì)上，常常能夠看到頭戴各種漂亮紋飾頭帕的姑娘，越是色彩鮮艷、繡樣精致的頭帕，就越引人注目。陜南羌人在頭帕的纏法和式樣上也很講究，如“雙龍絞柱”“丹鳳朝陽”“天女拜佛”“壽星獻(xiàn)桃”等。除了講究色調(diào)和纏法，頭帕的長(zhǎng)度、寬度也有規(guī)矩。無論男女，頭帕的長(zhǎng)度要足丈，取其“滿十”，寬一尺二寸，取意為“全年走運(yùn)”“月月見喜”[2]。

陜南羌族男女的衣物在過去一般以自制的白色土布或麻布為主，多為長(zhǎng)衫，到了現(xiàn)代，則多以棉布為主，而婦女的衣裙形制接近旗袍的樣式。男性的長(zhǎng)衫長(zhǎng)度基本過膝，婦女的長(zhǎng)袍則長(zhǎng)至腳背，外披羊皮褂或坎肩。陜南羌族的服飾特別注意細(xì)節(jié)的裝飾，婦女的衣領(lǐng)、對(duì)襟、袖口處都有扎花，尤其是在斜襟處，均嵌有一至三指寬的花紋，被稱為“大襟花牌子”。這些衣襟的樣式精美而秀麗，紋飾多樣，均為手工制作。色彩則多以紅、黃、綠色為主，婦女的衣裙上都繡有鮮艷美麗的花邊，衣領(lǐng)處則鑲嵌著一排梅花圖案的銀飾，腰間系圍裙和飄帶[3]。

2 陜南羌族服飾的藝術(shù)風(fēng)格

2.1 實(shí)用性

在注重美觀性的同時(shí)，陜南羌族的服飾還特別注重實(shí)用性。一般來說，其衣服形制雖然都是大襟形式，但也分成單衣和棉衣兩種。單衣適用于春、夏、秋3個(gè)季節(jié)，棉衣適合冬季。無論男女，衣領(lǐng)都呈條狀。由于長(zhǎng)期受到漢族文化的影響，有的服飾為右衽，且小襟在右，大襟在左，大襟從左向右覆蓋小襟，一直延伸到右腋下側(cè)，以紐扣系住。另一種則是沿用了傳統(tǒng)的左衽形式，將紐扣釘在大襟的邊緣，扣門則在小襟與后襟的結(jié)合處排列。袖筒從腋部至腕部逐漸呈階梯狀。相比之下，在形制和裝飾美觀性上，陜南羌人的單衣要比棉衣顯得更加精致秀美。由于陜南地處山區(qū)，海拔高，氣溫多變，時(shí)冷時(shí)熱，頻繁地穿脫衣服容易感冒生病，長(zhǎng)衫便起到了多功能的作用。如果遇到嚴(yán)寒的天氣，人們便將長(zhǎng)衫放下，可對(duì)腿腳起到保暖作用；若遇到暖和的天氣，人們則將長(zhǎng)衫的下擺撩起，并將其卷扎在腰帶中間，而折疊起來的部分恰好是一個(gè)碩大的衣兜，可以用來裝一些小物件。

除了棉質(zhì)冬衣外，陜南羌人也喜愛穿著皮襖，皮襖多為羊皮襖，是由數(shù)張帶毛的熟羊皮縫制而成，一般按照腰身長(zhǎng)短分為大、小兩種，大皮襖長(zhǎng)至小腿，小皮襖長(zhǎng)及大腿，在式樣上則分為“對(duì)門子”和“掩襟子”兩種。不加布面的稱為“白板子皮襖”，加了布面的則稱為 “吊里子皮襖”。區(qū)別在于，白板子皮襖的領(lǐng)口多為羊毛皮且不釘紐扣，用布帶系；吊里子皮襖的領(lǐng)口一般用貓皮、狗皮或兔皮，以紐扣系。這種皮襖在秋冬季節(jié)起到了御寒保暖的作用。到了冬季，當(dāng)天氣嚴(yán)寒時(shí)，人們一般都會(huì)將有皮毛的一面向內(nèi)，而在春夏季節(jié)時(shí)，會(huì)將有皮毛的一面向外。毛皮既能防雨，又能防曬，具有一衣多穿的作用，甚至在勞作時(shí)，可以將其搭在肩上，當(dāng)作墊肩；在困倦休息時(shí)，還可鋪在地上，當(dāng)作毯子或褥子。由此可見，皮襖在陜南羌族人民的日常生活中起到了極其重要的作用。

2.2 裝飾性

作為裝飾用的圍裙和腰帶，也是陜南羌族婦女服飾中重要的組成部分。圍裙是羌族手工藝的集中體現(xiàn)，也是羌族婦女智慧的結(jié)晶。她們通常會(huì)在圍裙上繡制精美和繁復(fù)的圖案、紋樣，起到裝飾作用。一般而言，陜南羌族婦女的圍裙多用花草圖案、幾何圖案和變形圖案，由中心向四周擴(kuò)散，形成虛實(shí)結(jié)合、色彩亮麗的藝術(shù)特點(diǎn)，在圍裙四周搭配素色的挑花和刺繡，使得圍裙上的圖案錯(cuò)落有致、疏密得當(dāng)。飄帶因形似馬耳，又被稱為“馬耳朵飄帶”，一般會(huì)在飄帶的兩頭繡制花朵，起到裝飾的作用。在羌族人群中，只有年輕婦女酷愛色彩鮮艷、紋飾復(fù)雜的腰帶，年老者常用素色的圍裙和腰帶。

陜南羌族男女均有配飾，尤其是婦女，佩戴最多的有手鐲、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、荷包等。其中，荷包是羌族男子在成年后一直系掛在身上的一種獨(dú)特的配飾，用來放手絹、錢幣、印章等小物件，最早的荷包既可手提，也可肩背，后來改為系在腰間。為了保證結(jié)實(shí)耐用，常用數(shù)層布料或皮料縫合在一起，形狀如三角，一角下垂，兩角系帶扎纏在腰間，頗為實(shí)用。陜南羌族人民的另一個(gè)飾物是手帕，手帕在羌族人民的生活中既有實(shí)用性，也有裝飾性。羌族婦女在外出時(shí)，常手握手帕以作裝飾，或?qū)⑸势G麗的手帕別在大襟右側(cè)的紐扣上方，以表示女性特有的俏麗和柔情。大部分手帕制作都很考究，材質(zhì)用葛、布等。羌族的年輕姑娘均會(huì)在手帕上繡制精美的花草紋樣，既增強(qiáng)了手帕的耐用性，又起到了裝飾的作用。

3 結(jié)語

民族服飾作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，展現(xiàn)出民族的歷史和鮮明的時(shí)代特征。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中，陜南羌族人民已經(jīng)形成了自己特有的服飾文化。羌族的服飾藝術(shù)體現(xiàn)了羌人的勤勞與智慧，服飾上的圖案設(shè)計(jì)表達(dá)了人們對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)以及對(duì)美好生活的向往。羌人的服飾藝術(shù)包含了大量的歷史文化信息，是民族成長(zhǎng)發(fā)展的歷史載體。從燦爛絢麗的羌族服飾藝術(shù)中不難發(fā)現(xiàn)羌人豐富的想象力和創(chuàng)造力。羌族服飾的制作與圖案設(shè)計(jì)都源于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境、生命意義的重新認(rèn)識(shí)。陜南羌族的服飾藝術(shù)絢麗多彩，有必要繼承與發(fā)揚(yáng)下去。

尤其是在科技飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)逐漸被現(xiàn)代人忽視和遺忘，陜南獨(dú)具特色的羌族服飾藝術(shù)若能與現(xiàn)代的視覺元素相結(jié)合，可在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出兼具民族特色和時(shí)代氣息、蘊(yùn)含新型視覺元素的作品，不但可以起到宣傳和發(fā)揚(yáng)羌族服飾的作用，還可以使更多的人了解陜南羌族文化，并推動(dòng)其走向國(guó)際。