文/張晶晶 陳緒新

馬克思主義認(rèn)為，娛樂(lè)是一種“享樂(lè)的合理化的滿足”。 人們對(duì)快樂(lè)的追尋是合理的，隨著生活節(jié)奏的加快,人們承受著生活的壓力，渴望快樂(lè)，渴望宣泄自己的情緒，渴望一切能夠讓人輕松愉快的方式，這是新聞娛樂(lè)化產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是新聞娛樂(lè)化產(chǎn)生以及存在的理由。 新聞在傳播的過(guò)程中為了覆蓋更大范圍的受眾，引起更多讀者興趣，一種內(nèi)容上具有輕松休閑性，形式上具有多樣性，語(yǔ)言上更貼合大眾的新聞娛樂(lè)化就產(chǎn)生了，它的產(chǎn)生是緊密聯(lián)系社會(huì)生活、符合時(shí)代特征的。 新的時(shí)期新聞娛樂(lè)化出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)化，面對(duì)新特點(diǎn)和新變化我們應(yīng)該做出及時(shí)有效的回應(yīng)。

一、新聞娛樂(lè)化的歷史溯源

人類社會(huì)自形成起就和新聞結(jié)下溯源，尤其進(jìn)入信息時(shí)代后，更是須臾不可離。 新聞娛樂(lè)化并不僅僅是新媒體時(shí)代的產(chǎn)物，早在遠(yuǎn)古時(shí)代新聞娛樂(lè)化的雛形就開(kāi)始出現(xiàn)，新聞娛樂(lè)化伴隨著新聞的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著新聞的發(fā)展不斷發(fā)展。 從最初的口口相傳，到漢字的產(chǎn)生，再到近代報(bào)業(yè)的發(fā)展和新媒體的產(chǎn)生，新聞娛樂(lè)化經(jīng)歷了從基因到萌芽到發(fā)展到成熟四個(gè)階段。

（一）遠(yuǎn)古時(shí)期，蘊(yùn)育了新聞娛樂(lè)化的基因

人類的傳播活動(dòng)伴隨著人類社會(huì)產(chǎn)生，先民們?yōu)榱松?，相互之間必須進(jìn)行協(xié)作，在協(xié)作中就有了信息的交流和傳播。 這些傳遞的消息就是最開(kāi)始的新聞傳播活動(dòng)， 這種最初的傳播活動(dòng)有口頭的、標(biāo)記的、聲光的和圖像的，主要以口頭傳播為主。 那個(gè)時(shí)候新聞娛樂(lè)性質(zhì)的基因已經(jīng)出現(xiàn)， 例如民謠、說(shuō)唱、勞作與休閑中的傳聞等，當(dāng)時(shí)新聞中的娛樂(lè)成分的形式比較簡(jiǎn)單，在口口相傳的過(guò)程中個(gè)人主觀色彩也比較強(qiáng)烈。

（二）漢字的產(chǎn)生，出現(xiàn)了新聞娛樂(lè)化的萌芽

漢字產(chǎn)生以后，新聞的傳播從口頭到了漢字階段，從先秦的甲骨文、鐘鼎文字、石刻文字、瓦當(dāng)磚文、印章封泥到漢代的竹簡(jiǎn)文字和縑帛文字再到造紙術(shù)和印刷術(shù)的興起與廣泛應(yīng)用。 新聞也從口頭傳播到報(bào)刊，具有代表性的報(bào)刊有邸報(bào)、宋代小報(bào)和明清《京報(bào)》，這些記載的都是官方性質(zhì)的政治新聞和朝廷的政事活動(dòng)，不具有娛樂(lè)性質(zhì)。 這個(gè)時(shí)期新聞的娛樂(lè)成分主要體現(xiàn)在民間記載的 《三國(guó)演義》《武松打虎》 等這種具有故事性、 情節(jié)性的民間見(jiàn)聞。 雖然古代新聞中的娛樂(lè)成分并不是真正意義上的新聞娛樂(lè)化，但是可以看出新聞娛樂(lè)化并不僅僅是近現(xiàn)代才出現(xiàn)的。

（三）近代報(bào)業(yè)，促進(jìn)了新聞娛樂(lè)化的發(fā)展

清代以前的報(bào)紙實(shí)際上只能說(shuō)是具有新聞性質(zhì)的原始形態(tài)報(bào)紙， 中國(guó)近代的報(bào)業(yè)從1815年的《察世俗每月統(tǒng)記傳》始至1915年的《青年雜志》后改名《新青年》止，中間100年的歷史見(jiàn)證了近代新聞的發(fā)展。 近代的新聞是對(duì)報(bào)刊新聞的初步探索，當(dāng)時(shí)娛樂(lè)性質(zhì)的報(bào)刊極少，在報(bào)紙的不斷發(fā)展中開(kāi)始增加設(shè)置圖像新聞、民生趣聞等，這在一定程度讓新聞更加具有親和力。 1981年《中國(guó)青年報(bào)》首次出現(xiàn)星期刊，將硬新聞軟化，推動(dòng)了周末刊和星期刊的不斷發(fā)展，以社會(huì)新聞為主的報(bào)紙熱潮將我國(guó)的新聞娛樂(lè)化推向了快速發(fā)展階段。

（四）新媒體的出現(xiàn)，迎來(lái)了新聞娛樂(lè)化的高潮

鳳凰衛(wèi)視《鳳凰早班車》出現(xiàn)前，新聞娛樂(lè)化的形式僅僅停留在文字和圖片上面，《鳳凰早班車》將新聞以閑話家常、輕松愉快的口語(yǔ)形式講述，受到了大眾的喜愛(ài)。 隨著新媒體的發(fā)展，新聞娛樂(lè)化的浪潮席卷而來(lái)，各個(gè)網(wǎng)站、公眾號(hào)、App和短視頻平臺(tái)開(kāi)始接受， 新聞娛樂(lè)化走進(jìn)了人們的日常生活中，被“軟化”的新聞深受大眾的歡迎，新聞娛樂(lè)化迎來(lái)了高潮。

二、新聞娛樂(lè)化的轉(zhuǎn)化

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代， 就有新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，由于信息傳播渠道單一，新聞娛樂(lè)化影響的僅僅是一小部分群體，持續(xù)的時(shí)間很短，很容易忽略掉它的存在。 在新媒體媒介下人們以最快的速度接收信息，并對(duì)接收的信息進(jìn)行快速的反饋，實(shí)現(xiàn)信息傳遞的交互性。

（一）從平面到立體：傳播媒介融合化

傳播媒介作為新聞娛樂(lè)化傳播的載體是連接新聞和受眾的橋梁，傳播載體的不同就會(huì)出現(xiàn)不同的新聞娛樂(lè)化。 早期的新聞娛樂(lè)化以文字和符號(hào)為載體，“空間性媒介是以負(fù)載有序的線性的文字符號(hào)為主，因而較適宜用來(lái)傳播高深的觀念、復(fù)雜的思想、瑣碎的情報(bào)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁Y料，也適用于傳播篇幅長(zhǎng)的、準(zhǔn)備作為證信的或不緊急的信息資料”①。這種空間性的平面形態(tài)傳播是早期新聞娛樂(lè)化傳播的載體，為新聞娛樂(lè)化的發(fā)展建構(gòu)了基礎(chǔ)。 新載體的出現(xiàn)突破了時(shí)間和空間的限制，出現(xiàn)了以“微”內(nèi)容為特點(diǎn)的微博、微信、短視頻等平臺(tái)。 這些平臺(tái)成為當(dāng)前新聞娛樂(lè)化傳播的載體，憑借傳播速度和受眾參與度的優(yōu)勢(shì)席卷市場(chǎng)，打破了平面媒體的時(shí)空限制，融合了時(shí)間性和空間性，使新聞娛樂(lè)化傳播的載體由單一化向多樣化轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)傳播媒介的融合化。

（二）從同質(zhì)到精細(xì)：傳播內(nèi)容分眾化

早期的新聞娛樂(lè)化傳播載體單一，單一性載體下“人們分享著幾乎相同的媒介內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)， 不同介質(zhì)媒體之間的內(nèi)容的同質(zhì)化程度也相當(dāng)高”②。 隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了很大的沖擊，報(bào)紙、雜志和廣播等傳統(tǒng)新聞娛樂(lè)化載體為了迎合受眾的需求， 利用網(wǎng)絡(luò)新媒體實(shí)時(shí)性和交互性的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，不停地進(jìn)行新聞信息的快速更替，使其不斷地改變自身的形式， 娛樂(lè)性話題更加貼近人們的生活，獲得了網(wǎng)民的共鳴，不斷軟化的新聞引起了受眾的興趣。 為了迎合不同受眾群體的教育背景、心理狀態(tài)、需求狀況，新聞娛樂(lè)化的傳播內(nèi)容有了新的變化，朝著更加細(xì)化的方向發(fā)展，迎合受眾需求的分眾化成為新聞娛樂(lè)化發(fā)展的新趨勢(shì)。

（三）從主動(dòng)到被動(dòng)：傳播形式隱匿化

在信息革命的沖擊和媒介高強(qiáng)度的傳播中，利用網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、覆蓋范圍廣、影響大的優(yōu)勢(shì)，新聞娛樂(lè)化遍布各大網(wǎng)絡(luò)和App。 受眾在日常閱讀和網(wǎng)上交流的過(guò)程中，會(huì)無(wú)意間接觸大量的新聞娛樂(lè)化信息，這些信息并不是受眾有意識(shí)的接收，而是以彈窗、 強(qiáng)制植入等方式侵襲進(jìn)受眾的日常生活中，在受眾無(wú)意識(shí)的情況下被動(dòng)接收的信息。 這些被動(dòng)接觸的信息在日復(fù)一日的耳濡目染中潛移默化地影響受眾的世界觀和價(jià)值觀，這種滲透式灌輸?shù)姆绞绞钱?dāng)前新聞娛樂(lè)化的一個(gè)很重要的傳播手段之一。 受眾對(duì)新聞娛樂(lè)化的接收，也由早期的有意識(shí)尋找到無(wú)形中受影響，在新聞娛樂(lè)化滲透的大環(huán)境下，新聞娛樂(lè)化所傳播的價(jià)值觀念在無(wú)形中傳遞給受眾，對(duì)受眾的價(jià)值觀形成一定影響。

三、范式轉(zhuǎn)化背后的深層次原因

無(wú)論是傳統(tǒng)的新聞娛樂(lè)化的萌芽還是新時(shí)代的新聞娛樂(lè)化的飛速發(fā)展，都是新聞報(bào)道發(fā)展到一定階段必然的產(chǎn)物。 新聞娛樂(lè)化從無(wú)到有，過(guò)渡到以更加隱匿的方式出現(xiàn)在新媒體平臺(tái)，其范式轉(zhuǎn)化的背后有深層次的原因。

（一）技術(shù)范式的推動(dòng)

正如麥克盧漢所說(shuō)，“媒介即訊息”。 人們只有在擁有一項(xiàng)媒介技能之后，才可以從事與媒介息息相關(guān)的信息傳播，從某種程度來(lái)說(shuō)，信息之所以有意義不在于信息本身，而在于媒介的意義。 技術(shù)推動(dòng)了媒介的更新?lián)Q代，新的媒介進(jìn)一步打開(kāi)了人們認(rèn)識(shí)世界的大門， 人類由原始部落到地球村的轉(zhuǎn)變，得益于媒介和技術(shù)的推動(dòng)。 同時(shí)，新聞娛樂(lè)化的載體由報(bào)紙到網(wǎng)絡(luò)再到直播互動(dòng)和短視頻平臺(tái)，都是源于技術(shù)的作用。 隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，主流媒介發(fā)生了變化，媒介種類越來(lái)越多樣化，在這種情況下各大媒體紛紛利用技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和改革, 更有一些媒體另辟新徑，為的就是使新聞能夠更好地抓住人們的眼球。 他們利用各項(xiàng)媒體的先進(jìn)技術(shù)，追蹤瀏覽者的網(wǎng)址訪問(wèn)痕跡，深挖受眾的興趣，根據(jù)興趣點(diǎn)不斷利用新技術(shù)對(duì)自身進(jìn)行改革，促進(jìn)了新聞娛樂(lè)化的轉(zhuǎn)化。

（二）市場(chǎng)范式的導(dǎo)向

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)媒介的發(fā)展出現(xiàn)了極大的變化。 一方面為了適應(yīng)市場(chǎng)的需要，避免同質(zhì)化的內(nèi)容引起資源的浪費(fèi)和利益的流失，各大媒體紛紛進(jìn)行變革，細(xì)化自己的職能，迎合不同層次受眾的需求， 從而占領(lǐng)更多的市場(chǎng)份額，獲得相應(yīng)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；另一方面，為了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中更勝一籌，媒介開(kāi)始不斷進(jìn)行滿足人們需求的娛樂(lè)性試探，加大新聞中娛樂(lè)內(nèi)容所占的比重，深挖新聞背后的娛樂(lè)性因素，使新聞娛樂(lè)化現(xiàn)象在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)下越演越烈，加快了新聞娛樂(lè)化的進(jìn)程。

（三）個(gè)體需求的變化

處在殘酷競(jìng)爭(zhēng)中的社會(huì)基層群體， 在面對(duì)煩惱、壓力、疲勞，需要進(jìn)行情感宣泄時(shí)，提倡“在工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生，以都市大眾為其消費(fèi)對(duì)象，通過(guò)大眾傳播媒介傳播的無(wú)深度的、 模式化的、 易復(fù)制的、按照市場(chǎng)規(guī)律批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品”③的大眾文化便成為了這個(gè)時(shí)代的主要文化現(xiàn)象。 這種肯定了享樂(lè)和個(gè)性的張揚(yáng)，以輕松、休閑、愉快的方式為特征的文化氛圍，映射到傳播媒介上，就產(chǎn)生了輕松化、平民化的娛樂(lè)化新聞。 新聞娛樂(lè)化跳出了傳統(tǒng)固有模式的局限性， 不要求有深邃的思想和內(nèi)涵， 用輕松的形式代替深層次 “探尋事實(shí)真相” 的本質(zhì)報(bào)道。 這種更快更新的報(bào)道內(nèi)容和形式，符合現(xiàn)實(shí)的世界和發(fā)展變化的空間上的要求。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)代，生活、工作以及學(xué)習(xí)等各個(gè)方面的問(wèn)題撲面而來(lái)， 人們要處理的關(guān)系越來(lái)越多， 生活的快節(jié)奏和人與人之間溝通的減少， 使人們迫切需要一些東西來(lái)彌補(bǔ)精神世界的匱乏。 此時(shí)帶有娛樂(lè)性的，可以激起人們興趣，刺激人們感官的娛樂(lè)性新聞， 恰好滿足了人們的需求， 人需求的變化從而推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體時(shí)代向新媒體時(shí)代的轉(zhuǎn)化。

四、引領(lǐng)新聞娛樂(lè)化的有效路徑

新媒體時(shí)代話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)娛樂(lè)化傾向、話語(yǔ)內(nèi)容的碎片性以及話語(yǔ)傳播的多樣性等自帶特性所導(dǎo)致的話語(yǔ)“失范性”④，給受眾提供休閑娛樂(lè)的同時(shí)，潛移默化地影響受眾的價(jià)值觀。 面對(duì)“失范性”，對(duì)新聞過(guò)度娛樂(lè)化進(jìn)行主動(dòng)防范，有效化解和積極引領(lǐng)至關(guān)重要。

（一）提升技術(shù)治網(wǎng)水平，主動(dòng)防范新聞過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象

新聞娛樂(lè)化過(guò)度發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)泛娛樂(lè)化，把一些嚴(yán)肅事件娛樂(lè)化，不僅影響新聞娛樂(lè)化和德育的有效融合，而且會(huì)造成社會(huì)危害。 因此，要防范泛娛樂(lè)化現(xiàn)象帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)， 就要加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)的應(yīng)用。一方面要提升新技術(shù)對(duì)泛娛樂(lè)化的管控，利用大數(shù)據(jù)和人工智能等技術(shù)將微博、微信、短視頻平臺(tái)、新聞App等納入監(jiān)測(cè)范圍， 防止其傳播的誤導(dǎo)信息影響公眾的價(jià)值判斷， 以免形成錯(cuò)誤的道德認(rèn)知；另一方面要加強(qiáng)新聞娛樂(lè)化內(nèi)容的審核，在利用新技術(shù)對(duì)新聞娛樂(lè)化內(nèi)容審核的同時(shí)，也要進(jìn)行人工干預(yù)，防止不良意識(shí)形態(tài)的入侵，從而造成泛娛樂(lè)化泛濫。 總之，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞娛樂(lè)化的監(jiān)管，將泛娛樂(lè)化的苗頭扼殺，肅清網(wǎng)絡(luò)空間，加快新聞娛樂(lè)化的健康發(fā)展，從源頭上防范新聞泛娛樂(lè)化對(duì)主流意識(shí)的消解。

（二）提升價(jià)值引領(lǐng)水平，消除泛娛樂(lè)化的負(fù)面影響

防止新聞泛娛樂(lè)化要“疏”“堵”結(jié)合。 在網(wǎng)絡(luò)多元化的發(fā)展過(guò)程中，一些不實(shí)的甚至斷章取義的調(diào)侃新聞背后都是某些意識(shí)形態(tài)的操控，這些泛娛樂(lè)化的過(guò)激言論，造成部分網(wǎng)民對(duì)新聞報(bào)道的錯(cuò)誤解讀，長(zhǎng)此以往會(huì)影響網(wǎng)民的價(jià)值觀，因此，要提升主流意識(shí)對(duì)新聞娛樂(lè)化的價(jià)值引領(lǐng)。 一方面通過(guò)疏導(dǎo)化解的方式， 對(duì)負(fù)面新聞娛樂(lè)化信息進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)， 對(duì)一些焦點(diǎn)性問(wèn)題進(jìn)行旗幟鮮明的價(jià)值引領(lǐng)，從而壓縮負(fù)面信息對(duì)大眾價(jià)值觀的影響；另一方面及時(shí)干預(yù)主動(dòng)出擊，通過(guò)大數(shù)據(jù)對(duì)新聞娛樂(lè)化情況進(jìn)行監(jiān)督， 對(duì)錯(cuò)誤不實(shí)的言論進(jìn)行批駁、 揭露，在“破”和“力”中提升價(jià)值引領(lǐng)。

（三）充分發(fā)揮網(wǎng)民的作用，加強(qiáng)新聞娛樂(lè)化引領(lǐng)效度

在技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)成為人們不可或缺的一部分，在碎片化和多元社會(huì)思潮的影響下充分發(fā)揮網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中扮演的作用至關(guān)重要。 提高網(wǎng)民對(duì)隱藏在新聞娛樂(lè)化信息背后的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)網(wǎng)民成為新聞娛樂(lè)化正能量的傳播者和擁護(hù)者。

結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)環(huán)境和時(shí)代的變遷，新聞娛樂(lè)化出現(xiàn)新的變化和特點(diǎn)，這些變化和新特點(diǎn)背后離不開(kāi)技術(shù)范式、市場(chǎng)范式和需求范式的推動(dòng)。 為此，本文對(duì)其進(jìn)行研究，并對(duì)當(dāng)下新聞過(guò)度娛樂(lè)化現(xiàn)象提出有效引領(lǐng)策略，通過(guò)提升技術(shù)治網(wǎng)、價(jià)值引領(lǐng)作用和發(fā)揮網(wǎng)民的作用，讓新聞娛樂(lè)化朝更加積極健康的方向發(fā)展。

注釋：

①邵培仁：《傳播學(xué)》，北京：高等教育出版社，2015年。

②靖鳴、 臧誠(chéng)：《媒介融合時(shí)代信息流動(dòng)模式、分眾化傳播及媒體對(duì)社會(huì)凝聚力的影響》，《新聞與傳播研究》2011年第5期。

③陳剛：《大眾文化與當(dāng)代烏托邦》，北京：作家出版社，1996年第13頁(yè)。

④胡玉寧、薛云云：《融媒傳播環(huán)境下高校思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的變遷與形塑》，《思想教育研究》2017年第9期，第105-108頁(yè)。