潘同人

(天津理工大學 馬克思主義學院，天津 300384)

黨的十九大以來，“講好中國故事”逐漸成為理論界關(guān)注的熱點問題，因為敘事的方式有助于向世界展示一個“真實、立體、全面的中國”[1]，進而加強我國的國際傳播能力，增強我國的國際話語權(quán)。[2]333當前，“中國故事”的講述和研究都側(cè)重于對外宣傳，而對于“中國故事”的國內(nèi)影響和教育意義關(guān)注不夠。事實上，加強青少年的思想政治教育同樣需要“講好中國故事”，以敘事的方式增強青少年對中國特色社會主義的政治認同。要討論“中國故事”的思想政治教育價值，首先要考察“中國故事”的政治屬性，進而深入分析“中國故事”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，最后根據(jù)“中國故事”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)選擇具體的敘事策略，以增強思想政治教育的實效性。

一、“中國故事”的政治屬性

“中國故事”之所以能夠作為思想政治教育的生動素材，就在于它具有鮮明的政治屬性。這種政治屬性使得“中國故事”超脫于一般的日常生活敘事，內(nèi)蘊著強大的思想政治教育功能，啟迪著公民的心智，在無形中鞏固和強化了中國特色社會主義政治認同?！爸袊适隆钡恼螌傩?，主要體現(xiàn)在它的核心要義、展開過程、敘事方式和思想內(nèi)涵四個方面。

(一)“中國故事”的核心要義是民族復興

“中國故事”具有豐富多彩的表現(xiàn)形式，其背后的核心要義就是中華民族偉大復興的歷史邏輯。民族復興的艱難歷程使得“中國故事”帶有史詩色彩，這種史詩色彩使“中國故事”成為優(yōu)質(zhì)的思想政治教育素材。新中國成立初期，新中國已經(jīng)錯過了前兩次工業(yè)革命，工業(yè)化進程幾乎要從零開始。經(jīng)歷了70多年的艱苦奮斗，當今中國擁有世界上最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，工業(yè)總產(chǎn)值超過了美日德俄四大工業(yè)強國之和。低微的起點與驕人的成就匯集在一起，幾代中國人艱苦奮斗的感人故事彰顯了民族復興的宏大主題。

在經(jīng)濟全球化的今天，發(fā)展中國家求和平、謀發(fā)展的愿望更加強烈。當代中國由貧弱到富強的奮斗歷程為廣大發(fā)展中國家提供了不同于西方資本主義道路的中國方案，使人們看到了在全球化時代依靠自身努力實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和民族振興的希望。中國的發(fā)展方向和發(fā)展前景在很大程度上體現(xiàn)在中國人民實現(xiàn)夢想的故事當中。[3]這些故事一方面受到其他國家的廣泛關(guān)注，另一方面也會反過來產(chǎn)生國內(nèi)層面的思想政治教育意義。外國媒體對“中國故事”的聚焦和報道往往能夠使國內(nèi)人民重新審視已經(jīng)司空見慣的生活經(jīng)歷。

強而不霸的大國風范，使“中國故事”具有獨特的魅力。國強必霸是西方的強國邏輯，修昔底德曾向世人展現(xiàn)了強國爭霸的殘酷。作為一個擁有深厚文明底蘊的東方大國，中國以和平發(fā)展的實際行動向世界講述了強而不霸的“中國故事”。從“和平共處五項原則”到“親誠惠榮的周邊外交理念”，從“建設一帶一路”到“構(gòu)建人類命運共同體”，中國的理念與實踐，都向世界展示出中國堅定不移地走和平發(fā)展道路的信心與決心，從而增強了“中國故事”的親和力和感召力。

(二)“中國故事”在解決社會主要矛盾的過程中展開

充滿矛盾沖突是故事的共性。故事之所以精彩，其奧妙就在于充滿了各種各樣的矛盾沖突，一波三折賦予了故事更加強大的生命力?！爸袊适隆钡木手帲驮谟谒恼归_過程充滿了矛盾沖突，讓人們體會到了幾代中國人前赴后繼、克服千難萬險創(chuàng)造美好生活的艱辛與不易。綜觀世界，大國崛起沒有一帆風順的，國內(nèi)外的各種矛盾沖突困擾著國家的發(fā)展，一個國家往往在化解各種矛盾沖突的過程中實現(xiàn)大國崛起的蝶變。

“中國故事”在解決社會主要矛盾的過程中展開，這使得它具有強大的包容性。各種具體的矛盾沖突從本質(zhì)上講都反映著一個時代的社會主要矛盾。中國共產(chǎn)黨的歷史就是不斷認識社會主要矛盾并解決社會主要矛盾的歷史。[4]當代中國一路走來并非坦途，解決社會主要矛盾的過程包含了很多挫折和失敗，人們曾經(jīng)對中國特色社會主義道路產(chǎn)生過迷茫與彷徨。直到現(xiàn)在，意識形態(tài)領域依然存在著歷史虛無主義的論調(diào)?！爸袊适隆笨梢詫⒔ㄔO中國特色社會主義事業(yè)過程中的成功與失敗、經(jīng)驗與教訓熔于一爐，從而有效地消除歷史虛無主義的不良影響。既然是故事，起伏跌宕就是常態(tài)，風險與挑戰(zhàn)就不可避免?！爸v好中國故事”，就是要講好中國人民在黨的領導下，在經(jīng)濟社會發(fā)展的不同領域、不同層面戰(zhàn)勝困難、反敗為勝的精彩故事。

社會主要矛盾始終處于不斷演化的動態(tài)過程中。新時代，中國社會的主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，中國共產(chǎn)黨正在著力滿足人民對美好生活的需要，“中國故事”正在一個更高的層次上展開，其思想政治教育價值得到前所未有的凸顯。社會主要矛盾的變化，極大地拓展了“中國故事”的深度和廣度，豐富了“中國故事”的敘事內(nèi)容，使“中國故事”從“不挨打”、“吃飽飯”的故事，升級為追求美好生活、謀求自由全面發(fā)展的故事。

(三)“中國故事”是處于宏大敘事之下的個體言說

改革開放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時，使普通的中國人獲得了前所未有的自由。40多年來，中國的經(jīng)濟體制改革不斷深化，社會治理體系不斷完善，政府、市場、社會的關(guān)系發(fā)生了深刻的變革。中國百姓在創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、居住、出行、子女教育、生活方式等方面，享有越來越多的自主支配權(quán)利，迸發(fā)出異乎尋常的活力與創(chuàng)造力。在以往的社會主義宏大敘事之下，我國的宣傳思想領域與時俱進地增加了個體言說的內(nèi)容，這就是在微觀層面呈現(xiàn)中國特色社會主義道路的“中國故事”。

宏大敘事之下的個體言說，往往更容易引起人們的共鳴。綜觀人類歷史，大國崛起從來就不缺少宏大敘事。宏大敘事所依靠的是政治語言和學術(shù)語言，若要產(chǎn)生政治社會化的效果，必須轉(zhuǎn)化為百姓所使用的生活語言?！爸袊适隆钡妮d體就是個體視角的生活語言，與百姓的日常生活和日常交往具有天然的聯(lián)系?！霸俣嗟臄⑹录记桑膊荒鼙日媲閷嵏懈艽騽尤诵?。”[5]宏大敘事固然氣勢磅礴，但是個體言說更容易激發(fā)人們內(nèi)心深處的情愫。企業(yè)家馬云的成功經(jīng)歷曾經(jīng)激勵了無數(shù)懷有創(chuàng)業(yè)夢想的中國青年，人們可以從他個人的創(chuàng)業(yè)故事當中體會到宏大敘事所要表達的思想，這就是個體言說的魅力所在。

宏大敘事之下的個體言說可以折射出人民群眾的獲得感、幸福感和安全感?！爸袊适隆睔w根結(jié)底是中國人民的故事，人民群眾是否在改革和發(fā)展中受益，是否生活得幸福美滿，是否確保了自身和家庭的安全，這些因素決定了“中國故事”的基本內(nèi)容，也決定了“中國故事”的吸引力和感召力。普通百姓眼中的“中國故事”，講述的是柴米油鹽和人生百態(tài)，卻可以呈現(xiàn)出一個真實、立體、全面的當代中國。

宏大敘事之下的個體言說是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的敘事方略。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人類獲取信息的成本低廉，一臺千元左右的智能手機就可以幫助一個大山深處的居民了解天下大事。以個體視角來講述“中國故事”，符合移動互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)特點和傳播規(guī)律，符合自媒體的主題篩選和議程設置偏好，賦予了“中國故事”更加強大的傳播力，也使宏大敘事在新的技術(shù)條件下重獲生機。

(四)“中國故事”蘊含深邃的治國理政思想

經(jīng)典的故事必然蘊含著深邃的思想，“中國故事”是關(guān)于當代中國改革與發(fā)展的故事，其中蘊含著中國共產(chǎn)黨治國理政的深邃思想。一個故事如果沒有思想，最多只能博人一笑，成為一個無傷大雅的段子，無法產(chǎn)生思想政治教育的效果?！爸袊适隆敝跃哂性鰪娬握J同的功能，就在于它的內(nèi)核是馬克思主義中國化的治國理政思想。習近平強調(diào)：“我們的觀念和主張要經(jīng)常說、反復說，不能長在深山無人知?！盵6]而這些觀念和主張，如果包含在體現(xiàn)中國人民偉大實踐的故事當中，會顯得更加具體鮮活，更容易被人們接受。

馬克思主義是“中國故事”的思想主線，它所追求的社會價值，既能反映中國最廣大人民的根本利益，也能體現(xiàn)世界多數(shù)人民的共同渴望。馬克思主義是勞動人民認識世界、改造世界的理論武器，具有鮮明的解放特征?！爸袊适隆钡恼归_過程就是廣大勞動人民不斷解放自身、追求自由全面發(fā)展的奮斗過程?！爸袊适隆弊钗说牡胤侥^于十四億人民實現(xiàn)共同富裕的精彩篇章，這與馬克思主義對公平正義的不懈追求完全契合，是馬克思主義中國化的敘事形態(tài)。

“中國故事”蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這使它具有強大的價值感召力。“中國故事”能夠引人入勝，首先就在于它的中國特色，而中國特色在很大程度上是由中國幾千年的文明底色所決定的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對宇宙、對世界、對人類社會以及對人生的基本觀點，在很大程度上影響著當代中國人的所思所想與所作所為。在敘事的過程中，教育者通過故事里的中國元素增強了人們對故事所蘊藏的思想內(nèi)涵的理解和認同。

中國特色社會主義道路具有實踐理性，這賦予了“中國故事”活的靈魂。“中國故事”是當代中國人在生產(chǎn)勞動和日常交往中創(chuàng)造出的鮮活故事，包含著大量體現(xiàn)中國發(fā)展理念和基本國策的“中國關(guān)鍵詞”[7]?！爸袊适隆奔炔皇墙?jīng)典文獻的記載，也不是權(quán)威人物的論述，而是實踐理性的產(chǎn)物?！懊^過河”是“中國故事”的最佳注解，“鞋子合不合適只有腳知道”是“中國故事”的生動詮釋，只有關(guān)注中國的實踐，才能真正讀懂“中國故事”。

二、“中國故事”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)

了解了“中國故事”的政治屬性，意味著掌握了“中國故事”的基本特征，要深入研究“中國故事”，還需要透視它的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。從表面上看，“中國故事”的情節(jié)豐富多彩，主人公的遭遇和結(jié)局各不相同。但是，不同的故事卻可以找到相似的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。也就是說，在故事表象的背后隱藏著一些相對穩(wěn)定的構(gòu)成要素，這些構(gòu)成要素各自發(fā)揮著特定的作用，它們共同支撐著“中國故事”的敘事過程。

(一)初始條件：“中國故事”形成的基本前提

1.落后：中國共產(chǎn)黨治國理政故事的初始條件

從革命到執(zhí)政，中國共產(chǎn)黨面臨的初始條件始終是落后或相對落后。近代的世界是一個全球化的世界，近代中國是被迫卷入橫向國際競爭的，這使得中國在國際競爭中處于十分不利的地位。青少年容易受到錯誤思潮影響的重要原因，就是沒有深刻理解中國共產(chǎn)黨治國理政的初始條件，沒有深刻理解近代中國落后于先進國家的基本事實。中國共產(chǎn)黨早在1953年就在全國范圍內(nèi)實施了覆蓋五億多人的普選，而這次普選是在絕大多數(shù)農(nóng)民不識字的情況下進行的，很多農(nóng)村婦女在選民登記時連正式的姓名都沒有，可見人民民主的初始條件是何等落后。青少年如果看不到這種落后的初始條件，就不會真正聽懂當代中國的民主故事。

2.貧窮：中國人民奮斗圓夢故事的初始條件

對于中國人民來說，中國夢的初始條件是貧窮或相對貧窮。小康生活是千百年來中國百姓的現(xiàn)實需求。新中國成立以后，中國人民在黨的領導下努力奮斗的過程，就是逐步擺脫貧窮、過上幸福生活的過程。從農(nóng)業(yè)合作化時期的“窮棒子社”，到現(xiàn)在的農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，都體現(xiàn)出中國基層社會對于幸福生活的熱切渴望。講好當代中國百姓的幸福故事，需要回顧若干年以前的貧窮生活，以此彰顯幸福的來之不易。進入新時代，對局部地區(qū)貧困狀況的考察和強調(diào)有助于突出黨在全面建成小康社會歷史進程中的卓越貢獻。近年來，反映中國人民幸福生活的故事題材更加豐富，教育者應該深入到生活世界當中，努力把握歷史性成就和歷史性變革背后的起始條件，把對基本國情的科學考察反映到教育實踐當中。

3.封閉孤立：中國和平發(fā)展合作共贏故事的初始條件

閉關(guān)鎖國是近代以來中國人的集體歷史記憶。從創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)到加入世界貿(mào)易組織，再到推動全方位對外開放，中國對外開放的大門越開越大，所有的一切都離不開近代中國封閉孤立的初始條件。向青少年講述中國追求和平發(fā)展、與其他國家合作共贏的故事，要將近代中國的封閉孤立作為重要組成部分，嵌入到國家敘事當中。封閉孤立的初始條件，彰顯了中國和平發(fā)展之路的艱辛與不易?！皻v經(jīng)苦難，中國人民珍惜和平，希望同世界各國一道共謀和平、共護和平、共享和平。”[8]需要讓青少年明白的是，封閉孤立并沒有讓當代中國自絕于世界，從老一輩革命家在國際舞臺上縱橫捭闔，推動中美蘇大三角的形成，到以習近平同志為核心的新一屆黨中央提出“構(gòu)建人類命運共同體”的宏大構(gòu)想，中國一直以自己的方式向世界講述著中外交往的國家故事。

(二)美好愿景：“中國故事”展開的核心線索

1.主題

“中國故事”的情節(jié)圍繞著特定的主題展開。“中國故事”包含著豐富多彩的情節(jié)，這些情節(jié)的內(nèi)核就是特定的主題。王義桅認為，“中國故事”的主題可以分為傳統(tǒng)中國、現(xiàn)代中國和全球中國。[9]這種區(qū)分建立在對外傳播的基礎上，從時間和空間的角度將“中國故事”抽象成簡短的主題。如果從思想政治教育的角度來看，這種區(qū)分稍顯籠統(tǒng)。因為教育者需要從不同的領域出發(fā)，向青少年講好新時代的“中國故事”。以“領域”作為標準，來區(qū)分故事的主題，區(qū)分的結(jié)果會更加細致。例如，有學者將“中國故事”概括為民族復興故事、中國道路故事、中華文化故事、文明交融故事等主題。[10]這種概括只用一個關(guān)鍵詞就成功地點明了故事所在的領域，言簡意賅地指出了各類故事的中心思想。有了這些簡短的主題，教育者就可以根據(jù)不同的教學內(nèi)容插入相應的故事題材，從而在教學實踐中有效地駕馭“中國故事”。

2.社會理想

“中國故事”包含的社會理想，是對故事主題的展開和豐富。一個深刻的主題，可以讓一個故事在短時間內(nèi)吸引人們的注意。但是，故事的主題若要持續(xù)地發(fā)揮作用，就需要進一步展開，演變?yōu)槟撤N美好的社會理想?！袄硐刖哂袚P棄現(xiàn)實、引領現(xiàn)實、超越現(xiàn)實的特征。”[11]一個美好的社會理想，對于現(xiàn)實的超越色彩更加強烈，更能夠引發(fā)人們對美好明天的暢想，從而增強“中國故事”的吸引力?！爸袊适隆卑纳鐣硐?，體現(xiàn)著共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。每一個“中國故事”都有相對具體的社會理想，這些具體的理想可以上升為具有普遍意義的崇高理想，即人的自由全面發(fā)展和全體人民共同富裕。在電影《一生只為一事來》中，女教師支月英希望山村里的每一個孩子都能通過教育了解大山外面的世界，這種樸素的美好愿望恰恰生動地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨讓億萬勞苦人民過上幸福生活的鴻鵠之志。

3.價值理念

“中國故事”蘊含著先進的價值理念，這使它可以發(fā)揮價值引領的政治功能。有學者認為，“中國故事”所呈現(xiàn)的是“中國人生活的價值系統(tǒng)”。[12]對“中國故事”的考察，無法脫離中國人過去和現(xiàn)在的生活經(jīng)驗。具體而言，“中國故事”主要蘊含著三種基本的價值理念：第一，“中國故事”蘊含著中國共產(chǎn)黨治國理政的價值理念，中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政的過程中，形成了一整套卓有成效的治國理政方略，其核心就是一系列符合中國改革發(fā)展實際的價值理念；第二，“中國故事”蘊含著社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是當代中國人在思想文化領域的最大公約數(shù)，這個公約數(shù)也必然制約著“中國故事”的展開；第三，“中國故事”蘊含著世界人民共同的價值追求，進入新時代，“中國故事”的政治傳播力越來越強，世界上越來越多的有識之士開始關(guān)注“中國故事”，原因就在于“中國故事”符合世界人民的共同利益。

(三)負面因素：“中國故事”發(fā)展的必要情節(jié)

1.挫折與失敗

挫折與失敗使得“中國故事”的情節(jié)起伏跌宕。對于國家敘事來說，如果只是一帆風順的情節(jié)或一潭死水的情節(jié)，那么必然缺少聽眾。因為這樣的故事對于聽眾來說，并沒有多大的吸引力。真正精彩的國家敘事，必然是過程一波三折，最終取得成功的故事。有關(guān)挫折與失敗的敘事，有利于受教育者客觀公正地看待國家建設中的種種失誤。恩格斯指出：“要獲取明確的理論認識，最好的道路就是從本身的錯誤中學習?！盵13]“中國故事”的主人公雖然常常懷有美好的理想，但是在實踐中也會犯這樣或那樣的錯誤，這些錯誤讓聽眾在正反兩方面的對比中，獲取對中國特色社會主義的科學認識。如果不主動將挫折與失敗嵌入“中國故事”的敘事當中，教育者就會面臨失去陣地的危險，就可能被別有用心的人甚至敵對勢力搶占先機，從而削弱黨在意識形態(tài)領域的主導地位。要讓青少年意識到，挫折與失敗是“中國故事”獲得圓滿結(jié)局的先決條件，也是“中國故事”進入高潮的必要前奏。

2.限制條件

中國特色社會主義走向成功，克服了許多限制條件?！爸袊适隆钡那矍楣?jié)也體現(xiàn)在各種各樣的限制條件上。胡錦濤曾強調(diào)，中國特色社會主義在前進的道路上不可避免會遇到許多困難和問題，甚至還會遇到一些嚴重的干擾和障礙。[14]無論是困難、問題，還是干擾、障礙，都屬于“中國故事”中的限制條件，是故事從低潮走向高潮的重要鋪墊。中國用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌甑陌l(fā)展道路，產(chǎn)生了數(shù)不清的充滿奇跡的故事。只有把中國克服主客觀限制條件的過程闡釋清楚，這些充滿奇跡的故事才會符合邏輯。在教育實踐中，講述“中國故事”的效果不佳，往往是由于教育者沒有突出各種限制條件，從而讓青少年誤以為發(fā)展乃至現(xiàn)代化都是很容易的事，進而過分關(guān)注經(jīng)濟社會發(fā)展中產(chǎn)生的問題，最終削弱了他們對中國特色社會主義道路的政治認同。

3.教訓

在“中國故事”當中，成功的經(jīng)驗與失敗的教訓往往相伴而生，教訓是敘事中無法回避的因素。在中國道路的探索過程中，由于種種限制因素，存在著一時的挫折與失敗，因此，對教訓的總結(jié)是這條道路走向成功的必要環(huán)節(jié)。毛澤東認為：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。”[15]“中國故事”包含的真理往往建立在反思謬誤的基礎上，這種反思使得“中國故事”具有警示意義。通過對教訓的總結(jié)和反思，教育者可以從某一個側(cè)面向受教育者展示出中國共產(chǎn)黨不安于現(xiàn)狀、銳意進取的精神品質(zhì)，可以讓受教育者體會到中國共產(chǎn)黨引領時代、推動變革的豪邁氣概。

(四)成功實踐：“中國故事”講述的關(guān)鍵素材

1.正確做法

“中國故事”的最終落腳點就是中國共產(chǎn)黨在實踐中探索出的各種正確做法。正確的做法，是構(gòu)成“中國故事”的最基本的元素，也是承載故事主題的關(guān)鍵素材?！爸袊适隆本哂惺稚羁痰闹黝}，這些深刻的主題如何有效地表現(xiàn)出來，是對教育者的一大考驗。在實踐中，中國共產(chǎn)黨治國理政的正確做法往往是表達故事主題的關(guān)鍵。青少年對中國共產(chǎn)黨思想理論的學習，往往是理論先于實踐，對理論的學習容易停留在表面。這是由青少年尚未參加生產(chǎn)勞動的客觀現(xiàn)實所導致的。在“中國故事”中充分展現(xiàn)黨和國家各種正確的做法，可以促使思想理論在青少年的頭腦中“活起來”，使青少年逐漸加深對思想理論的感性體驗，進而增強理論學習的有效性。

2.績效

在“中國故事”里，某種做法之所以被視為成功，就在于產(chǎn)生了績效。正確的做法固然重要，但如果沒有績效，就無法證明其正確性，故事就會黯然失色。因此，在敘事過程中，教育者對績效的描述是不可缺少的內(nèi)容。在“中國故事”當中，績效往往表現(xiàn)為故事的美好結(jié)局，這種結(jié)局與開篇的美好愿景遙相呼應，體現(xiàn)了中國夢的夢想成真。績效賦予了“中國故事”強大的政治認同價值。受教育者為何會認同中國特色社會主義道路呢？歸根結(jié)底是因為這條道路在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面產(chǎn)生了顯著的績效。教育者在講述“中國故事”時，一方面是向受教育者展示某種績效，另一方面也是在建構(gòu)一種執(zhí)政黨和政治秩序的合法性，也就是基于績效而產(chǎn)生的合法性。

3.意義

“中國故事”的深刻意義，在于揭示中國共產(chǎn)黨領導的正確性和中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。成功的實踐，離不開意義的建構(gòu)。將正確的做法和取得的績效融入“中國故事”以后，還需要精心建構(gòu)故事的意義。深刻的意義在“中國故事”的講述中起到了畫龍點睛的作用。“中國故事”在思想政治教育中的價值，體現(xiàn)在它的“微言大義”。在“中國故事”的講述中，深刻的意義常常要依靠簡潔凝練的語言來表達。某一個具體的故事，可能篇幅并不長，但是傳遞出來的思想?yún)s值得人們深思。在這方面，習近平總書記做出了表率，他曾經(jīng)講過紅軍長征途中“半條棉被”的故事，三言兩語就道出了故事的深刻含義，即“共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”[2]52。

三、“中國故事”的敘事策略

教育者要“講好中國故事”，就必須著眼于“中國故事”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從不同構(gòu)成要素的運行機制與特定功能出發(fā)，選擇恰當?shù)臄⑹虏呗?，以改善敘事的效果，進而增強思想政治教育的實效性。

(一)著重強調(diào)“中國故事”的初始條件

著重強調(diào)“中國故事”的初始條件，要求教育者向青少年講清楚“中國故事”“從哪里來”。“中國故事”之所以尚未充分融入思想政治教育，其重要原因之一就是教育者忽視了它的初始條件，使其失去了自己特有的邏輯。“講好中國故事”，要堅持“中國故事”背后的“中國邏輯”，即故事背后的社會政治條件和時代特征。[16]離開了“中國邏輯”，“中國故事”便失去了中國味道，受教育者就無法充分進入“中國故事”所處的特定時空，也就無法感受到“中國故事”所包含的民族復興意蘊。教育者對“中國故事”“從哪里來”的闡釋，使得“中國故事”從人類歷史發(fā)展的連貫過程中相對獨立出來，開始具有自己的邏輯。

著重強調(diào)“中國故事”的初始條件，意味著區(qū)分教育實踐中的故事與素材。從廣義上講，思想政治教育素材包含了“中國故事”，是一個更大、更模糊的概念，對應著思想政治教育的具體性內(nèi)容?！爸袊适隆本哂絮r明的政治屬性和內(nèi)容結(jié)構(gòu)，是一種特殊的思想政治教育素材。在實踐中，不是所有的素材都能成為故事，大多數(shù)素材都缺乏對初始條件的描述和分析，單純依靠某些具有正能量的事例來實現(xiàn)“擺事實、講道理”的目的，其實也是一種理論敘事，無法歸結(jié)為“中國故事”。只有明確強調(diào)初始條件的事例，才會產(chǎn)生“講故事”的效果。

(二)生動闡釋“中國故事”的美好愿景

生動闡釋“中國故事”的美好愿景，要求教育者向青少年講清楚“中國故事”“向哪里去”。作為一種國家敘事，“中國故事”必然是一個“有頭有尾”的完整故事，初始條件是故事的開端，美好愿景則構(gòu)成了故事的結(jié)局?！爸v好中國故事”，要求教育者生動地展現(xiàn)各種美好愿景的實現(xiàn)過程，以起到激勵受教育者奮發(fā)向上的作用?！榜R克思主義中國化的過程其實就是一個由共產(chǎn)主義美好愿景激勵和指導中國夢不斷前行的過程?！盵17]教育者向青少年分享馬克思主義中國化的理論成果，就要將共產(chǎn)主義的美好愿景置于特定的情境當中，用故事主人公的理想和追求去激勵青少年樹立自己的遠大理想并為之奮斗終生。

生動闡釋“中國故事”的美好愿景，要求在美好愿景的敘事中實現(xiàn)價值引領。故事具有生動、形象的特點，是實現(xiàn)價值引領的最佳載體。[18]進入新時代，教育者應該更加善于運用敘事的方法實現(xiàn)價值引領，用“中國故事”中的美好愿景在青少年原有價值觀和社會主義核心價值觀之間構(gòu)建起一座橋梁，讓青少年在“聽故事”的過程中認同社會主義核心價值觀。我們要培養(yǎng)的是社會主義的建設者和接班人，這就要求青少年要“牢牢占據(jù)推動人類社會進步、實現(xiàn)人類美好理想的道義制高點”[19]。只有從內(nèi)心深處認同并且向往“中國故事”中的美好愿景，青少年才會為了實現(xiàn)這些美好愿景付出自己的青春和汗水。

(三)科學處理“中國故事”的負面因素

科學處理“中國故事”的負面因素，要求教育者坦然地講好中國道路的曲折與探索過程的艱辛。科學處理各種負面因素，是“講好中國故事”無法回避的重要環(huán)節(jié)。在敘事過程中，各種挫折與失敗、限制條件是不以教育者主觀意志為轉(zhuǎn)移的，因此應巧妙地利用這些負面因素，讓其在思想政治教育過程中釋放出正能量。[20]為此，教育者要以馬克思主義者的胸襟和氣度來看待“中國故事”中的負面因素，將負面因素講深、講透，使其成為故事情節(jié)中具有獨特魅力的組成部分。

科學處理“中國故事”的負面因素，應該將負面因素作為故事情節(jié)的推進機制?！爸袊适隆钡闹v述，不能僅僅突出正面因素。那樣的敘事將顯得平淡無奇，缺乏對受教育者的吸引力和感召力。一種成功的國家敘事，必然將負面因素作為推動情節(jié)發(fā)展的重要動力?！爸袊适隆敝械母鞣N困難和挑戰(zhàn)，實際上是不同時期中國社會主要矛盾的微觀呈現(xiàn)。負面因素指向社會主要矛盾，體現(xiàn)了矛盾推動事物發(fā)展的辯證唯物主義原理。在社會主要矛盾的發(fā)展演變之下，“中國故事”必將符合民族復興的宏大敘事邏輯。

(四)充分展現(xiàn)“中國故事”的成功實踐

充分展現(xiàn)“中國故事”的成功實踐，要求教育者講清楚“中國故事”成功實踐的重大意義?！爸v故事”是一種極具親和力的思想政治教育方法，然而，由于它太過生動，容易使受教育者忽視其中的深刻含義。如今，各種思政課教學改革都在如火如荼地進行，一些改革看似增強了思想政治教育的親和力，實際上減弱了思想政治教育的價值引領和政治認同功能，其根源就在于忽視了意義的建構(gòu)。如果教育者只將注意力集中在故事情節(jié)的引人入勝，幻想著讓青少年自己體會故事的意義，那么這種敘事很可能導致意義建構(gòu)的失敗。因此，教育者不應該忘記自己的初心，要將“意義”因素嵌入到“中國故事”的成功實踐當中。

充分展現(xiàn)“中國故事”的成功實踐，應該注意正面敘事內(nèi)容的合理分布。一些教育者在“講故事”時，往往過于突出成功實踐這個因素，使其占據(jù)了故事的大半部分。如果整個故事的萌芽、發(fā)展、高潮和結(jié)局都籠罩在各種成功當中，那么它對受教育者的吸引力一定會大為下降，因為人們不會喜歡波瀾不驚的正面敘事。只有正面敘事與各種負面因素相互交叉、相互呼應，才能構(gòu)建出引人入勝的故事情節(jié)。此外，充分展現(xiàn)成功實踐，還要注意“畫龍點睛”，即在故事的結(jié)尾部分突出講述成功實踐，并導入教育者對意義的思考與凝練。