邵繼光

摘要：畢業(yè)典禮是教育過程中最為重要的儀式之一。初中畢業(yè)典禮象征著學(xué)生初中階段學(xué)習(xí)生活的結(jié)束，是其成長過程中一個重要的生命節(jié)點。一場好的畢業(yè)典禮需具備“意義感”“儀式感”和“參與感”。作為教育儀式，畢業(yè)典禮要兼具學(xué)校文化、體驗式學(xué)習(xí)和隱性課程的教育屬性，發(fā)揮豐富學(xué)生生命體驗、傳承學(xué)校核心文化的教育功能。

關(guān)鍵詞：畢業(yè)典禮;儀式感;意義感;參與感

2019年6月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（以下簡稱《意見》）指出：堅持立德樹人，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人;堅持五育并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育?！兑庖姟愤€指出，要突出德育實效，深化課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人。立德樹人是學(xué)校教育的根本任務(wù)，育人不僅在課堂之上，也在畢業(yè)典禮等校園文化活動里，讓學(xué)生通過親身參與，獲得潛移默化式的心智成長。

畢業(yè)典禮是學(xué)校教育過程中最為重要的儀式之一，它既是對學(xué)生某一階段學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，也是學(xué)生成長過程中一個重要的生命節(jié)點。一場好的畢業(yè)典禮應(yīng)有“意義感”“儀式感”和“參與感”。大連理工大學(xué)附屬學(xué)校的畢業(yè)典禮，既兼具校園文化、體驗式學(xué)習(xí)和隱性課程的教育屬性，又發(fā)揮了豐富學(xué)生生命體驗、傳承學(xué)校核心文化的教育功能，成為學(xué)校的文化景觀、德育校本課程以及特色品牌。

一、畢業(yè)典禮要有深刻的“意義感”

畢業(yè)大課的主題涉及友情與感恩、告別與成長、品格與理想等，彰顯了隱性課程的教育屬性和傳承學(xué)校核心文化的功能。

（一）“意義感”使畢業(yè)典禮具有隱形課程的教育屬性

畢業(yè)典禮承載著功能意義、目的意義，具有深刻的教育意義和內(nèi)涵。通過讓學(xué)生感知愛國主義教育、感恩教育、生命教育、責(zé)任教育等，來體現(xiàn)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的教育價值。

只有能感動教師自己的課程，才有可能是蘊含深刻教育意義的課程。我校畢業(yè)典禮籌委會的老師們堅持“把畢業(yè)典禮作為最后一節(jié)課”“我們還能再給孩子些什么”這樣的設(shè)計初心工附學(xué)校的畢業(yè)大課有了一個永恒的課題——“弦歌一堂、桃李芬芳”。

（二）“意義感”使畢業(yè)典禮具有傳承學(xué)校核心文化的功能

著名科學(xué)家談家楨曾指出：畢業(yè)典禮是結(jié)束與開始的節(jié)點，具有“繼往”和“開來”的雙重寓意和象征。通過畢業(yè)典禮既要對學(xué)生以往的成長給予慶祝，也要為他們未來的成長賦能。畢業(yè)典禮作為學(xué)校文化的載體之一，通過圍繞具有深刻意義感的主題來設(shè)計和開展各種活動，將學(xué)校的核心文化、精神內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。

我校每年的畢業(yè)典禮都有蘊涵不同學(xué)校核心文化的年度主題。2014屆的年度主題為“我為母校代言”，將學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)提煉為“誠信、友善、責(zé)任、博學(xué)、慎思、篤行、健體、尚藝”八個方面，號召學(xué)生帶著“工附精神”出發(fā)，去開啟新的學(xué)習(xí)生活;2017屆畢業(yè)典禮的年度主題為“成長”，引導(dǎo)學(xué)生尊重生命和敬惜成長，理解成長比成功更重要的道理;2020屆畢業(yè)典禮的年度主題為：“廿廿工附、乘風(fēng)破浪”，主題取自2020年這個特殊年份，同時寓意“好好紀(jì)念、好好告別、好好迎接未來”;2021屆畢業(yè)典禮恰逢建黨百年，號召生逢盛世的少年，牢記習(xí)近平總書記的寄語：“讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花”，將畢業(yè)典禮的主題設(shè)定為“綻放吧，青春”。這些都是工附學(xué)?！扒椤ぶ逃鞭k學(xué)理念的落實。每屆學(xué)生的畢業(yè)衫上都寫著不變的一句話：“畢業(yè)了，還是工附人”，呼喚學(xué)生將“情·知教育”打下的底色傳遞下去。

飽含激勵與勸勉、反思與展望的校長寄語是畢業(yè)典禮意義感最深刻的體現(xiàn)。畢業(yè)典禮上，校長寄語全體畢業(yè)生：成為有道德、能自律、肯包容、會合作的人，德智體美勞全面發(fā)展的人，對社會有貢獻(xiàn)的人;既要有工附人的理性思考，更要有家國情懷的時代抱負(fù)——要以“國家興亡，我的責(zé)任”擔(dān)當(dāng)精神，為民族和國家的偉大復(fù)興盡職盡責(zé)。校長寄語滲透著學(xué)校的教育文化理念和意蘊，為畢業(yè)生上了精彩的最后一課。

二、畢業(yè)典禮要有莊重的“儀式感”

從心理學(xué)的角度來說，儀式感是主體的心理契合著儀式的象征意義而產(chǎn)生的情感體驗，是儀式參與者內(nèi)在的感性活動。畢業(yè)典禮是一次盛大的、有象征性的校園文化活動，要入眼、入耳、入腦、入心，還要具備有序規(guī)范的流程。既要有莊嚴(yán)隆重的儀式感，又要營造一種積極、溫情的氛圍，使學(xué)生用最認(rèn)真的態(tài)度對以往生活進(jìn)行集體告別，感受到這種改變和成長的分量，成為青少年人生里程中不可或缺的加油站。

（一）儀式記錄事件，用“儀式感”強化記憶

我校的畢業(yè)典禮儀式感莊重而豐實，精心設(shè)計儀式的形式、場合、符號、內(nèi)核，以及對學(xué)校文化的認(rèn)同。畢業(yè)生代表在教師的陪伴下，最后一次在母校升起國旗和校旗，留下對母校美好的回憶;初三和初二學(xué)生代表交換接力棒和幸運星，象征著母校的教育弦歌不輟，薪火相傳;對優(yōu)秀畢業(yè)生的表彰獎勵、頒發(fā)定制版畢業(yè)證書充滿威嚴(yán)感和神圣感，意在激勵學(xué)生帶著優(yōu)秀的品質(zhì)出發(fā)，在今后的人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（二）儀式傳輸意識，用“儀式感”提升觀念

學(xué)生齊聲唱響的校歌“菁菁校園，騰飛的起點，巍巍附校，夢想的搖籃”，齊聲喊出誓言“愛校尊師是我的本心……自主自強是我的脊梁，從今天起情知共進(jìn)，知行合一，做一個不怕困難、昂首直立的‘工附人?！痹谥販貙W(xué)校文化的情感共鳴之下，讓學(xué)生做一次鄭重的告別，獲得一種心靈的成長。

一場經(jīng)典的畢業(yè)儀式，既是學(xué)生對九年學(xué)習(xí)生活的一次回望，也是少年對人生意義的一次思索，是新起點上的蓄勢待發(fā)，是知恩圖報的情感升華。它承前啟后，繼往開來，具有深遠(yuǎn)的教育意義。

三、畢業(yè)典禮要有深入的“參與感”

教育家冷冉在《談?wù)劦掠龑嵭А芬晃闹姓f：“育人以德謂之德育，育人者的目的要求在被育者身上得到完滿的體現(xiàn)，謂之實效。”“道德的核心是行為的實踐。行為不僅是由‘道到‘德這一內(nèi)化過程的催化劑，而且是心理物化過程的載體?！薄皩W(xué)校德育的實效到哪里找？從學(xué)生身上找，從他們的日常學(xué)習(xí)和生活的實踐中去找。”由此可見，被育者行為的實踐是德育實效的路徑。開展體驗式的畢業(yè)典禮，讓每一個學(xué)生都有深入的參與感，這種“教育的影響”，豐富每一個學(xué)生的生命體驗。

（一）“參與感”是教育面向人人的要求

《中國教育現(xiàn)代化2035》中提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念：更加注重德育為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學(xué)習(xí)，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享。注重德育為先，注重面向人人，要突出面向每一名學(xué)生的德育的實效。

工附學(xué)校是一所九年一貫制學(xué)校，九年的工附印記里有學(xué)生最熱血的青春，也有教師最長情的守望。畢業(yè)典禮成為家校、師生共同參與的德育校本課程。朝夕相伴九年的學(xué)生、教師、家長，這一群人一起懷有一種深情，共同參與去做一件事情，迸發(fā)出一種恒久的力量。當(dāng)然，典禮最主要的體驗者是學(xué)生，所以強調(diào)的是以學(xué)生最本真的生命成長的角色體驗。畢業(yè)生不僅是畢業(yè)典禮的參與者，也是典禮的策劃、籌辦的積極參與者。通過師生、家校合力營造體驗式的氛圍，通過深度參與儀式體驗，進(jìn)行生命敘事，讓學(xué)生釋放情感，產(chǎn)生感動、感恩、感悟，將責(zé)任意識內(nèi)化于心，外化于行，喚醒和開啟學(xué)生的有生命力的意識和智慧。

（二）“參與感”是體驗式學(xué)習(xí)的要求

體驗式教育是現(xiàn)代教育理念的教育方法，它強調(diào)體驗，注重學(xué)生的主體地位，注重教育的過程，著力組織和引導(dǎo)學(xué)生全身心地參與實踐，不斷把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。學(xué)者王燦明教授對體驗性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵解讀為：體驗性學(xué)習(xí)需要學(xué)生在某種特定的場景中，通過親身經(jīng)歷和反思內(nèi)省，不斷提升自我概念，形成積極的情感、態(tài)度、價值觀，進(jìn)而促進(jìn)人格的升華。畢業(yè)典禮正是特定的學(xué)習(xí)場景，是生命個體記憶中的重要場景。

我校的畢業(yè)典禮從參與者的體驗感出發(fā)，注重情景和情緒構(gòu)建。當(dāng)悠揚的風(fēng)笛吹響《送別》的曲調(diào)，《成長》短片漸漸鋪開同學(xué)們九年青春記憶的圖像;師生在原創(chuàng)詩歌《我是大工附校人》里誦讀出“母校，是鐫刻在歲月里的風(fēng)景，那些最彌足珍貴的記憶啊，是年輕生命里最美的詩行”;由任教老師們組成的畢業(yè)生專屬合唱團(tuán)送上《祝?！泛汀渡倌辍?由班主任老師青春的影像為素材編輯的短片《芳華》展現(xiàn)出教師的青蔥歲月和美麗初心，代入感、親切感油然而生。此外，用情景劇《最好的夏天》演繹的畢業(yè)生感言：“大工附校，你芳香了我的青春歲月，燦爛了我的年少時光”;“壯行儀式”上“我信、我行、我拼、我贏”的聲聲誓言;響徹云霄的口號：“大工附校，我們夢開始的地方”“畢業(yè)了，我還是大工附校人”等，都讓在場的師生及家長心潮涌動、淚流滿面。共同的情感體驗，調(diào)動了參與者的情緒。

增加互動環(huán)節(jié)，增進(jìn)學(xué)生的歸屬感和認(rèn)同感。感恩環(huán)節(jié)“溫情尺素”是用書信這種傳統(tǒng)而深情的方式來表達(dá)師生情、生生情、親子情。畢業(yè)生為父母送上貼有二維碼的感恩明信片，里面有孩子們溫情話語的錄音。校門口的綠色郵箱里裝滿了畢業(yè)生寫給老師的明信片，傳遞著動人的溫情。

具備了“意義感”“儀式感”“參與感”設(shè)計三要素的中學(xué)畢業(yè)課程，使參與這堂成長大課的學(xué)生、教師、家長，尤其是主角畢業(yè)生們，參與之前有情感，參與之中有勁頭，參與之后有力量，畢業(yè)之后有懷念。

我校抓住學(xué)生的成長契機，因時因地制宜地開展德育活動，把有意義的事情做得有意思。在內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，形式上別開生面，精心策劃每一個儀式，細(xì)致打磨每一個環(huán)節(jié)，讓留戀與向往之情充盈，讓人感動的同時給人成長的力量。把畢業(yè)典禮做成最后一堂最深刻、最深情、最深入的德育大課，奉獻(xiàn)給一批又一批年輕的生命。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷冉.冷冉教育文選[M].大連：遼寧大學(xué)出版社，2017.

[2]萬夢柳.初中畢業(yè)典禮個案研究——基于儀式教育視角[D]上海：上海師范大學(xué)，2019.

（責(zé)任編輯：趙昆倫）