李峰，袁淑芳，張冬波

（新疆師范大學(xué) 物理與電子工程學(xué)院，新疆烏魯木齊 830054）

黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強國，古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力和恒久價值，是中華民族發(fā)育、成長的根，在當下，它亦是新時代中國特色社會主義文化的源泉與根基。物理作為中學(xué)課程的重要組成部分，在學(xué)生的道德情操培育過程中承擔著無可替代的責任?；诖?，該文將從分析教材出發(fā)，探討中學(xué)物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義、 傳統(tǒng)文化融入中學(xué)物理教學(xué)的形式、 滲透傳統(tǒng)文化教師應(yīng)具備的素質(zhì)、促進傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)原則。

1 初中物理教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容統(tǒng)計與分析

通過對人教版初中物理教材的研究，筆者對其中出現(xiàn)的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以及所涉及的章節(jié)做出了統(tǒng)計，見表1、表2、表3。

表1 八年級上冊傳統(tǒng)文化內(nèi)容

表2 八年級下冊傳統(tǒng)文化內(nèi)容

表3 九年級全一冊傳統(tǒng)文化內(nèi)容

通過對教材中出現(xiàn)的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進行整理，發(fā)現(xiàn)八年級上冊共有10 處關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，八年級下冊僅有2 處關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，九年級全冊僅有2 處關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。其中，這些內(nèi)容大致分為四部分：一是科技發(fā)明；二是古代建筑；三是文學(xué)史話；四是民風習(xí)俗。

由此可見，初中物理教材中有關(guān)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容穿插較少且大部分措辭較少，若教師不加以引導(dǎo)擴展，學(xué)生很難重視。全國人大代表于會文在今年兩會中提出“用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸透孩子的心田”，如果教師能夠合理利用這部分課程資源，進而挖掘更多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程資源，這將有利于學(xué)生的全面發(fā)展，并產(chǎn)生更多具有深遠意義的影響。

2 中學(xué)物理教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的重要意義

2.1 促進課程資源的開發(fā)利用

課程資源是課程理論中的重要概念。隨著課程改革的不斷推進，課程資源的重要性日益凸顯。合理開發(fā)和利用課程資源是提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。對于開發(fā)和利用物理課程資源，已經(jīng)在全國各地區(qū)不同層次的學(xué)校中不同程度地開展起來，如果教育者在物理課程資源開發(fā)時，能夠重視我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用，這樣不僅有助于中學(xué)生塑造人格、提升人文素養(yǎng)、而且還能幫助其培養(yǎng)科學(xué)探究精神。

2.2 有利于教學(xué)模式的創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)文化中的思維方式、價值取向、行為準則、教育理念等內(nèi)容具有很強的歷史性、民族性。而物理學(xué)是由物理知識、物理方法及物理思想所組成，不管是從知識層面還是從方法論及思想上看，兩者具有一定的相通性，即傳統(tǒng)文化與物理學(xué)之間并沒有不可逾越的鴻溝，如果能從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度去審視物理教學(xué)，不僅有利于傳統(tǒng)文化與物理教學(xué)的融合，更有利于從文化的高度審視物理教學(xué)、創(chuàng)新物理教學(xué)[5]。

2.3 有利于增強學(xué)生的民族自豪感

中國傳統(tǒng)文化蘊含著各式各樣的精神財富，其中不乏與物理相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，我們有必要對其進行物理專業(yè)知識上的剖析和詮釋，這是其他學(xué)科做不到的。我們用物理思維方式對這些傳統(tǒng)文化進行深度解析，不僅能使學(xué)習(xí)物理知識變得具體化和簡單化，還能通過這種文化的滲透, 讓學(xué)生在潤物細無聲中感受到中國傳統(tǒng)文化的微妙之處，從而增強學(xué)生的民族自豪感。

2.4 發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要舉措

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究課題組負責人在接受采訪時，當記者問到進行核心素養(yǎng)研究的基本原則時，他指出“強調(diào)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，將核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的歷史文化土壤中”[6]。而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各科的教學(xué)中是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，物理作為中學(xué)課程之一，其對學(xué)生產(chǎn)生的身心影響是巨大的，因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入物理教學(xué)中也是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要舉措。

3 傳統(tǒng)文化融入中學(xué)物理教學(xué)的形式

中國傳統(tǒng)文化浩如煙海，有詩詞歌賦，琴棋書畫、發(fā)明創(chuàng)造、宏偉建筑及蘊藏在社會中的人與人的處世之道等。傳統(tǒng)文化的形式是多種多樣的，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化巧妙的融入課堂學(xué)習(xí)中去的形式也是多種多樣的。

3.1 古詩詞融入物理教學(xué)中、增強學(xué)生的人文素養(yǎng)

近年來，央視推出的《中國詩詞大會》深受大眾的喜愛，他們將中國影響最深遠的詩詞搬上了綜藝舞臺，這是一次發(fā)展和創(chuàng)新，更是基于對文化的繼承和傳播的理念。在物理教學(xué)中，我們可以挖掘出古詩詞中所蘊含的物理知識，由此培養(yǎng)學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美能力，同時提升學(xué)生的綜合分析能力。在講到運動的描述時，我們可以引用毛主席的《七律二首·送瘟神》，“坐地日行八萬里，巡天遙望一千河”，人們住在地球上，因為地球自轉(zhuǎn)，以地心為參照物，所以人們于不知不覺中，一日已行了八萬里路。這樣一方面能讓學(xué)生學(xué)到其中蘊含的物理知識，另一方面更能令學(xué)生領(lǐng)略到偉人的情懷。

3.2 傳統(tǒng)藝術(shù)融入物理教學(xué)中、提高學(xué)生的傳承意識

當今，在多種娛樂形式的擠壓下，傳統(tǒng)藝術(shù)漸漸脫離了大眾的視野。我們作為物理學(xué)科的教學(xué)者，有責任有義務(wù)，在教學(xué)中滲透傳播我國的傳統(tǒng)藝術(shù)。越來越多的傳統(tǒng)藝術(shù)從原有的那種昌盛發(fā)展到現(xiàn)在的瀕危乃至消失，比如說，現(xiàn)在很多年輕人分不清什么是單弦、什么是三弦，分不清什么是京韻大鼓、什么是樂亭大鼓，不知道皮影戲是什么。我們在給學(xué)生講聲學(xué)知識，可以利用多媒體，讓學(xué)生看一看這些樂器；在給學(xué)生講光沿直線傳播，可以把皮影作為一個拓展向?qū)W生描述一下。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是可以培養(yǎng)他們的傳承意識。

3.3 古代發(fā)明創(chuàng)造融入物理教學(xué)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

中國是一個具有五千年文明的國家，歷史悠久，源遠流長，古代先賢們在力學(xué)、光學(xué)、熱學(xué)、聲學(xué)等方面都功勞卓著、 貢獻不凡。只不過近代由于種種原因，中國才淡出世界科技舞臺。“中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)常常遠遠超過同時期的歐洲，尤其是在15 世紀之前”英國科技史專家李約瑟如是說。中國的新四大發(fā)明使得我們的生活越來越便利，而古四大發(fā)明卻逐漸淡出人們的視野。如果我們在教學(xué)過程中，對這些老祖宗留下來的發(fā)明創(chuàng)造不加以挖掘，那么再過十年，再過一百年，這些我們曾引以為傲的發(fā)明創(chuàng)造將再無人問津。比如，在講到物體的浮沉條件時，孔明燈是我國古老的手工藝品，被公認為熱氣球的始祖，作為傳統(tǒng)文化的一部分，我們可以與學(xué)生分享，孔明燈起初多用來傳遞訊息之用，現(xiàn)代則用于祈福許愿，通過對該發(fā)明的系統(tǒng)分析，學(xué)生不僅可以積極思考，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的與物體浮沉相關(guān)知識，在目睹祖國傳統(tǒng)文化光輝的同時，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

3.4 古代建筑融入物理教學(xué)、燃起學(xué)生的探究欲望

古代建筑之美，在于它承載的是不同歷史時期的人文特色、碧瓦朱檐間亙古流傳的故事，還有中華千百年的歷史文化。古建筑見證了中國千古文化的底蘊，一磚一瓦一構(gòu)件都是歷代建筑設(shè)計師的心血。一座歷史悠久的古代建筑從設(shè)計建成乃至到以后的使用，不僅運用了大量建筑學(xué)的知識，還涉及了諸多物理原理，如力學(xué)，光學(xué)和聲學(xué)。作為物理教師，我們必須善于挖掘里面的物理知識。比如，講到光學(xué)知識時，可以向?qū)W生介紹著名的禪宗佛寺曹溪寺，其天窗加大了對月光的透過率，每逢月光皎潔，天朗氣清的夜晚，佛像之上都會出現(xiàn)神奇的現(xiàn)象。通過對曹溪寺結(jié)構(gòu)設(shè)計的分析，不僅能夠點燃學(xué)生的探究欲望，更增加了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識。

4 傳統(tǒng)文化融入中學(xué)物理教學(xué)中教師應(yīng)具備的素質(zhì)

為了實現(xiàn)物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價值，教師必須具備相應(yīng)的學(xué)科知識基礎(chǔ)和完善的知識體系，不僅要熟練和了解我們的傳統(tǒng)文化，更要將其與自身的課堂教學(xué)恰當?shù)亟Y(jié)合起來，這樣才能達到良好的教學(xué)目的。所以在中學(xué)物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)該具備以下素質(zhì)。

4.1 精湛的專業(yè)知識、廣博的相關(guān)知識

物理概念、物理規(guī)律通常比較籠統(tǒng)。初中生第一次學(xué)習(xí)物理時，由于缺乏生活經(jīng)驗，遇到一些物理現(xiàn)象，很難理解。在教學(xué)過程中不可避免地會遇到這些困難，特別是對于基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，其中有些人會逐漸對物理學(xué)失去興趣。為了培養(yǎng)和保持學(xué)生對物理的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)具有廣泛的跨學(xué)科知識，和扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在學(xué)生眼里的教師應(yīng)該是一個喜歡思考，并且知識淵博的人。”[7]這樣，學(xué)生就會對教師產(chǎn)生敬佩之情，自然也就愿意聽教師講課。

4.2 言中有趣、巧教樂學(xué)

興趣在物理教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。教師在講課過程中要語言生動，準確流利，邏輯清晰，幽默風趣。通過這種方式，學(xué)生將對學(xué)習(xí)物理感興趣，并且將在他們的學(xué)習(xí)中變得積極主動，他們會很高興，而且注意力也會高度集中。筆者堅信，極高的語言修為是教師在課堂中合理利用時間的重要條件。教師“有趣的語言”可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，指導(dǎo)他們的心理活動，并鼓勵他們深入研究物理問題。

4.3 胸中有數(shù)、有的放矢

物理教學(xué)應(yīng)具有明確的目標。通過學(xué)習(xí)，不僅要讓學(xué)生掌握知識與技能，體驗探究過程，通曉獲取更多知識的方法，更重要的是要在情感態(tài)度和價值觀方面得到熏陶。因此，教師在上課時必須充分發(fā)掘教科書中蘊含的潛在知識，并根據(jù)學(xué)生的實際情況認真?zhèn)湔n。時代的變化很快，隨著學(xué)生思想的不斷提升，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式已經(jīng)遠遠不能達到我們的教學(xué)目的，作為新時代的物理教師，我們要善于運用新時代的方式方法技術(shù)手段來授課，讓學(xué)生樂在課堂，從而達到良好的學(xué)習(xí)效果。

5 傳統(tǒng)文化融入中學(xué)物理教學(xué)的教學(xué)原則

5.1 科學(xué)性原則

上課時教師引入傳統(tǒng)文化時，要做到恰如其分，實事求是。在物理教學(xué)中開發(fā)和應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源，不是一味地追求傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中的主導(dǎo)地位，而是為了豐富課堂、提高學(xué)生綜合素質(zhì)，最終的落腳點是在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上。在物理教學(xué)中開發(fā)和應(yīng)用的傳統(tǒng)文化資源要能夠為物理教學(xué)服務(wù)，能夠更好地完善物理教學(xué)，不能為了“開發(fā)”而“開發(fā)”。

5.2 啟發(fā)性原則

在中學(xué)階段開展物理方法教育的最大困難是怎樣讓學(xué)生覺得方法有用從而愿意學(xué)。因此，啟發(fā)式教學(xué)是最好的教學(xué)模式，即教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，積極掌握科學(xué)知識，學(xué)會分析問題，樹立求真意識和人文情感。這就要求教師在教學(xué)過程中調(diào)動學(xué)生的主動性，善于提問，逐步引導(dǎo)教學(xué)，通過對傳統(tǒng)文化的挖掘，激發(fā)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生分析問題的能力。

5.3 適宜性原則

因材施教，這是春秋戰(zhàn)國時期著名教育家孔子所提出的教育原則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況、性格特點和現(xiàn)階段水平，進行差異化教學(xué)，使每個學(xué)生都能從彼此的長處中學(xué)習(xí)，從而獲得最佳的發(fā)展。此時對傳統(tǒng)文化的選擇、講述均要適度，不應(yīng)該太多，也不應(yīng)該太難理解。過于牽強附會，反而也會嘩眾取寵，適得其反。

5.4 延伸性原則

在物理課堂中，我們不應(yīng)該追求一下子引入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使之為我們的課堂服務(wù)，這樣就讓我們的學(xué)生很被動。相反，我們在課堂上應(yīng)以介紹與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化作為切入點來創(chuàng)建一個富有想象力的教學(xué)領(lǐng)域，這將有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成一個“活到老學(xué)到老”的好習(xí)慣。

6 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。在物理教學(xué)中適當?shù)臐B透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，更能推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓書寫在古籍上的文字、瀕臨失傳的技藝、蘊含先人智慧的發(fā)明、巍峨的古建筑重新活起來。