婁小明(江蘇蘇州市吳江區(qū)盛澤小學(xué))
某些高校教育學(xué)專家認(rèn)為,中小學(xué)教師更擅長于教育敘事研究。然而也聽到不少基礎(chǔ)教育類雜志編輯反映,部分老師寫的教育故事不規(guī)范。教師寫好教育故事要做到“七要”。
案例:在上《匆匆》一課時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生借用文本句式進(jìn)行仿寫“我們的日子是怎么過去的呢?”目的在于讓學(xué)生思考:“作者為什么不寫一些有意義的事情呢?偏要寫起床、吃飯、睡覺等這些看著很俗氣的事情?”細(xì)細(xì)推敲之下,學(xué)生猛然發(fā)現(xiàn),朱自清寫作的偉大之處正在于借這些俗氣之事,寫出時(shí)間的不知不覺、悄無聲息。這就讓每一位讀者幡然醒悟,感受到語言的震撼力。
教育故事不免帶有作者的主觀色彩。如果觀點(diǎn)錯(cuò)誤,無疑會(huì)降低故事的價(jià)值。上例中,作者把起床、吃飯、睡覺看成是“俗氣之事”,容易讓學(xué)生在作文選材時(shí)偏好一些“不平凡”的事情,大大束縛了孩子的觀察力和表現(xiàn)力。所以當(dāng)教師在撰寫教育故事的過程中,要表達(dá)某些觀點(diǎn)時(shí)一定要做到正確。如果我們不能判斷事例正確與否,可以就事論事,切不可盲目判斷。例如:有些老師看到學(xué)生一邊聽講一邊晃大腿,就認(rèn)為對(duì)方是在開小差。有些老師認(rèn)為一堂課向?qū)W生提五十多個(gè)問題就不是好課……這樣的觀點(diǎn)值得商榷。一些科學(xué)家經(jīng)過研究認(rèn)為,人有不同的思考方式和行為表現(xiàn),某些人的“附屬性行為”反而有助于他們思考。因此,根據(jù)一些表象就倉促判斷,有時(shí)候難免會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。胡塞爾認(rèn)為,“懸置”是一種重新認(rèn)識(shí)事物的方法。保持故事本身的“獨(dú)立”意義,有時(shí)能夠更加正確地顯示出事件的對(duì)與錯(cuò)。我認(rèn)為,“起床、吃飯、睡覺”是一些日常的事情,不要附加上作者的主觀判斷,給它戴上“俗氣”的“罪名”。
案例:在實(shí)際教學(xué)中,我們不能僅僅依賴教科書所提供的部分話題,放棄我們生活中活生生的素材。吳江本土擁有豐富的文化資源。雖然學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的老房子不感到陌生,但是真正讓他們?nèi)ケ憩F(xiàn)這些飽經(jīng)風(fēng)霜的老房子時(shí)還是會(huì)有一定難度。我通過課前考察,搜集資料,了解家鄉(xiāng)老房子特色,上課時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生探究,大膽寫生,表達(dá)自己的所見所感……學(xué)生在欣賞,探究、感悟、寫生的過程中,結(jié)合他們以前所學(xué)的知識(shí),體驗(yàn)了完整的學(xué)習(xí)過程。我將這個(gè)過程作為小學(xué)美術(shù)課堂過程性評(píng)價(jià)的依據(jù)。
教育故事不是寫到哪兒就算哪兒,它需要有明確的主題。懷特海認(rèn)為,“邏輯可分為兩種:發(fā)現(xiàn)的邏輯和被發(fā)現(xiàn)的邏輯?!鼻罢呤菤w納的邏輯,后者是演繹的邏輯,兩者緊密相連,密不可分。在教育故事的撰寫中,必然會(huì)牽涉到主題?;蛘邚墓适職w納出主題,或者從主題去演繹故事。當(dāng)然,主題和事件是交織在一起的,抑或從主題去驗(yàn)證事件,抑或從事件去發(fā)展主題??梢哉f,沒有事件的主題是空洞的,沒有主題的事件是膚淺的??赡芙逃适轮饕婕暗氖鞘录潜澈蠼^對(duì)不能忽略主題。教師撰寫教育故事的主要目的是提高自己的發(fā)現(xiàn)能力、直覺能力和實(shí)踐能力,其要旨就在于主題的把握。同樣面對(duì)一攤水漬,平常人看到的可能是污漬,齊白石卻發(fā)現(xiàn)了“師法自然”的奧秘。當(dāng)然,教師進(jìn)行敘事研究,一開始可能無法發(fā)現(xiàn)這種主題,但是事件本身的驚喜、沮喪、迷惑會(huì)給予老師以“暗示”,引導(dǎo)他們?nèi)カ@得這顆“珍珠”。這也許就是敘事研究的價(jià)值所在。
案例:接著通過欣賞繪本動(dòng)畫,在給學(xué)生帶來享受之余,再現(xiàn)和鞏固了繪本內(nèi)容。讓學(xué)生帶著問題“Lily和Cici打開和關(guān)上了什么?”來回憶故事情節(jié)。有目的性地尋讀可以培養(yǎng)學(xué)生略讀、詳讀和提取信息的能力,提高學(xué)生的閱讀能力和水平。接著,通過有趣的表演環(huán)節(jié),將學(xué)生帶入繪本場(chǎng)景中,讓學(xué)生感受繪本中的情境,體會(huì)人物的情感。最后,讓同學(xué)們?nèi)ゴ蜷_和關(guān)上抽屜、窗戶、門等教具,使他們有了真實(shí)的體驗(yàn),既調(diào)動(dòng)了他們的興趣,也實(shí)現(xiàn)了“理解本課重點(diǎn)句型”的教學(xué)目標(biāo)。
教育故事當(dāng)然應(yīng)該是確實(shí)的。哈貝馬斯認(rèn)為,社會(huì)交往建立在真實(shí)性、現(xiàn)實(shí)性和真誠性上。但是,有時(shí)候我們眼見不一定為“實(shí)”??挤蚩ㄕJ(rèn)為,有時(shí)候我們看到的桌子,只不過是一些形狀和顏色的組合。上例中,作者憑什么認(rèn)為學(xué)生是“享受”“有趣”“理解”了呢?這樣的故事一經(jīng)作者敘述,忽略了大量“現(xiàn)象”,留給讀者的僅僅是“結(jié)果”,這是不“確實(shí)”的。學(xué)生是怎么享受的?他們的表情動(dòng)作如何?知識(shí)習(xí)得如何?需要還原為“現(xiàn)象”。學(xué)生是怎么感到有趣的?學(xué)生、老師、聽課老師的感受是怎樣的?這些地方都應(yīng)該進(jìn)行描寫。否則我們無法“看到”教學(xué)是否“變樣”?要素之間有沒有產(chǎn)生聯(lián)系?這樣的故事價(jià)值不大。我認(rèn)為,確實(shí)的故事應(yīng)該做到兩個(gè)方面;一是故事的客觀性,還原到現(xiàn)實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、心理活動(dòng)等;二是“主體間性”,暨學(xué)生、老師、讀者的真實(shí)心理活動(dòng),而不要用作者的心理感受代替“大眾”的心理體驗(yàn)。
案例:課程的最后,我設(shè)計(jì)了“高老鼠”和“矮老鼠”的優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)。學(xué)生通過討論得出結(jié)論:每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),互相幫助才能把事情做得更好!升華了情感目標(biāo)的主題。分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造,體現(xiàn)了我在本節(jié)繪本課中對(duì)學(xué)生高階思維培養(yǎng)的目標(biāo)。
教育故事要符合故事的特點(diǎn)。這是一個(gè)建構(gòu)的過程,大到謀篇布局,小到標(biāo)點(diǎn)詞匯,要建立起故事的結(jié)構(gòu)??戳诉@個(gè)案例,我了解到作者在故事中要表達(dá)的主題是“學(xué)生高階思維培養(yǎng)”。但是對(duì)文本人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)是否就提高了學(xué)生的評(píng)價(jià)能力,培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維?顯然,故事還沒有被充分建構(gòu)。也就是說,這個(gè)故事還沒有講生動(dòng)。《紅樓夢(mèng)》中很多細(xì)節(jié)讓人回味,使得多少紅學(xué)專家為之輾轉(zhuǎn)反側(cè),原因就在于這些細(xì)節(jié)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的,是整個(gè)故事的一部分。好的故事往往能夠激起讀者的共鳴,和讀者共同建構(gòu)美好的體驗(yàn)過程。在教育故事中也一樣,要處理好事實(shí)和道理、主與次、詳與略、隱與顯、陳述與描寫、主觀與客觀、因與果、前與后等關(guān)系。所以,在這則故事的描寫中,需要關(guān)注什么才是高階思維?主要寫明高階思維的評(píng)價(jià)是怎樣的?重點(diǎn)描述學(xué)生的思維過程,寫清低階思維和高階思維的關(guān)系,學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)……如此才能說明自己的教學(xué)是否達(dá)到了“培養(yǎng)學(xué)生高階思維”的目標(biāo)。
案例:物體的平移和旋轉(zhuǎn)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生生活中,但作為數(shù)學(xué)概念則是第一次和學(xué)生見面。在課堂中,我嘗試運(yùn)用“讓學(xué)生‘動(dòng)起來’”這一活動(dòng)形式組織教學(xué):(1)課前交流時(shí),我讓學(xué)生做了體育課上的三面轉(zhuǎn)法:向右轉(zhuǎn)、向后轉(zhuǎn)、向左轉(zhuǎn)。通過三面轉(zhuǎn)法,讓孩子們初步認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)的三要素:旋轉(zhuǎn)的中心點(diǎn)、方向、角度。(2)認(rèn)識(shí)旋轉(zhuǎn)的兩個(gè)方向。讓學(xué)生把自己的手臂當(dāng)成鐘面上的指針,做順時(shí)針和逆時(shí)針運(yùn)動(dòng),記住這兩種不同的方向。(3)學(xué)生理解旋轉(zhuǎn)三角形只要將三角形的各條線段按相同要求旋轉(zhuǎn)。讓學(xué)生模擬旋轉(zhuǎn)路徑,進(jìn)而說出每條線段旋轉(zhuǎn)的過程。由此可見,知識(shí)的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)能夠促進(jìn)學(xué)生的空間思維發(fā)展。
本案例具有一定的實(shí)效,但是最后得出的結(jié)論卻并不正確。首先,應(yīng)該是數(shù)學(xué)空間思維,而不是“空間思維”。其次,是知識(shí)的時(shí)空認(rèn)知培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)空間思維能力,而不是知識(shí)動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)和空間思維提高之間的因果關(guān)系。因此,教育敘事必須符合敘事研究的規(guī)律。陳向明教授認(rèn)為,敘事研究是一種質(zhì)的研究,應(yīng)該采取歸納的推理方法。因此,在研究過程中要遵循歸納的邏輯方法,不能出現(xiàn)關(guān)系紊亂、概念替代等錯(cuò)誤。敘事研究要明確敘事主體的位置,采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎龇椒ǎ\(yùn)用歸納的方法,得出敘事結(jié)論。
案例:課文“我變成了一棵樹”是一個(gè)充滿想象的童話故事。為了培養(yǎng)三年級(jí)學(xué)生的發(fā)散性思維,我設(shè)計(jì)了一個(gè)開放性的問題:“同學(xué)們,如果你也變成了一棵樹,你想長什么?”同學(xué)們圍繞這個(gè)問題展開想象,但是結(jié)果卻大同小異:都想象自己的樹上長出蘋果、梨等生活中常見的水果。為了徹底打開學(xué)生的思維,我又加以引導(dǎo):老師現(xiàn)在上課覺得好熱,如果我也變成一棵樹,我想讓我的樹上長滿扇子,給人們帶來涼風(fēng)。就這樣簡單的一句話,仿佛點(diǎn)燃了學(xué)生開放性思維的導(dǎo)火線,學(xué)生想象的角度馬上變了。一個(gè)女學(xué)生站起來說:我最喜歡漂亮的寶石了,我想讓我的樹上長滿寶石。一個(gè)男學(xué)生說:我想讓我的樹上長滿麥當(dāng)勞的雞翅,我要和朋友分享……就這樣,同學(xué)們的思維徹底打開了,訓(xùn)練收到良好的效果。
教育敘事的價(jià)值在哪里?很顯然,在于它的故事性和教育性,即通過故事的形式揭示教育的意義。陳向明教授認(rèn)為,在教育敘事研究中,教師要作為行動(dòng)的主體,強(qiáng)調(diào)教育實(shí)踐和理論的獲取。在上述案例中,兩者還有一些未到之處。在故事的講述上還不夠完整,學(xué)生有沒有掌握發(fā)散思維的技巧?從哪些地方可以表現(xiàn)?這些“情節(jié)”還沒有交代。在教育意義的發(fā)掘上,作者缺少深度開發(fā)。為什么學(xué)生第二次想象會(huì)好于第一次?他們想象的內(nèi)容有什么不同?產(chǎn)生了哪些體驗(yàn)?反映了什么規(guī)律?作者都沒有進(jìn)行深入分析。筆者認(rèn)為,好的教育敘事,應(yīng)該具有實(shí)踐價(jià)值和理論價(jià)值,兩者不可或缺。
案例:“人物與環(huán)境”這一課,要求根據(jù)人物的動(dòng)態(tài),改變方向位置,添畫人物服飾以及環(huán)境。我將示范分成了三個(gè)階段:第一步,根據(jù)學(xué)生想象,范畫人物跳傘動(dòng)作(并引導(dǎo)學(xué)生注意人物位置的擺放,示范了降落傘的畫法)。第二步,添畫環(huán)境(添加藍(lán)天、白云和層層山峰)。第三步,添畫適當(dāng)?shù)姆棧ńo人物加上跳傘運(yùn)動(dòng)員的帽子眼鏡、厚厚的衣服和身后的傘包)。三次演示條理清晰,難點(diǎn)逐步解決,教學(xué)效果明顯,使學(xué)生學(xué)習(xí)到老師的構(gòu)思以及繪畫的全過程,為學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐助力。我把這樣的示范稱為“遞進(jìn)式”示范。
敘事研究要體現(xiàn)敘事研究的特點(diǎn)。首先,要選擇好典型事例,并不是所有的問題都可以成為研究的主題。它不是就事論事,否則教育敘事就會(huì)變成事件的簡單記錄,教育者會(huì)成為事件的奴仆。蘇霍姆林斯基擅長于敘事研究,他的研究有宏觀的分析,理性的思考,對(duì)教育具有一定的推動(dòng)作用。其次,撰寫故事的過程是對(duì)教師研究能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)教師的觀察能力、表達(dá)能力、分析能力、設(shè)計(jì)能力,從而提高教師的實(shí)踐智慧。再次,教育敘事對(duì)理論具有一定的啟發(fā)意義。教育敘事是從特殊性到普遍性的一次跋涉,是事件和理論的一次對(duì)話,兩者相互聯(lián)系,相互推進(jìn),提高教育研究的水平。最后,教育敘事在敘事的同時(shí)也在說理,在說理的同時(shí)也在做事,是一種綜合的研究方式。所以上述案例中要體現(xiàn)敘事研究的四個(gè)作用。
總而言之,教育敘事研究在思想上要正確、有主題,在撰寫上要真實(shí)、恰當(dāng)、有邏輯,在作用上要有教育性、發(fā)散性。